2020年高考最新时评作文素材范文
2020高考作文最新时评文章素材【十篇】
2020高考作文最新时评文章素材【十篇】大年初一如期而至，春运进入”中场休息”，但疫情防治决不能按下暂停键。
春节短短几天，是人口流动的相对稳定期，也是抓紧排查、严防疫情的宝贵黄金期。
越是在喜庆热闹的时候，越要小心谨慎、严阵以待。
“严”字不可松，“防”字不可忘，对任何地方、任何苗头都不能掉以轻心。
既过年关，也过难关。
当前新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势紧迫，任何人都不能存在侥幸心理，更不能懈怠、懒散。
疫情防控工作做的好不好，当地老百姓有自己的判断。
这几天，有网友呼吁“抄一抄河南的作业”。
应该说，各地省情、疫情不一，简单的横向对比并不可取，但一些做法的确值得借鉴。
比如早早就停运发往武汉的班车，禁止售卖活禽，在地铁站、社区开展消毒作业；不仅电视直播、短信推送、广播循环，而且挨家挨户登记外地返乡人员，甚至顶着大喇叭的宣传车大街小巷乱窜，喊着“出门就把口罩戴”“莫听谣言胆就颤”……尽管信息“狂轰乱炸”，办法“简单粗暴”，做法有些“土味”，但老百姓非但不觉得“扰民”，反而心里有了底。
以非常之役应对非常之疫，这是负责也是尽责，没有人会觉得多此一举。
应该说，这个年对基层工作者来说是相当不容易的。
返乡人员排查，交通要塞值守，地铁小区消毒，挨家挨户登记，都需要人去落实、去执行。
基层工作者或许没有像医护人员那样直面威胁，但在疫情面前同样也是人民群众身前的一道安全屏障。
做好春节期间的摸查排查，做好防范疫情的普及宣传，是过好这个春节的当务之急。
也要看到，一些地方存在防治不力、疏忽散漫的情况。
为此，国务院从除夕当天起在“互联网+督查”平台面向社会征集有关地方和部门在疫情防控工作中责任落实不到位、防控不力、推诿扯皮、敷衍塞责等问题线索，以及改进和加强防控工作的意见建议。
对涉及缓报、瞒报、漏报疫情，落实防控措施不力，导致疫情扩散等严重后果的重要问题线索，国务院办公厅督查室将直接派员进行督查。
经查证属实的，将依法依规严肃处理。
2020高考作文精选时事时评素材三篇
2020高考作文精选时事时评素材三篇导读：本文2020高考作文精选时事时评素材三篇，来源互联网,仅供读者阅读参考.「时事一：汉服究竟能不能弘扬传统文化？」近年来，随着文化传承之脉的涌流，审美意识的返璞归真与多栖融合，以及现代年轻人个性潮流发展，汉服从历史风烟中款款走出，在新的时代重新焕发光彩。
从2017年到2019年，全球汉服文化社团从1300多家增加到了2000多家，且据媒体报道，2019年，全国汉服市场消费人群已超过200万，汉服产业总规模约为10.9亿元。
汉服，逐渐从一个小众文化圈进入了大众视野，带动了新的产业。
大街小巷，穿汉服的人越来越多，“汉服成人礼”“花朝节祭花神”“着汉服做月饼”等活动也愈来愈常见。
若是有人将穿汉服日常化，会被认为是一种弘扬民族文化，增加文化自信的表现。
然而，关于汉服的争议，近两年却丝毫没有减弱。
不管是对于原创汉服与山寨汉服、汉服形制版与改良版的看法，还是对于汉服作为一种“形式”与传统文化精神内核之间的联系，汉服爱好者和普通“圈外人”都有不同的态度。
#媒体评论@光明日报：民俗学家钟敬文先生在其著作《民俗学概论》中指出：“服装在中国社会里不仅仅是生活文化的一部分，它往往同时还是一种政治符号，其中蕴含着很多的象征性和意识形态的理念或其背景。
”在全球化背景下，在西方文化强大压力面前，用汉服彰显中国文化的独特魅力，是增强我们文化软实力的重要手段。
@人民日报：在继承和弘扬中华优秀传统文化的过程中，我们需要警惕的一是形式化，二是极端化。
汉服热也好、国学热也好、祭孔热也好，都只是形式上的热闹，而没有触及人的精神世界。
以儒家思想为主体的中华传统文化之所以能历数千年而生生不息，不是因为这些形式上的东西，而是因为它作为一种人生哲学构建了中国人的思想意识和生活方式，成为中国人的文化基因。
传统文化的生命不在于形式而在于践行。
换句话说，不管一种外来的文化看起来如何强势，如果它不能内化为中国人的思想意识，就根本不可能改变或动摇中国文化的本质。
2020高考语文作文热点素材-时事评论.docx
23 救 95 值不值，总得有一些价值免于功利计算为救 95 岁老太， 23 岁消防员火海牺牲――这条新闻再次让人们深切地意识到：奥特曼都是骗人的，消防员才是真英雄。
