雅典、古希腊和古罗马的关系
雅典、古希腊和古罗马的关系
雅典、古希腊和古罗马的关系江苏骆新强世界史学习对初三学生来说难度较大，尤其是世界古代史。
笔者在教学的时候发现，很多同学搞不清楚雅典、古希腊和古罗马三者之间的关系，或者弄清楚了很快就忘记了，没有留下深刻印象，其中原因，在于没有真正理解。
下面笔者对这一知识点进行一个系统的归纳梳理。
雅典和希腊的关系一、现在的希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
古希腊地区有100多个大大小小的城邦国家，雅典是其中之一，这些城邦国家的典型特征是“小国寡民”。
二、雅典和斯巴达是古希腊最重要的两个城邦国家，雅典是古希腊文明的代表。
笔者听一位老教师上课时这样讲：古希腊地区有100多个城邦，好比草地上有100多只羊，雅典和斯巴达是个头最大的两个，是羊群里的两头牛。
这么一解释，化难为易，攻克了一个教学难点，收到了意想不到的效果希腊和罗马的关系现在的罗马是一座城市，是今天意大利的首都，古罗马是一个国家。
他先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，从意大利半岛中部台伯河畔的一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲的大帝国。
人们常常将古希腊和古罗马相提并论，初三学生学习的时候也容易发生混淆，二者的区别，我们可以从以下两点来掌握：一、古希腊是一个地区，古罗马是一个国家。
古希腊地区包括巴尔半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，地理范围相对固定。
古罗马的版图随着罗马国家的军事扩张处于不断变动之中。
最初，古罗马的地理范围仅限于台伯河畔的罗马城，后来扩展到整个意大利半岛，最终成为横跨欧、亚、非三洲的大帝国，但意大利半岛始终是罗马国家的统治重心。
二、从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人的老师，古罗马文明是在向古希腊人学习的基础上发展起来的。
具体来说，古希腊文明存在的时间是公元前20世纪到公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪到公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12到公元前8纪）和城邦时代（公元前8纪到公元前4纪）。
古代希腊和古代罗马的政治思想
古代希腊和古代罗马的政治思想影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区， 100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。
个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。
自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。
这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。
第二，对政治现象进行理性的考察和思考。
他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。
自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。
在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。
研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。
掌握重点思想家政治思想的基本内容从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有：自然哲学家。
以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。
智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。
智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。
他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。
世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城
世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城世界古代城市与建筑：古希腊的雅典城邦与古罗马的庞贝城古代城市与建筑代表着一个文明的发展和成就。
在世界历史上，古希腊的雅典城邦和古罗马的庞贝城都是享有盛誉的古代城市。
