苏教版语文高一高中语文 2.1劝学节选课件 苏教版必修1
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高中语文2.1.1劝学(节选)课件苏教版必修1
蚓．
螯．
爪
爪．牙 爪．子
读音
加点字
róu lì yú qíjì qiè yǐn áo zhǎo zhuǎ
槁．暴
跂． 舟楫． 驽．马
金石可镂．
蟹．
鳝．
省
省．察 节省．
第七页，共24页。
读音 gǎo qǐ jí nú lòu xiè shàn xǐng shěng
背景(bèijǐng) 知识(zhī shi)
积善．成德(善行)
(4)形容词作动词
假舆马者,非利．足也(走得快)
(5)数词作形容词
用心一．也(专一)
第十三页，共24页。
背景(bèijǐng)助 读
知识(zhī shi) 梳理
6.记特殊
●被动句
锲而不舍,金石可镂(“镂”含被动用法)
●介词(jiècí)短语后置
①青,取之于蓝而青于蓝(“于蓝”后置)
第十九页，共24页。
问题(wèntí)导 思
多维探究 (tànjiū)
技法( jìfǎ)赏 鉴
观点三:荀子在文中勉励人们学习,认为后天的学习能改变先天所具有的 “人性恶”的本质,从而具备“圣心”,成为君子。这是按封建上层阶级 的道德标准来要求的,具有一定的阶级局限性。但是,从道德修养的层面来 看,他的观点与今天倡导的“教育为本,德育为先”的思路是一致的,重视 品德修养,符合和谐社会的发展要求。
“劝学”:“劝”是“劝勉、勉励”之意,“劝学”就是勉励人们要坚持 不懈地学习。《劝学》是《荀子》的第一篇,共有15节,本课选的是第1、3 两节和第6节的前半部分。
第六页，共24页。
背景(bèijǐng) 助读
知识(zhī shi) 梳理
1.注字音(zì yīn)
新苏教版语文必修一课件：劝学(节选)
一、相关链接
自主预习
1.走近作者
荀子 (约前313-前238),名况,字卿(时人尊而号为“卿”),战国末期赵国人,我 国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想的 集大成者。曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于 兰陵。 《荀子》,除绝大部分是荀子自己的作品外,小部分是其门人的著作,共二 十卷,收文章三十二篇。该书由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标 题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。
5.特殊句式
(1)木直中绳, 以为轮,其曲中规(
)
(2)青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水(
)
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(
)
(4)虽有槁暴,不复挺者, 使之然也(
)
(5)锲而不舍,金石可镂(
)
答案:(1)省略句 (2)介宾短语后置句 (3)定语后置句(4)判断句 (5) 被动句
一、整体把握
(5)用心一．也(
)
(6)假舆马者,非利．足也(
)
(7)登高．而招(
)
答案:(5)数词用作形容词,专一 (6)形容词的使动用法,使……快 (7) 形容词用作名词,高处
4.古今异义
(1)金．就砺则利 古义: 今义:黄金
(2)非蛇鳝之穴无可寄．托．者 古义: 今义:把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
二、基础积累
1.通假字
(1) . 以为轮( (2)虽有．槁暴．(
(3)则知．明而行无过矣( (4)君子生．非异也(
) )
) )
答案:(1)“ ”同“煣”,以火烘木,使其弯曲 (2)“有”同“又”; “暴”同“曝”,晒干 (3)“知”同“智”,智慧 (4)“生”同“性”, 天赋,资质
文本10《劝学(节选)》课件2(苏教版必修1)
《劝学》中的学习方法
勤奋刻苦
认为学习需要付出艰辛的 努力，只有通过不断地勤 奋刻苦才能取得好的学习 效果。
循序渐进
认为学习应该按照一定的 顺序和步骤进行，不能急 于求成，要循序渐进地掌 握知识。
善于总结
认为在学习过程中要及时 总结和归纳所学知识，以 便更好地理解和记忆。
《劝学》中的道德观念
尊重师长
写一篇关于《劝学》中教育思想的读后感
总结词
通过写读后感，学生可以深入思考《劝学》中的教育思想，并锻炼自己的写作 能力。
详细描述
学生需要结合自己的学习经历和生活体验，阐述对《劝学》中教育思想的理解 和感悟。文章要主题明确，条理清晰，表达流畅，能够引起读者的共鸣。
搜集并整理关于学习方法的名言警句
总结词
培养学生的文学鉴赏 能力和审美情趣。
理解作者荀子的教育 思想及其对后世的影 响。
学习方法
文本阅读
通过阅读原文，了解作 品的基本内容和风格。
课堂讲解
老师对课文进行深入剖 析，帮助学生理解作品
内涵。
பைடு நூலகம்
小组讨论
学生分组讨论，分享对 作品的理解和感悟。
写作练习
根据所学内容，进行相 关的写作练习，提高文
学鉴赏和表达能力。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
通过搜集并整理关于学习方法的名言警 句，学生可以拓展自己的知识面，并从 中汲取有益的学习经验。
VS
详细描述
学生需要利用各种渠道搜集关于学习方法 的名言警句，并进行分类整理。在整理过 程中，要注意选择具有代表性和启发性的 名言警句，同时分析其内涵和适用范围。 在课堂上，学生可以分享自己整理的名言 警句，并与其他同学交流学习心得。
苏教版必修一《劝学 》课件(47张ppt)