5 月 2 日凌晨，福建宁德一民房起火，火势猛烈，95 岁老太被困。
搜救过程中，墙体突然倒塌，消防战士姚为君被埋压，救出后抢救无效，不幸牺牲，年仅 23 岁。
年轻生命的牺牲让人无比痛惜，我比较反感媒体的这个标题：为救95 岁老太， 23 岁消防员火海牺牲――这个议题预设着“23 岁换 95 岁”的生命冲突，诱导出一个坏逻辑，让人们用年龄去衡量生命的价值，以功利主义的思维去评判这样做到底值不值。
评论中一片争议，有人说，别怪我自私，我觉得英雄亏了。
有人说，23 岁大好的年华，也许他活着以后可以救更多人，对，我狭隘！有人说，也许是我太浅薄，不值，你的父母该是怎样地撕心裂肺。
想起 30 多前“大学生张华救掏粪老农而牺牲”引发的那场关于人生价值的大讨论，今天人们仍在讨论这样做值不值。
这个时代的一大进步就表现在对生命的平等尊重上，虽然仍有人觉得不值，甚至痛骂支持救人者为“圣母婊”，但这种声音已经很边缘，主流观点是在批评这种“值不值”的坏议题，痛斥这个“用年龄衡量生命价值”的坏思维。
一个网友的留言赢得了很多人的点赞：如果非要从客观上分析救一个人是否值得，这是人类文明的倒退，生命不分老幼贵贱，或许这个年轻的生命本可以有几十年的大好时光，老人只有几年甚至几个月，如果因为这个放弃对生命的拯救，这是对生命的不尊重，也是人性倒退的开始。
这就是现代文明，生命的平等尊重上而给予弱者更多的倾斜关怀。
在一个文明的社会中，人们不仅不会用高低、贵贱、长幼来衡量生命的价值，甚至会在面临决择时向弱者倾斜，保护老弱病残者。
比如，身处困境，面临灾难时，会让老人孩子或妇女儿童先走，把生存机会让给他们。
――从功利主义角度看，这好像毫无理性，是违反人类生存本能和进化论要求的，但人类文明的一大进步正表现在这种超越生存本能、超越丛林原则的精神进化上，不仅不会因为“老人不像年轻人那样能创造更多价值”而抛弃老人，在生命的价值次序上把他们排到最末端，而且会因为他们是弱者而给予他们更多的、格外的关怀。
2020高考作文时事热点时评素材
2020高考作文时事热点时评素材【篇二】XX高考作文时事热点时评素材网络带货”也要讲诚信想必一些消费者深有体会，网红带货，有时候掏空的不仅仅是你的钱包，还有信任。
今日（19日），人民日报发文《“网络带货”也要讲诚信》，对当下网红带货屡屡翻车的现象进行分析，文章认为，直播推销正在快速成长，责任意识需要和行业成长的速度保持同步。
网红博主与平台切莫贪图“快钱”而罔顾消费者利益，让正在高速发展的网购产业蒙上“信任危机”的阴影。
近几年，网购产业在中国飞速发展，同时间接带火了很多“周边”产业，比如二手买卖、网红直播带货。
《年淘宝直播生态发展趋势报告》显示，年加入淘宝直播的主播人数同比增长180%，带货超千亿元，每月带货规模超过100万元的直播间超过400个。
而在刚刚过去的双11，当晚，有近10万个直播间灯火通明，光是“淘宝第一主播”薇娅的直播间就有4200多万粉丝围观，11月10日、11日两天，她一共要进行三场直播，推销79款商品。
另外，如今说起带货主播，恐怕李佳琦是很多年轻消费者第一个想到的人。
他以“口红一哥”的身份走红后，不断试水各种产品，从护肤品到电子产品，从家用电器到地图导航，其代言的产品基本都被哄抢。
据澎湃新闻报道，今年11月11日凌晨，李佳琦的直播间同时在线人数3680万。
在这之前，淘宝直播平台保守预测，李佳琦将“带货”（引导成交）10亿元。
另外，观察者网小编注意到，李佳琦在双11“掏空”了粉丝的钱包后，12日，又迅速接了某二手闲置物品APP的广告。
据每日经济新闻，如今，淘宝和天猫上越来越多的商家参与到直播带货中，一方面，直播间的销量不比网店差，另一方面，运营的性价比也比网店更高。
今年天猫618期间，淘宝直播引导成交超130亿元；双11开场仅1小时3分钟，淘宝直播引导的成交额就超过去年全天；8小时55分，引导成交破100亿元。
然而，不可否认的是，网红们一个个疯狂直播的同时，翻车的场面也频频发生。
2020高考作文时事热点时评素材(最新)
【篇一】2020高考作文时事热点时评素材人民日报评“直播带货”：激活消费一池春水这段时间，“直播带货”成为消费热词。
4月15日，湖北省30个县的县长在直播间“为湖北拼个单”；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品”，视频播放量突破200万；同时，一些公众人物“直播带货”的交易额不断刷新纪录。
