课文是什么——对叶圣陶先生“语文教材无非是例子”论断的思考
“语文教材无非是例子”刍议
学价值” 。 说 白了就是我们不仅仅从文章 中读出一千个哈姆雷特 ， 很 多时候都会 因为有了教学参考书而省略了、 至少是减少 了 书 的重点为重点 了。殊不知人家教学 目标 的定位 、 人家优秀教案 的设计是基于对文本 、对学情……多方面的审视之后的结晶 ， 我
们 照猫 画虎 反 类其 犬 了 。 然而 ， 我 们 的教 师很 多 时 候 囿于 已有 的经 验 。当学 生 的 问题 超 出我 们 的 “ 预设 ” 之后 ， 参考书 、 网 络 让 我 们 忘 记 了 自 己也 可 以
“ 语 文教材无非是个例子” 这 是 叶圣 陶 老先 生说 的话 。 前 段 保 留了原本所有 的传播信 息的价值 ，同时又增加 了一种新 的价 时 间有 老 师 引 用 了 这 句 话 旨在 驳 斥 我 ： “ 要想备好课 ， 必 须 读 熟 值 ， 即“ 学 习语言” “ 运用语言” 的标本价值。这就是我们所谓 的“ 教 教材 ， 甚 至能 背下 来 ” 这 一 观 点 的 。 因为 我 发 现 这 样 一 个 问题 ，
心理学 、 教育学 、 哲学 、 伦理 学 … …实 在 太 难 了 ！叶 老 师也 认 为 ：
参加工作 多年 以后慢慢认识到编一套教科书 的难度 ，参看 育家苏霍姆林斯的文章《 教师的时间从哪里来 ？一昼夜只有 ２ ４小
要有真正适合用 的教材最理想 的办法是 由一些深知教 学规律 、
了解学生需要 、 精通文章技法的教师 自己动手来写 。他说： 选古 记 了 。他 们 坐 在 那 里 ， 屏息静气地听 ， 完 全 被讲 课 吸引 住 了 ， 就 跟
有 的 老 师 不 熟 悉 至 少 是 不 很 熟 悉 课 文 就 敢 站 在 讲 台 上 侃 侃 而 我们还要从这些文章中积累语言 ， 学 习如何运用语言……
语文教材无非是个例子，要使学生能够举一反三
语文教材无非是个例子，要使学生能够举一反三叶圣陶说：语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。
的确，语文教学中的阅读应不同于生活中的阅读，在语文课堂里阅读本身不是目的，而是提高言语表现素养、写作素养的手段与过程。
因此，教师要朝着促使学生举一反三这个目标精要地讲，引导他们尽可能地自己去探索，通过阅读把握语言意义，储蓄语言材料，吸收语言营养，掌握语言规律。
新的读写观提出：阅读，指向言语表现、指向写作。
写作是阅读的目的，是语文能力的最高呈现。
读完一篇文章，阅读教学只完成了一半，另一半就是要让学生把从读中学到的东西用在自己写的文章中，让他们把对文本的理解、感想说出来，写出来，这才算是一个真正的、完整的阅读教学过程。
“写”既是语言的内化，写法的模仿、迁移和创造，也是对生活记忆、情感态度价值观与认识的抒发与倾吐。
因此，在阅读教学中教师应非常注意用“写”的任务来驱动“读”，使读写教学收到事半功倍的效果。
1. 文质兼美的课文在表达方式上一定具有独到之处，我们不能只满足于对文本内容的理解，忽视对文本语言范式，即作者怎样写，为什么这样写的探究。
要让学生学会用文本中突显的语言特点去学习表达。
例如，《绿叶的梦》通过一系列长短句的变化来表现孩子寻找树叶时那种欢快的画面。
课文写道：“我们背着筐，扛着筢，奔跑着，欢呼着，搂树叶，堆成垛，躺在上面打滚，翻跟头，坐下来挑选出那些漂亮的叶子。
”这句中蕴藏着语言的美、形象的美、节奏的美。
学生在充分体会语句的基础上开始仿写，将生活的情境用有节奏的语言表达出来。
学生写道：下课了，我们唱着，跳着，笑着，拍着手，在操场上翻跟头，跳马，停下来说说话，聊聊天。
这样的仿写既降低了写作难度，学生又习得了语言。
2. 阅读课中常用的读写结合形式是学习文本的结构，并迁移运用。
文章常见的构段方式有总分式、承接式、并列式等。
教学时，教师应让学生通过阅读领悟模仿，尽快把这些构段方法运用到习作中。
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》课文原文、知识点及教案
