高一语文祝福1
高一语文祝福(一)2教案：课程目标与学习反馈
阅读一本好书就像与一位贤者交谈，每一次阅读都有不同的体验和获益。
高一语文的学习也如此，每一次的阅读与思考，都将为我们打开更广阔的知识之门，让我们的文化素养得到更多的增长。
本节课我们将通过祝福（一）2这篇文章的学习，深入理解文章的内涵，梳理文章的结构，了解作者的写作技巧，提升我们的语言表达和阅读能力。
一、课程目标
1.理解和掌握祝福（一）2这篇文章，能够正确分析文本结构，查找文章中的难点，理解文本主旨和情感色彩。
2.提高阅读能力，学会如何阅读该篇文章的技巧，如何运用读书笔记、导图等工具提高阅读效率，如何学会自我阅读理解检验方法。
3.提高语言表达能力，提高写作准确度与技巧，并能用自己独特的视角与表达方式，表达对于祝福（一）2这篇文章的感受与思考。
二、学习反馈
1.学生反馈：通过学习祝福（一）2这篇文章，理解了文本主旨和情感色彩，梳理了文章的结构，加深了阅读理解能力。
2.教师反馈：学生在阅读作品的时候能够不断进行思考和分析，体现了比较好的阅读能力。
但同时也需要继续强化语言表达能力，提高写作的准确性。
建议学生多进行类似导图的方式呈现阅读思考过程，让思维更加清晰。
同时让学生多进行多方位出发的阅读实践，增强多元化、形式多样性的思维方式。
三、结语
高中语文学习是一个长期的过程，在这个过程中我们需要不断的积累，打磨自己的实力，加强阅读和思维能力，提高语言表达和写作技能。
希望我们能够运用今天学习的方法和技巧，去实践我们自己的阅读与写作能力，让自己越来越优秀，更具有文化素养，从而步步升高。
高一语文统编版必修下册《祝福》课件
高一语文统编版必修下册《祝福》课件一、教学内容本节课我们将学习高一语文统编版必修下册《祝福》一文。
教学内容主要包括教材第四章第一篇，详细内容为对鲁迅先生的名篇《祝福》进行深入解读，分析其文学价值、思想内涵以及艺术特色。
二、教学目标1. 理解并掌握《祝福》的主要情节、人物形象、环境背景等基本内容。
2. 分析鲁迅先生通过祥林嫂的形象所反映出的社会问题，提高学生的文学鉴赏能力。
3. 培养学生的批判性思维，使其学会从不同角度审视现实问题。
三、教学难点与重点教学难点：对《祝福》中所反映的社会问题的深入理解，以及对鲁迅先生批判精神的领悟。
教学重点：分析祥林嫂的形象，以及小说的艺术特色。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过播放一段关于鲁迅先生的短片，激发学生对鲁迅先生的兴趣，为新课的学习做好铺垫。
2. 课文阅读：学生自主阅读《祝福》，了解故事情节，分析人物形象。
3. 例题讲解：针对课文中重要知识点，如祥林嫂的形象、小说结构等，进行详细讲解。
4. 随堂练习：设计一些选择题、简答题，让学生及时巩固所学知识。
5. 分组讨论：将学生分成小组，针对《祝福》中的社会问题展开讨论，培养学生的批判性思维。
六、板书设计1. 《祝福》2. 主要人物：祥林嫂、阿Q、鲁迅3. 社会问题：封建礼教、人性冷漠、社会不公4. 艺术特色：讽刺手法、象征手法、对比手法七、作业设计1. 作业题目：（1）祥林嫂的形象特点有哪些？请结合课文内容进行分析。
（2）鲁迅先生在《祝福》中是如何揭示社会问题的？请举例说明。
（3）谈谈你对《祝福》艺术特色的理解。
答案：（1）祥林嫂的形象特点有：善良、勤劳、逆来顺受、无奈。
她在封建礼教的压迫下，逐渐失去自我，成为社会的牺牲品。
（2）鲁迅先生通过祥林嫂的形象，揭示了封建礼教、人性冷漠、社会不公等问题。
如祥林嫂被迫改嫁、被丈夫虐待、被社会排斥等情节，都反映了这些问题。
高一语文《祝福》赏析
高一语文《祝福》赏析《祝福》是出自于《彷徨》，是鲁迅的代表作，高一语文经典篇目，下面是店铺给大家带来的高一语文《祝福》赏析，希望对你有帮助。
高一语文《祝福》赏析(一)《祝福》是鲁迅一九二四至一九二五年间小说合集《彷徨》中的第一篇。
它以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角，通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地反映出旧社会中千千万万劳动妇女共同的悲惨命运：肉体遭受压榨、蹂躏，精神也受到摧残和毒害。