“直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。
除了营销技巧之外，“直播带货”的流行也有着深层次原因。
直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。
从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。
直播经济的火热，可谓顺势而成。
当然，“直播带货”能量巨大是一回事，做好直播销售、打造直播生态则是另外一回事。
对于消费者而言，“直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权等问题。
这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。
解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。
此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3%的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有13.6%的消费者进行投诉。
网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。
放在疫情防控大背景下来看，推动线上新型消费发展，实现线上线下相融合，对提振经济动能具有非常重要的意义。
随着国外疫情持续扩散蔓延，世界经济贸易增长受到严重冲击，我们必须立足于扩大内需、促进消费来应对外部环境变化、稳定经济增长。
这就要求把复工复产与扩大内需结合起来，把被抑制、被冻结的消费释放出来，把在疫情防控中催生的新型消费、升级消费培育壮大起来，使实物消费和服务消费得到回补。
在这方面，培育以“直播带货”为代表的线上新型消费发挥着重要作用，需要政府部门与电商平台共同为直播经济涵养良好生态，以“直播带货”为突破口带动更多消费。
2020年时评类高中作文范文
时评类高中作文范文【总说】时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。
生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。
在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。
在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
1、关于时评。
时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，指对新近发生的一件事发表自己看法的文章，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。
它的特点主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。
可以归纳为以下几点: 1、扎实而评(事实性)。
新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
2、应时而作(时效性)。
应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
3、凭理而断(评析性)。
凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断。
2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。
所谓就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据;所谓就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。
就事论理，还要求“开口要小”，抓住一个问题，讲清一个道理，一事一议，以小见大，必须从“小”中评析出大道理来，所谓“着眼大处，落笔小处”。