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》课文原文叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。
可是一拖延就三个月过去了。
依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。
写什么呢？这有困难。
一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。
但纪念文是还要写。
为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。
我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。
叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
初中语文教学课例《叶圣陶先生二三事》教学设计及总结反思
【过程与方法】1、略读课文，找出文中评价性的 教学目标
语句，了解课文内容。2、赏读文中描写叶老言与行的
文字，感受叶圣陶先生的“待人宽”与“律己严”的精
神品质。
【情感态度与价值观】感受叶圣陶先生的“待人宽”
与“律己严”的精神品质，内化学生心灵。
初一的学生已经有了一定的语言积累，对于叙事性
散文这种文体也较为熟悉了，在现代文的学习方法层面
陶先生二三事》。（板书课题）
3、解题：从课题中你可以知道哪些信息？（文体：
记叙文、人物）
二、出示学习目标。
三、初识叶圣陶和作者张中行。（见课件）
四、略读课文，整体感知叶圣陶。
教学过程
1、尽量在 5 分钟内读完本文（2000 字），完成下
面的学习任务：
本文主要写了叶圣陶先生的哪几件小事？这几件
事情是从几个方面来讲述的？
已经有了初步的积累。另一方面也渐渐开始有了自主合
学生学习能 作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇
力分析 心，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。所以我认为
应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，来
让学生真正地、高效地参与到课程的学习过程中，进而
产生自己的思考和感悟。
学习本文，主要采用的学习方法是自主学习、合作
待人厚：修改文章送客复信
律己严：主张“写话”重视“简洁”力求完美、以
身作则、鞠躬尽瘁
2、学生交流。
3、检查预习：
出示字词，读准字音。
丁卯商酌譬如冗长累赘拖沓教诲晦涩
4、阅读读一、二、九自然段，完成下面的问题。 （1）阅读第一自然段，理解“双层的悲哀”的含 义。 这是以“乐景写哀情”，也道出了自己写这篇文章 的原因——怀念和赞美叶圣陶。 （2）阅读第二自然段，找出最能概括叶圣陶品德 的一个词。 人之师表 （3）阅读第九自然段，想一想这一自然段写了什 么。 由叶圣陶品德引发的思考。 五、精读课文，深入认识叶圣陶。 1、分配学习任务 自读课文 3—5 小节，赏读叶圣陶先生“待人宽” 的一面。 赏析方法指导：找准相关语段，抓住关键（如重点 字词、动作、语言），去感受人物的形象。 例：大致了解课文主要内容，感受作者笔下叶圣陶 是一个怎样的人。用“”画出相关词语。 找出文中评价性的语句，用“”线画出，感受到叶 圣陶先生的品质。 找出文中的过渡句，用“”线画出，并说说过渡句
语文教材无非是个例子
·实践者说ShiJianZheShuo机结合；创办文学社刊和“班级图书馆”，组织开展“朗读比赛”“成语接龙”“欣赏名作名篇”等。
同时，以课本为纲，利用扩展性阅读、延伸性阅读、训练性阅读、鉴赏性阅读等，通过设置悬念、故事延伸、同题比较等方法，引导学生由精读到博览，以拓展阅读面。
学以致用，指导学生练笔写作 作文作为书面语的表达最能体现出一个人的综合语文素质，也是对学生进行观察力、记忆力、想象力、思考力等综合训练的一种途径。