而文中作者对祥林嫂眼神的刻画，也生动体现了祥林嫂性格的发展过程，鲜明地表现了她内心世界的深刻变化，从而印记着祥林嫂悲惨一生的足迹。
当祥林嫂第一次出现在鲁镇时，她是一个寡妇，做了鲁四老爷家的佣工。
“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的……但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人”。
“顺着眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格，体现的是她吃苦耐劳的品质，展现的是她良好的身体状态。
“两颊还是红的”“顺着眼”的新寡，虽然夫死悲切，但尚年轻，尽管有初当佣工的胆怯，但尚可自食其力相慰。
可这时的祥林嫂是从严厉的婆家逃出来的，在当时封建社会当中，无疑这只是她恐怖命运悲剧的开始。
可没料到，婆婆索她被卖再嫁，后来第二次丧夫，又没了孩子的依靠，她不得不再次到鲁镇帮工。
此时的祥林嫂“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
从这里可以看到，此时的她穿孝的衣着和头饰同第一次相同，所不同的是脸色和眼光：眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，这很明显是今不如昔了。
这表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打击接踵而来，经过了难得的抗争后她还是回到了不幸的起点上。
尽管她还是做了鲁四老爷家的佣工，也还是“顺着眼”，但“眼光没有先前那样精神了”的刻画，不正是她在人生道路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现吗?不正是她在又一次遭受夫死子亡打击后痛苦心灵的写照吗?从她“也没有先前那样精神”的“眼光”里，我们不难看出，这时她忍受的精神痛苦，比第一次出现在鲁镇时更为深重，她的悲剧命运进一步发展着。
高一语文(统编版)-祝福(一)-2PPT课件
柳妈
我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门 槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的 罪名，免得死了去受苦。
பைடு நூலகம்
祥林嫂真的是“穷死”的吗？
祥林嫂被逼死，没有最直接的凶手，但所有人都需要为祥林 嫂之死负责。就像丁玲同志评价她说：“祥林嫂是非死不可的， 同情她的人和冷酷的、自私的人，是一样把她往死里赶，是一样 使她精神上痛苦。”祥林嫂，正是在封建“政权”“族权”“夫 权”“神权”的多重压迫下被“虐杀”的。
这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌 倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣 的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在。
“我”
“我”代表着受到启蒙思想影响的小资产阶级知识分子， 当他遇到劳动人民真正的问题的时候，没有解决的能力，也 无法改变他们的困境，但是这个“我”是有自我反省能力的， 所以他苦闷、彷徨。这一人物让我们看到了鲁迅先生对资产 阶级知识分子、启蒙者的审视和认识，足见其思想的敏锐和 深刻。
《呐喊》
小说集《呐喊》收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短 篇小说，该小说集对旧中国的制度及部分陈腐的传统观念进行 了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重 的忧患意识和为时代“呐喊”的精神以及希望唤醒国民的思想。 我们初中学过的《孔乙己》《故乡》《社戏》便出自这部小说 集。
《彷徨》