【材料示例】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎 ___宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。
这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。
2020高考热点时评短文素材
2020高考热点时评短文素材话题一：社会责任为了应对此次肺炎疫情而启动的重大突发公共卫生事件一级响应，主要目的是尽可能切断病毒传播途径，从而逐渐缓解疫情直至其完全消退。
无论是个人防护、生活和工作的注意事项，都是围绕这个核心展开。
病毒的传染性及感染可能性，不会因一个人的财富或社会地位而有所不同。
每个人可以做的，就是做好防护，改变习惯，不隐瞒涉及防疫的个人情况，减少被传染或感染他人的几率。
这是为了更好地保护自己、保护家人，也是对社会负责。
话题二：心理健康疫情当前，部分一线医护人员、患者以及普通群众为恐慌及焦虑所困。
这次疫情是突发性公共卫生事件，还伴随着不少严厉的疫情防控措施，很多人为此产生心理不适，在情理之中。
通过心理救济和危机干预方式，化解很多人的心理应激反应过度及其导致的暂时性心理疾患，也是合力“抗疫”形势下的重要一环。
心理救济方式可以多样，但毫无疑问，抗疫要抗的，还有与疫情伴生的“衍生症候”，包括不健康的心态。
越是在对抗疫情的关键时期，就越应该疏解一线抗疫人员和民众的心理压力，让人们都感受到来自社会的关怀与支持，继而以更健康的心态投入疫情阻击战。
话题三：医者仁心面对来势汹汹的新型冠状病毒肺炎疫情，华中科技大学同济医院的一位医护人员在志愿申请书上写道：“如有需要，我自愿报名申请加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动。
不计报酬，无论生死!”这些天，很多医护工作者奋战在疫情的第一线。
健康所系，性命相托。
危难面前挺身而出，誓言“不计报酬，无论生死”，彰显了医者的职责和本色。
从一线参与救治的医护人员，到参与决策的高级专家，医者既需要专业的医疗知识，更需要无畏的职业操守。
大灾面前见本色，关键时候看品格。
在这场人与病毒的战斗中，医护人员用自己的实际行动践行了医学誓言。
话题四：同胞情谊“你们应该承受了更大的压力，也许还有家人在武汉，在这种时候我们应该共渡难关。
”1月27日，在首尔飞往杭州的CA140航班上，机长在广播中对乘客这样说，“杭州有专业完善的医疗，杭州做好了准备欢迎你们，很荣幸成为你们的机长，欢迎回家。
2020高考作文社会新闻时评素材三篇
【导语】任何⼀篇⽂章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该⽂章就逊⾊许多。
因此，学⽣习作也好，考场作⽂也好，联系实际是必需的。
但是，这⼀环节不能太婆婆妈妈，应如⼀部乐曲演奏完毕，戛然⽽⽌、曲终⼈散、回味⽆穷。
下⾯收集了2020⾼考作⽂社会新闻时评素材三篇，供各位同学练习。
“拍照还是救⼈”不应是医⽣选择题 来源：燕赵晚报 7⽉14⽇晚上9点多，武先⽣将外婆送到⼭西⽂⽔县⼈民医院，经过检查后，⽼⼈被送往⼼内科的重症监护病房内进⾏治疗，随后被下达病危通知书。
武先⽣曾4次叫⼈来抢救，医护⼈员却忙着拍集体照，表⽰等拍完照再治，前后耽搁了20分钟，⽼⼈没能救过来。
对此，⽂⽔县⼈民医院办公室主任解释：因为当时医院要给⼼内科做宣传册，所以需要照⼀张集体照。
（7⽉22⽇观察者） 就事论事，既然⽼⼈已被医院下达病危通知书，那么主治医⽣就应知道⽼⼈病情的严重性。
如此情况下，不优先处置⽼⼈，采取必要的抢救措施，⽽惦记着去拍照，显然已经违背了医疗规程。
更何况，在⽼⼈病情再次恶化，家属多次请求的情况下，主治医⽣反复推托，前后耽搁了20分钟，直⾄⽼⼈死亡。
尽管⼆者之间并不必然存在直线的因果关联，但推托延误宝贵的抢救机会和时间，与见死不救没有本质区别，毫⽆疑问已经严重违背了医疗基本的伦理道德。
⽽尤其值得关注的是，这⼀切发⽣在全体科室⼈员⾯前，如果科室负责⼈甚⾄是⼀般的医护⼈员站出来提出拍照缓⼀缓，先救⼈，或许事情就可以避免，然⽽不但病⼈的主治医⽣拒绝家属请求，其他⼤夫也出来阻拦家属。
如此场景，反映出集体对病⼈⽣命的漠视，令⼈⼼寒，作为医⽣这种集体⽆意识显然要⽐单纯个别医⽣的医德缺失可怕得多。
事实上，医⽣拍照与救⼈从来都不是选择题。
