江苏省镇江市2020届高三第一次模拟考试语文试卷含答案.pdf
镇江市2020届高三年级第一次模拟考试
语文
(时间：150分钟满分：160分)
一、语言文字运用(15分)
1. 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(3分)()
①他的一生平淡而充足，像清高________的竹，不为世俗感染，而在世界的终点处又献上一点
精彩。
②而我们的愿望和信念则在于，过去那些优秀作品的________和标杆将推动并支撑在未来产生
优秀的作品。
③生活风格是一种选择，不是衡量的准则，也不是生活所必需的，但它是授予人类众多特权中
的一种，而不能被任何人________。
A. 俭朴简练等闲视之
B. 简朴简练视同儿戏
C. 简朴凝练等闲视之
D. 俭朴凝练视同儿戏
2. 下列各句中，没有语病的一项是(3分)()
A. 中国在世界主要经济体系中继续保持最快的发展速度，并带领世界走向经济复苏，这些功劳
首先要归功于中国千千万万勤劳坚韧的普通工人。
B. 这种无纺布环保袋经过工艺处理后，具备了防水、易清洗、容量大的优势，满足了消费者对
环保袋的客观需求。
C. 中国作家协会第七届组委会11月12日下午举行了第一次全体会议，选举49岁的铁凝为中国
作协主席，成为担任这一职务的首位女性作家。
D. 我国的改革在不断深化，那种什么事情都由政府包揽的现象正在改变，各种社会组织纷纷成
立，这有利于社会矛盾和社会责任的分担。
3. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()
白马湖的春日自然最好。
________，________，________，________，________，________。
①水是满满的、软软的
②小马路的西边，一株间一株地种着小桃与杨柳
③在这路上走着，时而听见锐而长的火车的笛声，是别有风味的
④杨柳在暖风里不住地摇曳
⑤小桃上各缀着几朵重瓣的红花，像夜空的流星
⑥山是青得要滴下来
A. ③②④⑤①⑥
B. ③②⑤④⑥①
C. ①⑥②④⑤③
D. ⑥①②⑤④③
4. 下列诗句所用修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()
A. 埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。
B. 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
C. 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
D. 唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
5. 下列句子中语言表达得体的一项是(3分)()
A. 你的计划书，我有几处地方不太明白，还望不吝赐教。
B. 你送来的拙作我已读完，文章的语言还略有瑕疵，咱们找时间细谈。
C. 昨天我们已把两位的作品送给王先生拜读了，他会提出具体指导意见的。
D. 我最大的优点就是乐于助人，在别人遇到困难时，我会第一个站出来鼎力相助。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成6～9题。
钱勰传
勰字穆父，彦远之子也。
生五岁，日诵千言。
十三岁，制举之业成。
熙宁三年试应，既中秘阁
选，廷对入等矣，会王安石恶孔文仲策，迁怒罢其科，遂不得第。
以荫知．尉氏县，授流内铨主簿。
判铨陈襄尝登进班簿，神宗称之。
襄曰：“此非臣所能，主薄钱勰为之耳。
”明日召对，将任以清要官。
命权盐铁判官，历提点京西、河北、京东刑狱。
奉使吊高丽，外意颇谓欲结之以北伐。
勰入请使指，帝曰：“高丽好文，又重士大夫家世，所以
选卿，无他也。
”乃求吕端故事以行，凡馈饩非故所有者皆弗纳。
归次．紫燕岛，王遣二吏追饷金银器
四千两。
勰曰：“在馆时既辞之矣，今何为者？”吏泣曰：“王有命，徒．归则死，且左番已受。
”勰曰：“左右番各有职，吾唯例是视，汝可死，吾不可受。
”竟却之。
还，拜中书舍人。
元祐初，迁给事中，以龙图阁待制知开封府。
老吏畏其敏，欲困以事，导人诉牒至七百。
勰随
即剖决，简不中理者，缄而识之，戒无复来。
阅月听讼，一人又至，呼诘．之曰：“吾固戒汝矣，安得
欺我？”其人谰曰：“无有。
”勰曰：“汝前诉云云，吾识以某字。
”启缄示之，信然，上下皆惊咤。
宗室、贵戚为之敛手，虽丞相府谒吏干请，亦械治之。
积为众所憾，出知越州，徙瀛州。
召拜工部、
户部侍郎，进尚书，加龙图阁直学士，复知开封，临事益精。
苏轼乘其据案时遗之诗，勰操笔立就
以报。
轼曰：“电扫庭讼，响答诗筒，近所未见也。
”
哲宗莅政，翰林缺学士，章惇三荐林希，帝以命勰，仍兼侍读。
以尝行惇谪词，惧而求去。
帝
曰：“岂非‘鞅鞅非少主之臣，硁硁无大臣之节’者乎？朕固知之，毋庸避也。
”尝侍经幄，帝留与
之语曰：“台臣论徐邸事，其辞及郑、雍，小人离间骨肉如此。
若雍有请，当付卿以美诏慰安之。
”既而雍章至，勰答诏云：“弗容群枉，规欲动摇，朕察其厚诬，力加明辨，夫何异趣，乃尔乞身。
”帝见之，谓能道所欲言者。
惇因是极意排诋，讽全台攻之，言不已。
罢知池州，卒于官，年六十四。
(选自《宋史》，有删改)
6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
A. 以荫知．尉氏县知：主持
B. 归次．紫燕岛次：驻扎
C. 王有命，徒．归则死徒：徒步
D. 一人又至，呼诘．之曰诘：责备
7. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)()。
江苏省如皋市2020届高三语文下学期模拟考试试题三含解析
