这是一片神奇的土地
这片神奇的土地作文800字
这片神奇的土地作文800字这片神奇的土地作文800字在中华人民共和国地图的上部，有一块狭长的横跨东北、华北、西北的区域。
这个区域，看似一只矫健的雄鹰，振羽展翅，雄踞在祖国的边疆；又似一匹奔腾的骏马，昂首奋蹄，驰骋在祖国的北方。
这个区域，就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古。
内蒙古，我的家乡，我热爱的这片土地。
喜欢内蒙古，是从呱呱落地开始的；爱上内蒙古，是从学会说话开始的；离不开内蒙古，是从有了理想开始的。
我热爱内蒙古辽阔的草原，豪爽的人民，醇香的烈酒，悠长的牧歌，温馨的蒙古包，飘香的手扒肉，成群的牛羊，矫健的骏马，湛蓝的天空，彤红的落日。
这一幅幅画面，是多么让人陶醉，用人间天堂来形容内蒙古，一点都奢侈。
说起它的美丽，没有领略过它的风光的人大概很难想象。
且不说那雄伟的大青山，巍巍贺兰山，滔滔黄河水；也不说那葱葱郁郁的林海，波光粼粼的湖泊，一望无垠的沙漠奇观；只看看那无边无际的草原的景色，就足以让你感叹不已，留连往返了。
如果你在夏天来到草原，展现在你面前的将是一泻千里的绿野。
那平地是绿的，溪水是绿的，线条柔美的小丘也是绿的，在那片绿野上，间或点缀着一些野花，把草原装扮的更加美丽了。
老舍先生写过一篇<<草原>>，形容草原的蓝天比别处更可爱。
是啊，蓝蓝的天空，飘着朵朵白云，像极了顽童手中的棉花糖。
草原上雪白的蒙古包升起的缕缕炊烟，彩云般流动着的马群、羊群，牛群，远处飘来的牧羊姑娘的阵阵歌声，更是让人心旷神怡。
好客的蒙古人会像对待亲人一般招待远方的客人。
倒上热热的奶茶，让远道而来的'客人暖暖身子，顿时人们不再拘束；牵出漂亮的骏马，让客人在草原上愉快的奔驰，顿时人们的一身疲劳散去；端出香喷喷的手扒肉，让饥饿的客人品尝，顿时人们风卷残云般吃完。
当客人要离开时，献上洁白的哈达，表示对客人的喜爱。
虽然我是汉族人，但我深信我的血液中流着成吉思汗的子孙的豪爽，坦诚，质朴。
这就是我们美丽的内蒙古，它的好并不是文字可以表达出来，因为美丽的内蒙古是永远说不完，道不尽的。
这是一片神奇的土地
这是一片神奇的土地这是一片神奇的土地
滋生着各种各样的惊奇
红的蓝的，方的圆的
可谓万物峥嵘，尽显生机
这是一片神奇的土地
闪烁出五光十色的壮丽
不论是白天还是黑夜
总是让人难以抑制
天空的浩渺任雄鹰翱翔
大海的湛蓝为迎接小溪
盛开的花朵将招来彩蝶
枯萎的树下正藏着虫子
吸足了阳光和水分
岁月枯荣，生生不息
适应了风暴与严寒
顺势而起，逢凶化吉
古老的文化养育出性格
遗传的接力奠定了根基
就算有天崩地裂的那一刻也动摇不了流传下来的顽疾
有砍伐就会有播种
有美味就会有垃圾
总会有苍蝇在叮裂缝的蛋总会有老虎在森林里奔驰
新的物质正在孕育诞生
旧的尘埃相继悄然隐去
生死轮回的规则始终在延续科学的进步也无法解决问题
这世界永远都不会荒芜
微生物依然在不停繁殖
为何这土地可以生长万物就是因为它有无比的神奇
天生我才
2018年9月11日。
这片神奇的土地
我没有深入这片土地，我只是坐在破旧的小面包的里，灰尘扑扑一路颠簸地从它门隅边擦身而过，在它毫不知觉时我已远去，这片土地连尘烟都未曾被撩起。
