行书王羲之兰亭序临写法概述
王羲之兰亭序笔法十四种（附图解析）
3.侧笔 侧笔者乏，亦不宜抽细而且紧。 侧锋乏力，但用中锋也不能太细。侧锋用于起笔，中锋用于行笔。竖画横起， 横画竖起。开始入笔都是侧锋，转入行笔时必用中锋侧。 4.带笔 带笔者尽，细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之 势，法有轻重也。尽为其著而后反笔抽之。 带笔就是笔画的连带。如“矣”字一横与二横之间的连带。
9. 憩（ qì ）笔 憩笔者俟失。憩笔之势，视其长短，俟失，右脚须欠也。 憩，有休息的意思。俟，有大的意思。意为写字时右下角的笔画像有大的缺失，缺失多少视笔 画长短而定。 关于憩笔，看一下憩流的解释：在海峡，水道，河口或狭窄的港湾内，当涨落 潮流交替时，出现短时间近乎停止流动的状态，称为憩流。若用水流比作行 笔，憩笔就是突然停止行笔的意思。 为什么要这种憩笔的笔法呢？笔者试着解析一下。前面引用过黄帝内经的一句 话：天不足西北，地不满东南。 字的右下角在图纸方位上属东南，那这个憩笔就是体现“ 地不满东南”的意思。 如“是”字的捺，“矣”字的点，“作”字的末横。
12.战笔 战笔者合，战，阵也，合，叶也，缓不宜长及短也。
战笔意为颤动笔法，如长蛇阵，与其它笔画配合协调，下笔稍慢，不能过长或 过短。 如“曲”和“日”字的左竖，“所”字右竖。 13. 厥笔 厥笔者成机，促抽上勿使伤长。 厥，谓其美者。视形势成机，是临事而成最妙处。 厥笔有逆笔的意思，快速向上反抽笔，不能太长。用 厥笔是说这一画很美。 使其成为这一画最关键的妙笔。如“及”字撇的末笔，“仰”字右坚的末笔。
王羲之兰亭序笔法十四种（附图解析）
王羲之在其《观形章》讲了十四种笔法，这里做一下分析： “夫临文用笔之法，复有数势，并悉不同。或有藏锋者大，藏锋在于腹内而起。侧笔者乏，亦不 宜抽细而且紧。 押笔者入，从腹起而押之。又云：利道而牵，押即合也。 结笔者撮，渐次相就，必始然矣。参乎妙理，察其径趣。 憩笔者俟失，憩笔之势，视其长短；俟失，右脚须欠也。 息笔者逼逐，息止之势向上，久久而紧抽也。 蹙笔者将，蹙，即捺角也；将，谓劣尽也。缓下笔，要得所，不宜长宜短也。 战笔者合，战，阵也；合，叶也。缓不宜长及短也。 厥笔者成机，促抽上勿使伤长。厥，谓其美者。视形势成机，是临事而成最妙处。带笔者尽， 细抽勿赊也。带是回转走入之类，装束身体，字含鲜洁，起下笔之势，法有轻重也。尽为其著 而复反笔抽之。翻笔者先然，翻转笔势，急而疾也。亦不宜长腰短项。 叠笔者时劣，缓不宜长。 起笔者不下，于腹内举，勿使露笔。起止取势，令不失节 打笔者广健，又不宜迟及修补也。” 1.起笔 起笔者不下，于腹内举，勿使露笔，起止取势，令不失节。 起笔是不同下走笔，从笔画中部向上推，不要露笔锋，起止要注意结构。 如“托”字的两短横。
天下第一行书兰亭集序介绍
天下第一行书兰亭集序介绍嘿，咱今天来聊聊那天下第一行书《兰亭集序》哈！
你知道吗，这《兰亭集序》那可真是书法界的超级明星呀！它是东晋大书法家王羲之的杰作。
话说当年呀，一群文人雅士聚在一块儿，在那兰亭搞了个超有意思的聚会。
大家喝酒作诗，玩得那叫一个嗨呀！完事儿了王羲之就大笔一挥，把这欢乐的场景给记录下来了。
你瞧那字儿，哎呀妈呀，写得太漂亮啦！那笔画，那神韵，简直绝了！就好像每个字都有自己的小脾气，活灵活现的。
而且呀，这文章写得也特有意思。
它不只是简单地记录了个聚会，还透着一股对人生的思考呢。
王羲之在里面感慨时间过得飞快，人生短暂，就像那流水一样匆匆流走。
这《兰亭集序》可不光是字写得好，它背后还有好多故事呢。
据说后来唐太宗特别喜欢它，爱到不行，还把它带进了坟墓里。
哎呀呀，这唐太宗也真是个超级粉丝呀！
这么多年过去了，《兰亭集序》的魅力依旧不减。
好多书法家都把它当成榜样，拼命地学习模仿。
咱普通人虽然写不出那么好的字，但也能欣赏欣赏呀，感受一下那艺术的魅力。
总之呀，《兰亭集序》那真的是太厉害啦！它就像一颗璀璨的星星，在书法的天空中闪闪发光。
它让我们看到了古人的智慧和才情，也让我们对书法艺术有了更深的认识和热爱。
哎呀，说了这么多，我都有点口渴啦！不过能和你聊聊这天下第一行书，真是太有意思啦！希望你也能像我一样，喜欢上这神奇的《兰亭集序》哟！。
兰亭序书法入门十八法
兰亭序书法入门十八法兰亭序，是东晋文学家王羲之所书写的一篇序文，被誉为中国书法史上的经典之作。
兰亭序的书法风格独特，被后人称为兰亭体，对后世书法的发展影响深远。
兰亭序书法入门十八法，是学习兰亭体书法的基本法则和技巧，下面将逐一介绍这十八法。
第一法：笔直有力。
兰亭序的字体端正挺拔，笔画有力，给人以稳重之感。
在书写兰亭体时，要注意笔画的直线性和力度，使字体显得有力而不失稳重。
第二法：清秀流畅。
兰亭序的字体流畅自然，不拘泥于形式。
