中考文言文《戒兄子严敦书》全文详细翻译
马援《诫兄子严、敦书》原文及翻译译文
马援《诫兄子严、敦书》原文及翻译译文1、马援《诫兄子严、敦书》原文及翻译译文马援《诫兄子严、敦书》原文及翻译马援原文：援兄子严、敦，并喜讥议，而轻通侠客。
援前在交趾①，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非正法②，此吾所大恶也。
宁死不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
吾爱之、重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。
父丧致客，数郡毕至。
吾爱之，重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕④之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类犬者也。
讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
”【解释】①交趾：汉郡，相当于越南北部。
②正法：正当的法制。
③衿：佩带。
缡：佩巾。
施衿结缡：父母送女出嫁，给她结好带子，挂好佩巾。
④谨敕：谨慎。
译文：我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。
我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。
我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。
你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。
就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。
”“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。
谦约节俭，又不失威严。
我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。
杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的坏人的人都结交。
他的父亲去世时，来了很多人。
我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。
(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。
文言文《诫兄子严敦书》原文翻译及作品欣赏
《诫兄子严敦书》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《诫兄子严敦书》选自《后汉书》卷二四《马援传》。
马援的这封信虽然言筒意赅，但是由于利用了两个形成鲜明对比的例证，因此极有说服力。
马援谆谆教导晚辈，不要“议论人长短”，这无疑是千古良言。
不过，这封信中的例证恰恰违背了他自己提倡的原则，他在信中将杜保很刻薄地议论了一通。
马援死后，杜保的仇人上书告发杜保，说他行为轻浮和乱群惑众，其根据就是马援的这封诫兄子书。
结果，杜保就因为马援的这番议论被免了官。
【原文】诫兄子严敦书由处：《后汉书》吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非②正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结维，中父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高敦厚周慎，口无择言④，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至⑥，吾爱之重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹫者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也⑧。
讫今季良尚未可知，郡将下车⑨辄切齿，州郡以为言⑩，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
【注释】①汝曹：你等，尔辈。
②是非：评论、褒贬。
③施衿结维, 中父母之戒：古时礼俗，女子由嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。
父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。
” 母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。
”④口无择言：讲话不选择言辞。
意为所言皆善。
⑤清浊无所失：意为诸事处置得宜。
⑥数郡毕至：数郡的客人全都赶来了。
⑦鹄：天鹅。
鹫：野鸭子。
此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
⑧画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
⑨下车：指官员初到任。
切齿：表示痛恨。
⑩以为言：把这作为话柄。
【译文】我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处, 胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。
诫兄子书文言文翻译
[原文]吾兄之子，年已弱冠，聪慧明敏，性恪端方。
然世路多歧，人心难测，吾惧其不慎，故作斯书以诫之。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
汝宜以修身齐家为本，以立业治国为志。
勿以富贵骄人，勿以贫贱自悲。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
勿以势利交友，勿以财物结交。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
吾闻之，少壮不努力，老大徒伤悲。
岁月不居，时节如流。
汝宜及时勉励，勿使岁月虚度。
学如逆水行舟，不进则退。
汝宜勤学不辍，博采众长，勿以一得自足。
读书破万卷，下笔如有神。
文章合为时而著，歌诗合为事而作。
学而不思则罔，思而不学则殆。
汝宜博学深思，以明事理。
为人处世，当以诚信为本。
诚信者，人之所以立也。
人无信不立，国无信不兴。
汝宜言必信，行必果。
与人交往，当以诚相待，勿以伪饰。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
汝宜心胸开阔，宽容待人，勿以小人之心度君子之腹。
居家之道，勤俭为本。
勤能补拙，俭以养廉。
汝宜节约用度，勿奢侈浪费。
家虽贫，志不可移。
富贵非所求，贫贱非所忧。
居家宜和睦，兄弟宜相亲。
勿以家事为忧，勿以门户为争。
家之兴衰，在于和睦。
吾兄之子，当以德为先，以学为基，以行为本。
吾虽远在千里之外，犹望汝能自勉自强，不负吾之所望。
吾在此书之中，尽吾之诚，愿汝能体吾之心，勿忘吾之教诲。
[译文]我哥哥的儿子，已经成年，聪明敏捷，性格正直。
然而世间道路多歧，人心难以揣测，我担心他行事不慎，因此写下这封信来告诫他。
君子的行为，应当以静修身，以俭养德。
不淡泊无以明志，不宁静无以致远。
你应该以修身齐家为基础，以立业治国为志向。