春欲来冬未尽，河水欲流冰霜不舍，这样欲挣欲脱的一个时节，使我既没能领略这片土地裹着白雪银装的沧桑壮丽，也未能沐浴它油绿葱葱幸福花开的美丽。
然而，这是一片神奇的土地，这里有神奇的力量，不需要任何理由就可以被它深深感动。
借着冬日暖阳尽情绽放的银雪，温柔的俯贴在神山最高处，毫不掩饰它对高山的依恋，却又安祥而神圣。
清凛的爽风吹抚中，埋在枯黄冷土之下蠢蠢欲动的芽草，向徘徊在山脚的牦牛们低低吟唱着它们诱惑的招魂曲，使这些黑色幽灵忘却了高原雪山的美丽，迷恋于低头寻觅。
随处可见的白塔，布满山头的褪色经幡，耸立山顶的曼陀罗，一路相随的转经轮和玛尼桶，承载无数的祝福与祈祷，积聚无量的圆满和功德。
这里笼罩着的加持力，在严寒中温柔而霸道，让人不敢怀疑佛就是世间唯一的万能主宰，灵魂得到解脱的唯一彼岸。
当我们在城市熙攘的人群中众里寻他不见一喇嘛的时候，这里裹着红袍的僧侣与穿着藏袍的人家一样平常。
在围绕着坛城默默流动着的身影中，虔诚的经文念颂不断，殊胜的膜拜顶礼不绝。
那些日夜不停风雪无阻匍匐向前，为心中圣地和神灵献上最殊胜顶礼的朝圣者，虽蓬头垢面衣衫褴褛，黝黑的脸上深深的眼眸里，清澈而闪亮的灵魂在颤动。
这是一片神奇的土地，这里有神奇的力量。
我无法用我所懂得的词汇来形容它。
这里雄浑苍凉却拥有最强壮的生命，赤裸热情又无比神圣庄重，这里孕育了最执着的灵魂、最虔诚的信仰，也滋润着最纯朴的欲望和最本能的梦想。
我没有深入这片土地，仍然想为它说些什么，贫瘠的语言却表示很无力，我想为之高歌却无从唱起，我想为之呐喊却无法吭声，它像随风而过的一股空气，我想闭目深情呼吸却还未来得及开始呼气，只能意犹未尽的回味那一掠而过的深刻印象。
从马尔康的市区贯穿而过，这被喻为“兴旺发达之地”的地方没有辜负他的名字，规划整齐的街区，极具民族特色的建筑艳丽夺目，临街的酒店和店铺没有开张却可以让人从中一窥平日里的繁盛，只因临近春节，这本该热闹喧哗的下午，整个县城的街道一片寂静。
浅析梁晓声《这是一片神奇的土地》命运悲剧渲染
浅析梁晓声《这是一片神奇的土地》命运悲剧渲染作者：朱涛来源：《神州·上旬刊》2013年第06期摘要：梁晓声的《这是一片神奇的土地》，讲述了那个时代的青年才俊们的命运和心路历程。
如果说悲剧是画家一幅骄傲、爱惜并用心描绘的油画，那么故事是浓郁的色彩、悲剧人物怎是精装的画笔，笔者从主要人物性格和最终命运、压抑的感情设置等方面来剖析文章的悲剧渲染。
关键词：悲剧色彩相似性知青小说是现当代文学发展历程当中的一棵硕果累累的树，是一种自叙性写作，都有写那个时代的青年代表者心路历程和命运的文学倾向，故而对于那个时代命运悲剧的渲染是自序的一个特点，本文就梁晓声《这是一片神奇的土地》浅谈下悲剧的渲染技巧。
一、悲剧的笔刷——人物性格金圣叹在评论《水浒》的时候说：“只是贪他三十六人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格人物性格”。
可看出人物的性格影响人物的主观能动性，继而决定了情节的发展。
故此人物性格在讨论悲剧性上重要性可见一斑：《土地》中姗姗是最令人痛心的一位柔弱女子，她就像羸弱的花蕾，对险恶世事的无知，对美好爱情的深埋。