它们各自展示了其独特的文化、建筑风格和城市规划。
本文将分析并比较这两个城市的特点和贡献。
一、古希腊的雅典城邦古希腊的雅典城邦是西方文明的重要基石之一。
雅典城邦坐落在希腊伊奥尼亚海岸的阿提卡地区，被山脉环绕。
它是古希腊民主制度的发源地，也是文化、艺术和哲学繁荣的中心。
在城市规划方面，雅典城邦以其独特的城市布局而闻名。
城市中心的最重要地标是被誉为帕台农神庙的雅典卫城，它是以德里斯芬克特神庙为代表的古希腊神庙的典范。
庙宇的建筑采用了多柱圆形建筑风格，其中以伊奥尼亚式、多立克式和科林斯式三种柱式为主。
整个庙宇建筑以优美、匀称的比例闻名于世。
除了卫城，雅典城邦还有许多其他重要的建筑物和景点。
其中包括硕大的剧院，如代表着古希腊戏剧艺术的德翁剧院和厄皮达鲁斯剧院。
此外，雅典城邦还有学院、体育场和公共市场等公共设施，为城市居民提供了充实和便利的生活环境。
二、古罗马的庞贝城古罗马的庞贝城是一座位于意大利坎帕尼亚大区的城市遗址。
公元79年，一场火山爆发将庞贝城埋在火山灰下。
这也意味着整个城市的建筑和样貌几乎完美地保留了下来，给人们提供了一个珍贵的机会，了解古罗马城市建筑。
庞贝城以其独特的罗马式建筑和街道网格规划而著名。
城市设计以大道为主干道，形成了十字路口和类似方格的街道布局。
这种规划方式为居民提供了方便的交通和通风系统。
城市建筑方面，庞贝城的建筑风格主要受到古希腊和埃及的影响，创造了一种与古希腊和埃及建筑融合的独特风格。
这种风格以大理石柱、半圆形拱门和浮雕装饰为特征。
城市内有许多重要的建筑物，如公共浴场、広场、剧院和直径达250英尺的庞贝大剧场。
三、城市与建筑的比较分析尽管雅典城邦和庞贝城属于不同的文化和历史时期，但它们在城市规划和建筑风格方面具有许多共同点和相似之处。
罗马文化与古希腊文化的历史继承关系
古罗马文化与古希腊文化的历史继承关系031310146 高丽洁古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。
其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。
当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。
随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。
他们就是古希腊人的祖先。
公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。
马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。
他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。
不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。
当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。
希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。
而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。
希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。
罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，并发展成了拉丁文和罗马神话。
但他们不喜欢希腊人的政治制度。
后来罗马在通过对迦太基的战斗中，不知不觉地征服了世界。
经过了凯撒和屋大维的辉煌之后，罗马帝国最终被基督教和匈奴等北方少数民族击垮.希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和地中海的一些小岛组成的。
它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和的海洋性气候。
正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了和其它地区进行农产品的交换，并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。
罗马的环境和希腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。
因此农业也不十分发达。
但罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易，物物交换。
古希腊文化和古罗马文化的关系