书写兰亭体时，要注重笔画的连续性和流畅感，使字体呈现出清秀的特点。
第三法：端庄大方。
兰亭序的字体端庄大方，给人以庄重之感。
学习兰亭体时，要注意字体的端庄感和大气感，使字体显得庄重而不失儒雅。
第四法：结构严谨。
兰亭序的字体结构严谨，每个字的构造都经过精心设计。
在书写兰亭体时，要注重字形的结构和构造，使字体的结构显得严谨而有序。
第五法：笔画精细。
兰亭序的字体笔画精细，每一笔都经过精心描摹。
学习兰亭体时，要注重笔画的精细程度和细腻感，使字体的笔画显得精细而有质感。
第六法：点画有神。
兰亭序的字体点画有神，每一点每一画都有独特的韵味。
在书写兰亭体时，要注重点画的形状和位置，使字体的点画显得有神而有生命力。
第七法：用笔灵活。
兰亭序的字体用笔灵活，不拘泥于一种形式。
学习兰亭体时，要注重用笔的灵活性和多样性，使字体的用笔显得灵动而不呆板。
第八法：布局合理。
兰亭序的字体布局合理，每个字的位置都经过精心安排。
在书写兰亭体时，要注重字体的布局和位置，使字体的布局显得合理而有序。
第九法：韵律协调。
兰亭序的字体韵律协调，每个字的形状和节奏都经过精心调整。
学习兰亭体时，要注重字体的韵律感和协调性，使字体的韵律显得和谐而有节奏感。
第十法：点画相间。
兰亭序的字体点画相间，点和画的形状相互补充。
在书写兰亭体时，要注意点和画的相互关系，使字体的点和画相互呼应，相互补充。
第十一法：神采飞扬。
兰亭序的字体神采飞扬，给人以灵动之感。
《兰亭序》--附历代名家摹本与评述
《兰亭序》--附历代名家摹本与评述《兰亭序》--附历代名家摹本与评述--附局部图天下第一行书《兰亭序》之执笔作者王羲之,出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导，堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。
《神龙本兰亭》工艺品王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭序为最极品。
晋穆帝永和九年三月三日，右军宦游山阴，与孙统承、谢安等四十一人在会稽山阴的兰亭聚会，修袚褉之礼。
饮酒赋诗，由王羲之以特选的鼠须笔和蚕茧纸，乘兴而书写了一篇序，记序盛会，此帖下笔有如神助，有「遒媚劲健，绝代所无」之誉。
兰亭序临摹本鉴赏兰亭序的结构特点传说王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。
可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。
后来被唐太宗「骗」入内廷，唐太宗对他的字着迷不已，曾命搨书人赵模等各搨数本赐给王、臣、真迹则陪他殉葬在昭陵了。
武后时，韫桓掘发，真迹又复出，收入玄宗内府，且刻石置于学士院，称为「定武兰序」，经历宋、金而亡。
但此本和今天流传下来的墨本各不相同，很难确定究竟原来是什么样子。
传说这一被视为"神品"的稀世珍宝成了唐太宗李世民的陪葬品,也有的说被王羲之的第七代子孙大书法家僧人智永密藏,众说纷纭,它到底在哪里,我们还能见识到这一书法上的奇迹吗?关于《兰亭序》的真伪之争，在清末和六十年代都曾有过大场面，争论到最后竟至要挖唐太宗的陵寝，亦可见激烈程度之一斑。
《兰亭序》的真伪之谜与两汉、西晋相比，《兰亭序》书风的最明显特征即是它的用笔细腻和结构多变。
王羲之以前的墨迹如陆机《平复帖》、吴皇象《急就章》都走古拙一路，有内敛之功无清雅之姿。
存世汉简用笔潇洒飞动，但在间架上却又飘散而乏媚趣。
东晋王羲之《兰亭序》历代临摹本
东晋王羲之《兰亭序》历代临摹本王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
王羲之代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
《兰亭序》有多种版本，其中冯承素的《神龙本》最为贴近原作。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）之兰亭修“拔禊”之礼，举行盛大的风雅。
当日，天朗气清，惠风和畅，名士们饮酒赋诗，五十一岁的王羲之用蚕茧纸，鼠须笔，兴乐而书，完成一篇《兰亭诗序》。
《兰亭序》手稿共二十八行，三百二十四字，遒媚飘逸，纵横变化，气韵完美，雄秀之气，出于天然。
当时王羲之已醉，下笔如有神助，醒后自己也感惊异，他日更书数十本，比原稿终莫能及。
唐初为太宗所得，尊为“天下第一行书”，命虞世南、欧阳询、褚遂良等钩摹数本，以冯承素为首的弘文馆拓书人也奉命将原迹摹成了副本。
唐太宗把摹本分赐亲贵近臣，真迹则被他作为殉葬品，埋入昭陵。