并没有加大，但是听的人听得清楚。借助车马的
人，并不是脚走得快，但是能够到达千里之外；
借助船只的人，并非善于游泳，但是能橫渡江河。
君子的天赋不是（和一般人）不同，是他们善于
借助外物。
跂而望
不如登高
学习的
作用 登高而招
见者远
善
顺风而呼
闻者彰
假 于
弥 补 假 舆马 不足
物 致千里
假 舟楫
绝江河
比喻：学习可以弥补不足
文
②已：停止。
提出中心论点：学不可以已
1
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水 为之而寒于水。木直中绳，輮以为 轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也。故木受绳则直， 金就砺则利，君子博学而日参省乎 己，则知明而行无过矣。
青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之， 而寒于水。木直中绳 ，輮以为轮，其曲中 规 。虽有槁暴 ，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀 子教学思想的专论，比较全面而系统地论述 了他对教育和学习的一系列观点和主张。本 文是节选原文前四节。
人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观 点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过 学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。 因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本 崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”， 成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功 能的重要，有积极意义。 孟子：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬 之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也； 羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、 义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子上》）
高中语文 《劝学(节选)》课件 苏教必修1
2.课文是怎样运用正反对比论证的？ 明确:课文中正反对比论证主要集中在最后一段，而且这些对 比都隐含在一连串的比喻运用中。课文末段作了以下四组正 反对照：
（1）
（2
驽马十驾
（3
锲而不舍
（4
蟹
通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法
和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之 苇苕①，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西 方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞 之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直； 白沙在涅②，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫③，君子 不近，庶人不服④。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必 择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织做窝，系在嫩 芦苇上，风一吹芦苇折了，鸟蛋全部摔烂，孩子也都摔死。 不是窝没编好，而是不该编系在芦苇上面。西方有种叫“射 干”的草，只有四寸高，生长在高山上，能俯临百仞的深渊， 不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地 里，不用扶持也能挺直；白沙混进了黑色矾石里，就和它一 起变黑了。兰槐的根叫香艾，如果浸入臭水里，君子就不喜 欢，平常的人也不佩戴它。不是艾本身不香，而是被浸泡臭 了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人， 才能够防微杜渐保其中庸正直。
（通“惰”，懈怠）
D.旦夕勤学不息，师﹒事子思 （从师学习）
【解析】选B。庐：简陋的房子。
【解析】选D。D项均为连词，表修饰。A.助词，的/结构助 词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译；B.连词，表目 的，用来/介词，因为，由于；C.介词，跟，同/介词，比。
11.下列各句分为四组，都与“劝学”有关的一项是（3分） （）
2.1《劝学》课件(苏教版必修1)
1．下列句中加点词语解释不正确的一项是( A．其曲中规 规：圆规 ． B．金就 砺则利 就：靠近 ． C．声非加疾 也 疾：疾病 ． D．非能水也，而绝 江河 绝：横渡 ．
)
【解析】 【答案】
C．疾：快，速。句中引申为“洪亮”。 C
2．下列句中加点词的用法及意义判断正确的一项 是( ) ①取之于蓝 ③君子博学而日参省乎己 ． ． 见者远 ②寒于水 ④臂非加长也，而 ． ． A．①②相同，③④不同。 B．①②不同，③④相同。 C．①②不同，③④不同。 D．①②相同，③④相同。
