论坚持走中国特色社会主义道路的必然性
论坚持走中国特色社会主义道路的必然性
作者：胡骏
来源：《大观》2015年第08期
摘要：中国特色社会主义道路是在中国共产党领导下，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，逐步实现全体人民的共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国走社会主义道路是不可动摇的底线，但也不能脱离与全球的发展趋势。
关键词：中国特色社会主义;道路;必然性
一、从历史的角度看走中国特色社会主义道路的必然性
从历史发展的轨迹看，中华民族几千年的发展，奴隶制带来生产力的衰退，封建帝制和专制独裁都阻碍中国发展。
直到马克思主义传入中国，解决了在半殖民地半封建社会的落后国家，无产阶级领导资产阶级民主革命、实现民族独立和人民解放的新课题;新民主主义解决了经济落后国家在夺取政权后，如何建设新国家、以最小的代价和平地实现由新民主主义向社会主义转变等的难题，发展了马克思主义理论。
这从根本上解决了在半殖民地半封建社会里如何进行共产主义运动，如何在中国实现社会主义的道路问题，为从半殖民地半封建社会到社会主义社会架起一座桥梁。
但是随着社会生产力的发展以及中国与世界发生的千丝万缕的联系，新民主主义不再适合中国。
当时的中国领导人开始思考究竟什么路线最适合中国国情。
新中国成立后，党领导全国各族人民，肃清国民党在大陆的残余力量，召开地方各级人民代表大会会议，建立各级人民政权，健全人民民主专政的国家制度。
没收官僚资本企业归国家所有，完成新解放区的土地制度改革，发展新民主主义经济。
在完成社会改革和进行抗美援朝战争的同时，到1952年底，全国工农业生产达到历史最高水平，全面恢复了遭到严重破坏的国民经济，为发展有计划的经济建设和社会主义改造准备了条件。
随之而来的考验就是人们对什么是社会主义存在误解，在发展经济的过程中片面强调经济建设发展速度。
“大跃进”和人民公社化运动，使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产风”为主要标志的“左”倾错误严重泛滥开来，造成对社会生产力的极大破坏。
上世纪70年代以后，正是国际局势趋向缓和、许多国家经济起飞、发展的时期。
由于“文化大革命”的影响，我国不仅没能缩小与发达国家已有的差距，反而拉大了差距，从而失去了一次极其宝贵的发展机遇。
“文化大革命”从反面为中国的社会主义建设提供了极其沉痛的教训。
从这些失败的经验中我们总结出国家的发展应以经济发展为基础的，政治层面的建设应是以经济建设和生产力发展为前提。
因此，十一届三中全会做出的改革开放的决策。
在坚持中国共产党的领导的前提下，发展经济和文化成为了新中国更为重要的任务，而不再是阶级阶级斗争。
要实现人的全面发展和共同富裕，就需要着眼于生产力的发展和国民素质的提高。
所以改革开放和发展市场经济对于中国社会主义的发展来说是必经之路。
二、从现实的角度看坚持走中国特色社会主义道路的必然性
从现实角度看，苏联的解体是我们吸取失败经验的例子。
由此我们看出中国发展社会主义定不可能是一步到达社会主义的水平。
那么需要根据我国的国情和周围的局势来分析。
我国从半殖民地半封建的时代过度到现在的社会主义时代，积贫积弱已久，若一步迈向社会主义，根本没有那样的经济实力。
而社会主义是生产资料、土地或财产的所有权和控制权应该由作为一个整体的社会来掌握，并根据社会全体成员的利益来进行管理。
它反对竞争和个人主义，但是社会的生产力是在竞争中发展的，没有比较就没有进步，没有悬殊就没有上升，在开始建设的时候，党曾经号召学习苏联。
经过执行“一五”计划后三年多的实践经验，党对苏联经济建设中的一些缺点和错误逐步有所了解，认识到苏联经验并不都是成功的，苏联成功的经验也不都适合中国的情况，学习苏联终究不能代替对自己道路的探索。
因此，以苏联为鉴，总结我们自己的经验，探索一条适合我国情况的建设社会主义道路的任务，就提到议事日程上来。
1956年以后，党领导全国各族人民开始转入全面的大规模的社会主义建设。
在这十年中，我们党虽然遭到严重挫折，但依旧取得了很大的成就，初步建设了进行现代化建设所必需的物质技术基础，培养了经济文化建设等方面的骨干力量，积累了党领导社会主义建设的重要经验。
上世纪60年代以来，随着全球性环境问题的出现，生态危机越来越受到世界各国的重视。