在对学生进行作文训练时，笔者充分利用好教材中一个个鲜活的例子，激发兴趣，注重让学生运用课文写作上的特色，既有格式的仿照，又有内容的启迪联想。
或让学生举一反三，或让学生摹写，或让学生改写，或让学生联想。
总之，重在围绕教材中的作文训练点，让他们感到有章可循，有凭可依。
如尚明欣同学在学习了《我的母亲》一文后进行的创作：我的怪味老爸青岛第21中学八年级5班 尚明欣岁月抹不去他瞳孔里的天真与单纯，时光冲不淡他心灵中的赤诚与热情。
这就是我的老爸——一个个子不高，眼睛小小，走起路来却风风火火的率真男人。
有时他像个智者，与我畅谈诗词歌赋；有时又像个演员，不断调节家中的气氛。
由于他时常会做出令人捧腹的举动，妈妈便谑称他为“二爸爸”（傻爸爸的意思）。
上学期家长会后，老爸回家便召集我和妈妈开了个家庭会议。
在说到我的语文成绩的时候，他打开卷子，高兴地说：“咪咪这次考得不错，应该奖励！”我听了正要欢喜，没想到他话锋一转：“只是你有的分扣的太可惜，那两道默写古诗的题为什么空着？”“古诗？”我思考了一会，才知道原来老爸是说古诗“选做题”，我立即辩解：“那叫选做题，都做了也只看前几题，所以只能挑有把握的去做，不要求全做，只要对的题够数就行。
”他冲着我瞪着眼睛：“什么？你还有没把握的题？”我觉得委屈，语气硬硬地又重复了一遍刚才的回答。
可他扔未觉悟，还在滔滔不绝地高谈阔论：“只要每道题都弄明白了，都会做，全做了不是更好吗！”我彻底晕眩，连妈妈也在一边直摇头。
【资料】如何理解教材无非是个例子
如何理解教材无非是个例子【篇一：如何理解教材无非是个例子】教材无非是个例子教材无非是个例子枝江市教学研究室徐国梁推荐浅谈如何运用语文的工具性和人文性驾驭语文教材内容提要：叶圣陶先生说过：教材无非是个例子。
《语文课程标准》也提出，教师不应只做教材忠实的实施者，而应该是教材的开发者和建设者。
为了让语文教学从应试教育的大环境中解脱出来，笔者认为：语文教师应以语文的工具性和人文性为契机，立足教材，举一反三；以语文的工具性和人文性为准绳，丢开教参，确立教学目标；以语文的工具性和人文性为出发点，机动灵活地整合教材。
这样才能使语文教学回复应有的生气。
关键词：语文教学教材例子灵活驾驭语文是最重要的交际工具，也是最重要的文化载体。
因而，语文教学应该是充满灵性的，给学生美的启迪，让学生在舒适自由的氛围中获得知识、掌握技能。
可是就笔者多年来对中学语文教学的观察发现：在应试教育的大环境中，许多的语文教师以本为本，把自己和学生禁锢在手中的教材之中，对每篇文章都是千篇一律的按既定程式加以解剖、分析，让原本充满智慧、灵气的作品变得支离破碎，使语文教学失去生气，味同嚼腊。
那么怎样才能使语文教学回复应有的生气呢？全日制义务教育语文课程标准（201008修改稿）：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
义务教育阶段的语文课程应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，提高思想文化修养。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
语文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。
所以从语文的工具性来看语文教学的首要任务，就是要借助教材教会学生使用语言。
具体就是要使学生学会理解和自我表达语言的能力，即听、说、读、写的能力；要使学生学会运用语言进行交际的能力，包括口语交际和书面语交际的能力；要使学生具有利用语言记忆达到语言积累的能力。
理解叶圣陶教材无非是个例子
如何理解叶圣陶所说的“教材无非是例子”“教材无非是例子”是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教学生涯得出的结论，充分体现了他的语文教育思想，揭示了语文教材的性质，阐明了语文教材在语文教学中的作用。
