《当下的力量》读书心得范文6篇

《当下的力量》读书心得范文6篇【篇一】《当下的力量》的作者是诶克哈利•托利他用自己的亲身经历来告诉我们当下情况的重要性。

告诉我们应该以一种什么样的心态去面对我们所生活的世界。

作者在文中说出了自己一直饱受忧郁症折磨，曾一度产生了自杀的念头，但是就在他想要结束生命的那一刻，他突然觉悟，感受到万事万物的本来面目，正是这种神秘而又伟大的力量，不仅将他从死亡的边缘拖回，更让他品尝到了生命无尽的甜蜜和喜悦。

之后他写下了这本书——《当下的力量》。

此书鼓舞了全世界无数的人重获心灵力量。

托利书的前半部分告诉我们：应该学会认清自己，认清现状。

如同干涸的沙漠一样，没去沙漠的时候向往沙漠的一望无际，到了沙漠遇沙尘暴没水时才知该如何继续生存，此刻的一切都如过往云烟，只有继续活着该怎样继续活下去的想法，在这一刻会发散我们全部的思想去想怎么才能活着走出沙漠。

现实的我们也一样，遇到问题时应该想想怎么才能解决问题改变心态，而不是破罐子破摔无所谓，这样的人生是没有激情没有意义的，我们此刻可以清空自己的思想，静静的聆听周围环境的声音;从中学习曾经没有意识到的知识，改变现状，问题也就迎刃而解了。

同时我们还应学会控制自己的情绪，情绪的高低直接决定结果的好坏，遇问题时如果心烦气躁那结果多半都会事与愿违，如果遇问题静下心来冷静想一想为什么事情会是这样的？这个问题我应该怎么才能轻松的解决，这样处理得到的结果多半都会事半功倍，得到我们想要的结果。

在后半部分，托利让我们知道，我们应该学会专注当下，不要去计较曾经和未来的得与失，只需要关注眼前及当下的重要，我们对曾经和未来要明白几点：一：总结曾经经历过的经验，二：坚定自己对未来的憧憬与美好，这个憧憬需要我们现在努力奋斗，慢慢积累经验，冲破重重难关，相信在未来的某一天一定会有所收获。

现在我们的付出是为未来的收获打基础，但是首先我们要关注自己身体，聆听自己的身体关注身体发出的每个信号，爱护我们身体的每一个部分，从而打造一个身心健康的身体，学会包容，宽容，放开，舍得，拥有良好的心态。

有一句话说的很好“吃的亏才打的堆”就是说我们要看开一切，不要把得与失看的太重，吃亏是福，此刻吃了亏，说不定在以后的某一刻就收获了。

活在当下。

我们平时在生活和工作中常常被自我的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们小时候，什么都不懂，但拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那时的我们的注意力都集中在当下，所以笑时大声笑，哭时大声哭，我们小时候的喜怒哀乐会感染周围每个人，那时的我们只是单纯的发泄着自己的情绪，不开心时会难过，开心时会手舞足蹈，那时候的天真快乐就是最无忧无虑的，我现在的职业是教师。

【篇二】最近的日子里，学习和工作上都处处碰壁，极端的情绪总是在夜深的时候在我的脑海里激烈地动荡着，于是我拿起了很久就已经在书柜里的《当下的力量》，指尖轻轻地翻开，在轻柔的灯光下，我进入了，那个用大脑思维进入不了天地，寻找情绪的释放，就如书开篇，作者埃克哈特、托利写给读者的话“你生存在这个世界就是要使宇宙的神圣目标得以实现。

你看，你是多么重要！” 通读全书，我发现，语言有时候是苍白无力的，犹豫书中所描绘的“我”与“自己”的联系，作者也说到世界任何一人都不能形容这种感觉，或者不能说是感觉，是一种“悟”，就像佛家家所说的“醍醐灌顶”，依我的想象，这应该就是一种混沌的状态，处于各种情绪，想法，评论，批判，推测，比较，选择之外，根据书里所说的，就是”真我“，但这个真我不是佛洛依德关于“本我，自我，超我”的观点，这个”真我“只是一个词，形容的是一种超越思维的境界。

书里共分为个部分，其中第二部分所阐述的是关于人类情绪起源，关于人被大脑与思维的控制和如何反控制，最精彩的部分是关于”痛苦之身“的描述，就如我的开篇所说，我寻求的是情绪上的释放与控制，而在这一部分所写的内容里，我看见了自己的缩影，看见了自己对过去与未来的反馈，这是之前我所不认识的，因为我被大脑的”惯性“所控制了，我在跟着我的思维走，走到了这个迷惘沉沦的夜，直至我翻开了这本书，脑海里便渐渐宁静下来，原来痛苦一直都在却一直都没有过，最初的目的已经达到了，就如书里所说的”当大脑和思维控制了我们生活时，痛苦和悲哀就产生了“，我找到了根源，而现在我要寻找的是解决的办法。

第二部分的内容，是我在阅读全书后体会最深的一部分，也是最贴近生活的一部分内容，是我寻找答案的依据。

但问题是什么？我会很自私地回答，”如何能摆脱痛苦？“但为什么是自私呢？很显然，我又在惯性思维下被大脑控制了，为自己产生了更多的痛苦，在生活中，我何尝不是像被一条无形的绳子牵着走，时间就是这条绳子上的一个结，而我以前或将来会经历一切则使绳子越来越长，如何可以把这个结打开，也就是如何去承认当下而不是执着于过去或未来。