小说集《彷徨》收录鲁迅于1924年至1925年创作的11篇 小说，此时正值五四落潮、新文化运动阵营内部出现分化的 时期，作者一面“感到寂寞”“荒凉”，一面总结经验，寻 找新的战友，部署新的战斗。
《彷徨》
“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。” 鲁迅的《题〈彷徨〉》一诗解释了小说集题名《彷徨》的来由。 如果说《呐喊》是鲁迅在为时代“呐喊”，希望唤醒“铁笼子” 中沉睡的国民，那么《彷徨》则是鲁迅先生对时代的深刻反思。
高一语文祝福1
——鲁迅 《灯下 漫笔》
课堂小结之鉴赏技 巧——
• 必须结合作者及时代背景，所谓知 人论世。 • 必须透过现象看本质，读出‚小说 中的诗‛。 • 必须依据文本，细节不容忽视。
课下作业：
1、进一步细读文本，找出小说中的环境 描写并加以分析。 2、从鲁四老爷、四婶、柳妈、婆婆中任 选两位加以肖像描写，注意刻画眼部。
祥林嫂本是一个善良能干的劳动妇女，在正常 的社会里，她可以凭自己的劳动过幸福的日子。可 是，她首先受到包办婚姻的约束，嫁给了比她小十 岁的男人；丈夫死了，她首先受到婆婆的虐待，终 于被卖进山里，她完全丧失了独立的人格。这并非 自愿的“再嫁”，招致了不贞节的罪名，后夫病死， 又给她添上了“不详之物”的恶谥。鲁四老爷不准 她动祭品，给她精神上致命的打击；柳妈告诉她死 后将受锯刑，更增添了来世受苦的恐惧；路人的冷 漠也使她心灵受到伤害，她很快衰老了，被鲁家辞 退，终于冻死在雪地里。
祝 福
鲁 迅
鲁迅主要作品
白话小说:《狂人日记》 小说集：《呐喊》《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》《坟》 《二心集》《华 盖集》《且介亭杂文》等
注 音
• 寒暄 • 门槛 • 草窠
xuān k ǎn kē
送灶
cù
zà o
踌躇
chóu chú
小 说 三 要 素
人物：外貌、语言、神态、动作、心理 情节：（序幕）开端—发展—高潮—结局（尾声） 环境：自然环境、社会环境
情节
• 序幕
• 结局 • 开端 • 发展 • 高潮
内容
祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇
高一语文第一单元鲁迅《祝福》原文
三次肖像描写表现了祥林嫂悲惨的命运
.小说为什么题 为祝福,而不是祥林嫂
;情节发展与之有关,提供了背景
封建势力通过祝福杀害祥林嫂,她死于 祝福中,强烈的对比,增强
这个善良的劳动妇女被毁 灭了,她的悲剧不是个人的悲剧,而是Fra bibliotek �鲁迅
小说是一种通过人物,情节和环境的具 体描写来反映现实生活的文学体裁
作者简介: 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙 江绍兴人.我国现代伟大文学家,思想家, 革命家. 主要作品有: 小说集:《呐喊》,《彷徨》 历史小说集:《故事新编》 散文集:《朝花夕拾》 杂文集:《南腔北调集》,《坟》,《热风》 等十五部
祥林嫂 鲁四老爷.四婶.祥林嫂的婆婆. 柳妈 我
人物: 典型的艺术形象 (祥林嫂) 序幕; 阴沉低暗的年底景象 破旧的鲁 四老爷书房 情节: 结局; 沦为乞丐的祥林嫂 及我在 雪夜的感受 开端; 祥林嫂初到鲁镇 发展; 祥林嫂被迫改嫁: "出格"反 抗 高潮; 祥林嫂再到鲁镇 尾声; 祝福景象和我的感受 环境: 自然环境,社会环境 (年末雪景)(祝福景象)
跳读三次描写,比较其异同,体会用肖像 变化表现人物命运的变化和
脸色表黄----生活艰辛 红润----青春的活力 ---善良.安分.温顺
两颊消失了血色 ,眼角上逞带些泪痕 眼光没有先前的那样精神 没有神采的眼睛 ---人生遭受惨重打击,内心痛苦而 又难以表达
眼珠间或一轮---长期的严重的打击 与折磨, 陷入极度悲哀,内心痛苦无法表露,精 神完全麻木
:
!特点:使用倒叙的 手法,将结局放在了 文章的头部 !
作用:1.在情节安排上,把悲 剧结局放在前面,巧妙地为 读者设置了一个悬念,有一 定吸引力 2.从小说矛盾关系上看,小说 开头写祥林嫂在富人们的一 片祝福声中寂然死去,而且 引起了鲁四老爷的愤怒, "不早不迟,……这就可见 是一个谬种!",突出鲁四 老爷与祥林嫂之间的尖锐矛 盾,突出反封建主题.