【魏晋南北朝】王羲之《兰亭序》天下第一行书【释文】永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（qì）事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右。
引以为流觞（shāng）曲（qǔ）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（cheng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
王羲之兰亭序书法特点
王羲之兰亭序书法特点
《兰亭集序》的书法特点：笔法刚柔相济，线条变化灵活，点画凝练，书体以散求正，具有敬侧、揖让、对比的间架美感，成为“中和之美”书风的楷模。
《兰亭序》书法符合传统书法的最基本审美观：“文而不华，质而不野，不激不厉，温文尔雅”。
《兰亭集序》是中国晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。
并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。
还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。
王羲之兰亭序笔法经典解析
王羲之兰亭序笔法经典解析
王羲之是东晋时期著名的书法家，他的书法作品被誉为“天下第一行书”。
他最为著名的作品就是《兰亭序》，这是一篇关于饮酒赏景的文章，王羲之为其书写了一部书法卷轴，成为了中国古代文化和书法的代表之一。
下面我们来分析一下王羲之兰亭序笔法的经典解析。
一、书法特点
王羲之的书法特点是柔婉而富有节奏感，尤其是他的笔画变化多样，头尾意韵流畅，似曲非曲的笔势使得每一个字的意象深入人心，印象深刻。
二、笔画结构
兰亭序中的每一个字，无论大小，都极为精细和细致，王羲之精益求精，描绘出了每一个笔画的结构。
首先，他的结体工整、严谨，行笔苍劲；其次，字形端正、秀美，筆勢圓潤、流暢。
他宛若自然之长存的神臂，笔下每个笔画仿如 reality 生活，真实而自然，凸显出书法的魅力。
三、布局韵律
王羲之笔下的《兰亭序》中，文意渐进递进，适合分段陈述。
王羲之将行文分成了21个纵行，每个纵行中的用笔都十分丰富，用笔的力度在经过仔细调整后，就形成了一种自然流畅的韵律感。
所以，《兰亭序》有着明显的层次和节奏感，读者可以根据这种韵律感来分别不同的段落，并更容易理解文意。
四、逸趣自然
王羲之书法作品富有逸趣，个性鲜明，自然而不造作。
他的笔法具有一种自然流畅的感觉，每一笔用力的轻重节奏明显，让人感觉具有生活气息。
他用笔描绘画面，让读者感受到了生活，展现出古人丰富的感情和才华智慧。
总的来看，《兰亭序》的魅力在于其显著的书法特点，方便、自然、明快，是王羲之笔下书法作品的代表之一，也是书法艺术中最具有魅力和观赏价值的一部分，被誉为“华夏书法艺术的瑰宝之一”。
兰亭序全文和释文
行书法帖兰亭序全文和释文兰亭序：又名兰亭宴集序、兰亭集序、临河序、禊序、禊贴;行书法帖;东晋穆帝永和九年公元353年三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴今浙江绍兴蓝亭“修禊”,会上各人做诗,并由羲之作序;序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨;法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字;唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣;太宗死,以真迹殉葬;存世唐摹墨迹以“神龙本”为最着,石刻首推“定武本”;经郭沫若考证,以为相传的兰亭序后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托;但也有不同意其说者;兰亭序繁体全文：永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也．群贤毕至,少长咸集．此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次．虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情．是日也,天朗气清, 惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛, 所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也．夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外．虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,不知老之将至．及其所之既倦,情随事迁, 感慨系之矣．向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀．况修短随化,终期於尽．古人云︰「死生亦大矣．」岂不痛哉每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之於怀．固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,後之视今,亦犹今之视昔,悲夫故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也．後之览者,亦将有感於斯文．兰亭序简体全文：“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也;群贤毕至,少长咸集;此地有崇山峻岭,茂林修竹；又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情;是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外;虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣;向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽;古人云：“死生亦大矣;”岂不痛哉每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀;固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作;后之视今,亦犹今之视昔;悲夫故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也;后之览者,亦将有感于斯文;”兰亭集序是王羲之为诗集兰亭集所写的一篇序文,但就其内容和形式而言,它又不仅是一般意义上的书序,而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文; 文章从兰亭集会落笔,首先用简洁的文字点明集会的时间、地点、缘由和与会人物,接着用抒情的笔调,描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物,而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴,下文就自然转入叙写雅事,叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景;段末以“乐”字作结,揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣;第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语,转写人世变幻、情随事迁的情况;不管是“晤言一室之内”的静者,还是“放浪形骸之外”的躁者,他们虽都在一时一事上“快然自足”,但是这些眼前的美景和人世的欢乐,“俯仰之间,已为陈迹”,乐极而悲生,他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”,人生苦短;至此,作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨;本段末以“痛”字反诘作结,不仅为呼应上段的“乐”,更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题;第三段作者抓住死生问题,进一层表明自己的生死观;作者首先借古立论,说明从古至今,人们一直重视死生问题,自己也不能例外;接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气,痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”,从而表明了作者积极进取的生死观,而这正是作者编辑兰亭集并为之作序的目的;文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结,最后一段以“感”字作结,表明作者坚信后世读者会从斯文这篇序文中产生同感：认识死生问题的重要,树立正确的生死观;纵观全文,作者着眼死生二字,借一次集会宴游阐明人生哲理,表明了作者深远立意;同样是写了宴游情景,但石崇的金谷诗序、李白的春夜宴从弟桃李园序等文章,抒发的却是人生短暂,需及时行乐的情怀,立意显然不及作