朱元璋的功与过
有复仇走向成功-------读《明朝那些事儿》心得札记
有复仇走向成功-------读《明朝那些事儿》有感《明朝那些事儿》是一部奇丽的史书，它包含了作者对明朝的看法与情感，同时也讲述了：朱元璋由和尚到皇帝的全过程；朱棣夺皇位：宦官专权等等重大的历史现象。
今天，我就来说说朱元璋成就霸业华丽，惊险的故事。
朱元璋（其实本来叫朱重八，确实难听），这个名字其实是这样一个意思：璋的意思是锋利尖锐的玉器，元就是指当时的元朝，他的意思就是把自己比作了消灭元朝的锋利玉器。
为什么他要改成这个名字呢？因为当初朱重八的梦想是：有一块自己的田地，有一个幸福的家庭，可是由于当时朝廷腐败，粮食经过各级长官克扣，最终到人民手里就剩几粒米了，所以朱重八的父母饿死了。
更让他绝望的是，由于他们是等级最低的贫民，所以他的父母即使死了，也没有地方埋葬，所以他便起了反抗元朝，建立新王朝的念头。
在建立新王朝的路上，朱元璋经历了许多艰难困苦：起初，他连一个千户都算不上，可伴随着他的努力，他凭借着自己的努力与军事才能，最终成为了一方霸主。
可是在灭亡元朝之前，朱元璋消灭了两个和他一样有谋略的霸主，陈友谅和张士诚，这两个人放在任何时代绝对都是人物，可惜他们遇到了朱元璋，天选之人。
平日里，人们都称赞朱元璋的军事才能，可又有谁知道朱元璋在暗地里付出的努力呢？当然，朱元璋有功也有过，他的过在于在建国之后，几乎杀了所有功臣，武臣如徐达，文臣如李善长。
他认为这么做有助于他的后代在朝廷中树立威信，但这么做，反而导致了当时的人才缺失。
不过在我看来，朱元璋的功还是大于过的，毕竟他从少数民族手中夺回了本属于汉族的政权与领土，完成了激动人心的大一统。
朱元璋成就了霸业，名垂青史，但当他成为皇帝之时，还有谁记得他当初的目的是为了向元朝复仇呢？我想，作者再写《明朝那些事儿》这本书时，内心一定是百感交集的，因为明朝的明君值得人敬佩，而昏君，就是极其的可怕了，竟然有人30年不上朝。
我想，我应该以史为鉴，总结历史中人们的过失，争取自己不犯前人所犯过的错。
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[洪武大帝朱元璋传]洪武大帝朱元璋传草根帝朱元璋的5大无人能比的历史功绩篇一: 洪武大帝朱元璋传草根帝朱元璋的5大无人能比的历史功绩出身于社会最底层的朱元璋，无疑是中国历史上1个响当当的大人物。
谁都知道，作为明朝的创业皇帝，少年时代的朱元璋只不过是元末淮河流域间的1个放牛娃，只不过是1个为了勉强活命而不得不出外流浪了三年的小和尚。
但就是这个曾经一无所有的逃荒者，打从24岁投奔农民起义军，从一名小兵开始起步，仅仅经过17年传奇般的奋斗与征战，乃竟登上了堂堂一朝开国天子的宝座!不过有关朱元璋的评价，却从来都是众说纷纭、毁誉交加，以至于直到今天，这种集中奉献给他的敬仰、赞美与唾沫，仍然可以在网络上掀起一场暴风雨般的争论——如果刺激得当的话。
可无论怎样看，以朱元璋传奇而光辉的军事履历和治国生涯，他显然都有充足的理由当选为中国封建社会位居前三名的最伟大的政治家和军事家之一。
甚至就是第一名也没准。
功绩一：经过多年艰苦卓绝的征战，削平群雄，结束了蒙元的统治，统一了全国，建立了崭新而强大的国家，恢复了汉民族在传统中国疆域内丧失已久的政权。
说明：元朝末年政治腐败，天下大乱间，各地起义军风起云涌。