去年我国北京、上海等地多次发生的历史上罕见的雾霾天气，严重影响我国大气质量，这再次使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
生态学家指出地球生态系统正在遭受地球有史以来最严重的污染和破坏，全球环境问题已直接威胁着全人类的生存和文明的持续发展，生态危机已经超越局部区域而具有全球性质，来自于生态危机的威胁，已远远超过战争、瘟疫，保护地球家园已刻不容缓、迫在眉睫。
生态危机既然已关系到全人类的生死存亡，因此政治就必然与生态危机发生必然而深刻的内在联系，它必然延伸到社会之外的自然环境之中，因此当今全球性环境问题引发的生态危机对全球人类所构成的巨大威胁，此时的全球生态危机就不可能不成为一个政治问题，政治及政治行为对此具有不可推卸的责任。
政治生态化，把生态环境问题提到政治问题的高度，进而使政治与生态环境的发展一体化，把政治与生态有机辩证地统一起来，最终促进全球政治与生态环境的持续健康稳定发展。
这是从宏观的角度来看待中国特色社会主义道路。
和谐发展不仅仅局限于中国，中国的发展需同世界接轨，政治生态化的提出就是要正确地解决政治与环境的关系，把环境问题纳入到政府决策、国际政治行为和政治教育等过程中，使政治过程与生态环境的发展有机协调起来。
我国因政府决策失误导致严重的生态环境问题的实例很多，而且我国在环境治理问题上现在走的是先污染、后治理的老路，这就要求政府必须用更多的财力、物力、人力来维护生态环境的持续发展，促进政治、经济、社会发展与全球生态环境协调发展，同时将环境保护知识与法律等基础知识同等列为国家政府公务员考核的内容之一，也作为考核政绩时的一项考核内容，以此来促进政府政治行为的生态化。
这是解决当前我国生态危机的不可或缺的根本措施之一，是我国经济、社会、文化、生态环境协调、持续、健康、发展的必然选择，也是我国未来政治发展的趋势之一。
所以走可持续发展的路线，也是中国特色社会主义道路的一部分，那么建立生态政治是必然的趋势，走中国特色社会主义道路就更是必然的趋势。
作者简介：胡骏（1990-），男，汉族，安徽合肥人，云南财经大学马克思主义学院思想政治教育专业硕士研究生。
中国社会改革为什么坚持社会主义方向
中国社会改革为什么要坚持社会主义方向早在改革开放之初，邓小平同志就深刻地指出：改革是中国第二次革命。
改革开放的实践已充分证明，其革命性意义是极其巨大而深刻的，正如党的十七大报告指出的：‚中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化‛。
在我国进行的社会改革中，坚持社会主义方向就像支撑中国社会发展的脊梁，中国社会改革为什么一定要坚持社会主义方向呢？中国社会改革坚持社会主义方向的必然性：一。
改革是社会主义制度的自我完善和发展，而不是社会主义制度的自我否定和动摇。
邓小平是公认的改革开放的总设计师。
邓小平理论的核心是‚建设中国特色的社会主义‛理论。
在改革开放之初，邓小平就旗臶鲜明地提出了四项基本原则，即：第一，必须坚持社会主义道路；第二，必须坚持无产阶级专政；第三，必须坚持共产党的领导；第四，必须坚持马列主义、毛泽东思想。
并指出，‚这是实现四个现代化的根本前提‛。
我们现在所要建立的市场经济，是社会主义市场经济，而不是别的什么模式的市场经济。
二．中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明和精神文明协调发展，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。
‛三．资本主义在我国是走不通的。
首先,随着中国特色社会主义的成功，在中国主张走资本主义道路的人越来越少了。
但不可否认，这股思潮仍然存在。
特别是当我们的发展面临困难时，总有一些人怀疑社会主义，迷信西方资本主义。
因此，搞清楚中国为什么不能走资本主义道路非常重要。
中国不能走资本主义道路，首先是我国的现实国情和发展目标告诉我们不能走。
中国根据自己的经验，不可能走资本主义道路。
中国特色社会主义道路的必然性
中国特色社会主义道路的必然性
心得
吴旻
中国当前社会建设走的是在中国特色社会主义理论体系指导下的中国特色社会主义道路，这是根据现阶段中国社会生产力发展水平仍较低的国情决定的。
贫弱和落伍都不是社会主义，相反，社会主义社会必须是国强民富的社会，因此，现阶段中国社会建设的首要任务就是全力发展和提高社会生产力发展水平，这是由社会发展的必然规律决定的。