救⼈不但是医疗必须遵循的第⼀优先原则，更是医⽣从业的基本担当，还外延到个⼈的社会⽣活，⽐如公共场所急救援⼿、协助处置公共卫⽣突发事件、给予医疗技术援助等，都是医⽣的责任担当，是处于⽭盾关系的参照系，拍照与救⼈孰轻孰重，根本⽆须思考。
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高中作文素材：最新时评文
★时评文章：《故宫的“慢作为”让人更放心》
适用话题：工匠精神
片段节选▼
媒体报道，已“闭关”休养两年零八个月的故宫养心殿，将动工修缮，土木工程预计持续一年多时间。
2018年8月27日，故宫博物院给养心殿修缮工程培训合格工匠单位颁发了证书。
所有接触建筑本体的工匠都经过严格选拔、培训、考核，取得结业成绩并将“持证上岗”。
曾为“八朝天子寝宫，皇朝权力中枢”的故宫养心殿，历来游客如织、研究者众。
故宫博物院在养心殿修缮工程中，一“闭关”就是两年多，其间对参与修缮的工匠进行层层选拔、培训，表现出一种极为审慎的态度，一种饱含匠心的精细，一种不受外界干扰的从容，这与一些地方的雷厉风行、火急火燎、大干快上截然不同。
文物是先人留给我们的物质遗产，是不可复得的艺术瑰宝，对文物的修缮应该保持一份手捧珠玉的细致、一种如履薄冰的虔敬，想好了，准备充分了，有把握了再动手。
近年来，公众的文物保护意识有所增强，历史文化热方兴未艾，一些地方也开始重视文物修缮、保护。
但这种“重视”有时过于功利，这种“保护”有时异化成了一种破坏。
比如，“最美野长城”遭水泥硬化、清代古桥“五孔变四孔”、峰门寺石窟造像被浓妆艳抹……
故宫计划修缮养心殿，两年多过去了还没开始实质性动工，这种“慢作为”何以被公众理解？因为这种慢不是怠慢、轻慢，而是审慎、专业，不是漫不经心而是做足功课。
相对于文物承载的数百年漫长历史，一两年的准备工作并不算长。
“瓦、木、石、油饰、彩画、裱糊”六作所有工匠都经严格选拔、培训、考核、淘汰，最后才“持证上岗”，单单这一条就足见其专业和匠心。
如果其他地方也能以这样的精神对文物进行分析、研究、论证，准备好了再动手，又怎么会搞出“破坏性修复”“保护性拆除”之类的事情？
★时评文章：《地名要让人记得住乡愁》
适用话题：文化传承
片段节选▼
早上在“威尼斯”起床，中午到“维也纳”办事，晚上在“曼哈顿”吃饭逛街，不出城也能“周游世界”……最近，《半月谈》记者梳理发现，尽管我国多次提出要清理规范洋地名，但受经济利益驱使、迎合崇洋心态等影响，承载着中国地域文化、城市文化的地名依然不断遭受洋风侵袭。
地名是“城市的脸，市民的眼”，其中饱含着丰富的历史文化内涵，承载着居民对本地文化的认同。
洋地名入侵，看起来很“潮”，实则东施效颦，经不起推敲。
有媒体曾随机选取全国12座城市240个小区，发现的小区在命名的时候，都含有外国的信息。
明明是中国的建筑，与异域风情毫不相干，却硬要冠上什么加州水岸、普罗旺斯等洋名，用意何在呢？
其实洋名风气大部分是从小区而起，一提到浪漫，言必称“巴黎”，想宣称时尚，就缀上“纽约”，甚至建筑本身也大搞欧美风，才能让自己看起来高端大气上档次。
应该说，这里面存在商业炒作的成分，但中国传统文化浩如烟海，可借鉴可使用的元素更多，一些开发商滥用洋地名，实则是缺乏文化自信，价值观混乱的表现。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。
古往今来，世界各民族都无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的精神文化的深刻影响。
具体在地名上，也要继承好、发展好自身文化，保持对自身文化理想、文化价值的高度信心。
★时评文章：《“请人打扫宿舍”须多元思考》
适用话题：评价他人
片段节选▼
2018年8月29日上午，中山大学2018级新生开始报到，在南校区东区120栋女生宿舍，家长请来的两个家政保洁人员在打扫宿舍，经过3个小时左右的清洁，整个宿舍里里外外焕然一新。
（8月30日南方都市报）
乍一看到，这些大学生上学还要妈妈送，自己不做卫生，妈妈花钱请人来做，让很多人看不惯：如此骄娇二气，家长代办一切，还能成为什么样的人才？讥讽与批评随之而来。
然而，具体问题还需要具体分析。
据报道，这位妈妈报到前来过宿舍，发现灰尘很多，还有蟑螂，很难清理，便叫来了家政来清扫一下。