古希腊文化和古罗马文化的关系古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮,对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响;古吸收、借鉴古代埃及和西亚,创造了丰富多彩的希腊文化;人继承希腊和成果,逐渐建立罗马文化;纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化,它们有着千丝万缕的关系;古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明;在同一片海洋孕育下的两种不同的文化,从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处;自称是人埃涅阿斯的后代,当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法;罗马人属于上的拉丁人的一支当然是说“纯种”的罗马人;之后融合了萨宾人;埃特鲁底亚人等意大利古民族,之后肯定还有,因为希腊人一直住在意大利南部,称大希腊地区;在罗马公民权普遍授于后成分就更复杂了;希腊是罗马的老师,罗马的法律来自希腊雅典；基本都是来自；罗马的吸收了希腊成分；整个罗马时期,罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧,竞技的爱好,但是很多艺术,文学,还有哲学却仍然来自希腊;一、政治方面古希腊和古罗马是西方政治文明的源头;雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式,为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路,同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核,有力的规范了当时的社会生活,为后世的人们理解法律对社会生活的意义提供了启示;1．就政治文明拓展的方式而言,古希腊是通过殖民建立新的城邦,吸收外部文明来拓展希腊文明的；而古罗马却是通过兼并战争扩大疆域,在继承希腊文明、吸收外部文明的同时来拓展罗马文明;2．就国家的形式而言,古希腊是分散的城邦制,各城邦的主要特征是小国寡民,各邦长期独立自治；古罗马实行统一的集权制,采取行省制度,实行总督统治;3．就政治体制和统治方式而言,古希腊经历了从君主个人统治到贵族集体统治,再到全体公民集体统治的制度演变,在古代首次实现了公民普遍参与、轮番而治的民主制度；而古罗马在摆脱了君主制后建立了共和国,但是一开始全力就集中在少数富人手中,共和国并没有进一步演化为民主制,而是一种贵族共和国,随着疆域的扩大,共和国转化为帝国,实行君主专制制度;4．就政治文明领域的突出贡献而言,古希腊以雅典为代表的民主制,其基本特点是人民主权与轮番而治；古罗马以十二铜表法为开端,查士丁尼民法大权为总结的罗马法,是罗马政治文明中最伟大的成就;二、思想方面民族精神是一种深层的文化形态,它表现的是文化共同体,也就是民族群体的心态;因为古希腊语古罗马的社会现状不一,所以导致其心态上和品格上有所差异;前者活泼、奔放、善辩、崇尚智慧、爱好自由和理想纸媒,但又有点多情、散漫和不切实际；而后者严肃、质朴、贱人、勇敢、虔敬、爱国;手机,但又有些固执、粗暴、缺乏想象力;前者崇尚的是乐感文化,长于创造性的理论思考,而后者则忙于文治武功的实践;所谓上层建筑决定其社会的思想潮流果真如此;三、艺术方面古希腊和古罗马艺术是原创与模仿,基石和发扬的关系;古罗马艺术可以说是在古希腊艺术的基础上继承和发展起来的;但是,古希腊是民主社会,在追求艺术方面会更富人文气息,相对古罗马而言是真正的对自然和人体美的追求;而古罗马是君主制,还带有暴政和专制色彩,自身在艺术上没有太大成就,实际上是一个希腊化而不是拉丁化的帝国在那个社会下的艺术更多的就是装饰艺术和摆阔;但因为古罗马的统一和富有,为艺术奠定了良好的经济基础,思想文化也更为先进,因此古罗马艺术才有了很大的发展;1．雕刻艺术,古希腊、古罗马的雕刻特别是古典时期和希腊化时期的雕刻,其共同特点是追求一种和谐的理想美;它的突出成就集中体现在人像包括神像雕刻,特别是人体雕刻上;古罗马的雕刻,其成就集中体现在肖像雕刻上,其特点是既写实而又个性化;但是,古希腊在雕刻创作时,追求理想、简朴,强调共性、典雅精致与和谐；而古罗马因为其社会现实的羁绊所以在雕刻艺术上崇尚的确实实用主义、享乐主义并且强调个性和宏伟豪华;2.