朱元璋自参加红巾军不久，就以自己的英勇与才智获得赏识，并努力拼搏，终于从一名普通士兵成长为一支劲旅的统帅，进而率军消灭了相邻的好几个比较强大的割据政权，然后北伐蒙元，一路势如破竹之下，很快就克复了元朝的都城大都。
之后，朱元璋又经过几次讨伐，最终统一全国，建立了大明朝。
中国历史每逢乱世时，便是群雄逐鹿中原争夺天下的时候，但每次混战到最后，则又必定会回落到各家归一、天下一统的局面。
而这最后的胜者，通常也总也有其胜出的理由。
无论是刘福通、朱元璋，还是张士诚、陈友谅、方国珍，对于腐朽的蒙元统治者来说，那当然都是正义之师;但若拿各支农民军互相比较的话，那恐怕就没有正邪之分了——各家都是为了推翻元朝的统治，建立自己的汉族人的政权不是?所以，朱元璋最后的胜利是无可指责的，他既非继承，也非窃取，而是全凭自己诚实的奋斗夺得这谁都可以奋力抢夺的天下的。
评价朱元璋文言文
评价朱元璋文言文
摘要：
一、朱元璋的出身与成长经历
二、朱元璋的军事才能与战胜强敌
三、朱元璋建立明朝的功绩
四、朱元璋的文化政策与对华夏文明的贡献
五、朱元璋的争议与评价
正文：
一、朱元璋的出身与成长经历
朱元璋，生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家。
他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的。
他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。
二、朱元璋的军事才能与战胜强敌
朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。
然而，朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。
三、朱元璋建立明朝的功绩
朱元璋建立明朝，重振华夏文明的功绩，无论怎么高度评价都是不过分的。
他消除了胡元的统治，恢复了帝王之境土，重新阐释了中国的彝伦。
他的功绩，不仅在军事上，还在文化上，为近三百年的明朝打下了坚实的基础。
四、朱元璋的文化政策与对华夏文明的贡献
朱元璋的文化政策，使华夏文明得以在经历了多次劫难后重新恢复。
他尊重文化，尊重教育，使得文化得以在他的统治下繁荣发展。
他的贡献，不仅在于他建立了明朝，而且在于他为华夏文明的传承和发展提供了有力的保障。
五、朱元璋的争议与评价
尽管朱元璋在军事和政治上有着出色的才能，但他也有许多争议之处。
例如，他杀害了许多功臣，这被许多人视为他的一大缺点。
影响中国历史进程的十个人物
【凌空】[zct0613@sohu] 发表于04-07 13:29 [回复] [发留言] [送礼物] [个人文集] 影响中国历史进程的十个人在中华上下五千年的璀璨的历史长河中，有这样一些人，他们大多是帝王将相，也有一部分是后宫佳丽但是毋庸质疑的一点是：他们都是当时中国的最高统帅。
但是中华的历史却因为他们的一举一动而改变。
或是因为他们的明智之举推动了历史的进程，或是因为他们的狭隘、愚昧而阻碍历史的发展。
总结起来大概有以下十位。
察看原图发送到手机1、赢政赢政就是秦始皇。
他驱动百万大军，在公元前221年实现了“四海一”的伟业；他又派军队南开灵渠，攻越族；派将军蒙恬北筑长城，击匈奴，建立中国历史上幅员空前辽阔的统一多民族国家；他采取一系列措施，如皇帝制、三公九卿制、郡县制；他实行统一货币、统一度量衡、统一文字；他以法家理论为治国指导思想，制订颁布了秦律，并规定以法为教，以吏为师；他下令焚书坑儒；在他统治期间，刑罚严酷、徭役繁多，赋税沉重。