在那个时代、那个环境“怀孕”是一件多么不能够令人容忍的事情，让一位弱女子来承担整个社会的冷眼和唾弃，本身就是一种不对等。
况且从姗姗和我的谈话中可以看出，当我要愤怒的去找那个败坏妹妹声誉的男人报仇时，她“坚决的摇摇头”，“‘你爱他？’妹妹无语的点了一下头。
”再到后来文章最后，当我“在一个黄昏默默地走到‘垦荒者’墓前凭吊的时候……发现墓碑上放着一束达子香花，那是妹妹生前最爱的花。
”在那一刻我突然明白这对青年的爱情是多么伟大。
而就是这样不为人理解的爱情却选择了一位弱女子承担了一切，本身就是一种悲剧。
而作为亲哥哥的我，在最初得知她做出了这种伤风败俗的事情之后，发了疯的去折磨她严惩她，而柔弱的姗姗却没有反抗，没有辩驳和祈求，“从始至终，一声没有吭，一声没有呻吟，一声没有哀求……那张泪水涟涟的脸，那忍辱吞声的深陷在眼窝中的大眼睛。
一片神奇的土地——小学作文
一片神奇的土地这是一片神奇的土地。
1982年，在千年古城济南的东郊洪家楼东侧的一个矿坑上，耸立起一座工字形的教学大楼。
这地方曾是解放济南时的一个前沿营地。
60年代中期，一支矿工队开到这儿，扎下营寨，开起矿山。
然而10年过去了，20年过去了，矿山仍是荒凉一片，增加的只是一个巨大的矿坑和两排破工房。
它被人们遗忘了，这不能不说是历史的遗憾。
1989年，奇迹出现了。
《人民日报》以头版头条登载了一个激动人心的消息:济南市历城县政府不盖办公楼，集资百万建学校。
这学校就定在矿坑上。
消息不胫而走，人们精神大振:领导想的多长远哇，这是利国利民的大计啊! 然而，干起来谈何容易!在废墟上建学校，而且要建得现代化，在百业待兴的年代里，至少也得三年才能建成呀!怎么办?是建成之后再开学，还是一边办学一边开工?教育局领导一想到那些急等入学的学生没着落，一看到那一双双渴求知识的眼睛，他们的心似乎都碎了。
不行!耽误下一代就是犯罪。
这里不是还有两排破工房吗?当年党中央能在延安的窑洞里办公，抗大能在石板上上课，我们怎么不能在工房里学习呢I 就这样，历城中学的牌子在开工之前就挂出来了。
10月，第一批学生入校了。
校舍就是那12间略加修整的旧工房。
每个教室的学生都多到六七十，连间厨房也没有，老师也只好带干粮。
师生除了教与学，还要一起垫矿坑、除杂草、搬石头。
那时不分前勤和后勤，学习劳动交相进行，大家只有个念头:赶快把大楼盖起来，纵然自己来不及享用，毕业时也能够在楼前留个影。
1986年，送走了第一批毕业生，大概是天道酬勤吧，这些创业者虽然耽误了那么多课，升学成绩却排在全县中学的前列。
高初中各一个毕业班，初中生大都升上高中，高中生升入大学和中专的有十几名。
1987年，5层的主楼拔地而起。
淡绿色，工字形，它与周围的青山和蓝天、白云相映衬，那么和谐而雄伟，使用面积达500平方米。
上级决定正式更名为历城第五中学，并特请本县早年的县委书记，著名书法家武中奇题写了校名。
这是一片神奇的土地
这是一片神奇的土地——读《寻路中国》何剑芳如果说一两百年前中国在西方人眼里的典型形象是“停滞的帝国”，那么现在大概就趋于另一极端：一个不停快速变化的国度。
悖论的是，可能由于生活在其中，或过于热爱速度，中国人自己对这个魔幻现实主义的中国，有时看得还不如外国人清楚。