(3)
6．指出下列句中活用的词语并解释。 (1)名词作动词 假舟楫者，非能水也________________ (2)名词作状语 ① 君 子 博 学 而 日 参 省 乎 ________________ ② 上 食 埃 土 ， 下 饮 黄 ________________ (3)动词的活用 木直中绳，车柔以为轮________________ (4)形容词的活用 假舆马者，非利足也________________
【答案】 (1)dià n (2)yú (3)yú (4)jiāo (5)qiè (6)lò u (7)á o (8)shà n (9)zhò nɡ (10)ɡǎo (11)cān (12)jí (13)wé i (14)nú (15)qì
2．指出下列句中的通假字并解释。 (1) 车柔以为轮，其曲中规 ____通____ (2) 虽有槁暴 ____通____；____通____，____ (3) 则知明而行无过矣 ____通____，____ (4) 君子生非异也 ____通 ____，____
【答案】 (1)① “者……也”表示判断。② “…… 也”表示判断。③无明显标志词的判断，翻译时直接 在主语后面加“是”。 (2)① “之”定语后置的标志。②介词结构“于蓝” 后置，翻译时应放在第二个“青”之前。 (3)①车柔 (之)以(之)为轮； ②骐骥一跃，不能(跃)十步； ③蟹 (有)六跪而二螯。 (4)“无以……”意为“没有用 来……的办法”。
第8课 劝学(节选)》课件 苏教版必修1课件
答案：C
• 4．下列各句的句式特点，不同于其 他三项的一项是（ )
• A．青，取之于蓝而青于蓝 • B．屠惧，投以骨 • C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 • D．其一犬坐于前
解析：A、B、D均为状语后置句，C为 定语后置句。
答案：C
• 5．把下列句子翻译成现代汉语。 • (1)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 • 译文：_________________________________ • (2)吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 • 译文：_________________________________ • (3)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 • 译文：__________________________________
义而化之”，重视教育的作用。
课文分析
文章 结构
论证 过程
论证 手法
课文分析
提出论点（1段） 分析论点
为什么学（意义和作用 2、3段）
论证 过程 劝学
怎么学（态度 4段）
论证 手法
幻灯
总结论点
片
23
• 1、本文的中心论点是什么？ 学不可以已。
• 2、学习的意义是什么？作者用了哪些比喻？
A、提高自己改变自己：
答案：C
• 3．找出与“上食埃土，下饮黄泉”中的 “上”和“下”用法相同的一项( )
• A．非能水也 • B. 以为轮 • C．日参省乎己 • D．非利足也
解析：A项，水，名词作动词，游泳；B项，
动词的使动用法，用火烘木，使其弯曲；D
项，利，形容词的使动用法，使······快。C
项，日，每日。与例句均为名词作状语。
高中语文 241《劝学》课件 苏教必修1
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忽然抚尺一下，群响毕绝
终止
率妻子邑人来此绝境 绝 以为妙
非能水也，而绝江河
渡
返回
挽弓当挽强
有力的弓
蚓无爪牙之利，筋骨之强
强大
强
策勋十二转，赏赐百千强 有余
返回 乃自强步，日三四里 竭力，勉强
以是人多以书假余
借
君子生非异也，善假于物也 借助
假
假有人焉，举我言复于 我，亦必疑其诳
他是战国末期儒家学派中的大师，是我国 古代杰出的唯物主义思想象、教育家。李斯、 韩非都是他的学生。荀况一生到过很多地方。 曾在齐国游学，在稷下（今山东临淄北）学 宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论， 并二次担任学宫祭酒（行礼时的首席）。后 来又到过秦国、赵国。晚年在楚国任兰陵 （今山东苍山县兰陵镇）令，著书立说，直 到逝世。
合乎 用火熨木 以之为， 使弯曲 把它做成
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解释下列划线词：
虽 有 槁 暴，不复 挺 者，輮使之
即使 枯 晒
直
然也 这样
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解释下列划线词：
故木 受绳 则直，金 就 砺 则利
经墨线量过
金属制 的刀剑
接近
磨刀石
等
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解释下列划线词：
君子博学 而 日 参省 乎 己，则
并且 名状
每天
“于”表对象
知 明 而 行无过矣
假舆马者，非利足也，而致千里；
假舟楫者，非能水也，而绝江河， 君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟
方 法 ： 积 累
龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功
苏教版语文必修一第2专题《劝学》ppt课件1
• (2) 强 • 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出