高一语文《祝福1》(课件)
尾声
再写祝福景象
制作 03
《 祝 福 》 情 节
2009年上学期
湖南长郡卫星远程学校
解读《祝福》艺术手法
悬念
1. 倒叙的方式
对照
震撼 对照
2. 以祝福开头，
以祝福为结尾
湖南长郡卫星远程学校
线索
思考
制作 03 2009年上学期
驯熟
俨然
制作 03
醉
2009年上学期
祥林嫂生平
二十六七岁以前： 童养媳 二十六七岁： 二十七八岁： 三十岁： 三十一岁： 夫死出逃 被逼改嫁 夫死子丧 捐门槛 鲁镇为工 拼死反抗 鲁镇为工 赎罪无效
三十七八岁：
湖南长郡卫星远程学校
沦为乞丐
寂然死去
制作 03 2009年上学期
序幕
开端 发展
鲁镇祝福景象 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到鲁镇
祝 福
湖南长郡卫星远程学校
制作 0n zà o tuá n tà bí qi
寒暄
kăn
送灶
jŭ jú e
陈抟
zĭ
朱拓
炮烙
lĭ
荸荠
窈陷
tuò
pá o luò yăo
门槛
kē
咀嚼
cù
渣滓
xīn
草窠
pá n shān
蹙缩
piē
歆享
xù n
牲醴
yăn
唾弃
xūn
蹒跚 一瞥 湖南长郡卫星远程学校 醺
高一语文《祝福》第一课时ppt课件
尾声:
故事序幕、开端、发展、高潮、结局、 尾声各是什么？ 序幕:鲁镇年终祝福景象，鲁四老爷出场。
结局:祥林嫂凄然死去。 开端:祥林嫂初到鲁镇做工。 发展:祥林嫂被逼改嫁。
高潮:
尾声:
故事序幕、开端、发展、高潮、结局、 尾声各是什么？ 序幕:鲁镇年终祝福景象，鲁四老爷出场。
结局:祥林嫂凄然死去。 开端:祥林嫂初到鲁镇做工。 发展:祥林嫂被逼改嫁。
高一语文《祝福》第一课时
高一语文《祝福》第一课时
小说中的艺术形象不等同于现实生活 中的一个真的人物，而是集中了现实生活 中许许多多人物的共同特点，经过艺术虚 构而被创造出来的典型形象。
恩格斯说：“在我看来，现实主义的 意思是，除了细节的真实以外，还要真实 地再现典型环境中的典型人物。”
高一语文《祝福》第一课时
鲁迅
学习目标
1、掌握文章内容。 2、分析祥林嫂的人物形象。
走近作者:
鲁迅，原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。 我国现代伟大的无产 阶级文学家、思想家、 革命家。
鲁迅是我国现代文学的奠基人。在五四运动爆
发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说《狂人 日记》 ，继而写出《孔乙己》、《药》等，共十四 篇小说编成《呐喊》；接着创作出《祝福》等十一 篇小说，编成《彷徨》。
高一语文《祝福》第一课时
高一语文《祝福》第一课时
作业： 课时达标训练（十三）
高一语文《祝福》第一课时
高一语文《祝福》第一课时 高一语文《祝福》第一课时
再次走进文本，找出描绘祥林嫂眼睛的语句。
高一语文《祝福》第一课时
高一语文《祝福》第一课时
顺着眼（还有活力）
初到鲁镇做工
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样 精神了（失去希望）
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安江自古以来，就是一个人类宜住的地方。上个世纪八十年代在安江镇东部的岔头乡发掘出的高庙遗址，发现了安江镇在7800年以前就有栽种水稻的遗迹，这说明安江的农耕文明历史悠久，农耕文 化非常发达，并且农耕文化历史没有断层。
据有关史料记载，安江镇有两千多年的历史。春秋战国时期，以博闻善辩闻名的战国四公子之一的楚国春申君黄歇就出生于安江。五代置峡洲，称峡洲新城。宋熙宗年间，改置安江寨，元朝袭旧制。 明朝洪武年间明洪武年间改为安江堡，又名双岩城，后裁堡置安江巡检司。清道光十二年（1832年）裁安江巡检司，置安江驿，后改为安江塘，复置安江镇。民国改元，废里分区设乡，安江镇是礼字区 所在地，新中国成立后的1949年11月1日，建立安江镇人民政府。原黔阳县（现洪江市）的县治曾设于安江镇，1953年原黔阳行政公署（现怀化市）也迁入安江镇，使安江镇一度成为湘西南地区的政治、 经济和文化中心。