和他的前两本著作《江城》、《甲骨文》一样，彼得〃海斯勒在《寻路中国》中贯彻了他一贯的观察中国的态度：接触最普通的中国人，从他们的变化和视角来体会和理解中国社会的变迁。
大概也因此，这个精通汉语的美国记者的中文名字取得极其普通：何伟。
他似乎有一种本能的平民取向，在他的中国故事中从来没有出现过什么名人。
从某种意义上说，他是对的，因为只有普通人的变化最能说明中国是否真的改变了，又是什么样的改变。
虽然他自嘲是“蹩脚的期刊记者”，但看来却是一个天生的社会人类学家——他的外国人身份和细腻的内心使他能够批判性地进行体验，敏感地觉察到一种异文化的特别之处，其中有许多是中国人自己太习以为常而不以为意的。
中国农村地区将谷物晒在公路上（“用别人的轮胎完成脱粒工作是最简便的方法”）、司机们像赌气和比赛一样惊悚地在各种路段（即便是在弯道和隧道里）相互超车的习惯、“国际宾馆”在多数城镇都有……这些中国人早已习惯的现象，在他笔下都显示出一种异常、神奇和魔幻的色彩，有时让人啼笑皆非，但不能不承认，这确实是那个在不断动荡变化的中国真实的现实场景。
在这里，现实就很魔幻。
这倒并不是基于肤浅恶俗的好奇心，也不是为了对浮躁和怪异的现象进行讥讽，他只是说明了一个快速变化的社会中独有的特点：不同时代的观念并存在同一个人身上（一个经商成功的京郊农民，对孩子健康问题的反应，竟是把名字改掉）；相互矛盾的现象彼此相邻；在看似没有任何变化的表面下事物却已发生了根本改变；很多事物似是而非，人们说的是一套，做的是另一套，却仿佛这根本天经地义。
他不是为了谴责和嘲笑，他只是提出一个值得深思的问题：在这个动荡和浮躁的变迁过程中，人们常常必须同时过两种以上不同的生活，正如他所言：“有时候，他们似乎是本能地抓住了两个世界里最糟糕的东西：最糟糕的现代生活，最糟糕的传统观念。
06记叙文阅读《这是一片神奇的土地》梁晓声
（1）小分队在向‚满盖①荒原‛进发。
副指导员、‚摩尔人‛王志刚和我同坐在一辆车上。
副指导员是我们全团知识青年扎根边疆的光荣榜样。
‚摩尔人‛曾在宿舍里公开承认他爱副指导员，这使我很嫉妒，因为我也暗暗地爱着她。
（2）我们的拖拉机像远迁的鄂伦春部落，在茫茫的草原上奔驶了整整两天两夜。
当我们打开地图，一致确信拖拉机履带已经碾在积雪覆盖的‚鬼沼‛的冰面上时，正是荒原庄严而肃穆的黎明时分。
（3）呵！‚鬼沼‛！它并非像传说中那么恐怖，也许因为它处在冬眠状态，雪被罩住了它那狰狞的真实面目吧。
我们看到了什么？仿佛看到了世界最大的湖泊被冰结在眼前，‚满盖荒原‛——它平坦得令我们这批垦荒者难以置信，直铺到遥远的地平线。
（4）‚魔王！你在哪里？你出来！‛我们的一个伙伴大声呼喊。
（5）传说中的‚魔王‛没有出现。
（6）‚摩尔人‛王志刚突然朝不远处一指：‚你们看！‛——一根从正中间劈开的圆木桩钉进土地，倾斜地立在那里。
（7）我们都好奇地走了过去。
副指导员拂掉木桩上的雪，我们看到了一块木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字迹被风雨所侵蚀，只能依稀认出‚死于此……‛三个歪扭的字。
（8）我相信，我们每个人当时都和我一样，倒吸了一口冷气。
（9）‚那里，还有一个！‛我的妹妹又发现了同样的不祥之物，她第一个朝拖拉机退去。