这就是秦始皇赢政。
毫无疑问，人们可以很容易地找到肯定或否定的理由：赞叹者着眼于他的统一伟业，谴责者抓住他的暴政。
然而，问题在于，历史上的帝王们的功与过常常是联系在一起的，并不那么容易一截为二。
秦始皇就是极为典型的一例。
如为了完成统一大业，秦国征战十年，在这一过程中有数十万甚至是成百万的生命在战争中同归于尽，但统一战争确实推动了历史的前进；又如焚书坑儒，后人大多予以严厉谴责；但平心而论，秦始皇在主观上恐怕也有维护中央权威和国家统一的愿望。
但是凌空认为秦始皇就不失为是一个对中华历史的发展作出了巨大贡献的“千古一帝”，虽然他也有不少可以指责、可以批评之处。
察看原图发送到手机2、刘彻刘彻即汉武帝，随着电视剧《汉武大帝》的热播，相信大家对他都已经很熟悉了。
他一举废黜了骄横的贵戚，毅然更换了祖宗崇信黄老之道、无为而治的原则，“罢黜百家，独尊儒术”，以“尊王攘夷”的儒家口号改革意识形态，统一帝国指导思想；他实行察举、破格用人、设置刺史，任廉吏、严刑法，税盐铁、一货币，均输平准，算缗告奸。
明太祖朱元璋的历史功绩
明太祖朱元璋的历史功绩作者：陈梧桐来源：《月读》2019年第06期朱元璋一生的经历曲折复杂，大体可以划分为三个时期八个阶段。
第一个时期是青少年时期（1328—1351），包括两个阶段：从天历元年到至正三年（1328—1343），在凤阳农村跟随父母过着贫困的生活；从至正四年到十一年（1344—1351），入於皇寺为僧，其问曾在淮西流浪三年多的时间。
第二个时期是参加元末农民大起义时期（1352—1367），包括三个阶段：从至正十二年到龙凤元年（1352—1355），参加郭子兴起义队伍，由一名普通士兵成长为统率全军的将领；从龙凤二年到十二年（1356—1366），渡江营建江南根据地，进而击灭陈友谅，逐步走上封建化的道路；从龙凤十二年到吴元年（1366—1367），击灭张士诚，进而开展南征北伐，完成封建化过程，转化为地主阶级的代表人物。
第三个时期是创建大明皇朝时期（1368—1398），包括三个阶段：从洪武元年到八年（1368—1375），推翻元朝统治，奠定明朝开国规模；从洪武九年到二十二年（1376—1389），加强封建专制中央集权制度，基本完成统一大业，恢复社会经济；从洪武二十三年到三十一年（1390—1398），诛戮功臣，进一步巩固帝业，发展社会经济。
那么，朱元璋登上帝位后，有些什么历史功绩呢？本文结合明初具体的历史条件来分析，他的功绩主要有以下四个方面。
首先，进一步统一全国，巩固我国统一的多民族国家。
明朝建立后，面临着进一步统一全国的任务。
朱元璋首先集中兵力，继续向元朝的残余势力展开斗争。
克复大都的当年，他挥师西向，先后攻占山西、陕西和甘肃，并北征蒙古，迫使北元势力步步后撤。
洪武十四年，又派兵攻入云南，扫平梁王势力。
二十年，再出兵平定辽东，迫降纳哈出。
寻又进军漠北，击溃北元势力，招降兀良哈部。
至此，元朝残余势力已被压缩到漠北草原，从而基本解除了其对明朝的威胁。
在与北元做斗争的同时，朱元璋还用武力消灭四川明昇和大理段氏的割据势力，并成功地招抚了西北等地的一些少数民族，包括西藏、青海和川西的藏族和撒里畏兀尔等族，东北部分地区的女真族，以及南方的少数民族土司。