建筑艺术,古希腊以神庙建筑最为发达;它对后世影响最大的是它的非常完美的建筑形式;即用石制的梁柱围绕长方形的建筑主体,形成一圈连续的围廊,柱子、梁枋和两坡顶的山墙共同构成建筑的主要立面;经过几百年不断演进,这种建筑形式达到了十分完美的境地,基座、柱子和屋檐等各部分之间的组合都具有一定的格式,称作“柱式”;柱式的出现对欧洲后来的建筑有很大影响;而古罗马人由于发明了由天然的火山灰、砂石和石灰构成的混凝土,在券拱结构的技术方面取得了很大的成就;在建筑艺术方面,罗马继承了希腊的柱式艺术,并把它和券拱结构结合创造了券柱式;使罗马的建筑物在艺术风格上显得更为华丽;同时,为了适应庞大的罗马帝国的多方面的需要,古罗马人创造了一系列新的建筑类型;罗马的建筑师维特鲁威,总结了前人的实践经验,写出了系统的建筑学理论着作：建筑十书,首先提出了具有深远影响的建筑三要素：实用、坚固、美观;所谓经济基础决定上层建筑,上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点,以及适合这些观点的政治、法律等制度;经济基础决定上层建筑,建筑反映经济基础,古希腊文化与古罗马文化在各个方面所体现出来的异同,其实也就是体现出了两个时代不同的经济基础的不同;古希腊相对安稳的社会环境催生了其经济的快速发展,也让乐感文化在社会中逐步占主导地位；而古罗马罗马从最初人口就相当大,但是土地相对狭小,满足不了耕作的需求;所以就催生了社会的实用理性的思想观念,这也就是古罗马之所以走上战争扩张道路的原因了;。
古希腊和古罗马的关系
古希腊和古罗马的关系基本上是同一时期的，不过在希腊风光的时候，罗马还是处于穷乡僻野的小山村。
希腊：有名的城邦有雅典，斯巴达，科林斯，底比斯，塔兰顿（南亚平宁），叙拉古（西西里）。
这些城邦里有民主的、有专制的；有尚武的、由崇文的，彼此相互攻击，很像中国的战国时代。
希波战争后，希腊繁荣发展，成为地中海世界的霸主。
但是很快伯罗奔尼撒战争将所有城邦都拖入了黑暗的深渊。
就在这时，北方的马其顿兴起了，在菲利二世及其儿子亚历山大的文治武功的统治下，希腊诸国臣服了，埃及帝国臣服了，波斯帝国灭亡了，亚历山大建立了一个当时世界上最大的帝国，当然马其顿也是希腊世界中的一员，理所当然地将希腊文化向世界传播，这就是著名的“希腊化时期”。
但是天妒英才，亚历山大的早死使得他的帝国四分五裂——埃及的托勒密、叙利亚的塞流古、希腊本土的马其顿，统治着地中海东岸，但是也是同样的互相敌对。
这时在地中海西岸，同时兴起了两个国家——罗马与迦太基（今突尼斯）。
罗马共和初期还不知道什么是文明，曾向希腊学习政治，经济，军事等各方面，并融合自己的特点建立国家。
前三世纪初基本统一了亚平宁中部地区，不可避免地与难亚平宁的塔兰顿等国发生冲突，塔兰顿等国不是对手，便向伊僻鲁斯国王皮鲁斯求援（希腊世界有一点很好，在遭遇外敌时能抛弃前嫌，联手抗敌，值得我们学习，想想小日本是如何轻松占领中国的吧）。
这个皮鲁斯是当时希腊世界的第一名将，但是他也没能阻挡罗马的攻势，罗马征服了南亚平宁。
同时叙拉古等国在西西里遭到迦太基的进攻，同样向皮鲁斯求援，皮鲁斯同样没有取得胜利，这样地中海的霸权就要由罗马或迦太基中产生了。
经过三次布匿战争，迦太基被消灭，罗马则国力蒸蒸日上，接连击败马其顿和塞流古，现在希腊世界中只剩下埃及的托勒密王朝了。
征服埃及的任务就交给了伟大的凯撒，保卫埃及的克利奥帕特拉（埃及艳后）又分别对凯撒和安东尼实施美人计，企图保卫国土。
但是在火眼金睛的奥古斯都面前，女王只能选择自杀了。
希腊神话与罗马神话的关系
希腊神话与罗马神话的关系希腊神话是欧洲最先的人民口头创作，大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。
它历经古希腊人数百年口口相传，代代相承，不断地艺术加工，在以后的各类文学、历史、哲学高作中保留下来。
希腊神话包括神的故事和英雄传说两个部份。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。
相传古希腊有奥林匹斯十二大神：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚。
他们掌管自然和生活的各类现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各类现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，知道喜怒哀乐，参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。
因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。
古希腊在远古时期在民间口头文学的基础上创造了超级美好的希腊神话，亚当与夏娃充满无穷浪漫诗意的伊甸园故事构画成了人类最初的爱情梦幻。
对人类做出伟大奉献的战斗之神普罗米修斯为盗取希望的火种而付出了庞大的捐躯，无数次的战斗才换来火种的传播与光明传承。
智慧女神雅典娜则运用超人的智慧为人类谱写下雅典古城最辉煌的乐章，令美丽的希腊多了一颗耀眼的明珠。
古代希腊也因为如此美好的神话故事影响了整个世界，让人类丰硕多彩的生活又增添了许多的神秘。
荷马史诗即是在希腊神话故事的基础上创作的文学作品，充满无穷神话色彩的荷马史诗让人类欣赏到了古希腊先人奇妙超级的智慧。
古代希腊神话故事作为一种灿烂悠久的文化记载了人类儿童时代的思想，做为古希腊文化的精华流传至现在，让每个人都在阅读之余对古希腊祖先充满敬佩。
