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《弟子规》全文及解释PPT课件

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第三章 出 则 弟
这是学生主修的第二门 课。出是指出了家门在社会, 在国家中,悌是指兄弟的关 系,就是在社会上要能够顺 从长大,能够事兄长。
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第八课
兄道友,弟道恭; 兄弟睦,孝在中。 财物轻,怨何生? 言语忍,忿自泯。
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兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。
做哥哥的友爱弟弟妹妹, 做弟弟的尊敬哥哥姐姐;兄 弟姐妹和睦相处,父母心中 就快乐了,孝就体现在其中 了。
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第二课
父母呼,应勿缓; 父母命,行勿懒。 父母教,须敬听; 父母责,须我承。
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父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。
父母叫我们,应该马上 答应,不可以慢吞吞的; 父母交代事情,要勤快认 真,不可以懒惰懈怠。
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父母教,须敬听;父母责,须我承。
父母亲有事吩咐我们, 应该立即去做,不能偷 懒;父母亲教育我们, 要恭敬地聆听; 做错了 事,父母责备我们,应当 虚心接受.
父母亲生病了,做子女 的煎好药后先尝尝是否太 烫或太凉;要日夜照顾, 不随便离开。
28
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝
父母去世了,做子女的要守孝 三年。守孝期间,要常常追思、 感怀父母教养的恩德;自己的 住所要改为简朴,并戒除喝酒 吃肉的生活享受。
29
丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
办理丧事时,要完全按照 礼节,祭拜时要诚心诚意; 对待去世的父母,要像对待 父母亲生前一样的恭敬。
50
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。
帽子要戴正,衣纽要 扣好,袜子穿好鞋带系 紧。
51
置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。
帽子衣服要放在固定 的位置,不可随意乱放 乱扔,以免弄皱弄脏。
52
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。

《弟子规》原文 解释PPT课件

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有益的学问。
2021
4
入则孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
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父母亲爱护子女,子女能孝顺父母亲,那是极其天然的事,这样的孝顺又有什么困难呢?如 果父母亲讨厌我们,却还能够用心尽孝,那才算得是难能可贵。一般人 总认为,父母要对 子女有所付出后,子女才要有行孝的义务,这和菜市场的讨价还价有什么两样呢?
父母亲有了过失,当子女的一定要劝谏改正,而劝谏的时候,绝对不可板着面孔, 声色俱 厉,脸色要温和愉悦,话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏,那要等到父母高 兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听,有孝心的人不忍父母亲 陷于不义,甚至放声哭泣, 来恳求父母改过,即使招父母亲责打也毫无怨言。
当父母亲有了疾病,熬好的汤药,做子女的一定要先尝尝,是否太凉或太热 。不分白天或 夜晚,都有应该侍奉在父母身边,不可随意离开父母太远,在父母重病时,最需要有人照 顾,尤其是自己的子女能在身边陪伴,照顾起居,是父母心中最感温暖与满足的。在父母 临终病重之际,为人子女的我们, 岂能因为事业忙,或没有时间,而放弃这种机会呢?
2021
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如果长辈还站着,年幼的我们不应先坐下来,如果长辈坐着,允许我们坐下时 才可以坐下。在长辈面前讲话,声音要低,但是回答的声音,低到听不清楚,那 也不适当,要和颜悦色,声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点,动作表 现得很礼节,等到告退时,要慢慢退出。长辈问话时,要站起回答,眼神注视长 辈,不要左右移动。