人们总是以各种借口来倾诉或说服自己的情绪，就如作家九把刀的名言”如果这件事我5年后不会因此而生气的，现在这一刻我也不会生气“，可悲的是，任何人都不能摆脱痛苦和悲哀，但我们就不能与痛苦共存吗？书中给我的解答只是简单的四字”活在当下“，一直以来，我无数次对别人说过”活在当下“”这句话，希望的能给人勇气和信念，想不到，原来更需要这四个字的是我自己，一个内在的我，然后，像书中所说的，我不再纠结于过去，也不再担忧着未来，我试着把时间停止，但我发觉自己很难做到这一点，我开始焦虑，于是下意识的问自己“你为什么感到焦虑”，然后，我感到非常的震惊，因为我听到了脑海里有一个声音，表达着一种抗拒，然后，我发现焦虑的不是我，是“他”，是我体内的恶魔，是我的大脑，是大脑让我感到焦虑，是“痛苦之身”开始活跃，我开始不停地在回忆，回忆起自己以前所犯的错误，回忆起自己曾经紧张而手心出汗，回忆起自己曾经因嫉妒而产生的怨恨，回忆自己曾愤怒而失控，历历在目的记忆不断浮现，不知为何，我对那个在记忆中的我产生怜悯，“他”就像个奴棣，被大脑和思维不停地奴役着，却毫不知情。

我开始反抗，挣脱他的控制，用我的意识之光来与痛苦作深刻的斗争，最终，我终于挣脱了痛苦之身的控制，我感觉到了它的存在，而它不再是我或可以变成我，我们达成了共存而不再是我单方面的认同，这是一种很奇妙的感觉，我知道，我在必知不觉中，达到一个境界，就如同作者所经历的，这就是当下的力量。

一切痛苦情绪都由自己产生的，当我在抱怨或在沉沦的时候，原来，那不是真正的我，这本书让我从另外一个角度来关照自己，让我感受到了一种超越思维与大脑的力量，当下的力量！夜深，原来寂静那么美！【篇三】说实话，读《当下的力量》很乏味，讲了一席大道理，结果是读着读着就睡着了。

但我硬着头皮也要读下去，谁叫咱水浅呢？没想到，读到最后竟读出点味道，《当下的力量》告诉我——臣服最有力量。

开始看到“臣服”这个词，我就想到了失败，放弃，无法面对生活中的挑战，迟钝，退宿，屈服等。

后来发现，真正的臣服是与这些完全不同的。

它不是说消极地去接受你生活中出现的任何情况。

臣服是一种顺遂生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。

你唯一能体会到生命流动的地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件，无保留地接受当下时刻。

它就是放弃对当下时刻的内心抗拒，接受当下的现实，你就会立即从你的思维认同中解放出来，从而与你的存在相联接。

当你接受了当下时刻的现实，然后采取积极的行动，智慧的大门就被打开，它比产生于愤怒，绝望或挫折的消极行为更具威力，直到取得理想的结果。

回顾自己的人生阅历，无意识中有过类似臣服的例子，但过往的不舒服，大多是以不满，愤怒，消极等待，麻木等应对，其结果是低效或逃避过去，让自己内心得到一时的安慰，其实与事无补。

东方武术中的深藏的智慧，因势利导，以柔克刚；道家的“无为”被看成是一个最高的成就或美德。

所以我告诫自己，无论何时，即使是灾难降临时或者某些事情严重出错时——疾病，残废，丧失家园，财富，我会知道它们还有另外一面；一个完全转化的炼金术，把痛苦的金属变成金子，并且离它们只有一步之遥，这一步就叫臣服。

【篇四】在我们年幼的时候，尽管什么都不懂，但却拥有完整的自我，想哭就哭，想笑就笑。

我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下，所以当我们哭或笑时，表现的都是那么的淋漓尽致。

孩童时的我们就像一件完整且完美的艺术品，没有瑕疵。

随着我们的身心的日趋成熟，思维在我们认识并改造世界时显示了它的力量，思它让我们具备了适应社会的能力，让我们获得了各方面的提升。

可我们却忘了思维最本质的属性——它只是一种工具，并不是我们的全部。

工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐失去了意识的自由性，而这就是我们负面影响的来源。

也许你会说不，你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你刻意的想获得内心的宁静时，它仍在耗费你的能量。

我们在做事时不再专注，会产生与此相关的诸多情绪，比如担心、后悔、疑虑和嫉妒等，并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒，但我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面影响中。

这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面作用，阻碍着我们进入当下，使我们陷入对过去的后悔与对未来的疑惑当中。

这样，我们的时间浪费在已经发生和还未发生的事情上，无法更好的专注于当下的现实之中。

这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。

当我们被思维所奴役时，就已经失去了自我。

当我们自以为成熟时，却发现小时候能做到的事，现在做不到了，我们再也做不到单纯的哭与笑。

我们每每忽略或忽视自己的内心，变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。

我们失去了内心的宁静与喜悦。

我们的自我成就感，不再取决于自身的感受，而是取决于外在的环境，并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，比如财产、工作、社会地位、名望等。

当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。

外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入无边的恐惧与痛苦当中。

爱情对于很多人的意义也是这样。

当我们日趋成熟时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。

就在这时，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”，你和这个世界有了最亲密的联系，你发现自己存在的意义。

这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种被拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。

对于有的人来说，它甚至会变成恨。

当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。

我们从那些与我们的自我感没有任何关系的事情——社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等寻找自我感。