（10）副指导员低声说：‚我们走吧，别搅扰他们安息了。
‛（11）如果有人问我：‚你在北大荒感到最艰苦的是什么？‛（12）我的回答是：‚垦荒。
‛（13）如果有人问我：‚你在北大荒感到最自豪的是什么？‛（14）我的回答还是：‚垦荒。
‛（15）为了寻找有水源有林子的理想地点，我们的足迹几乎踏遍了‚满盖荒原‛。
我们发现了一条在地图上没有标出来的小河，它是‚满盖荒原‛上唯一洁净的水源，被我们命名为‚流浪者‛。
我们发现它之前，它像流浪汉在荒原上不知徘徊了多少岁月，现在我们在它身边扎下了帐篷。
（16）当冰雪消融的时候，当‚流浪者‛唱起了《拉兹之歌》②的时候，我们闪亮的犁头劈进了"满盖荒原"的胸膛。
2019-2020-这是一片神奇的土地 梁晓声阅读附答案word版本 (4页)
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副指导员、“摩尔人”王志刚和我同坐在一辆车上。
副指导员是我们全团知识青年扎根边疆的光荣榜样。
“摩尔人”曾在宿舍里公开承认他爱副指导员，这使我很嫉妒，因为我也暗暗地爱着她。
我们的拖拉机像远迁的鄂伦春部落，在茫茫的草原上奔驶了整整两天两夜。
当我们打开地图，一致确信拖拉机履带已经碾在积雪覆盖的“鬼沼”的冰面上时，正是荒原庄严而肃穆的黎明时分。
呵！“鬼沼”！它并非像传说中那么恐怖，也许因为它处在冬眠状态，雪被罩住了它那狰狞的真实面目吧。
我们看到了什么?仿佛看到了世界最大的湖泊被冰结在眼前，“满盖荒原”——它平坦得令我们这批垦荒者难以置信，直铺到遥远的地平线。
“魔王！你在哪里?你出来！”我们的一个伙伴大声呼喊。
传说中的“魔王”没有出现。
“摩尔人”王志刚突然朝不远处一指：“你们看！”——一根从正中间劈开的圆木桩钉进土地，倾斜地立在那里。
我们都好奇地走了过去。
副指导员拂掉木桩上的雪，我们看到了一块木碑，累累斧痕粗糙砍平的劈面上，刀刻的字迹被风雨所侵蚀，只能依稀认出“死于此……”三个歪扭的字。
我相信，我们每个人当时都和我一样，倒吸了一口冷气。
“那里，还有一个！”我的妹妹又发现了同样的不祥之物，她第一个朝拖拉机退去。
副指导员低声说：“我们走吧，别搅扰他们安息了。
”如果有人问我：“你在北大荒感到最艰苦的是什么? ”我的回答是：“垦荒。
”如果有人问我：“你在北大荒感到最自豪的是什么? ”我的回答还是：“垦荒。
”为了寻找有水源有林子的理想地点，我们的足迹几乎踏遍了“满盖荒原”。
我们发现了一条在地图上没有标出来的小河，它是“满盖荒原”上唯一洁净的水源，被我们命名为“流浪者”。
我们发现它之前，它像流浪汉在荒原上不知徘徊了多少岁月，现在我们在它身边扎下了帐篷。
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这是一片神奇的土地（深入生活扎根人民）
鸿亮
《人民日报》（2015年07月30日24 版）
这是一片神奇的土地。
历史与当下，传统与现代的撞击和交融，使得这片土地形成了独具特色的黄土文化。
正如贾平凹——这位黄土地滋养出的大作家所感叹的，“我也琢磨不透，陕西这地界为啥这么神奇”。