住过大学宿舍的人都知道，这位家长可能说的是实情，经过一个暑假，以前住过的学生扔下的垃圾堆积，导致蟑螂滋生，而这又是一个女生宿舍，有些女孩子对爬虫有天生的恐惧，也或许有其他不便言说的原因，于是花钱请人来做。
随着人们生活水平的提高，世界观价值观日益多元，工作生活节奏加快，家务劳动也呈现专业化、市场化趋势。
人类的目标应该是解放自我，实现智能化，会做家务不是大学生成才的必备素质，盲目的吃苦没有任何意义。
遇到比较紧急、大型的家务劳动，让专业人员来处理，不过是现代生活中的一个寻常场景，舆论不*于放大，上纲上线。
每个人经历不同，立场不同，观点也各异。
很多事情没有统一的标准答案。
我们不必急于抓住一个事物，由点及面，以小见大，将寻
常小事夸大变形，或者把自己置于道德的高地，对某个群体妄下断语，或者展开一段恶意的索引或质疑，有意无意将简单的事物复杂化，这是我们在评判他人的言行所需要注意的界限。
★时评文章：《求仁得仁?了无遗憾》
适用话题：舍己忘我
片段节选▼
无论追求什么，都不能让仁爱的底色褪去。
最近，清华大学一位教授的助学故事让人看了心里暖暖的。
这位教授叫赵家和，一辈子生活简朴，一美元的化纤毛衣一穿就是10多年。
别看对自己抠门，他隐姓埋名捐出1500多万元，资助了两千多名穷苦孩子上学。
这件事直到他去世好几年后才被人知。
千金散尽只为助学，赵家和的人生境界令人敬佩。
他为什么能做出这样的选择呢？在生命的最后时刻，赵家和说，求仁求得，了无遗憾。
求仁得仁，又何怨？这是从孔子开始，中国优秀的知识分子就一直努力践行的信念。
这种信念，是对他人的关注和爱护。
这种关注，不含功利心；这种爱护，十分纯粹。
同时，这也意味着需要付出相应的代价。
能接受，这代价就不是负担。
温良恭俭让，这样的品格在赵家和身上一点都不违和。
他放弃了一般人眼中的好日子，获得了自己想要的结果，同时也提出了一个在今天应该追求什么的问题。
我们生活在一个伟大的时代，选择很多，影响选择的因素更多，以至于有时候模糊了我们的初衷，让我们忘记了出发时的打算，追求的目标、价值观可能会发生摇摆。
赵家和的故事提了一个醒：无论追求什么，都不能让仁爱的底色褪去。
做不到，需要社会各界创造环境培养实现的土壤；能做到，更需要社会各界去呵护。
总之，让求仁得仁成为一种共识，这才是一个积极向上的社会所应有的精神面貌。
★时评文章：《清宫剧热，历史感冷》
适用话题：讲好中国故事
片段节选▼
清宫大戏《延禧攻略》迎来大结局。
正如今夏前所未有的滚滚热浪一样，人们对于《延禧攻略》的持续关注，再次将国人对清宫剧的热爱之情表达得淋漓尽致。
不可否认，在纷繁庞杂的电视剧剧本当中，以大清宫廷为背景、帝王及其后宫女性为人物设定的清宫争斗剧，一直在电视荧屏、视频网站大放异彩。
从80后、90后荧屏集体记忆的《还珠格格》，到越发注重描绘大清后宫女人真实情感的《甄嬛传》，大清后宫男男*们的卿卿我我、尔虞我诈、血雨腥风可谓“玩转”当下影视圈，很多追剧的观众无时无
刻不在为某位妃子或是小宫女的多舛命运而操碎了心，或许这也是“泛娱乐化”给予国人的某种心理慰藉。
然而相较于《康熙王朝》《孝庄秘史》等清宫剧，不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷斗争*家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的目的比较明显。
而近些年的清宫剧逐渐趋向内在，特别是演变为“后宫女人”的争宠后，不仅失去了此前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小爱、钩心斗角，借此影射当下职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻化、碎片化的一种投射。
文艺要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。
而这里所说的中国故事，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。
需要指出的是，优秀古装剧即便不是严谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史，抵达一种虚拟外壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。
这中间，见章法、见功力，也见人心。