不要因为富贵而骄傲，也不要因为贫贱而自悲。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
不要因为势利而交友，也不要因为财物而结交。
古代那些成就大事业的人，不仅因为超凡的才华，还因为坚定的意志。
我听说，年轻时不努力，到老来只会徒增悲伤。
岁月不等人，时光如流水。
你应该及时勉励自己，不要让岁月虚度。
诫兄子严文言文翻译
昔者孔子曰：“教之必严，养之必慈。
”夫严者，所以正其身也；慈者，所以安其心也。
是以古之君子，必以严慈并行，而后教化可成，人心可顺。
今吾兄之子，年方弱冠，吾特为之诫，俾其修身齐家，以光耀门楣。
吾兄之子，生于富贵之家，长于安乐之地。
是以心性浮华，好逸恶劳，不习礼仪，不修品行。
吾闻之，教子必先正其心，心正而后行正。
是以吾欲告之以严，使知敬畏，有所收敛。
夫严有二义：一则以正其身，一则以儆其心。
正其身者，使之遵礼法，修德行，务以修身齐家；儆其心者，使之知有所畏惧，不敢放肆，不敢沉溺于声色犬马之中。
盖人生在世，必有所畏，畏则不敢为非，不敢为恶，是以能成君子之风。
吾兄之子，当知父兄之教，非徒为威严，实为爱也。
父兄望子成龙，望子成凤，故以严教之，俾其成就大业。
若非严教，恐其心无所畏惧，行无所忌惮，终至于败家丧身。
吾兄之子，当思古人云：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。
”是以吾欲告之以学，使知学问之重，修身之要。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学贵专一，业贵精熟。
学如逆水行舟，不进则退。
吾兄之子，宜早立志，勤于学问，勿以一日之长，而废一日之业。
吾兄之子，当知仁义礼智信，为人五常，不可一日无也。
仁者爱人，义者正己，礼者敬人，智者明理，信者诚实。
此五者，修身之基，立身之本。
吾兄之子，宜谨守此五常，以成其德。
吾兄之子，当知兄弟之间，和为贵，斗则伤和。
兄弟如手足，不可一日相离。
宜相敬相爱，相互扶持，共度人生。
若兄弟不和，家必不宁，身必不寿。
吾兄之子，当知人生在世，有功必赏，有罪必罚。
功不赏，则善无以劝；罪不罚，则恶无以惩。
故吾欲告之以功罪之辨，使知善恶之分，有所遵循。
吾兄之子，宜以吾言为训，谨守教诲，修身齐家，治国平天下。
夫如是，则可以光耀门楣，荣耀宗族。
吾望吾兄之子，勿负吾言，勉之哉！翻译：昔日孔子曾说：“教育孩子必须严格，养育孩子必须慈爱。
”严格，是用来端正其身心的；慈爱，是用来安抚其内心的。
因此，古代的君子，必定是严慈并行，这样教育才能成就，人心才能顺从。
《戒兄子严、敦书》原文及知识点归纳
《戒兄子严、敦书》援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。
援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。
父丧致客，数郡毕至。
吾爱之重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。
效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。
讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
”文化常识1.马援，字文渊,东汉扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。
西汉末年至东汉初年著名军事家，东汉开国功臣之一。
官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。
其老当益壮、马革裹尸的气概，受到后人的崇敬。
2.马援又善相马，曾师事于杨子阿，学习相马骨法，著有《铜马相法》。
3.马援留下来的名言：“聚米为山”、“马革裹尸”、“穷当益坚”、“老当益壮”等。
4.施衿结缡,申父母之戒：古时礼俗,女子出嫁,母亲把五彩丝带和佩巾结在女儿身上,为其整衣，以示至男家后侍奉公婆，操持家务。
本指古代女子出嫁，后比喻父母的教训。
5.口无择言：说出来的话没有败坏法度的，意为所言皆合理。
6.口不择言：情急时说话不能正确用词表达或指说话度语。
7.刻鹄不成尚类鹜；画虎不成反类狗。
通假字1.口无择（ dù）言择：通“殬(dù)”，败坏。
2.讫今季良尚未可知讫：通“迄”，到，至。
词类活用1.好议论人长短长短：形容词作名词；长处和短处。
好：喜欢。
2.妄是非正法是非：形容词作动词，评论，褒贬。
3.忧人之忧，乐人之乐忧、乐：意动用法；以…为忧，以…为乐。
4.清浊无所失清浊，形容词作名词，喻人事的优劣、善恶、高下等。
重点词语1.并喜讥议，而通轻侠客讥议：饥讽，议论。
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我在前往交趾的途中，写信告诫他们。
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。
援前在交趾，还书诫之曰：我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。
我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。
你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。
就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。
吾欲汝曹闻人过，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。
好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也;宁死，不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结漓，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳!龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。
谦约节俭，待人又不失威严。
我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。
杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。
无论什么人都结交。
他的父亲去世时，来了很多人。
我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。
(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。
就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。
而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。
就所谓“画虎不成，反类犬”。
到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。
我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。
父丧致客，数郡毕至。
吾爱之重之，不愿汝曹效也。
【作文】诫兄子严敦书原文阅读及翻译译文
无论什么人都结交。他的父亲去世时，来了 很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。就所谓“刻鹄不成，尚类鹜”。
