孔子的教育思想24页PPT
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《孔子的教育思想》课件
对世界教育的影响
东方文化的代表
孔子的教育思想是东方文化的代表，对东亚、东南亚等地的教育 产生了深远影响。
西方启蒙思想家借鉴
在西方启蒙时代，孔子的教育思想被许多思想家所借鉴，成为他们 反对封建教育、倡导理性教育的思想武器。
全球范围内的传播
随着中国文化的传播，孔子的教育思想也在全球范围内得到传播和 认可，成为世界文化遗产的一部分。
家庭教育与社会教育相结合
将家庭教育与学校教育、社会教育相结合， 形成教育合力，共同促进学生的全面发展。
D
谢谢聆听
因材施教
总结词
个性化教育方法
详细描述
孔子认为每个学生都有其独特的性格、兴趣和能力，因此教育应根据学生的特点 进行个性化引导。他主张“因材施教”，即根据学生的实际情况进行有针对性的 教育。
学思结合
总结词
重视思考与实践的教育理念
详细描述
孔子认为学习不仅是对知识的记忆和模仿，更重要的是思考和理解。他强调“学思结合”，即在学习中思考，通 过思考加深对知识的理解，形成自己的见解。
03 孔子的教育实践
创办私学
孔子是中国历史上创办私学的先 行者之一，他打破了贵族和王室 对教育的垄断，让更多人有机会
接受教育。
孔子私学的教育模式灵活多样， 适应了不同层次和需求的学生， 促进了教育的普及和个性化发展
。
孔子私学的教学内容涵盖了礼、 乐、射、御、书、数等多个领域 ，注重培养学生的综合素质和实
的发展和自我实现。
对现代教育的启示与思考
1 2
教育公平与普及
孔子提倡有教无类，启示现代社会应注重教育的 公平与普及，让每个人都有接受教育的机会。
创新与实践
孔子强调学思结合、知行合一，启示现代教育应 注重培养学生的创新精神和实践能力。
孔子课件(共24张PPT)
孔子的箴言名句：
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
文质彬彬，然后君子
已欲立而立人，已欲达而达人 不义而富且贵，于我如浮云
孔子的箴言名句：
岁寒然后知松柏之后雕 君子坦荡荡，小人长戚戚 己所不欲，勿施于人
匹夫不可夺志也
孔庙
孔子论学习
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。
学而时习之，不亦乐乎 。
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说 内容重视伦理道德教育，它的经典是封 建统治阶级的最高教条，成为中国封建 文化的主体，也为后代保存了丰富的民
族文化遗产。
《论语》
《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子 及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟 子纂录而成。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育 、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是 儒学最主要的经典。
要点：
（1）他是儒家学派的创始人，创 立了以“仁”为核心的早期儒家 学说，教导人们怎么为人处世。 因此，人们称他为圣人。 （2）流传于世的一部《论语》， 其中许多思想，可让人终生奉行 ，而且沿用至今。
“己所不欲，勿施于人”联系这句话的意思 ，举举生活中的实例，想想，孔子是在教 导我们做什么样的人？
只有真正的贤者，才能不 被物质生活所累，才能始 终保持心境的那份恬淡和 安宁。穷困不要紧，重要 的是有节操，有乐观的生 活态度。
第三个故事
（2）孔子为什么说了解一个实在不容易啊？
【眼见不一定为实，内心的想法太主 观，要从多种角度，不同方面，全面地 去了解一个人】
孔子知道错怪颜回，才有此感叹，从他的感 叹中，你觉这是一位怎样的圣人？
21 孔子
大教育家孔子
请同学们都从不同途径了 解孔子，请大家初步交流一 下。
中国教育史03-第一节PPT：孔子的教育思想_4
第二章先秦时期的教育思想第一节孔子的教育思想第二节孟子的教育思想第三节《礼记》中的教育思想孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。
内容提要一、论教育作用二、论教育对象三、论教育目的四、论教育内容内容提要五、论教学方法六、论道德教育七、论为师之道八、简评一、论教育作用《论语·子路》子适卫，冉有仆。
子曰：庶矣哉。
冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。
曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。
一、论教育作用《论语·子路》子适卫，冉有仆。
子曰：庶矣哉。
冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。
曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。
一、论教育作用孔子认识到国家发展必须具备三个条件：一、是“庶”一、论教育作用孔子认识到国家发展必须具备三个条件：二、是“富”一、论教育作用孔子认识到国家发展必须具备三个条件：三、是“教”一、论教育作用教育在人身心发展中的作用：“性相近也，习相远也”人性分成三等：上智、中人和下愚。
在认识论上存在先天决定论的错误二、论教育对象（提倡“有教无类”）“有教无类”是孔子私学的办学方针。
“有教无类”打破了贵贱、贫富和种族的界限。