朱元璋身上的优秀品质
朱元璋的历史功绩我认为不在唐宗宋祖之下，他之所以成功有以下优点：1、出身贫苦，深知民间疾苦。
元朝的残暴统治使老百姓民不聊生，朱元璋这样的领袖有着很好的群众基础；2、精力旺盛，历史上朱元璋一朝没有宰相，重大朝政亲自处理，每天处理400多件大事，精力不可为不旺盛，直到明成祖朱棣时期，设立内阁帮助皇帝处理内政；3、善于用人在朱元璋身边，人才济济，群星璀璨，这和他知人善任是分不开的；4、清正廉明，朱元璋早年家庭非常贫穷，一年内家人几乎全部饿死，侥幸活下来的朱元璋非常痛恨贪官污吏，在他统治期间，出台了最严厉的反贪反腐措施；5、坚韧不拔，在朱元璋创业时期，遇到很多次失败，可谓九死一生，朱元璋凭着坚韧的品质一步步挺了过来，最终笑到了最后。
朱元璋原名朱八八，其父朱五四，反元后改名朱元璋。
朱元璋可以说是中国历史上唯一一个布衣出身的皇帝，因为出身贫穷，而被迫出家当了和尚，从小就了解了民间饥苦后投奔了义军，从此发誓消灭元暴，但刚开始时势单力薄，所以他让郭子兴建议回乡招幕义军，就在招幕义军的同时他从中挑选了一批精干作为已用。
朱元璋早期也是挺重情义的，所以结识了一批生死兄弟和义子，（这些人到开国时都封候封爵）为其出生入死，且朱元璋军纪严明爱民如子，（这也是他不同于其它义军）颇受民间的拥戴。
且朱元璋做事低调，心思谨密以至于早期都未受到元廷的注意而得已壮大。
在他称帝后第一时间就认识到淮西勋贵骄兵悍将对刚成立不久的大明带来的危机，果断下令削其兵权，如果当时那些大将交其兵权然后安份守已肯定能渡过太平晚年。
朱元璋并非嗜杀，而迫于当时形式不得不杀。
朱元璋时期为官者大多清廉，这与他的出身有很大关系。
朱元璋有哪些优秀的品质，在我看来，第一，眼光毒辣，在他自己单干之前，他是有领导的，但在领导兵败之后投靠他时，这哥们不但收留了领导，而且还交出了兵权，之后在领导站稳脚跟后才提出自己独立搞事情，但在出走时只带了二十四个人，后来这二十四个人都成了明王朝的高级干部，而他的领导郭子兴没多久也就挂了。
评说朱元璋的功过是非
评说朱元璋的功过是非，是回避不了他的“恐怖政治”（吴晗语）的。
如果说，明朝初期的“洪武四大案”在历史上尚有争议的话，那么发生在洪武三十年的“南北榜案”则是一件彻头彻尾的冤案。
关于“南北榜案”的历史记载不少，本文选用王世贞的《弇山堂别集·科试考》，此文集是明代著名史学家王世贞记录明朝史事的私人著述，该书记载的明朝典故考订周详，被时人比之为一代实录。
文集中的《科试考》卷记载了这桩冤案。
洪武三十年(1397)，科举会试（丁丑科）在全国举行。
朱元璋命令翰林院学士刘三吾﹑吉府纪善白信蹈为考试官，当时录取了宋琮等五十一人。
经朱元璋当廷面试，赐闽县陈安（安阝）为第一名﹑吉安尹昌隆、会稽刘谔分别为第二、第三名。
这五十一人中没有一个人是长江以北的人，于是，那些没有考取的北方人上书朱元璋，说刘三吾等考官都是南方人，只为他们各自的家乡，是营私行为。
朱元璋闻之大怒，命令儒臣们将那些落榜者中文理稍微强些的人再录取一部分，并指定侍读张信﹑侍讲戴彝﹑右赞善王俊华﹑司直郎张谦﹑司经局校书严叔载﹑正字董贯﹑长史黄章﹑纪善周衡、萧揖，以及刚刚经廷试取录的陈安﹑尹昌隆﹑刘谔，每人各批阅十份试卷。
进过认真查阅考卷，北方举人确实没有一人能及格，全国科举会试是公正的。
但是，北方举人还是上书告状，说刘三吾﹑白信蹈指使张信等人只查不及格的卷子。