父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下 轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
” 翻译译文或注释： 我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们说： “我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的 长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的强调的。
而一旦学习杜季良不 成功，那你们就成了纨绔子弟。就所谓“画虎不成，反类犬”。到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。我常常为他寒心，这就是我不希望 子孙向他学习的原因了。”
诫兄子严敦书原文阅读及翻译译文
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版权所有：碧意之时 创作时间：2009-04-06 17:16:21
原文阅读： 援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰： “吾欲汝曹闻人过，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也；宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结漓，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！” “龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之 忧，乐人之乐，清浊无所失。
文言文《诫兄子严敦书》原文翻译及作品欣赏
《诫兄子严敦书》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】《诫兄子严敦书》选自《后汉书》卷二四《马援传》。
马援的这封信虽然言筒意赅，但是由于利用了两个形成鲜明对比的例证，因此极有说服力。
马援谆谆教导晚辈，不要“议论人长短”，这无疑是千古良言。
不过，这封信中的例证恰恰违背了他自己提倡的原则，他在信中将杜保很刻薄地议论了一通。
马援死后，杜保的仇人上书告发杜保，说他行为轻浮和乱群惑众，其根据就是马援的这封诫兄子书。
结果，杜保就因为马援的这番议论被免了官。
【原文】诫兄子严敦书出处：《后汉书》吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非②正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒③，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高敦厚周慎，口无择言④，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至⑥，吾爱之重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也⑧。
讫今季良尚未可知，郡将下车⑨辄切齿，州郡以为言⑩，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
【注释】①汝曹：你等，尔辈。
②是非：评论、褒贬。
③施衿结缡，申父母之戒：古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。
父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。
”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。
”④口无择言：讲话不选择言辞。
意为所言皆善。
⑤清浊无所失：意为诸事处置得宜。
⑥数郡毕至：数郡的客人全都赶来了。
⑦鹄：天鹅。
鹜：野鸭子。
此句比喻虽仿效不及，尚不失其大概。
⑧画虎不成反类狗：比喻弄巧成拙。
⑨下车：指官员初到任。
切齿：表示痛恨。
⑩以为言：把这作为话柄。
【译文】我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。
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导读：戒兄子严敦书
作者：马援
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢谈论别人的事，而且爱与侠士结交。
我在前往交趾的途中，写信告诫他们。
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。
援前在交趾，还书诫之曰：
我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我最深恶痛绝的。
我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。
你们知道我非常厌恶这种行径，所以我是一再强调的。
就象女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们牢牢记住。
吾欲汝曹闻人过，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。
好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也;宁死，不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结漓，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳!
龙伯高这个人敦厚诚实，说出的话没有什么可以指责的。
谦约节俭，待人又不失威严。
我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。
杜季良这个人豪侠好义，有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐。
无论什么人都结交。
他的父亲去世时，来了很多人。
我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。
(因为)学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。
就所谓“刻鹄不成，尚类
鹜”。
而一旦学习杜季良不成功，那你们就成了纨绔子弟。
就所谓“画虎不成，反类犬”。
到现今杜季良还不知晓，郡将到任就令人怨恨，百姓的意见很大。
我常常为他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因了。
龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
吾爱之重之，愿汝曹效之。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。
父丧致客，数郡毕至。
吾爱之重之，不愿汝曹效也。
效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。
讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
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