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▪ 易解:父母病了,吃的药自己先尝,看看是不是太苦、太 烫,要日夜护理,不离开病床。父母去世要守丧三年,常 常难过哭泣,还要夫妻分居,不喝酒吃肉。办理丧事要尽 到礼节,祭拜要真心诚意,对待死去的父母,要像活着的 时候一样。(论语:祭如在,祭神如神在。)
chū zé tì 出则悌
敬爱哥哥,引申为顺从长上
▪ qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
▪ jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
▪ 易解:父母有过错,要耐心劝说,让他们改正,劝说时要 和颜悦色、轻声细语。如果父母不听规劝,要等父母情绪 好或者高兴的时候,再继续规劝;如果父母仍然不接受, 就哭泣恳求父母改过,即使遭到责打,也无怨无悔。
《弟子规》
[清]李毓秀
▪ 《论语》:己所不欲,勿施于人。 ▪ 《圣经》:你们愿意人怎样待你们,你们就怎样待
人。
▪ 斋戒 ▪ 读原著 作者讲解 ▪ 子曰:不愤不启,不悱不发。 ▪ 子曰:君子耻其言而过其行。 ▪ 子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 ▪ 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
▪ 易解:父母所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母所厌恶 的东西,要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛,会让父母 担心;道德品质出了毛病,会让父母丢丑。父母喜欢我,孝顺 很容易;父母不喜欢我,我还能孝顺他们,这样的孝才是真正 的孝。
▪ 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰: “孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓 也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭 之以礼。”

弟子规(最完整)ppt课件

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弟子规的教育意义
1 2 3
培养良好的品德和行为习惯
通过教导儿童遵守道德规范,培养良好的品德和 行为习惯,为未来的成长奠定基础。
传承中华优秀传统文化
作为一部经典的蒙学读物,《弟子规》承载着中 华优秀传统文化的精髓和智慧,对于传承和弘扬 中华文化具有重要意义。
促进家庭和谐与社会稳定
《弟子规》所倡导的孝亲尊师、友爱兄弟、谨慎 言行等道德规范,有助于促进家庭和谐与社会稳 定,推动社会文明进步。
03
提升个人修养
通过学习弟子规,可以提升个人的道德修养和文化素养。在现代社会中
,具备高素质的个人修养对于个人的成功和社会的发展都至关重要。
THANKS
感谢观看
口到
朗读时,嘴巴要张开,声音要洪亮, 吐字要清晰。
眼到
阅读时,眼睛要注视文字,逐字逐句 地认真看,不可走马观花。
心眼口,信皆要
信心
树立对学习的信心,相信自己能 够掌握知识和技能。
用心
全身心地投入学习,不断思考、实 践和总结。
恒心
持之以恒地学习,不怕困难,勇往 直前。
方读此,勿慕彼
专注当前
在学习先
弟子规注重德育,认为做人做事应以德为本。现代学校教 育也应重视德育教育,培养学生正确的价值观和道德观。
因材施教
弟子规提倡根据学生的不同特点进行有针对性的教育。现 代学校教育也应关注学生的个体差异,采用个性化的教学 方法。
营造良好学风
弟子规强调学习环境的重要性,现代学校教育也应注重营 造良好的学风和校风,为学生提供健康向上的学习氛围。
注重礼仪
在饮食上,还应注意餐桌礼仪,尊重长辈和客人,不随意说话和 走动。
步从容,立端正
行走有仪态

《弟子规》图文教学课件

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shì suī 事 虽 ɡǒu shàn 苟 擅 wù suī 物 虽 ɡǒu sī 苟 私
xiǎo 小 wéi 为 xiǎo 小 cánɡ 藏
wù 勿 zǐ 子 wù 勿 qīn 亲
shàn wéi 擅 为 dào kuī 道 亏 sī cánɡ 私 藏 xīn shānɡ 心 伤
shì suī 事 虽
hé nán 何 难 fānɡ xián 方 贤 shǐ ɡēnɡ 使 更 wú shēnɡ 吾 声
qīn 亲
ài wǒ 爱 我
xiào 孝 xiào 孝
hé 何
nán 难
解析:当父母喜欢我们时,孝顺是很容易的事情。
qīn zēnɡ wǒ 亲 憎 我
fānɡ xián 方 贤
解析:当父母不喜欢我们或对我们管教过于严历时, 我们一样孝顺,而且能自己反省检点,体会父母 的心意,努力改过并做得更好,这种孝最难能可 贵。
rù yuè fù jiàn 入 悦 复 谏 suí tà wú yuàn 随 挞 无 怨 jí yào xiān chánɡ 疾 药 先 尝 shì bù lí chuánɡ 侍 不 离 床
jiàn 谏
bú rù yuè fù 不 入 悦 复
jiàn 谏
解析:如果父母不听规劝,要耐心等待,一有时机再继续劝 导。
舜靠诚心感化父母
他经常深切地自责,有时甚至跑到田间号啕 大哭,自问为什么不能做到尽善尽美,得到父 母的欢心。乡邻看到他小小年纪就如此懂事孝 顺,都深为感动。 后来,经过努力,舜终于感化了父母和兄弟。 他也因此赢得了人民的爱戴,被当时的天子尧 选为自己的接班人。
概述
• 《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀 才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六 条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字 一句,两句一韵编纂而成,分为五个部分加以演 述;具体列举出为人子弟(晚辈、儿女)在家、 出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范,特别 讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订 改编,并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育 子弟敦伦尽份、闲邪存诚,养成忠厚家风的最佳 读物。