朱元璋更是大发雷霆，亲自出题主考，录取了韩克忠﹑王恕﹑焦胜等六十一名原来不及格的北方人，并授予第一名韩克忠为翰林修撰，第二名王恕为编修，第三人焦胜为行人同副，进士陈性善为行人，陈诚为检讨。
考官白信蹈等都被肢解处死，刘三吾以年老被发配边疆充军，只赦免了戴彝﹑尹昌隆、陈安、刘谔，任命他们为司宾司仪署丞，后来又遭诛杀。
宋琮被任命御史，后以检讨掌助教官辞退。
另据史料，洪武三十年五月，朱元璋突然下诏，指斥本次科举的主考刘三吾和副主考纪善、白信三人为“蓝玉余党”，尤其是抓住了刘三吾十多年前曾上书为胡惟庸鸣冤的旧账，认定刘三吾为“反贼”，结果涉案诸官员皆遭到严惩。
明朝皇帝朱元璋的功与过
明朝皇帝朱元璋的功与过朱元璋，原名重八，明朝的开创者。
那么朱元璋有哪些功过?下面是店铺为你收集整理的明朝皇帝朱元璋的功与过，希望对你有帮助! 朱元璋功过介绍说起朱元璋功过这个问题，需要从不同的方面讨论，因为熟悉历史的都知道朱元璋功过并不能简单的定义。
朱元璋是从一介农民一路征战成为了明朝的开国皇帝，所以在他当上皇帝之后对于百姓来说是一个明君，因为他大力惩治贪官，对百姓来说是非常好的，在朱元璋时期，百姓的生活得到了大力的改善。
对于百姓来说，朱元璋功过这个问题一定是肯定的答案。
但是朱元璋的过在于他太过在乎自己的出生，可能因为他的出生卑微，所以他心里其实是自卑的，在当上皇帝之后就越发的不能听别人说到任何有可能和他出生有关的事情，所以野史上有说朱元璋时期的文字狱非常严重。
这一点来说朱元璋的过还是挺大的。
另外在最开始和朱元璋一起打天下的那些人，最后都被朱元璋以各种理由杀了，所以对于这些人来说，朱元璋是不仁不义的。
所以说朱元璋功过不能简单的评定，要看他对历史发展是不是有推进，也要看他在政事上是否清明。
朱元璋时期，他推行的改革以及一系列的惩治贪官的举措确实是非常行之有效的，在百姓眼中，朱元璋这样的皇帝正是他们需要的，但是，朱元璋发明的一系列残酷的刑罚，在官员看来也确实是暴君。
不过总体来讲，因为朱元璋的整体行为是对这个国家有利的，也推动了历史的发展，所以朱元璋功过这个问题的答案应该是功大于过的。
朱元璋的故事朱元璋小时候在寺院做和尚，饿了就端着破碗出去讨饭。
但后来全国各地都爆发了战争，到处一片荒瘠，人们自顾不暇，于是饭也讨不来了，他只好报名从军。
当了兵的朱元璋虽然有了饭吃，但吃得也不是滋味。
毕竟真刀真枪，每天把脑袋栓在裤腰带上，不知道哪天就被人杀了，只有当官的才能钻在帐篷里，不为生死担忧。
于是当时的朱元璋便开始有了一个当领导的想法。
终于，在经过一番摸爬滚打之后，他混成了领导。
虽然官不大，但是却深受郭子兴也就是当时的主帅所喜欢，所以大家也就都不招惹他。
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朱元璋的功与过。
朱元璋的功与过(2009-02-2420:29:07)转载标签：杂谈分类：闲来读史近来明史又大热，借东风也发一篇。
现在许多人对朱元璋这位皇帝评价不高，主要原因倒不是他花费巨大为自己家造这个那个，而是认为他当了皇帝，但骨子里还是个农民，他强化了中国的封闭、保守、专制，而这时欧洲正在兴起文艺复兴运动，跟着就是地理大发现和科学大发现，朱元璋的农民局限性和劣根性使中国把这一切都错过了。
以前农民虽然是中国发展的绊脚石，但还好，中国的控制权还在有文化有知识的皇帝和士大夫手里，如今这个地道贫农当了皇帝，真是一点办法都没有了，中国从此落后了。