塞》）： 有力的弓
• 蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）：
强健、强壮 • 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）：
有余、略多
• 乃自强步，日三四里（《触龙说赵太 后》）： qiǎng,勉强
• (3) 假
• 以是人多以书假余（《送东阳 马生序》）：借、借用
通过学习 提高自己 成为君子
通过什么方法论证的？ 点拨：设喻论证
关于设喻
设喻是一种说明事理 的方法，用于论证，即 通常所说的“比喻论 证”。设喻的基本原则 是“以其所知，喻其所 不知”，也就是用生活 中常见的事物来说明深 刻的道理。寓言也是设 喻的一种，如“刻舟求 剑”“守株待兔”等， 同样也有深入浅出的效
文言句式
• 判断句式
• ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
• ②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃
•
土，下饮黄泉，用心一也。
• • 省輮略（句之式）以（之）为轮
• 倒装句式
•
• A青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为 • 之，而寒于水。 ①介词结构后置句
• B君子博学而日参省乎己。
•
②定语后置句
• 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（“之”助
找出标志性的句子。
明• 确：
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ②君子生非异也，善假于物也。 ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，
无以成江海。 ④功在不舍。 ⑤用心一也。
文本探究
• 1.第一自然段共用了五个比喻句，怎样论 述了学习的意义？每个小组一问，然后 代表回答。
• (1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比 喻说明了什么？（提示：青比蓝更青， 冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样 的变化？）
高中语文2.1.1劝学(节选)课件苏教版必修1
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知识梳理
7.积名句 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 (《荀子· 劝学》) (2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《荀子· 劝学》) (3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。(《荀子· 劝学》) (4)故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而 行无过矣。(《荀子· 劝学》) (5)假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (荀子《劝学》) (6)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(荀子《劝学》) (7)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(荀子《劝 学》) (8)积土成山,风雨兴焉。(荀子《劝学》)
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知识梳理
荀子(约前313—前238),名况,时人尊号为“卿”,战国末期赵国人。著 名的思想家、文学家、教育家。他是孔孟之后著名的儒家学者,先 秦儒家学派的代表人物之一,朴素唯物主义思想的集大成者。荀子 的散文说理透彻,结构谨严,语言质朴,句法简练、绵密,多用排比,又 善用比喻。他继承并发展了孔子的学说,主张治理天下既要靠“法 制”,又要重视教化,兼用“礼制”。韩非、李斯都是他的学生。荀子 一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中绝大多数是荀子的作 品,小部分是其门人的著作。
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知识梳理
1.注字音
加点字 车柔以为轮
·
读 róu lì yú
音
加点字 槁 暴 ． 跂 ． 舟楫 ． 驽 马 ． 金石可镂 ． 蟹 ． 鳝 ． 省 省 察 ． 节省 ．
读 gǎo qǐ jí nú lòu xiè
音
砺 ． 舆 ． 骐骥 ．． 锲 而不舍 ． 蚓 ． 螯 ． 爪 爪 牙 ． 爪 子 ．
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知识梳理
6.记特殊 ●被动句 锲而不舍,金石可镂(“镂”含被动用法) ●介词短语后置 ①青,取之于蓝而青于蓝(“于蓝”后置) ②冰,水为之而寒于水(“于水”后置) ③君子博学而日参省乎己(“乎己”后置) ●定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语“利”“强”后置,用“之”提示定语后 置) ●固定用法 无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无 以成江海”中“无以”同此)