者的兰亭集序深远;作者生活在东晋时代,当时统治集团偏安江东,不思进取;士大夫崇尚玄学,清谈之风很盛,而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”,颇想有所作为;从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中,可以看出作者忧国忧民,渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度;当然,由于历史和阶级的局限性,作者不可能始终坚持这一正确的人生态度,永和十一年公元355年春,即作者写完兰亭集序后两年,作者因深感空怀壮志,报国无门,又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨,愤而称病去官,且到父母墓前立誓永不再仕;此后便“尽山水之游,弋钓为娱”,去寻求“当以乐死”的境界,反映了作者晚年思想渐趋消极虚无;这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的;兰亭集序之所以流传千古,不仅因为其立意深远,而且因为其文笔清新流畅,朴素自然;魏晋时期出现了骈文的高潮,骈文几乎占有了一切文字领域,这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故,极不利表情达意;在这种骈文风行的时代,作者能不拘成格,用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景,叙事,抒情,议论,充分体现了作者散文的个人风格;特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美,叙时人宴游之雅致,抒盛事不常之感慨,议死生意义之重大,而这些词语从此便被后人当作成语使用,极大丰富了祖国的语言宝库,从而也奠定了兰亭集序在中国文学上的地位;全文翻译晋穆帝永和九年,干支纪年是癸卯年,这年三月初三,名士们在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行春禊活动;众多贤能之士都来参加,王、谢家的小辈长辈也来;兰亭这地方有高高的山,险峻的岭,有茂密的树林和修长的翠竹,还有清澈的溪水、急泻的湍流,这些景物交相辉映,环绕在兰亭四周;把溪水引来作为漂酒杯的环曲水道,大家列坐在环曲水道边,虽然没有音乐伴奏的热闹场面,可是一边饮酒,一边赋诗,也足以酣畅地抒发内心的感情;这一天,天空睛朗,空气清新,春风和暖,使人舒畅;抬头纵观宇宙空间之广大,低首俯察地上万物之繁多,借此来放开眼界,畅舒胸怀,尽情地享受眼观耳听的乐趣,确实很快乐啊;人们相处在天地之间,一生很快就度过了;有的人把自己的胸怀抱负,在家里与朋友倾心交谈；有的人把情怀寄托在自己爱好的事物上,不受世俗礼法的约束而纵情游乐;虽然人们对事物的取舍千差万别,性情也有沉静和急躁的不同,但是当他们对所接触的事物感到高兴,暂时感到得志,就会喜悦满足,竟然忘记了人生衰老之年很快将要来临;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,感情也随着事物和环境的变化而变化,感慨就跟着发生了;原先所喜爱的事物,转眼之间就变成了陈旧的遗迹,对这些尚且不能激起心中的感触；更何况人的寿命的长短完全由造化安排,最终归于消灭呢;古人说,“死生也是人生的一件大事啊;”想到这一点,怎不令人悲痛呢每当看到古人文章中对死生问题所发感慨的原因,与我所感慨的总像符契那样相合,没有一次不对这些文章而叹息悲伤,自己心中也不明白是什么原因;我一向认为把死和生看成一样是虚妄荒诞的,把长寿和短命等量齐观也是胡说;人总是要死的,后代的人看不到现代的人,如同现代的人再也看不到古人一样,这真可悲啊所以我一一记下参加这次兰亭集会的人的名字,抄录下他们所作的诗,编成诗集;即使将来时代不同,世事会发生变化,但人们因死生问题而会产生感慨,这个情致是一样的;后代的人读了这本诗集,也将与我这篇序文有同样的感慨吧;。
兰亭序笔法章法全解
兰亭序笔法章法全解一、兰亭序简介1.1 兰亭序的背景兰亭序是东晋文学家王羲之所写的一篇书法序文，这篇序文是为了纪念他主持的一次饯别宴会而写的。
王羲之在兰亭序中展示了他独特的书法风格和笔法，成为中国书法史上的经典之作。
1.2 兰亭序的意义兰亭序被誉为中国书法史上的巅峰之作，它不仅在艺术上具有极高的价值，同时也反映了王羲之的个人情感和人生态度。
兰亭序的笔法章法成为后世书法家学习和借鉴的对象，对于书法的发展产生了深远的影响。
二、兰亭序的笔法解析2.1 行书笔法兰亭序是行书的代表作，行书是楷书的一种变体，具有流畅、豪放、自由的特点。
