道德讲堂名言名句100句
道德讲堂名言
道德讲堂名言1. 德行为首，身后余名。
这是中国古代文化中一句经典的道德名言，意思是说一个人的德行和品格决定了他留下的名声和印象。
这句话告诉我们，我们的一举一动都会有所体现，要时刻保持良好的品德，建立人们的信任和尊重。
2. 道德不是一次性行为，而是一种习惯。
这句名言强调了道德不是短时间内单次行为，而是持续的、不断的、一生之久的行为习惯。
只有把道德作为生活的一部分，才能真正做到修身齐家治国平天下。
3. 德行如日中天。
这句话经常被用来形容一个人的道德高峰期。
我们要始终保持内心的清明和高尚，让道德在我们身上像太阳一样发光。
4. 想要改变世界，先改变自己。
这句话也经常被引用来激励人们去追求自我完善和道德修养。
唯有先从自己改变开始，才能在自己身边创造一片美好的天地，真正地影响力和改变力才能得以体现。
5. 德高者必有责任，责任者必有使命。
这句话强调了道德高尚者在实现自身价值的还要肩负起一定的社会责任。
无论是救济贫困人口、捐赠慈善，还是保护环境、推动科技进步，我们都应该履行我们的社会责任。
6. 锻造有品德的人才是最重要的。
这句话强调了道德在人才培养中的重要性，只有树立良好的道德榜样，培养出高尚的品格，才能保证我们的人才更具有社会责任感和使命感。
7. 道德是历史上最好的财富。
这句话告诉我们道德是历史上最好的财富，它不单是人类文化的精髓，更是人类社会稳定与发展的重要支撑。
重视道德，弘扬良好的道德榜样，才是真正实现可持续发展的最关键要素。
以上这些道德名言影响了许多人的生命，它们所传递的价值观不仅是尊重，而且永远有意义。
我希望更多的人能意识到道德的重要性，并将其贯穿到日常生活中，以此构建一个更加和谐和美好的社会。
在现代社会中，道德的重要性是越来越明显的。
在全球化、信息化的环境下，道德的价值更需要被尊重、受到珍视。
在这样的背景下，大学教授有着不可推卸的责任，他们不仅要在学术上有所发展，更应该注重培养学生的道德观念、品德素养。
包含道德的名言警句160句
包含道德的名言警句160句关于道德的名言名句1、真诚才是人生最高的美德。
2、道德应当成为科学的指路明灯。
3、美德大都包含在良好的习惯之内。
4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
5、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
6、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
7、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
8、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
9、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
10、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
11、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
12、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
13、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
14、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
15、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
16、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
17、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
18、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
19、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
20、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
21、去谗贱货，所以修身。
22、侈而惰者贫，而力而俭者富。
23、心灵美就是精神的美与道德的美。
24、自私自利之心，是立人达人之障。
25、生活的理想，就是为了理想的生活。
26、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
27、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
28、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
“道德讲堂”活动——中华经典名言
“道德讲堂”活动——中华经典名言1．天行健，君子以自强不息。
--《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力增强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。
--《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
--《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
--《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
--《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存有某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
--《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。
--《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语"当仁不让"。
9．君子欲讷于言而敏于行。
--《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
--《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
100条关于道德的名言
100条关于道德的名言道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
下是店铺为大家精心推荐的一些100条关于道德的名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
100条关于道德的名言1. 大德必得其寿。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《礼记·中庸》2. 德进则言自简。
明代官员、理学家薛瑄3. 修练多从苦处来。
清代诗人袁枚《遣兴》4. 当仁，不让于师。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》5. 德不孤，必有邻。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》6. 富润屋，德润身。
西汉学者戴圣7. 道德是真理之花。
法国作家雨果8. 穷不失义，达不离道。
孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子》9. 修之至极，何谤不息。
唐代开元尚书丞相,诗人张九龄《上姚令公书》10. 人能弘道，非道弘人。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》11. 仁义为友，道德为师。
清代学者史襄哉12. 德成而上，艺成而下。
西汉学者戴圣《礼记》13. 德比于上，欲比于下。
西晋初年文学家、思想家傅玄14. 道德是自由的保卫者。
斯米茨15. 道德当身，不以物惑。
春秋时期政治家,史称管子管仲16. 进行道德教育要认真。
前苏联教育家苏霍姆林斯基17. 德如名香，碎之益烈。
英国文艺复兴时期作家,哲学家培根18. 商人不言商是不道德的。
19. 不守时间就是没有道德。
德国文学家,历史学家蒙森20. 有真道德，必生真胆量。
宣永光21. 服民以道德.渐民以教化。
北宋文学家,史学家欧阳修《三皇设言民不违论》22. 以至诚为道，以至仁为德。
北宋文学家苏轼23. 美，是道德上的善的象征。
德国哲学家天文学家康德24. 德者才之主，才者德之奴。
洪自诚明朝道人洪应明25. 德者，本也;财者，末也。
西汉学者戴圣《礼记》26. 大德不逾闲，小德出入可。
春秋时孔子的弟子子夏27. 财不如义高，势不如德尊。
“道德讲堂”经典格言精选21条
道德讲堂经典格言精选21条
1、千里之行，始于足下。
——《道德经》
2、人无远虑，必有近忧。
——《论语》
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》
4、小不忍则乱大谋。
——《论语》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》
6、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子》
7、父母教须敬听父母责须顺承——《弟子规》
8、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》
9、衣贵洁不贵华上循份下称家——《弟子规》
10、青，取之于蓝，而青于蓝。
——《荀子》
11、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
12、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记》
13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》
14、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策》
15、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》
16、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府》
17、近朱者赤，近墨者黑。
——《太子少傅箴》
18、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
——《增广贤文》
19、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
——《格言连璧》
20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》
21、读书有三到：谓心到、眼到、口到。
——朱熹《训学斋规》。
“道德讲堂”诵经典(100条)
“道德讲堂”诵经典(100条)1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2、信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
4、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
5、轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始，则无败事。
——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。
道德讲堂诵经典名句
道德讲堂诵经典名句导读：1、夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。
2、人而无信，不知其可也。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
6、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
8、生于忧患，死于安乐。
9、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
10、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
11、甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
12、慎终如始，则无败事。
13、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
14、道德当身，不以物惑。
15、皆知善而为善，斯不善已。
16、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
17、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
18、信不足焉，有不信焉。
19、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
21、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、再三须慎意，第一莫欺心。
23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
24、轻则失根，躁则失君。
25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
唯贤唯德，能服于人。
26、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
27、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
28、君子患而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
29、人有善愿，天必佑之。
30、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关徤而不可开，善结无绳约而不可解。
31、服民以道德，渐民以教化。
32、善事可做，恶事莫为。
33、为之于未有，治之于未乱。
34、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。
道德讲堂经典语录
道德讲堂经典语录[标签:栏目] ，道德讲堂经典语录1、中庸之为德也，其至益呼！民鲜久已。