三、论教育目的 培养”士” 培养”官员”三、论教育目的培养”士”:修己——讲的是“德”安人——讲的是“才”三、论教育目的培养”官员”:“仕而优则学，学而优则仕”“学也禄在其中矣”，“不患无位，患所以立”四、论教育内容《论语·述而》记载：“子以四教：文、行、忠、信。
” 文献主要指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》品行、忠诚和守信实际上是指道德教育四、论教育内容《论语·述而》记载：“子以四教：文、行、忠、信。
” 品行、忠诚和守信实际上是指道德教育文献主要指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》四、论教育内容《论语·述而》记载：“子以四教：文、行、忠、信。
”“文”包括“六书”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》四、论教育内容1、《诗》《诗》的特点是合乎周礼，内容纯正无邪。
孔子及其教育思想 ppt课件
22
孔子认识到国家发展必须具备三个条件： 一是“庶”：即充足的劳动力； 二是“富”：发展生产力，改善人民生活；因为“仓廪实则知礼节，
衣食足则知荣辱”。 三是“教”：使人民受到政治伦理教育，安分守纪。“富而不教则如
禽兽矣”。孔子是我国历史上最早论述教育与经济关系的教育家。 庶与富是实施教育的基础，经济发展，生活宽裕之后必然随之进行
24
对个体发展的作用：——“性相近也，习相远也”
“性相近也，习相远也”的内涵 意义：人人都可以受教育，人人都必须受教育 人性论中的矛盾 ：“唯上智与下愚不移”
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之， 又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏》
25
论办学方针 ——“有教无类”
自行束脩以上,吾未尝无诲焉。（《论语·述而》） 束脩：脩是干肉，又叫脯。每条脯叫一脡，十脡为一束。 束脩就是十条干肉，古代用来作初次拜见的礼物。 子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公篇》） 1、内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。 2、人性论依据？ 3、针对奴隶主贵族的有教有类而提出
29
内涵：将学习与做官联系起来 孔子认为只有经过教育和学习才能取得官职俸禄，即“学
也禄在其中矣”。“不患无位，患所以立。”不必担心没有 官做，要担心有没有做官所需要的知识本领。
孔子培养的弟子大多参与了政治活动，他们“散游诸侯， 大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”但孔子提倡“学而优 则仕”是有条件的，他告戒学生“危邦不入，乱邦不居，天 下有道则见（现），无道则隐。”教育学生只有在国家有道 时才能从政，邦无道，不能行道时，要退而隐其身。
——满足了平民入学的愿望，促进了“士”阶层的崛起及 文化学术的下移，适应了社会发展的需要。
孔子认识到国家发展必须具备三个条件： 一是“庶”：即充足的劳动力； 二是“富”：发展生产力，改善人民生活；因为“仓廪实则知礼节，
衣食足则知荣辱”。 三是“教”：使人民受到政治伦理教育，安分守纪。“富而不教则如
禽兽矣”。孔子是我国历史上最早论述教育与经济关系的教育家。 庶与富是实施教育的基础，经济发展，生活宽裕之后必然随之进行
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对个体发展的作用：——“性相近也，习相远也”
“性相近也，习相远也”的内涵 意义：人人都可以受教育，人人都必须受教育 人性论中的矛盾 ：“唯上智与下愚不移”
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之， 又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（《论语·季氏》
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论办学方针 ——“有教无类”
自行束脩以上,吾未尝无诲焉。（《论语·述而》） 束脩：脩是干肉，又叫脯。每条脯叫一脡，十脡为一束。 束脩就是十条干肉，古代用来作初次拜见的礼物。 子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公篇》） 1、内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。 2、人性论依据？ 3、针对奴隶主贵族的有教有类而提出
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内涵：将学习与做官联系起来 孔子认为只有经过教育和学习才能取得官职俸禄，即“学
也禄在其中矣”。“不患无位，患所以立。”不必担心没有 官做，要担心有没有做官所需要的知识本领。
孔子培养的弟子大多参与了政治活动，他们“散游诸侯， 大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”但孔子提倡“学而优 则仕”是有条件的，他告戒学生“危邦不入，乱邦不居，天 下有道则见（现），无道则隐。”教育学生只有在国家有道 时才能从政，邦无道，不能行道时，要退而隐其身。
——满足了平民入学的愿望，促进了“士”阶层的崛起及 文化学术的下移，适应了社会发展的需要。
孔子的教育思想(gai)ppt课件
C.