兰亭序的行书笔法主要包括以下几个方面：1.线条流畅：王羲之的行书线条流畅自然，有如行云流水，给人以舒畅的感觉。
2.点画齐整：兰亭序中的点画齐整有力，点画之间的间隔恰到好处，使整篇文章看起来平衡而和谐。
3.用笔独特：王羲之善于运用独特的用笔技巧，如点画相间、点画相连等，使字体更加生动有趣。
2.2 楷书笔法兰亭序中的楷书部分也体现了王羲之独特的笔法章法，楷书笔法主要包括以下几个方面：1.结构稳定：兰亭序的楷书结构稳定，每个字的笔画都有明确的起始和结束点，整篇文章呈现出平衡美。
2.用笔熟练：王羲之的楷书用笔熟练，每个笔画都有适当的厚薄、粗细，使字体显得有力而有韵味。
3.线条流畅：兰亭序的楷书线条流畅自然，没有生硬的感觉，给人以舒适的视觉体验。
三、兰亭序的章法解析3.1 篇章结构兰亭序分为前序、中序和后序三个部分，每个部分都有各自的特点和主题。
1.前序：前序部分主要描述了宴会的背景和举办者的情感，展示了王羲之对宴会的期待和兴奋之情。
2.中序：中序部分是兰亭序的核心部分，主要描述了宴会的过程和王羲之的所思所感。
这部分内容包含了王羲之对人生和艺术的思考，以及对友谊和宴会的赞美。
3.后序：后序部分是对宴会的总结和致谢，王羲之在这部分表达了对宴会的满意和对宾客的感激之情。
3.2 段落结构兰亭序的段落结构清晰，每个段落都有明确的主题和中心思想。
行书.王羲之兰亭序临写法概述
王羲之兰亭序临写法概述前言:行书差不多与草书同时产生，早期的行书，是草行掺杂，行书发展为成熟而独立的书体，王羲之、王献之父子作出了杰出贡献。
史称小王“创非草非真的新体”，就是指的行书。
如传世二王墨迹、摹本，以及号称天下第一行书的《兰亭序》，是行书的典范。
行书介于楷草之间，近楷者称“行楷”，近草者称“行草”。
行书虽有自己的特点，但可变性很大，如用诗歌比拟，则楷书是律诗，草书是古风，行书就是绝句了。
有人主张行书不必学，有楷书和草书的根底，自然就能写好行书。
这虽有一定道理，但不无偏颇之处，因为行书也有它自身的特点和规则。
行书的用笔比楷书活泼，又没有草书放纵，既不是楷书的一板一眼，又不是草书的“狂欢乱跳”，它的节奏属于“轻歌曼舞”。
行书的点画上有游丝牵引，所以在结体上对楷书来说，行书是“加法”，是在布白上求“散乱之白”，从点画结体、字形等方面，都要求有参差变化。
所以《兰亭序》中二十几个“之”字，都各不相同。
我们以王羲之《兰亭序》为例，来详细讲解行书的学习过程和方法。
行书推荐碑帖：王羲之《兰亭序》、《圣教序》王献之《鸭头丸帖》王珣《伯远帖》李邕《麓山寺碑》、《李思训碑》颜真卿《争座位帖》、《祭侄文稿》杨凝式《韭花帖》苏轼《黄州寒食诗帖》黄庭坚《松风阁诗》米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《群玉堂述书帖》、《虹县诗》、《研山铭》、《多景楼诗》、《大行皇后挽词》。
王羲之兰亭序临写法概述王羲之兰亭序临写法目录1、王羲之与兰亭序2、《兰亭序》（神龙本）墨迹3、《兰亭序》基本点画图解4、《兰亭序》用笔及结构图解5、《兰亭序》中同字异形氏，梁司空袁昂之玄孙，其宝重《兰亭》过于师在日，至贞观中，太宗锐意学羲之书，访募真迹备尽，唯《兰亭》未获，寻知在辩才处，凡三召之，恩赐甚厚，方便善诱，才确称历经丧乱，坠失不知，竟靳固不出，后经左仆射房玄龄奏举监察御使萧翼以智赚取兰亭，辩才惊悸成疾，岁余乃卒。
太宗喜获兰亭，宝爱有加，命供奉搨书人赵模、韩道政、冯承素，诸葛贞等四人，各摹数本，并命虞世南，褚遂良，欧阳询等名字各临数本，以赐皇太子、诸王近臣，以为永宝，贞观十二年，帝不豫，幸玉华宫含风殿，谓高宗日：“吾欲将所得兰亭去”，遂将兰亭真迹殉葬於昭陵。
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王羲之兰亭序临写法概述: 前言行书差不多与草书同时产生，早期的行书，是草行掺杂，行书发展为成熟而独立的书体，王羲之、王献之父子作出了杰出贡献。
如传世二王墨迹、就是指的行书。
”，史称小王“创非草非真的新体，是行书的典范。
行书介摹本，以及号称天下第一行书的《兰亭序》。
行草””行楷，近草者称“于楷草之间，近楷者称“ 行书虽有自己的特点，但可变性很大，如用诗歌比拟，则楷书是律诗，草书是古风，行书就是绝句了。
有人主张行书不必学，有楷书和草书的根底，自然就能写好行书。
这虽有一定道理，但不无偏颇之处，因为行书也有它自身的特点和规则。
既不是楷书的一板一又没有草书放纵，行书的用笔比楷书活泼，行书的点画”轻歌曼舞。
狂欢乱跳” ，它的节奏属于“眼，又不是草书的“是在布白”，上有游丝牵引，所以在结体上对楷书来说，行书是“加法从点画结体、字形等方面，都要求有参差变化。
所，“散乱之白”上求字，都各不相同。
之” “以《兰亭序》中二十几个我们以王羲之《兰亭序》为例，来详细讲解行书的学习过程和方法。