江苏省如皋市2020届高三语文下学期模拟考试试题（三）（含解析）一、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成各题。
在当代中国文化建设不断取得进步的同时，对外文化交流也在不断开拓。
但也出现了将一些“非主流”思潮的文艺作品视作当代中国文化主流，热捧那些格调低下、 的文艺人士的现象。
( )要知道，各种文化艺术间的借鉴交流、各种文化艺术的发展有其基本规律。
对此，我们固然要注意正确引导国际舆论，但也要重视各种艺术形式的全面发展，不能 。
从文化大国到文化强国的升级不可能 ，我们任重道远。
1. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 夸大其词 顾此失彼 一蹴而就B. 不赞一词 厚此薄彼 一马平川C. 夸大其词 厚此薄彼 一马平川D. 不赞一词 顾此失彼 一蹴而就2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 国外对当代中国主要文化艺术的认知匮乏、当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力是根本原因。
B. 当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力、国外对当代中国文化艺术的认知匮乏是大家的共识。
C. 大家认为国外对当代中国文化艺术的认知匮乏，当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力。
D. 这主要是因为国外对当代中国文化艺术的认知匮乏，当代中国文化艺术作品与产品欠缺国际竞争力。
3. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 各种文化艺术的繁荣发展有其基本规律，各种文化艺术间的借鉴交流有其基本原则。
B. 各种文化艺术间的借鉴交流有其基本原则，各种文化艺术的繁荣发展有其基本规律。
C. 各种文化艺术间的交流借鉴有其基本原则，各种文化艺术的发展繁荣有其基本规律。
D. 各种文化艺术的发展繁荣有其基本规律，各种文化艺术间的交流借鉴有其基本原则。
【答案】1. A 2. D 3. C【解析】【1题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。
解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。
天一大联考2020届高三第一次模拟考试[语文试题含答案]
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天一大联考2020届高三第一次模拟考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品，因为艺术是创作者对客观世界的认识，是其主观情感的呈现，而艺术活动更多是一种创造的过程，它充满感性色彩，人类艺术创造最大的特征就是情感化。
而人工智能是理性的，它整套艺术生产逻辑基于数据，即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块，但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成，这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。
人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥，一方面基于主观情感上的“一时难以接受”，因为在人工智能时代，文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园；另一方面，人工智能在文艺方面的“造诣”，尚处在“低幼”阶段，离人类的文艺创作水平还差很远，并且在相当长一段时间内，仍然难以跟人类匹敌。
以微软机器人“小冰”的绘画作品为例，乍一看，颇具“艺术色彩”，但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。
就像“中国的城市化进程”这个主题，小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。
而即便是输入“城市”这个关键词，小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起，画作也不算完整，甚至过于抽象。
人工智能对于人类生存现实基础的改变，迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。
正如艺术批评家李心沫所言，在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能视而不见，一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。
在人工智能与经济社会同频共振的趋势下，艺术世界将会发生巨大改变，并重塑艺术的边界，其未来是否会影响到艺术家的主体性身份？是否原本只有人类可以胜任的艺术工作，将被人工智能取代？这些问题，只有交给时间来回答。
山东省滕州市一中2025届高三第一次模拟考试语文试卷含解析
山东省滕州市一中2025届高三第一次模拟考试语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：2013年11月，总书记在湖南湘西花垣县十八洞村考察时首次提出了“精准扶贫”，强调扶贫要实事求是，因地制宜。