弟子规讲解课件(PPT演示)

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弟子规的内容和结构
弟子规以三字一句,两句一韵的形式 呈现,共360句,1080字。
内容涉及伦理、道德、礼仪、修养等 方面,强调家庭教育和人际关系的规 范与和谐。
弟子规的影响和价值
弟子规作为中国传统文化的重要经典之一,对中国社会文化和道德观念产生了深 远的影响。
弟子规的价值在于它所倡导的伦理道德观念和人文精神,对于培养人的品德、修 养、家教等方面具有重要意义。
03
弟子规的核心思想
孝敬父母
总结词
孝敬父母是弟子规的核心思想之一,强调尊敬和关心父母,为父母尽心尽力。
详细描述
弟子规认为孝敬父母是人的基本道德,要求子女对父母尊敬、关心、赡养和顺 从。具体表现为日常生活中的言行举止,如尊敬父母、关心父母的身体健康、 为父母尽心尽力等。
尊敬师长
总结词
尊敬师长是弟子规中的重要思想,强调学生对老师的尊敬和 感激之情。
高综合素质。
自我管理
弟子规教导孩子要自律自省、管 理好自己的情绪和行为,培养良
好的自我管理能力。
传承中华优秀传统文化
传统文化传承
01
弟子规作为中华传统文化的重要组成部分,通过学习和传承弟
子规,有助于弘扬中华优秀传统文化。
文化自信心
02
学习弟子规有助于增强孩子对中华文化的认同感和自豪感,培
养文化自信心。
弟子规讲解课件
汇报人:可编辑 2023-12-24
目录
• 弟子规简介 • 弟子规与现代生活 • 弟子规的核心思想 • 弟子规的实践方法 • 弟子规的教育意义
01
弟子规简介
弟子规的起源和历史
01
传统文化的重要组成部分。
02
弟子规的历史悠久,自清代以来 一直被广泛传播,对中国传统文 化和道德观念产生了深远的影响 。

弟子规ppt弟子规配图解释

弟子规ppt弟子规配图解释

【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵 然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。
【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自 己;有则改之,无则加以警惕。
【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人 ,应当自我激励,修养德才。
【解释】若是穿著饮食不如他人,不要攀比生气。
【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就 会来找你,良朋益友就会离你而去。
【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到 了,学问就通了。
【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请 教,求的正确答案。
【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整 齐。
【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心 绪就不好了。
【解释】书架取书,读完之后,放归原处。
【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺 损就要修补。
【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自 己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做。
【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨 恨;应该短期抱怨、长期报恩。
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正 很重要,但是仁慈宽厚更可贵。
仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心 悦诚服。
【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生 活起居,戒酒戒肉。
办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意; 对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和 睦相处,父母欢喜,孝道就在其中了。
【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿 怒自然消失。
屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让 人无法分辨是谁。

传统文化国学弟子规PPT课件

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第二部分·弟子规 释义
第四篇 信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
① 第四篇“信”讲在一切日常生活 言语行为中要讲信用。 ② 凡出言,信为先:凡是讲话,要 以信实为先。 ③ 诈与妄,奚可焉:欺骗的话,不 真实的语言,怎么可以做? ④ 惟其是,勿佞巧:谈话内容要实 事求是,不要花言巧语,好听却靠 不住 。 ⑤ 奸巧语,秽污词,市井气,切戒 之:不真实的语言,脏话,市井小 民的粗俗语言,一定要改正过来。
④ 谏不入,悦复谏:如果父母不听规劝,要耐 心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或 是高兴的时候,再继续劝导。复:再。
⑤号泣随,挞无怨:劝导至诚时甚至痛哭流涕, 一定要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨 无悔,以免使父母一错再错,铸成大错。挞:打。