《圣教序》王献之《鸭头丸帖》王行书推荐碑帖：王羲之《兰亭序》、1、《李思训碑》颜真卿《争座位帖》珣《伯远帖》李邕《麓山寺碑》、祭侄文稿》杨凝式《韭花帖》苏轼《黄州寒食诗帖》黄庭坚《松风、虹县诗》《群玉堂述书帖》、阁诗》米芾《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、大行皇后挽词》《多景楼诗》、《研山铭》、王羲之兰亭序临写法概述王羲之兰亭序临写法目录王羲之与兰亭序1 、（神龙本）墨迹《兰亭序》、2 《兰亭序》基本点画图解、3《兰亭序》用笔及结构图解、4《兰亭序》中同字异形5 、至贞观中，《兰亭》过于师在日，其宝重氏，梁司空袁昂之玄孙，寻知在辩才处，未获，访募真迹备尽，唯《兰亭》太宗锐意学羲之书，凡三召之，恩赐甚厚，方便善诱，才确称历经丧乱，坠失不知，竟靳辩才惊后经左仆射房玄龄奏举监察御使萧翼以智赚取兰亭，固不出，悸成疾，岁余乃卒。
太宗喜获兰亭，宝爱有加，命供奉搨书人赵模、 2韩道政、冯承素，诸葛贞等四人，各摹数本，并命虞世南，褚遂良，欧阳询等名字各临数本，以赐皇太子、诸王近臣，以为永宝，贞观十遂，“吾欲将所得兰亭去”二年，帝不豫，幸玉华宫含风殿，谓高宗日：褚遂良临本，有虞世南、“兰亭”将兰亭真迹殉葬於昭陵。
今行之於世的翻刻本有，定武兰亭”冯承素摹本，欧阳询的临本早已不存，拓本称“半印，神龙乃唐中” “神龙数十种之多。
其中冯承素摹本於“永”字旁有，双钩廓填”搨本”或““宗年号，是断为唐摹的确证。
所谓摹本”，亦称“是指把纸或绢复在真迹上，向光照明，以细笔钩出字的轮廓，再于空心字中填墨，高手于游丝牵连、墨色浓淡也能填出，毫发不移，与珂罗片或水印木刻效果相信，下真迹一等，此为唐人绝艺，临本不免渗故冯承素摹本最真切与真迹很难完全相似，入书家已意和个人风格，因此本书以冯承素摹为后人所一致公认。
地保存了兰亭原迹的风貌，本（神龙本）为资料，进行点画和结体的分析。
69.5c X神龙本兰亭，纸本，凡二十八行，三百二十四字，24.5此定是唐太宗朝供奉搨书人真弘元郭天锡跋曰：“m ，故宫博物院藏，遂定为冯承素所摹，”，文馆冯承素等，奉圣旨于兰亭真迹上双钩所摹此帖曾入宋高宗内府，元初入郭天锡手，明代藏于杨士奇家，后又藏于王济处，后归项元汴，清初递藏於曹溶、陈定、季寓庸诸家，乾隆《石渠宝笈续《大观录》、、时入藏内府，《珊瑚网书跋》、《平生壮观》编》等皆有著录。
历代赞《兰亭》者不知凡几，今略举一二，唐孙过此如《兰亭序集》……庭曰：“但王右军书，代多称习，良可据为宗匠宋黄既乎兰亭兴集、思逸神超。
斯并代俗所传，真行绝致者也！……” 3兰亭序》草，王右军平生得意书也，反复观之，：《“庭坚《山谷题跋》要各存之以心，摹写或失之肥瘦，亦自成妍，略无一字一笔不可人意，章法为古今第明董其昌曰：“”米芾曰：“天下法书第一。
”会其妙处耳。
《临清朱和羹随手所如，或大或小，皆入法则” ，一，其字皆映带而生，”《兰亭》取妍处时带侧笔。
正锋取动，侧笔取研，王羲之书池心解》：“作为王羲之行书代表作，其用笔之随势而变，酣畅婉转，左右映带，使沈静与流美相一致，轻画与重画相和谐，字的结体能各尽其态，忽而相揖，忽相让，忽而放纵，忽而收敛，盘旋、曲折，千姿百态，虚虚实实，似欹反正，既无过当，亦无不及，增之失于有余，损之失于不足，得八面变态之妙。
其章法因出于草稿，信手而书，无心工拙，涂窜之余而笔黑萧散，得意之态跃然纸上，自有天然奇趣。
世称羲之善用内捩法，故腕力劲健、落笔详舒，尖、逆、侧、中锋随心所欲，然又得中和之美，无偏胜这弊。
其书实看难知奥妙，须经反复临摹和品味，则处处藏机巧，笔笔有情趣，内涵深沉，赏心悦目。
学兰亭者往往初不经意，越深入则越有趣味，得其百分之几即可称为知笔，若得其百分之几十，定当名世，请学而试之。
行书第一章第一单元：点小】【中】【浏览次数：来源： 2006-09-22 12:09:21 作者：互联网 6467 文字大小：大【】反捺点：最后一笔逆锋入纸后，力量由轻到稍重，然后笔略向下拖，回锋收笔，似反捺写法。
4曲头点：笔锋入纸后，向右弯曲铺毫，重按后回笔出锋。
长点：外字的最后一笔，捺改为长点，笔入纸后向右拉长，再将笔下顿收锋。
斜点：尖锋入纸后，向右向下重按铺毫，再将笔向左上回锋至腹部收笔。
带右点：竖直下笔，按后将锋从腹中挑出，带写出右点，写时笔锋横向行走，第一点重，第二点轻。
兰叶点：次字最后一笔，尖锋入纸后重按铺毫，再将笔略提从中间出锋。
出锋点：笔入纸后，顺势一顿，即将锋带出，露出锋尖与下一笔有连之势。
平点：尖锋入纸后，笔平行向右铺毫，再略向下于中腹出锋，形似短横。
5横四点：横四点，每点都极清楚，然又每点相连，其势略有上斜，不使平板。
横三点：岁字中间是横三点，首两点都从腹中出锋带右点，最后一点出锋上挑，以写戈笔。
二点水：上点出锋带出下点，转锋提笔向右上挑出。