轻视科技与 生产劳动
• 子路篇载：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不 如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老 圃。’樊迟出，子曰：‘小人哉，樊须也！ 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫 敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如 是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用 稼？”
《诗》
• 最早的诗歌选集。春秋时流传诗歌甚多。 孔丘搜集整理，编为教材。精华305篇，概 称三百篇。思想内容纯正无邪，合乎周礼。 有风雅颂三种类型。 • “可以兴、可以观、可以群、可以怨。”
前497——485年，55— —67岁。周游列国，进行 教育活动。讲诵弦歌。 前484——479年，68— —73岁。返回鲁国，进行 文化教育和古代文献的整 理，于晚年完成《诗》、 《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》的编纂 和核定工作，继续招生讲 学，弟子三千，七十二贤 人。
1.源泉
• 继承夏商周的“古之王者，建国君民，教 学为先”的思想，并加以发展。
《书》
• 又称《尚书》，古代历史文献汇编。孔丘 重视这些历史文献，进行搜集编纂。所选 取的材料，符合垂世立教示人轨范的政治 标准，目的是要人学习先王之道，特别是 恢复文武之道。
《礼》
• 又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》。 孔丘认为礼是立国的根本，在社会生活中 有重大的作用。孔丘以周礼为依据，从春 秋的社会现实出发，加以部分改良，变成 一部士君子必须掌握的礼仪规范，作为教 材。
谢谢！
孔子的教育思想(gai)
• （一）孔子生平 • （二）重点教育思想剖析 1.源泉 2.内容、特点、原则 3.核心思想 • （三）评价及启示
（一）生平
• 前535年，17岁。招收儿 • 童进行启蒙教育，重视 “礼”。 • 前522年，30岁。正式招 • 生办学，“有教无类”。 • 前512年，40岁。形成自 己的学说，创立儒家学派。 • 前509年，43岁。孔子不 仕，修诗书礼乐，设讲学 用的杏檀。 • 前502——498年，50— —54岁。带学生弃职出 走，私学成为流动学校。
孔子的教育思想(PPT)
孔子非常重视道德教育，强调“仁 ”的核心价值观，这一思想深深地 影响了中国古代的教育理念。
对现代教育的影响
教育的普及
孔子的教育思想推动了教育的 普及和发展，使得更多的人能 够接受教育，这对现代教育的 普及有着重要的启示作用。
强调个体差异
孔子提倡因材施教，根据学生 的特点进行个性化教育，这种 思想对现代教育的改革和发展
诱导学生自主学习
孔子认为教师应该通过启 发诱导的方式，帮助学生 养成自主学习的习惯，提 高他们的自学能力。
言传身教的教学态度
以身作则
孔子认为教师应该是学生 的楷模，要以身作则，为 学生树立榜样。
严谨治学
孔子主张严谨治学，即对 待教学要认真负责，不断 追求学术进步，以提高教 学质量。
热爱学生
孔子热爱学生，关心他们 的成长和发展，以真诚的 态度帮助他们实现自己的 目标。
04
孔子的教育内容
《诗》、《书》、《礼》、《乐》的教育
总结词
基础文化教育
详细描述
孔子认为教育的目的是为了培养有文化、有道德、有才能的君子，因此他非常重视基础文化教育。他认为《诗 》、《书》、《礼》、《乐》等经典是教育的基础，通过学习这些经典，可以培养个人的文化素养和道德观念 。
道德伦理的教育
总结词
德育为先的启示
道德教育的重要性
孔子认为德育为先，认为道德教育是人才培 养的基础和关键。这种思想启示我们要在现 代教育中注重道德教育，培养学生的道德品 质和社会责任感。
德育与智育相结合
孔子提倡德育与智育相结合，认为只有通过 道德教育和知识教育的结合才能真正培养出 优秀的人才。这种思想启示我们要在现代教 育中注重德育和智育的结合，将道德教育和 知识教育相互渗透，共同推动学生的全面发
对现代教育的影响
教育的普及
孔子的教育思想推动了教育的 普及和发展，使得更多的人能 够接受教育，这对现代教育的 普及有着重要的启示作用。
强调个体差异
孔子提倡因材施教，根据学生 的特点进行个性化教育，这种 思想对现代教育的改革和发展
诱导学生自主学习
孔子认为教师应该通过启 发诱导的方式，帮助学生 养成自主学习的习惯，提 高他们的自学能力。
言传身教的教学态度
以身作则
孔子认为教师应该是学生 的楷模，要以身作则，为 学生树立榜样。
严谨治学
孔子主张严谨治学，即对 待教学要认真负责，不断 追求学术进步，以提高教 学质量。
热爱学生
孔子热爱学生，关心他们 的成长和发展，以真诚的 态度帮助他们实现自己的 目标。
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孔子的教育内容