现阶段中国社会建设以发展和提高社会生产力水平作为首要任务与坚持社会主义制度并不矛盾。
正因为中国的社会主义制度是在极低的社会生产力发展水平上建立起来的，这在世界社会主义发展史上是独到的，是马克思列宁主义理论所没有料到的，所以中国在坚持以马克思主义和毛泽东思想作为基本指导原则下，创造性建立起中国特色社会主义理论体系，正是对马克思主义、毛泽东思想的继承和必要补充，是符合真理发展规律的。
中国特色社会主义建设道路是中国应当而且必然要长期坚持的发展之路，是中国在60多年建设社会主义道路上经过凄惨的教训和反复摸索才得出的正确结论。
在这条道路上虽然还会遇到波折、狐疑甚至是挫折，但是只要我们能坚持改革开放的国策不动摇，在经济不断进步的同时，敢于并且必须在民主、法治、民生、国防、政治体制等其他社会领域做出相应的改革，则这条道路是无限光明的，也是在中国被证明唯一可行的发展之路。
综上所述，中国特色社会主义建设道路是符合社会发展规律的、符合马克思主义基本原理的，而且是现阶段中国唯一可行的发展之路，所以，它是具有历史发展必然性的，更是我们必须长期坚持走下去的。
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用唯物辩证法的有关原理分析中国走特色社会主义道路的必然性
用唯物辩证法的有关原理,分析中国走特色社会主义道路的必然性用唯物辩证法的有关原理，走特色社会主义道路的必然性第一次PPT制作目录1.唯物辩证法的介绍2.特色社会主义的必然性3.小结唯物辩证法的介绍唯物辩证法（Materialist Dialectics），是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是辩证法的三种基本历史形式之一；是由马克思首先提出，经其他马克思主义者（比较突出的如恩格斯、列宁、托洛茨基、毛泽东等）发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。
唯物辩证法认为：“普遍联系”和“永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心唯物辩证法的介绍两个基本特征三个基本规律四个分析方法五个基本范畴其他范畴唯物辩证法的介绍——两个基本特征普遍联系唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，认为世界是一个有机的整体，认为世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。
联系的客观性联系的普遍性联系的多样性唯物辩证法认为：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。
所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。
恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。
”毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。
换言之，矛盾无处不在，无时不有。
矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。
从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。
唯物辩证法的介绍——两个基本特征永恒发展唯物辩证法认为：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。
浅析坚持中国特色社会主义道路的必要性
浅析坚持中国特色社会主义道路的必要性【摘要】1978年12月，党召开了十一届三中全会。
这是一次开创未来的会议。
全会明确指出党在新时期的历史任务是把我国建设成为社会主义现代化强国，从此揭开了社会主义改革开放的序幕。
会后以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，30多年来，中国人民沿着这条道路在经济上、文化上、政治上、民生上取得了举世瞩目的建设成就，但是也产生了诸多问题，引发了人们对改革开放对中国特色社会主义道路的迷茫和误解，为了肃清人们在思想领域的混乱，2012年11月8日，中共中央总书记胡锦涛在中共第十八次代表大会作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告，报告指出，在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。