叶圣陶先生提出“知识不能凭空得到，习惯不能凭空养成，必须有所凭借，那凭借就是国文课本”，“如果能够了解语文课本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑,所以语文教本不是一个终点”。
“语文教材无非是例子，凭这个例子要学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能".【1】“教材无非是例子”这句话包含着深刻的含义。
语文教材是教师教学的依据,学生学习的材料.入选的是一篇篇文质兼美、具有语文教育功能的、典范的文章,可供入选的文章有很多，而这些入选的课文只是例子.语文教材不是目的而是“举一反三"的例子,它的主旨在强调发挥教材的举一反三作用，目的在培养学生的语文能力。
所以教师在使用时，可以根据具体情况增删补移，同时参阅其他同类教材。
叶圣陶先生提出“教材无非是个例子”这一论断是在当时“逐句讲解”教材之风盛行，拘泥于教材而忽视学生能力培养的环境下提出的。
他认为从语文教材入手，目的在于阅读种种的书,“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三,一贯的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生举一反三,达到“不需要教”的目的，善于启发引导学生触类旁通,这样便可使学生一辈子受用。
【2】在现今一些语文教学中,教师对课本、教学参考书依赖性很大，未吃透教材、大纲，只讲课文，很少对学生进行实质性的指导阅读，与学生少进行沟通。
学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象,上课时认真听讲做笔记，课后及时完成作业，答题时与老师讲授的、书本上的答案一字不差，但离开课本、老师后就寸步难行。
面对这种教条主义习气，学生的感觉、想象、思维和情感都被禁锢于固定的模式中，这种僵化的教学严重扼杀了学生的创造力，限制了学生的语文能力发展。
在语文教学中,应做好对于教材的应用.明确课文教学目的，把作品的特色作为教学的重要方面,从感性认识出发,激发学生的学习兴趣。
再品“课文无非是个例子”
再品“课文无非是个例子”作者：张丽来源：《中华活页文选·教师版》2013年第08期新课程改革的今天，为了适应素质教育的需要，许多语文教师积极开拓语文教学的广度和深度，却苦于漫无边际，因而事倍功半，叶圣陶老先生多年前“课文无非是个例子”的话，当给迷茫的我们以警醒，笔者以为，这个“例子”，不但是学生听说读写能力训练的“例子”，也是学生情感陶冶、感悟生活的“例子”，更是学生积累生活、表达自我的“例子”。
学好、用好这个“例子”，能起到举一反三、以点带面的良好效果。
一、千方百计，学好“例子”“课文无非是个例子”，这个“例子”首先是语文知识的例子，小到生字的识记、词语的运用、修辞的选择，大到事例的选择、文章的构思、情感的表达，都要带领学生细细品味、反复琢磨。
根据学生身心的发展，在初始年级，我着重养成学生的识字用词的良好习惯，进而在不断的训练中形成基本能力。
比如在预习中，要求学生要自觉查生字，划出课文中好的词语，弄清写作背景，并在此基础上熟读课文，初步理解课文中作者表达的情感思想，标出疑难点。
课堂上，由每个学习小组推荐一位同学板书生字，在规定的时间内，看谁生字写得准确、工整，其余同学进行补充。
检查词语的掌握，先由小组进行讨论，哪个词语用得好，理由是什么，老师适时进行点评。
这不但调动了学生学习的积极性，长此以往，也潜移默化地丰富了学生的积累，提高了学生“听说读写”的能力。
高年级，则着重进行修辞、写法的品味，通过小组讨论、课际交流、教师点评、学生实践，提高学生的运用水平，比如在学习朱自清《春》时，课文中有句“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，作者采用拟人修辞，并用“赶趟儿”一词，既表现了作者对春天的喜爱，又把春天来临时，万物生机勃发的美景表现了出来。
我带领学生反复朗读，联系自己生活中的观察，闭目凝思，在头脑中再现这幅画面；然后引领学生试着换用别的修辞，看看能否达到同样的表达效果。