第二部分·弟子规 释义
① 亲有疾:父母亲生了病。疾,疾病。昼 夜侍:白天晚上侍候在旁,不离开床边。 昼,白天;夜,晚上。
20世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说,要 解决21世纪的人类的社会问题,只有孔孟学说和 大乘佛法。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的 生活规范,是圣学的根基,是做人的根基!
第贰章节
弟子规 释义
“弟子”:狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲,所有的 人都可以称为弟子,人人都要活到老,学到老。“规”:是规范、

第二部分·弟子规 释义
第一篇 入则孝
父母呼 父母命 父母教 父母责
应勿缓 行勿懒 须敬听 需顺承
① 第一篇“入则孝”讲为人子女在家应尽 的孝道。
② 父母呼,应勿缓:父母呼唤,应及时回答, 要马上答应。应:yìng ,回答,答应;缓:迟缓。
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入则孝
父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼 应勿缓 须敬听 夏则凊 反必面 勿擅为 勿私藏 力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚 父母命 父母责 晨则省 居有常 苟擅为 苟私藏 亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者 行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
出则悌
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù xiào zài zhōng 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 cái wù qÿng yuàn hã shýng yán yǔ rþn fân zì mǐn 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处 ,父母自然欢喜,孝道就在其中了;轻财重义,怨恨就无 从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失
zǒng xù 总 叙
dì zǐguÿ shèngrénxùn shǒuxiàotì cì jǐnxì n 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 fànàizhîng érqÿnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
《弟子规》所讲述的,是至圣先师孔子的训导。首先要孝 顺父母,友爱兄弟姊妹。其次要讲信用。 与人相处时要平等友爱,并且亲近品德高尚的人,做好这 些之后,还有剩余时间精力,就应该学习知识。
父母叫你,应该赶快答应;父母让你做什么事, 不要拖拉懒 散. 父母教导你,一定要恭恭敬敬地听;父母责备你,一定要虚 心接受。
父母责 须顺承
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dōngzéwýn xiàzéqì ng chénzéxǐng hūnzédì ng 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 chūbì gào fǎnbì miàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告 反必面 居有常 业无变
zūn zhǎng qián shýng yào dÿ dÿ bù wãn quâ fýi yí 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 jìn bì qū tuì bì chí wân qǐ duì shì wù yí 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 shì zhū fù rú shì fù shì zhū xiōng rú shì xiōng 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 在尊长跟前与尊长说话,应该低声细气,但声音太低 ,也不合适; 到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合 礼节;长辈问话时,应该注视聆听 对待父辈祖辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝 顺恭敬;对待兄辈,应该如同对待自己的同胞兄长一 样友爱尊敬。
父母所喜欢的东西,要尽力为他们准备好;父母所厌恶的东西, 要小心谨慎地为他们扔掉。 不要让自己的身体有伤痛,这样会让父母担心;也不要让道德 品质出了毛病,如果做出伤风败德的事,会让父母丢丑。 父母喜欢我,孝顺很容易;父母不喜欢我,我还能孝顺他们, 这样的孝才是真正的孝。
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父母病了,吃的药自己先尝,看看是不是太苦、太烫,要 日夜护理,不离开病床。 父母去世要守丧三年,守孝期间要常常追思、感怀父母教 养之恩,还要夫妻分居,不喝酒不吃肉。 办理父母的丧事不可草率马虎,也不可以为了面子而铺张 浪费,只有这样才是真孝顺。祭拜要真心诚意,对待死去 的父母,要像活着的时候一样。
亲有疾 药先尝
lù yù zhǎng jí qū yÿ zhǎng wú yán tuì gōng lì 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 qí xià mǎ chãng xià jū guî yïu dài bǎi bù yú 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 zhǎng zhþ lì yîu wù zuî zhǎng zhþ zuî mìng nǎi zuî 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说 话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去; 如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下 车问候;等待长者离开百步之远,方可续行; 长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。长辈坐定以后, 晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐;
zhì guün fú yǒu ding wâi wù luàn dùn zhì wū huì 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 yÿ guì jiã bú guì huá shàng xún fân xià chân jiü 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 duì yǐn shí wù jiǎn zã shí shì kþ wù guî zã 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
《弟子规》
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弟子规简介