讨论朱元璋这个有些小流氓习气的贫农配不配，特别是在中国历史发展关键时刻配不配当中国皇帝这个问题不重要，因为事实上他当了皇帝，我们只能心平气和地看待这段历史了。
由目不识丁而勤奋自学，到可以写大篇的报告稿，朱元璋仅在学文化这一方面的成绩就少有人能比得了。
为了作个好皇帝，也为了自己的江山千秋万代，他刻苦钻研历史，认真分析现实，结果他得出了一套制度理念，这套理念我们现在看来那肯定是不对的，但我们应该关注的是朱元璋为什么会得出这套理念，他又如何使自己事与愿违的。
朱元璋要进一步加强皇权专制，这一点不新奇，每个皇帝都想这样做，只是他们都没有朱元璋做到极致的能力，因为朱元璋是白手起家，他不用顾及权力来源，那都是他自己挣来的，没有家族背景，也没有群体背景，于是天下事他就有权一个人说了算，虽然明朝的疆域在历朝中不算大的，但在自己的疆域内，朱元璋是历代皇帝中权威性最强的，能制约他的因素是最少的。
在这种情况下，朱元璋并没有像秦始皇那样草菅人命，嘴上挂着抚恤黔首，手下以黔首为草芥。
朱元璋对普天下百姓，主要是农民的态度接近于一种恨铁不成钢的情绪，认为他们需要更强的管制和教育，为此他自拟教育大纲。
他对农民不仁厚，统治极为残酷。
但每个人都会注意到，朱元璋杀起官来比杀农民要狠，杀的官吏人数似比杀农民的人数多，这或许是因为作为一名造反者，他本能地痛恨官逼民反的官，也因为他并不把自耕农一丝一毫地当作据说是他代表的地主阶级利益体的对方，而是完全视作他财产的一部分，整个天下只剩下了他一个自耕农，虽然不再亲自种地，但他的心在种地上，他不止一次向身边的人说，自己真实的愿望是想当个江南的小地主，他想过的是小地主那种田园生活。
你可以说他这是扭捏作态，但他自觉他是天下那个唯一的自耕农是可以肯定的，其它农民还包括地主、官吏都是他农场里的佃农、长工，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”这句话虽由秦始皇落实，王莽等皇帝也反复重复过，但真正让这句话名副其实的是朱元璋。
朱元璋不喜欢身为地主的官吏，也不喜欢地主，他把地主简直当成了敌人，这符合逻辑，因为他认为地本应都是他的，他残酷地打击地主，程度比他管教农民不差。
他对作为管家的官吏更是严酷，这因为朱元璋是个明智的生意人，他懂得做生意需要监工，更需要工人，他不允许监工去残害他宝贵的工人，为此他甚至在工人要服从监工的管理这方面留下一个活口，他曾颁布的法令中有这么一条：官吏如果贪赃枉法，民众可以将其扭送京师找他法办。
这话虽然跟梦话一样，但也毕竟表现出了朱元璋的态度倾向。
朱元璋仇视地主，可能是作为贫农的他不可避免地受过地主欺辱，但至少有一个地主曾帮过他，朱元璋的爹妈饿死时，他没有坟地来埋葬二老，这时“里人”刘继祖给了他一块地才解决了他的难堪。
朱元璋荣归故里时，刘继祖已死，朱元璋追封他侯爵，并厚待他的子孙。
对于朱元璋敌视地主，有分析人士爱用心理分析法加以解释，认为这是出身贫农的朱元璋心理阴险面的一种表现，他要为他从前所受的耻辱进行疯狂报复。
这种解释或许对，那么分析人士们再说皇帝是地主阶级的代表就不能成立了，至少朱元璋不是。
朱元璋一改宋代以来对官吏给予好待遇的政策，只给官吏低薪还要他们廉洁勤俭。
对待贪官，他会惨绝人寰地扒下他们的人皮，晒干了，充上草，挂在衙门里的公堂上，让后来者以儆效尤。
把这一切制度都安排好，朱元璋就死了，它建立的大明朝延续了276年，算是史上的大朝之一了。