据国务院扶贫办介绍，2013年至2018年，我国农村贫困人口从9899万减少到1660万，每年减贫人数都保持在1200万以上，全国832个贫困县已脱贫摘帽436个，全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫。
国务院新闻办公室9月发布的《新时代的中国与世界》白皮书中显示，据世界银行研究报告，“一带一路”倡议将使相关国家760万人摆脱极端贫困、3200万摆脱中度贫困，将使参与国贸易增长2.8%至9.7%、全球贸易增长1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。
精准脱贫攻坚战实施以来，在2020年高质量脱贫目标的约束下，出现了大量的扶贫创新模式，极大地丰富了中国的扶贫实践。
比如，土地流转、“扶贫车间”、旅游扶贫、电商扶贫等。
联合国秘书长古特雷斯高度评价，中国精准减贫方略是“帮助最贫困人口、实现2030年可持续发展议程中宏伟目标的唯一途径。
”他认为，中国已实现数亿人脱贫，中国的经验可以为其他发展中国家提供有益借鉴。
湖南省长郡中学2024-2025学年高三上学期第一次调研考试语文试题(含答案)
长郡中学2025届高三第一次调研考试语文本试卷共四道大题，23道小题。
时量150分钟，满分 150分。
注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5 小题, 19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
城市文化空间是“得到城市居民普遍认同的，具有文化记载、传播、生产和消费功能的城市公共空间”。
在现代城市社会中，随着城市商业化日益加剧，城市商业文化空间越来越成为城市空间的重要类型。
城市实体书店空间是一种典型的城市商业文化空间。
当下，如何改造和利用城市商业文化空间，克服日益严重的人的异化危机，已成为城市空间现代化建设的一个重要议题。
近些年来，线上书店不断挤压城市实体书店的生存空间，消费者的电子阅读习惯直接威胁着城市实体书店的发展前景。
城市实体书店在经历了一段时期的“倒闭潮”后，依托空间改造转型升级，从资本的空间化到空间的资本化，城市实体书店由同质化文化空间复制转向追求异质化文化空间符号价值；从文化的空间化到空间的文化化，城市实体书店空间由单纯的售书场所转变为城市居民的复合型生活空间。
实体书店空间的改造升级是对消费空间变革的一种回应。
从经济利益角度来看，城市实体书店空间改造找到了解决其生存发展的门路，但从人文关怀角度来看，城市实体书店空间改造在获取利益的同时，能否有利于书店自身的可持续发展，能否与城市文化共生发展，能否支撑城市居民的空间权利均等化，还有待讨论。
“建立公众互动对话空间、心灵静思空间及关爱弱势群体空间”是城市文化空间正义的题中之义。
非正义的空间常常是服务于资本的工具，通过隐蔽的手段维持着资本的扩张，扩大了权力的不平等。
江苏省常州市溧阳中学2024届高三下学期4月调研考试语文试题(解析版)
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
古时，人们“日出而作，日入而息”，我们的祖先很早就以太阳升落和高低来判断时间，安排生产生活。圭表是最早的天文测量仪器之一，它是通过观测太阳投影的长短来测节气、定农时的，也可以用来测定一天当中的正午时刻。我国南北朝时期，有一种计时工具叫“秤漏”。它有一个盛满水的大桶，通过一根细管把大桶的水引入另一个小水桶中，通过称它的重量就实现了时间测量。现在我们知道，它利用的是虹吸原理。虹吸过程中，水流有较好的均匀性，秤漏的计时精度也就相对较高。我们看到的太阳每天东升西落，其原因是地球在自转。天文学家使用望远镜等观星仪器，通过观测恒星，并结合地球相对稳定的自转特性，能够提供较为准确的时刻，即“世界时”，世界时Βιβλιοθήκη 一天就是太阳两次过头顶的时间间隔。
今天我们为什么需要更精确的时钟呢？由于地球自转速率受月球等天体摄动的影响（如存在着潮汐现象），以及天文观测的技术能力限制，世界时的测量远不能满足人类发展航天技术、精密测地等需求。随着量子力学的发展，实验发现，一些分子和原子内部的量子跃迁能够产生周期非常稳定的信号，非常适合时间测量，于是原子钟就成了最早应用量子力学研制的测量仪器。为了解决天体摄动的影响，人们引入另外一种非常重要的时间尺度，叫“协调世界时”，它利用原子时的均匀性，采用原子时的“秒长”，而在“时刻”上尽量靠近世界时。当它与世界时的偏差接近0.9秒时，全世界在同一时间，统一对协调世界时进行加1秒或减1秒的调整，这就是我们所说的“闰秒”。1972年，协调世界时正式成为国际标准时间。有了国际标准时间，我们为什么还要产生我们自己的北京时间？那是因为国际标准时间不是一个实际的物理信号，是滞后一个月发布的一个纸面数据。而我们需要的是真正能实时应用的实际物理信号，来做到“守时”。所以北京时间是国际标准时间在中国的一个具体实现，是中国版的协调世界时。
高2020届高职高考高三模拟语文试题含答案(2020年九月整理).doc
A.观点内涵劳燕分飞同日而语
B.观念涵义天南海北平分秋色
C.理念涵养南辕北辙相提并论
男人一撂碗，拂袖而去，把屋门摔得山响。
日子水一样流淌。转眼，一个月过去。
这天，马兰花卖完菜回到家。一进门，就看见男人系着围裙，做了香喷喷的一桌饭菜。马兰花呆了，诧异地说：“日头从西边出来啦？”
商业利益渗透并影响网络舆论公信力。自2010年以来，网络舆论生成还出现了一个新的趋向，即越来越受到商业利益的渗透。一些非法商业性公关公司，出于商业目的雇佣“网络水军”制造大量“舆论泡沫”，恶化了网络舆论环境，降低了网络舆论的社会信任度和影响力。这也成为当前虚拟社会管理中的一个新问题，亟待监管部门尽快出台监督管理办法，净化网络舆论空间。