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀 (公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的 秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则 悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,余力学文为中心。 分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、 接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾 存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》, 是启蒙养正,教育子弟养成忠厚、友善、好学的 最佳读物。
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rù zé xiào 入 则 孝
对父母尽心奉养并顺从父母的意志
fùmǔhū yì ngwùhuǎn fùmǔmì ng xí ngwùlǎn 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 fùmǔjiào xūjì ngtÿng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教 须敬听 父母责 须顺承
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出 则 悌
兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 称尊长 路遇长 骑下马 长者立 尊长前 进必趋 事诸父 弟道恭 兄弟睦 孝在中 怨何生 言语忍 忿自泯 或坐走 长者先 幼者后 即代叫 人不在 已即到 勿呼名 对尊长 勿见能 疾趋揖 长无言 退恭立 乘下车 过犹待 百步余 幼勿坐 长者坐 命乃坐 声要低 低不闻 却非宜 退必迟 问起对 视勿移 如事父 事诸兄 如事兄
qÿnyǒuguî jiànshǐgýng yí wúsè róuwúshýng 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqì suítàwúyuàn 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
父母有过错,要耐心劝说,让他们改正,劝说时要和颜悦 色、轻声细语。 如果父母不听规劝,要等父母情绪好或者高兴的时候,再 继续规劝;如果父母仍然不接受,就哭泣恳求父母改过, 即使遭到责打,也无怨无悔。
放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免 使家中脏乱差; 服装穿着重在整洁,不在多么华丽;应该考虑自己的身 份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行; 对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就 行,不要过分追求美食,更不要过分追求奢华;
nián füng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ zuì zuì wãi chǒu 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 bù cōng rïng lì duün zhâng yÿ shýn yuán bài gōng jìng 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 wù jiàn yù wù bǒ yǐ wù jÿ jù wù yáo bì 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋; 走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时, 拱手鞠躬,真诚恭敬; 不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸 出两腿,腿不可抖动;
物资供应部《弟子规》学习资料 辄净手
huǎn jiý lián wù yǒu shýng kuün zhuǎn wün wù chù lãng 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 zhí xū qì rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rãn 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 shì wù máng máng duō cuî wù wâi nán wù qÿng lûâ 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
纵然是小事,也不能任性自作主张。如果随意去做,就会容易 出错,因此让父母担心,是不孝顺的行为。 别人的东西虽然很小,也不能私自占为己有,如果暗地里私藏 了别人的东西,那么你的品德就会受到损伤,父母亲一定会很 伤心。
苟私藏 亲心伤
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qÿnsuǒhào lì wèijù qÿnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 shýnyǒushüng yí qÿnyōu déyǒushüng yí qÿnxiū 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 qÿnàiwǒ xiàohénán qÿnzýngwǒ xiàofüngxián 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
Jǐn 谨
zhüo qǐ zǎo yâ mián chí lǎo yì zhì xÿ cǐ shí 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 chãn bì guàn jiün shù kǒu biàn niào huí zhã jìng shǒu 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 guün bì zhâng niǔ bì jiã wà yǔ lǚ jù jǐn qiâ 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 早上应该早起,晚上不应该早睡;因为人生易老,应该 珍惜时光; 早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应 该洗手; 穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系 紧;
huî yǐn shí huî zuî zǒu zhǎng zhþ xiün yîu zhþ hîu 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 zhǎng hū rãn jí dài jiào rãn bù zài jǐ jí dào 长呼人 即代叫 人不在 已即到 chýng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn nãng 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 饮食用餐 就坐立行走 年长者优先 年幼者在后 长辈呼唤别人 应该立即代为传唤和转告;如果那个人 不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈; 称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前, 应该谦虚有礼,不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自 己比尊者长辈强;
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