不过大明近三百年间确是暮气沉沉，虽不是最差的朝代，但也谈不出有什么好，如平行地与西欧比就大大地不好了，没有了汉唐在对比中的风光劲儿，这恐怕是朱元璋名声不好最根本的原因。
出身农民的朱元璋的确不如出身军阀世家的李世民各方面工作做得好，也不如出身部族酋长的康熙做得好，更不如出身相似的刘邦做得好，但他绝不是历史上最坏的皇帝，在他的治下，黎民百姓并没有到生灵涂炭的地步，许多农民还乐于歌颂他，因为他严治地主和贪官给他们出了气。
朱元璋身后的悲剧性评价主要在于他倒霉地赶上了那么个可对比的年代，而他恰恰是个农民出身。
中国历朝历代的统治者并非都能过上神仙般的生活，尤其是开国者通常都要面对极大的压力，而这些人中间，朱元璋面对的压力可能是最大的。
其它各朝都是消灭了前朝而建立的，但明没有消灭掉元，蒙古人只是退到了阴山以北，军力仍很强大。
北方地区在北宋以后彻底成为“胡人”的天下，从前的元大都北平从唐末开始一直就是“胡人”的都城。
元代废了科举，对儒学不凉不热，维系原来中国社会的一切都面临着一次再选择的过程，而朱元璋要想让明朝尽快稳定下来，最有效的办法就是复古，这种作法并不只是当年孔子和现时的朱元璋面对乱世作出的选择，在与朱元璋时代平行的欧洲所掀起的文艺复兴运动同样是以复古的面目出现，仅仅是两种复古面对的情况和复古的内容不同罢了。
洪泽湖西岸泗洪县境内的明祖陵遗迹，是朱元璋为其先祖所修，后遭水淹，现出水了大量石雕石像生，立在洪泽湖边，颇显苍古。
朱元璋面对的情况是社会物质极大匮乏和社会伦理混乱，首要之事是尽量少饿死人。
蒙古人在宗教思想、商业、科技方面的态度比较宽容，但在分配社会利益方面缺乏儒学中仁爱这一宝贵的观念，宗教也偏重于为统治阶级服务，于是蒙古人、色目人为自身利益激起了过多的民族矛盾，贫苦百姓和社会各层面的人多体会不到蒙古政策中的进步因素能带来什么好处，当时的人很难在那种条件下看出商业、科技的美好前景。
朱元璋不是因为他是个农民而看不到，在当时他的思想观念在中国社会上已算超前的了，蒙古人是限制汉人特别是南人的社会地位的，朱元璋尚能对蒙古人、色目人择贤录用；在靠军队打天下的日子里，他数次让武官在午门下集合听文人讲经史。
对于文艺复兴会产生怎样的效果，朱元璋看不到，明初的知识分子也没听说哪个看到，当年欧洲人自己又有多少人能事先看到呢？朱元璋能学到的东西只有中国古代的东西，他只能从那中间来找到适合他自己应付眼前局势的东西。
后来的康熙大帝能从传教士那里学到很多新东西，康熙也很认真学，所以康熙受到了后代不少文人的表扬，但康熙学完了就完了，中国社会什么都没有变，所以康熙学了也基本上是白学。
朱元璋恢复了古代的典章制度，恢复了科举，恢复了重农的国策，在凤阳明中都的城市建设方面还恢复了《周礼》中制定的王城模式，明中都和后来朱棣建的明北京是中国周代以后历史上最彻底依周代古制规划设计的城市，两城市最突出的特点是皇宫在城市中央，并在中轴线的交叉处，这种格局汉唐宋元的都城都没有采用，朱元璋在位时的都城（现南京）虽不是完整规划的新城，但在建新皇宫时，也把皇宫修在了当时应天的中心。
朱元璋也没有一味地照搬古制，他依当时的国情，依对自身和自己的王朝最有利的原则建立了一些新制度，比如为了保全他作为皇室的家庭，他规定：“皇亲惟谋逆不赦，余罪，宗亲会议取上裁，法司只许举奏，毋得擅逮。
”天下第一男人如此顾家，不仅没有法制精神，连王子犯法与民同罪这点王法精神都没有了。