网络的开放自由、价值分化挑战舆论引导机制。在当前全媒体传播条件下，舆论生态环境的巨变也冲击了传统舆论引导机制。传统的“把关人”缺失和“把关机制”失效，加大了虚拟社会管理中的舆情监测和引导难度，引导的有效性往往难以达到。网络空间里的传播对象——“受众”，不再是单纯被动的信息接受者。他们不仅可以借助网络表达政治与经济诉求，参与社会公共事务的决策与管理，而且还可以通过网络互动信息发布、影响甚至左右媒体传播与舆论走向。特别是微博客在2011年爆炸性的增长和病毒式的传播模式，使它成为舆论热点不断变化的重要推手，更使舆论引导环境复杂多变。
男人离开时，一脚踢翻一只菜篓子，红艳艳的西红柿滚了一地。
马兰花的眼泪在眼眶里打转转。
从此，男人耿耿于怀，有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天，正吃着饭，男人又拿六百块钱说事了。男人说：“咱都进城好几年了，住的房子还是租来的。你倒好，拿六百块钱打了水漂儿。”
江西省南昌市2024届高三第一次模拟测试语文试题
2024年HGT第一次模拟测试语文本试卷共8页，满分150分，考试用时150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
答案不能答在试卷上。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成1~5题。
材料一：血缘所决定的社会地位不容个人选择。
世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。
社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。
血缘是稳定的力量。
在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。
“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。
世代间人口的繁殖，象一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。
地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。
空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。
当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。
这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。
而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。
亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。
亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。
“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。
在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。
这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。
实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。
血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。
契约是指陌生人中所作的约定。
在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。
(审核版)江苏省镇江市2020届高三第一次模拟考试语文试题(含答案解析).doc
江苏省镇江市2020届高三第一学期期末检测语文试题（满分160分，考试时间150分钟）一、语言文字运用(15分)1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)( )这么一位________的启蒙者、改革者、推行者、论战者，出现在70年代台湾的学府与文坛，确是应运而生的主流人物。
后来他更奋自淬砺，写出一种________的杂文风格，令人期待他层楼更上，领域更开。
谁料就在高潮的浪脊上，这主角竟然突地失踪，有不得见者达二十多年。
这反高潮的一招，究竟是元叔戏弄我们的幽默，还是幕后另有我们未明的隐情，该由文学史家来________了。
A. 虎虎生威刚健明快揭示B. 虎虎生威矫健明快揭发C. 虎虎生风刚健明快揭示D. 虎虎生风矫健明快揭发2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是(3分)( )那么一天你来到了这样一个地方，那里没有高楼林立的触动，______________和大多数滇西北群山之间的村落一样，这里的人和自然演绎着一个又一个生生息息。
①没有生活在城市里的鸟儿的绝望和目光的黯淡②这里只有皮肤黑黝黝，笑容却自然得像没有瑕疵的天空，云是滴答的，心情是愉悦的。
③这里只有连绵不断的山峰，湛蓝的天，成片成片、绿得当你看上去的时候心里有说不出的感动④没有人潮涌动，这涌动像极了钱塘江涨潮的场面⑤她只是依偎在大山深处的一个村落A. ①②④⑤③B. ①④⑤③②C. ④①②③⑤D. ④②⑤①③3. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )A. 近日，随着一部名叫《北上广不相信眼泪》的电视剧的热播，引发了观众关于“北上广到底相信什么？”的思考。
B. 知识的学习主要是通过思维活动来实现的，学习的核心就是思维的核心，智力素质的提高固然重要，更重要的是知识的掌握。