(完整版)理解叶圣陶教材无非是个例子
怎样理解叶圣陶所说的“教材不过是例子”“教材不过是例子” 是叶圣陶先生半个多世纪从事教育教课生涯得出的结论，充足表现了他的语文教育思想，揭露了语文教材的性质，说了然语文教材在语文教课中的作用。
叶圣陶先生提出“知识不可以凭空获得，习惯不可以凭空养成，一定有所依靠，那依靠就是国文课本” ，“假如能够认识语文课本里的这些篇章，也就大体能阅读同类的书，不至于摸不着脑筋，因此语文教本不是一个终点” 。
“语文教材不过是例子，凭这个例子要学生能够贯通融会，练成阅读和作文的娴熟技能”。
【1】“教材不过是例子”这句话包括着深刻的含义。
语文教材是教师教课的依照，学生学习的资料。
当选的是一篇篇文质兼美、拥有语文教育功能的、模范的文章，可供当选的文章有好多，而这些当选的课文不过例子。
语文教材不是目的而是“贯通融会”的例子，它的要旨在重申发挥教材的贯通融会作用，目的在培育学生的语文能力。
因此教师在使用时，能够依据详细状况增删补移，同时参阅其余同类教材。
叶圣陶先生提出“教材不过是个例子”这一论断是在当时“逐句解说”教材之风流行，拘泥于教材而忽略学生能力培育的环境下提出的。
他以为从语文教材下手，目的在于阅读各种的书，“选本的阅读是举一，推到其余东西的阅读是反三，一向的目的在养成阅读的好习惯，”教会学生贯通融会，达到“不需要教”的目的，擅长启迪指引学生贯通融会，这样即可使学生一辈子受用。
【2】在当今一些语文教课中，教师对课本、教课参照书依靠性很大，未吃透教材、纲领，只授课文，极少对学生进行本质性的指导阅读，与学生少进行交流。
学生在学习中出现唯教材是从、唯答案是从的现象，上课时仔细听讲做笔录，课后实时达成作业，答题时与老师解说的、书籍上的答案一字不差，但走开课本、老师后就举步维艰。
面对这类教条主义习惯，学生的感觉、想象、思想和感情都被监禁于固定的模式中，这类僵化的教课严重抹杀了学生的创建力，限制了学生的语文能力发展。
在语文教课中，应做好关于教材的应用。
文章与课文的区别——叶圣陶说“教材无非是一个例子”
文章与课文的区别——叶圣陶说“教材无非是一个例子”李海林在《言语教学论》中谈及语文课的教学内容时，说到文章与课文的区别。
下面是该书中的一些观点。
什么是“文章”？所谓文章，至少有这么三个层面：第一，语言的层面，即语词和语法。
语词与语法是文章的工具。
第二，是义理的层面。
文章是表达思想感情的，是思想感情的载体。
第三，是语用（交际）的层面，从文章使用工作这个行为来看，它就是一个言语交际的作品。
什么叫“文章”？从文章学的立场上来说，只有当它表达了一相相对独立完整的思想内容时才叫文章。
从这一立场出发，学文章就是学义理，这就是所谓的“义理教学”。
从语言学的立场上来说，文章是以语言为工具创造出来的成文作品。
从这个意义出发，学文章就是学语言。
于是形成了现代语文教学的两大流派：思想派和语言派。
其实在语文教学这个范畴内，文章不应该是文章学中的文章，也不应该是语言学中的文章。
语文教学中的文章是指言语作品。
言语作品的内容是言语行为，即交际动机和交际效果的的统一体，它的形式是言语、言语主体和言语环境之间的结构关系。
文章一旦被组进语文教材，它就不是一般的文章，它的性质就发生了变化，文章转化为“课文”。
两者有什么不同？第一，文章的功能是传达一种信息的，是表达思想感情的；而作为课文的文章，它的功能是作语文教学的凭借。
如叶圣陶的“教材无非是一个例子”。
第二，读文章的目的很明确，那就是了解文章的内容即可；而读课文的目的是为了了解文章表达内容的方式方法。
如陈军所言：文章落脚于“道”，虽然也有“文”，但是学文章强调的是因文悟道，道是目的、是主体；课文落脚于“文”，当然学课文并不排斥“道”的学习，但更强调懂“文”练“文”亦即历练语用，在“明道”的同时，更特别突出去培养学生运用语言文字的能力。
该书在第六章《语文课的教学目的》中也提到读文章是为了悟道，得其意而忘其形。
语文教学活动中的学文章是为了“言语获得”（言语发展），即通过学文章掌握运用语言表情达意的方式方法。