他给自家人的过多，给天下人的过少，没有像刘邦那样，多多少少能“与天下同利”。
他虽然没有像王莽那样恢复井田制，但他曾颁谕：“户部编民百户为里，婚姻死丧疾病患难，里中富者助财，贫者助力，春秋耕获，通力合作，以教民睦。
”听起来这样不错，但实质上这等于恢复商秧的连坐保甲制，而在朱元璋起兵之初，他是反对过连坐的，而后来的胡惟庸一案，就“坐”死了数万人。
朱元璋恢复儒家理学的社会伦理，并且对社会民俗管得很细，他曾下诏：“天下大定，礼仪风俗不可不正。
诸遭乱为人奴隶者复为民，冻馁者里中富室假贷之，孤寡残疾者官养之，毋失所。
乡党论齿，相见揖拜，毋违礼。
婚姻毋论财。
丧事称家有无，毋感阴阳拘忌，停柩暴露。
流民复业者各就丁力耕种，毋以旧田为限。
僧道斋醮杂男女，姿饮食，有司严治之。
闽粤豪家毋阉人子为火者，犯者抵罪”（《明史》）。
文艺复兴时欧洲面对的情况是社会经济的迅速繁荣和中世纪教会严苛统治的冲突，富起来的欧洲人要过古代希腊、罗马人那样的生活（因为他们不了解中国古人的生活，只了解到了古希腊、古罗马人的生活，后来当他们了解到中国古代生活时，也曾极为推崇，还仿效了一阵子）。
他们一开始并不想改变社会政治体制，只是在文艺生活上极力复兴古代的东西。
后来发生的欧洲巨变虽是历史之必然，却不是哪几位革命家制定好的革命计划。
朱元璋当了皇帝的确不想革命了，他要守成，为此他制定了一大堆计划，但他的计划没过多少年就一一破产了，他刚死，他的家庭内部就发生了骨肉相残的惨剧，他几个儿子被逼得自焚而死，四儿子朱棣从北平攻进南京后找不到侄子建文帝的确切下落，只能把一具烧焦的尸体当作建文帝下葬。
他多次严令禁止宦官干政，为此不让宦官有任何立功的机会，但宦官专权是明代最严重的政治问题，直接导致明朝整体机制败坏。
朱元璋为帝后一直处在一个“江左布衣”要面对重整河山的高度紧张中，他不仅疑神疑鬼，冷血凶残，有时连一点小事都会莫名其妙地引起他的激烈行为，如有一次一位官员建议兴办河北磁州的冶铁业，就算朱元璋重农轻商，或是看出这个提议案的官员有借机中饱私囊的动机，他也不至于激烈反对大炼钢铁，他说：“朕闻王者使天下无遗贤，不闻无遗利，今军器不乏，而民业已定，无益于国，且重扰民。
”结果打了这个人板子，还发配岭南。
现代经济学告诉我们，政府的一大职责就是要提供社会需要的公共产品，公共产品远不只是粮食，它可以是新工业、新材料、新工具及社会保险、福利措施等。
在这一点上朱元璋远远不及以成吉思汗为代表的蒙古人，成吉思汗为草原上的蒙古各部提供了一种适宜的公共产品，即通过征战，占有土地、牛羊、金银、奴隶等财富。
朱元璋则认为劳民伤财去抢来周边的土地和民众对中国没什么用，反而要拿出中国物产养活那里。
朱元璋没有成为中国的彼得大帝和明治天皇，更没成为中国的伊利莎白一世和路易十四，但我们也要看到，在蒙古帝国解体以后，欧亚大陆上的大型农业社会有的至今都没能从分崩离析中走出来，朱元璋则使中国复兴了古代文化，维系了中国的整体性，为清朝最后的帝国功业，也为中国保有大国地位，保守但有效地做了工作，故对他，我们应给予客观评价，特别是不应因为人家是农民，就把人家一棒子打死。
无偿地为朱元璋辩护了一阵，但也不能不承认，明比汉唐的确是大大地衰退了，这种衰退不仅反映在国家的疆域、军力、地位上，还反映在田园社会的体制活力和文明程度上，明代的农业生产毫无起色，工商业萌芽稍出即灭，陆上丝绸之路基本荒弃，海上丝绸之路遭遇海禁。