2、信言不美，美言不信。
知者不博，博者不知。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
3、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关徤而不可开，善结无绳约而不可解。
4、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
6、君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
7、皆知善而为善，斯不善已。
8、穷则独善其身，达则兼济天下。
9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！10、夫仁者，己欲立而立人，己欲达二达人。
11、宁可正而不足，不可邪而有余。
12、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
14、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
15、礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
17、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
18、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
19、积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
20、君子喻于义，小人喻于利。
21、责人之心责己，恕己之心恕人。
22、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
23、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
24、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
25、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
26、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
27、吾生也有涯，而知也无涯。
28、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
29、上善若水，水善利万物而不争。
30、择其善者而从之，其不善者而改之。
31、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
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道德讲堂名言名句100句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2.信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。
3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。
4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。
夫惟不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。
5.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。
——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。
6.轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。
8.甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
11.为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
13.慎终如始，则无败事。
——《道德经》【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——《道德经》【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。
——《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。
16.圣人自知不自见，自爱不自责。
——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。
17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。
——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。
——《道德经》【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。
19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！” ——《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！” 20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。
” ——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
21.子曰：“人而无信，不知其可也。
” ——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
” 22.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” ——《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”23. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” ——《论语》【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
” 24. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。
——《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人互相勾结而不能普遍地团结人。
” 25.子曰：“德不孤，必有邻。
” ——《论语》【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”26.子曰：“见贤思齐焉，见贤而内自省也。
” ——《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
” 27.子曰：“智者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
” ——《论语》【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
智慧的人好动，仁德的人好静，智慧的人快乐，仁德的人长寿。
” 28.子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
” ——《论语》【译文】孔子说:“质朴超过文采就粗野,文采超过质朴就死板、虚浮。
文采和质朴结合匀称,才是君子。
” 29. 子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！” ——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？” 30. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” ——《论语》【译文】孔子说：“拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人。
” 31.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。
” ——《论语》【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。
” 32.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
” ——《论语》【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。
” 33. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” ——《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。
” 34.子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
” ——《论语》【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我想要实现仁德，那仁德就来了。
” 35.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。
” 36. 曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” ——《论语》【译文】曾子说："读书人不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
以实行仁道为己任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？" 37.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
” ——《论语》【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。
” 38.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
” ——《论语》【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下着也不会听从。
” 39.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。
” 40.子曰：“君子之其言而过其实。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。
” 41.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
” ——《论语》【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。
” 42.子曰：“人无远虑，必有近忧。
” ——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。
”43.子曰：“君子求诸已，小人求诸人。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。
” 44.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！已所不欲，勿施于人。
” ——《论语》【译文】子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！我所不情愿强加给自己的，就不要强加给别人。
”45.子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有馀力，则以学文。
” ——《论语》【译文】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，与众人相处平等博爱，亲近有仁德的人。
这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。
” 46.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语》【译文】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 47.子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
无友不如已者。
过则无惮改。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子【举止】不庄重，就没有威严，【态度】不庄重，学习的知识学问就不巩固。
做人主要讲求忠诚，守信用。
不要跟不如自己的人交朋友。
如果有了过错，就不要害怕改正。
” 48. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” ——《论语》【译文】子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：“他老人家是靠温和、良善、严肃、节俭、谦逊来取得的。
他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧？49. 孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” ——《论语》【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
” 50. 孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未足，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” ——《论语》【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
” 51.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》【译文】忧患可以使人谋求生存，安乐必将导致灭亡。
52.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》【译文】尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。