上下点：上下两点相互呼应，上点出锋即成下点起笔，上点略轻，下点略重，反之亦可。
横波点：然字四点，其形不甚清楚，似水之波涛，曲折多姿，最后一点略重回锋。
隼尾点：最后一点取隶法，笔在中间作一重按，然后突然上提，以笔尖出锋，如鹰隼之尾。
三点水：首点出锋带出次点次点与末节点相连，末点按后上挑，其势一气呵成。
左右点：左右两点，作遥相呼应之势，一般是左低右高，字的重心易平稳。
6行书第一章第二单元：横】【小大】【中】浏览次数：作者：来源：互联网 4027 文字大小：【 2006-09-23 11:41:15仰势横：所字上横呈上仰之势，使字更是丰满，稳固。
下挑横：长字中间长横行笔至收锋处，将笔锋向下挑出，以便连写下部点画。
垂头横：共字第一笔起笔呈反方向笔由下向上，用腕力写成有弹性的横画，其锋外露，收笔回锋露锋横：尖锋入纸，其锋外露，行笔由轻至重，最后锋尖略上提后下按，回锋至横越画中间。
重横：于字两横稍短，用笔较重，因此字点画少，点画粗壮，使字稳重有力。
上挑横：第一笔横画向上倾斜，收笔处向上挑出，以便写长撇。
波折横：此横亦用腕的翻动，轻重徐疾，波曲向前，收笔回锋，使线条生动活泼。
带锋横：发笔处承上一笔的出锋搭势后转笔写成横画，所以又称“搭锋”，变化在发笔处。
7下凹横：未字两横都有下凹之势，尖锋入纸后笔向下拉后再向上斜行，使线条呈下凹状。
轻重横：尖锋入纸后，笔右行时用力由轻至重，收笔回锋。
行书第一章第三单元：竖】】【小中浏览次数： 3653 文字大小：【大】【来源： 2006-09-23 12:01:50 作者：互联网利用腕力向左稍弯后再向最后一笔竖画在笔尖入纸后，曲头竖：右迂回行笔，故此竖头有曲折。
悬针竖：竖画之悬针，笔锋逆入后，调整至中锋则顺势直下，出锋处提笔空收，使锋尖能尖锐，饱满，不能飘浮。
弧竖：最后一竖，势向右凹，形成弧曲使整个字更显风神。
垂露竖：起笔逆入后，着力下行，收笔时笔锋回入画中，使头部圆润，如露珠下垂。
并列横：数横并列有轻重，长短，仰覆之变化。
重轻横：此横画行笔逆入后，立即铺毫重按，然后右行时，由重转轻，收笔处略重回锋。
短竖：人字旁左竖，行笔短促，力量稍重，使右旁点画虽少仍是8稳固。
以示与其他畅字用反笔竖：此长竖起笔处作由右向左的反方向，笔之不同。
开叉竖：羲之写兰亭用的是鼠须硬毫，故偶有开叉，此笔不必强求，也无法强求，应顺其自然。
相向竖：左右两竖作相互对峙，相互包围之势，使能相互呼应，名曰相向。
并列竖：数竖并列，在起笔方向，长短，粗细等方面都有变化，使参差不齐，变化复杂。
带钩竖：行书用笔动荡感极强，此竖画至出钩处向右上钩出，既不作悬针，亦不作垂露。
露锋竖：作字左竖露锋入纸，作弯势下竖，收笔回锋相背竖：左右两竖都有内凹之势，作背靠背状，名曰相背。
行书第一章第四单元：撇、挑】】中【小【大文字大小： 3267 互联网作者： 11:35:14 2006-09-25 来源：浏览次数：【】笔锋逆入后向左平的撇出，线条饱满而出平撇：第一笔属平撇，9锋锐利。
斜撇：用笔取逆后，笔锋向左斜出，势微曲，壮健有力，力送锋尖，沉稳不飘。
长曲撇：此撇长而微弯，其势先直后向左撇出，极为醒目。
此短撇短而有力，如鸟啄木。
短撇: 尖锋撇：此撇尖锋入纸后，迅即铺毫，然略弯撇出，头尾都尖，中间厚重。
兰叶撇：此长撇，入锋略重后即向左下行笔，其间由重转轻，由轻转重后很快撇出，飘逸如兰叶。
回锋撇：在撇至出锋处，忽作收笔，使头呈圆形，力聚于中，十分厚重，含蓄。
曲头撇：左撇头呈弯曲，其形折，出锋处上钩。
曲折撇：此撇长而中间有曲折，可见行笔之波动出锋处又戛然而止，回笔收锋，很含蓄。
弧撇：此撇起笔逆入后，竖直而下即向左推出，出锋尖利，中间有很大弧曲，此撇线条浑厚。
带钩撇：此撇由重至轻，至出锋处突然折锋钩出，出钩处稍作发力。
10反撇：此撇呈反势，接出钩的牵丝，笔由下向上反手作平撇，转折处的轻重不易掌撑，难度很大。
开叉撇：此撇出锋处笔锋开叉，行笔重而出撇快，笔又硬，故偶然开叉，不必故意为之。
并列撇：三撇并列，方向和轻重都不雷同，不使刻板。
回锋挑：和字左挑，实是两笔，先行笔向左下折锋，由原路向右上挑出，是先回锋再上挑，使蓄力更足，力感更强。
短挑：挑法用力在起笔处，得力在出锋处故应快速有力，短而不松。
垂头挑：女字上挑起笔时，笔由下向上，有一牵丝露出，故其头下垂。
长挑：或字下挑长而有曲，出锋处与撇相呼应。
行书第一章第五单元：钩、折小】【】文字大小：【大【中】浏览次数：来源： 2006-09-2511:44:05 作者：互联网 6232使得力得势后向左钩出。
锋略上提，先作竖画，竖钩：至出钩处，11心钩：尖锋入纸后，向右下方作弧形行笔，渐行渐重，至出钩处最重，出钩时作顿挫，得势后向左上顺势钩出，此钩宜稍长。
戈钩：笔锋逆入后，引笔作斜势下行，中间微弯但不能太弯，至出锋处蹲锋得势上钩。