北京歌舞剧院作曲家廖勇、歌唱家王二妮等艺术家，就选择到这里采风。
走进黄土地，追寻黄土精神，是他们此行的重要目标，虽然短短的一周时间远远不够。
“翻了架圪梁拐了道弯，满眼都是黄土山”。
出西安、过铜川之后，一座座土山扑面而来。
当然，由于近年来植树造林做得好，昔日的黄土山大都披上了绿装。
登上山顶放眼望去，山连着山，沟连着沟，沟沟壑壑，像黄河的波浪一样连绵起伏，原始、苍劲、浑厚、广博之感不由得升腾而起。
走在黄土高原上，采风团时常会听到回荡在山里的或雄浑有力或悠扬动听的信天游，或欢快嘹亮或如泣如诉的唢呐声。
黄土高原贫瘠荒僻、干旱少雨，在黄土上耕耘，广种而薄收，人们容易产生力不从心之感。
但黄土地的儿女们没有屈服，恶劣的自然环境，磨砺出他们艰苦奋斗的精神、顽强坚韧的性格。
他们喝着黄河水，踩着坚实的黄土，吃着黄澄澄的小米，唱着黄土地的歌谣，在艰苦的环境中生存下来。
他们用信天游、用唢呐声抒发感情，诉说自己对这片土地的爱，对美好生活的追求和向往。
听到这些歌声，你会体味到，所谓“黄土精神”，首先是艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。
采风团团员王二妮就是陕西人，在向音乐家赵季平取经时，赵季平特意叮嘱她，一个音乐人最重要的就是接地气，能够从自己生长的土地中找到灵感与活力。
黄土精神，是包容、吸纳的精神。
在黄土地上发祥的中华民族的始祖黄帝，就是善于容纳、协调各种文化因素的部落首领。
在黄土地上建都的周、秦、汉、唐等王朝，正因为开放、包容的创造精神，才开创了各自的辉煌。
丝绸之路的起点，就在黄土地上。
“殊方异类，至于三万里”，这里既是古代中西贸易的集散地，也是文化交流的集中地。
唐代以后，中国的政治、经济重心东移，黄土地仍没有放弃包容、吸纳的特征。
历经千年发展，陕西形成了特殊的文化结构：商洛地区是黄河文化和荆楚文化的交汇处，汉中则是关陇文化与巴蜀文化的交界地带，而陕北则是草原文化和农耕文化的融合。
走在这片黄土地上，透过一处处的历史遗存，我们不难发现渗透于其中的各种文化遗迹：儒家文化、边塞文化、游牧文化……正因此，八百里秦川被誉为“天然历史博物馆”，陕西更被视为中国古风民俗的集中地。
这给采风团成员很大的启示：只有坚持包容、吸纳的精神，才能汲取多方营养，在继承传统的基础上，推动艺术继续发展。
黄土精神，还是扎根于人民的精神。
黄土地是中国革命的圣地，正是由于扎根于人民，我们党才发展壮大，取得了中国革命的胜利。
革命事业如此，文艺也一样，扎根大地，才能枝繁叶茂。
只有站在最大多数劳动人民的一边，了解他们的喜怒哀乐、所思所感，才能使艺术作品不脱离群众、不脱离实际，不变成毫无内容、毫无生气的空中楼阁。
从他们身上汲取营养，才能创作出厚重的、优秀的文艺作品。
刘文西，这位“黄土画派”大家，结合自己扎根黄土50多年的经验告诫采风团成员：“我给人民画画，你们给人民唱歌，我们都要为人民创作，扎根于人民，才能创作出有深度、有灵魂的作品。
”
一周来，采风团不仅向黄土地上成长出来的多位文化大家请教学习，观赏了秦腔、大秧歌、大唢呐、陕北说书等艺术表演，也深入田间地头、走访民间艺人，收集整理散落在民间的信天游歌曲——这些都将成为滋养每个人创作的记忆与财富。