《诗》、《书》、《礼》、《乐》的教育
总结词
基础文化教育
详细描述
孔子认为教育的目的是为了培养有文化、有道德、有才能的君子，因此他非常重视基础文化教育。他认为《诗 》、《书》、《礼》、《乐》等经典是教育的基础，通过学习这些经典，可以培养个人的文化素养和道德观念 。
道德伦理的教育
总结词
德育为先的启示
道德教育的重要性
孔子认为德育为先，认为道德教育是人才培 养的基础和关键。这种思想启示我们要在现 代教育中注重道德教育，培养学生的道德品 质和社会责任感。
德育与智育相结合
孔子提倡德育与智育相结合，认为只有通过 道德教育和知识教育的结合才能真正培养出 优秀的人才。这种思想启示我们要在现代教 育中注重德育和智育的结合，将道德教育和 知识教育相互渗透，共同推动学生的全面发
孔子的教育思想ppt课件
2、因材施教
Байду номын сангаас
夫子教人，各因其材 。（朱熹：《四书集注》） 由也果，赐也达，求也艺。（《雍也》） 柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭。（《先进》） 子路问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚有父兄在，如之何其闻斯 行诸？‛ 冉有问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚闻斯行之。‛ 公西华曰：‚∙∙∙赤也惑，敢问。‛子曰：‚求也退，故进之； 由也兼人，故退之。‛（《先进》） 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《季氏》）
五、论道德教育
1、德智关系
弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有 余力，则以学文。（《学而》） 仁者安仁，知者利仁。（《里仁》）
2、论德育过程
知：有德者必有言。（《宪问》） 情：唯仁者能好人，能恶人。（《里仁》） 吾未见好德者如好色者。（《子罕》） 君子忧道不忧贫。 （《卫灵公》） 意：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》） 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 （《卫灵公》） 行：君子耻其言而过其行。（《宪问》） 有德者必有言，有言者不必有德。（《宪问》）
三、论教育目标
仕而优则学，学而优则仕。（《子张》） 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《子路》） 子路问君子，子曰：‚修己以敬‛。曰：‚如斯而已乎？‛ 曰：‚修己以安人‛。曰：‚如斯而已乎？‛曰：‚修己以 安百姓。修己以安百姓，尧舜其尤病诸。‛ （《宪问》） 君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 （《宪 问》）
四、论教育内容
子以四教：文、行、忠、信。（《述而》）
1、道德教育内容
孔子的教育思想课件
重视教育的作用
子适卫，冉有仆。子曰： 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣 冉有曰： 既庶矣， 哉！”冉有曰：“既庶矣，又何 加焉？ 富之。 加焉？”曰：“富之。”曰： 既富矣，又何加焉？ “既富矣，又何加焉？”曰： 教之。 子路》 “教之。”——《论语·子路》 《 “性相近也，习相远也。” — 性相近也，习相远也。 —《论语·阳货》 阳货》 《
孔子的教育思想
• • • • • • 孔子生平 教育的对象 教育的目的 教育的作用 教学的内容 教学的方法
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼。 孔子，名丘，字仲尼。春秋 时期鲁国人（公元前551年9月 时期鲁国人（公元前 年 月 28日~公元前 公元前479年4月11日）， 日 公元前 年 月 日 是我国古代伟大的思想家、 是我国古代伟大的思想家、教 育家，儒家学派创始人。 育家，儒家学派创始人。
人发展的影响因素有：遗传、 人发展的影响因素有：遗传、 环境（教育） 环境（教育）和个人的主观能 动性。 动性。 对于这些因素，谁更重要，不 对于这些因素，谁更重要， 同的人有着各自不同的看法， 同的人有着各自不同的看法， 其代表人物如下：高尔顿、 其代表人物如下：高尔顿、华 爱尔维修。 生、爱尔维修。
关于教育的对象——“有教无类”
有教无类
“有教无类”的含义：不分贫 有教无类”的含义： 富贵贱和种族，人人都可以接 富贵贱和种族， 受教育。 受教育。 “有教无类”历史的意义：打 有教无类”历史的意义： 破了贵族对学校教育的垄断， 破了贵族对学校教育的垄断， 扩大了受教育的对象， 扩大了受教育的对象，适应了 社会发展的需要。 社会发展的需要。
欢迎您的批评指正， 欢迎您的批评指正，
谢谢！
有教无类的现实意义
教育公平是社会公平的起 点，受教育权是基本人 权。——刘延东在联合国教 科文组织第４８届国际教育 大会上的发言