世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场
世界古代的城市与建筑古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场古希腊的雅典城市与古罗马的斗兽场古希腊的雅典城市雅典是古希腊最著名的城市之一，也是古代世界最重要的文化中心之一。
雅典城市的建筑特点和文化影响了西方世界几千年的发展。
雅典城市的建筑包括了建造在独立山丘上的帕台农神庙，该庙宇是为了向希腊神祈祷、祭祀和纪念而建造的。
这座神庙是古希腊建筑的代表之一，以其精湛的建筑技术和艺术创作而闻名。
帕台农神庙庄严庄重，由多根粗大的柱子支撑着整个建筑的重量，方寸之间流露出古希腊人对美的追求和对神圣力量的敬畏。
古罗马的斗兽场古罗马的斗兽场，亦称为“角斗场”，是罗马帝国时期最具代表性的建筑之一。
这些斗兽场是为了举办角斗士比赛、野兽表演以及其他娱乐活动而建造的。
斗兽场通常呈椭圆形，具有方便观众观看活动和便于表演的特点。
斗兽场建筑庞大而且宏伟，具有特殊的建筑结构。
中央是一片广场，周围是观众席和看台，可以容纳数以千计的观众。
斗兽场的立面通常由大型的拱门和柱子构成，进一步突显出古罗马人对力量和权威的崇拜。
斗兽场的设计不仅为观众提供了良好的视野，也使得整个活动更加具有视觉冲击力和战斗氛围。
古希腊雅典城市与古罗马斗兽场的比较古希腊的雅典城市和古罗马的斗兽场在城市规划和建筑风格上有相似之处，但也存在一些差异。
首先，在城市规划方面，雅典城市和斗兽场都是基于周围环境的特点来设计的。
雅典城市建造在山丘上，利用山地地形进行布局。
而斗兽场则选择了空旷平坦的区域，使其可以容纳更多的人群。
其次，建筑风格方面，雅典城市以其精美的帕台农神庙为代表，注重对称、精细和纪念意味。
而斗兽场则更注重大型建筑和视觉效果，以其壮观和视觉震撼力为特色。
此外，雅典城市作为一个文化中心，它的建筑更多地强调文化和艺术价值，而斗兽场则更加注重娱乐和体育竞技。
这两种不同的建筑风格体现了古希腊和古罗马文明的不同价值观和文化特点。
结论古希腊的雅典城市和古罗马的斗兽场都代表了各自时代的建筑和文化风格。
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雅典、古希腊和古罗马の关系
江苏骆新强
世界史学习对初三学生来说难度较大，尤其是世界古代史。
笔者在教学の时候发现，很多同学搞不清楚雅典、古希腊和古罗马三者之间の关系，或者弄清楚了很快就忘记了，没有留下深刻印象，其中原因，在于没有真正理解。
下面笔者对这一知识点进行一个系统の归纳梳理。
雅典和希腊の关系
一、现在の希腊是一个主权国家，古希腊是一个地区，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中の许多小岛。
古希腊地区有100多个大大小小の城邦国家，雅典是其中之一，这些城邦国家の典型特征是“小国寡民”。
二、雅典和斯巴达是古希腊最重要の两个城邦国家，雅典是古希腊文明の代表。
笔者听一位老教师上课时这样讲：古希腊地区有100多个城邦，好比草地上有100多只羊，雅典和斯巴达是个头最大の两个，是羊群里の两头牛。
这么一解释，化难为易，攻克了一个教学难点，收到了意想不到の效果
希腊和罗马の关系
现在の罗马是一座城市，是今天意大利の首都，古罗马是一个国家。
他先后经历了王政时代、共和时代和帝国时代，从意大利半岛中部台伯河畔の一个城邦国家发展成横跨欧、亚、非三洲の大帝国。
人们常常将古希腊和古罗马相提并论，初三学生学习の时候也容易发生混淆，二者の区别，我们可以从以下两点来掌握：
一、古希腊是一个地区，古罗马是一个国家。
古希腊地区包括巴尔半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中の许多小岛，地理范围相对固定。
古罗马の版图随着罗马国家の军事扩张处于不断变动之中。
最初，古罗马の地理范围仅限于台伯
河畔の罗马城，后来扩展到整个意大利半岛，最终成为横跨欧、亚、非三洲の大帝国，但意大利半岛始终是罗马国家の统治重心。
二、从时间顺序来看，古希腊文明出现在前，古罗马文明发展在后，希腊人是罗马人の老师，古罗马文明是在向古希腊人学习の基础上发展起来の。
具体来说，古希腊文明存在の时间是公元前20世纪到公元前4世纪，先后经历了爱琴文明时代（公元前20世纪到公元前12世纪）、黑暗时代（公元前12到公元前8纪）和城邦时代（公元前8纪到公元前4纪）。
古罗马文明存在の时间是公元前8纪到公元4世纪，先后经历了王政时代(公元前753～前509)、共和时代(公元前509～前27)和帝国时代（公元前27～公元476）。
(半亩历史19期用)
作者简介：骆新强，江苏响水县中学历史教师，2007年毕业于南京大学历史系，从教三年来，先后承担了初一、初二、初三、高一和高二年级の历史教学工作，积累了一定の教学经验。