C. 两位信徒那坚定的脚步，衬着蜿蜒的石阶和石阶旁突兀的树干，构成一道别样的风景，像一幅油画印刻在我的心头。
D. 随着高考分数的揭晓，三名来自南通市和泰州市姜堰区的女孩成为了众人关注的焦点，她们就是本次高考的文理科和艺术类的第一名。
(审核版)2020年江苏省镇江市高考语文一模试卷(含答案解析).doc
2020年江苏省镇江市高考语文一模试卷一、选择题（15分）1．（3分）在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）①从9月30日至10月3日，一般让人始料未及的楼市限购风潮，在全国各大城市间________，9个城市先后发布楼市调控新政策，多地重启限购限贷。
②他因为家里开着棋社，从小就________，对下棋颇有心得。
③家具市场产品________的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。
A．曼延耳熟能详良莠不齐 B．蔓延耳濡目染鱼目混珠C．曼延耳濡目染鱼目混珠 D．蔓延耳熟能详良莠不齐2．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（）A．这次“国十条”明确叫停了上述“因噎废食”的做法，要求各地区、各部门不得自行出台限制创业投资企业和创业投资管理企业市场准入和发展B．只是，如果这种道德行为不是出自于自觉，而是持之以强力，而且加以推广，则可能又是另一回事了C．《读者来信》的话题新鲜，贴近生活，关注社会．不仅中学生阅读这些鲜活故事和案例感到亲切，看到小学生的来信也能变成报纸上的铅字文章，很多人还会生出跃跃欲试的想法D．在博物馆展出的文物是西周时期的精品，价值非常高，热烈欢迎感兴趣的观众可以到馆参观3．（3分）下列诗句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是（）A．男儿何不带吴钩 B．千树万树梨花开C．长江万里白如练 D．疑是银河落九天4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）汉字是方块字，是图象性的文字。
________．________，________，________，________．________．中国的语言和语音联系密切但并不等同。
中华民族是多元的语言、多元的种族、多元的宗教、多元的文明构成的一个整体，最具有包容性。
一个地方的哲学跟地域、经济、生长方式都有密切的关系，而不是本质之如何。
①拼音文字②图象性的文字可以从图象的直觉中体会到文字的意义③所以有语音中心主义的倾向④汉字是人类文明的辉煌成就⑤文字是隶属于语音的⑥是通过符号去记录语言构成文字。
湘赣皖十五校2020届高三下学期第一次联考模拟语文试题 Word版含答案
2020届湘赣皖·十五校高三联考第一次考试语文模拟试卷时量：150分钟总分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
所谓“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。
这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性，而在该民族的历史进程中成为生活的指针。
印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》，柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著，犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》，都被相关民族视为“圣典”或“元典”。
在中华文化系统中，堪称元典的是“六经”，与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
文化元典是特定时代、特定地域的产物，当以历史文献视之，“六经皆史”即此之谓也。
同时，元典的某些基本精神又能观照久远的岁月，反复被后人重新刻勒，对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。
元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成，乃是由其基本特质所致：它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题，而这些问题是各个时代的人类所始终关心的，也就是说，元典讨论的是不朽的主题，同时，元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时，提供的是一种哲理式的框架，而并非实证性的结论；是一种开放式的原型，而并非封闭式的教条，这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花，而以一种灵感的清泉，赢得不朽性，一再发挥巨大的启迪功能。
从文化史角度审视，近代文明既是对中世纪文明的继承和发展，同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。
近代文明实现这种对中世纪的否定，往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。
当然，这种复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程。
这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也多次出现。
中国哲人对此早有领悟。
考之以中国近代思想文化史，“返其初”的现象可谓俯拾即是。