【关键词】改革开放;中国特色社会主义道路;共产党;民族复兴一、从改革开放34年所取得的伟大成就来看坚持中国特色社会主义道路必要性1978年12月，党召开了十一届三中全会。
这是一次开创未来的会议。
全会明确指出党在新时期的历史任务是把我国建设成为社会主义现代化强国，从此揭开了社会主义改革开放的序幕。
会后以邓小平为核心的党中央逐步开辟了一条建设中国特色社会主义道路，30多年来，中国人民沿着这条道路在经济上、文化上、政治上、民生上取得了举世瞩目的建设成就。
经济上，逐步建立了社会主义市场经济体制，经济建设成就举世瞩目。
1984年党的十二届三中全会通过的《中共中央关于经济体制改革的决定》，第一次提出我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济的观点，突破了把计划经济同商品经济对立起来的传统观念。
1993年11月，党的十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》。
这个决定把建立社会主义市场经济体制的基本原则加以系统化、具体化，提出了清晰的基本框架和实现的总体规划，使我们有了进行经济体制改革的行动纲领，标着着社会主义市场经济体制的初步形成。
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路
深刻认识“两个必然”和“两个绝不会”坚定不移走中国特色社会主义道路马克思在1848年《共产党宣言》中提出“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。
而在《〈政治经济学批判〉序言》中马克思指出：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是绝不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是绝不会出现的。
”马克思在对资本主义基本矛盾分析基础上所得出的结论，反映了人类社会发展的必然规律，它代表了人类社会发展的总趋势。
我们坚信“两个必然”的同时，还必须清醒的看到它与“两个绝不会”是辨证的统一体。
“两个必然”强调的是人类社会的发展总趋势；“两个绝不会”强调的是“两个必然”实现的条件，描绘的是人类社会发展的基本历程。
马克思的“两个绝不会”原理告诉我们，社会主义替代资本主义虽然是人类社会发展的必然结果，但为了这一天的到来，要经历长期、艰苦、曲折的斗争，这是由新事物的产生和旧事物的灭亡所遵循的一般规律所决定的。
任何消极的、旧的事物，都不可能自动退出历史舞台，在其生命力没有完全用尽之前，都将做垂死挣扎。
资本主义制度也是如此，只有当资本主义生产关系再也不能容纳生产力发展的时候，资本主义生产关系的外壳才会被撑破，才会被一种更高级的的新的生产关系所代替，新的社会形态也才会出现。
资本主义作为旧事物，为了维护其生存，也必然要在周期性的经济危机中吸取教训，在生产资料私有制这一大的框架内，对生产关系进行经常性的局部调整，从而使之仍能部分地适应生产力发展的需要。
当代资本主义内部关系的调整和一定时期的繁荣，正说明了这一点。
而任何新生事物在刚诞生的时候，都是十分弱小的，只有当它真正成熟起来之后，才能战胜旧事物，而成为世界的主宰。
社会主义作为新生事物，目前力量还十分弱小，自身也存在着亟待完善的诸多缺陷。
20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体，也正说明了社会主义的弱小和不成熟。
选择具有中国特色社会主义道路是历史必然选择
选择具有中国特色社会主义道路是历史必然选择回首中国坎坷的岁月历史，中国就是再一次又一次的思想大潮的洗礼下，不断向前探索，不断向前迈进。
然而最后是马克思主义引领中国人民实现了救国强国的梦想，再一次又一次的思想革命中，历久铭新，夯实毅力于先进思想之林。
中国选择具有中国特色社会主义道路的是否具有历史的必然性？马克思主义在中国的发展有历史必然性吗？答案是肯定的。
纵观历史，自1840年起，我国就开始了半殖民地半封建社会的屈辱历史。
西方列强以及恶毒的封建统治者的压迫使亿万人民处于水深火热的奴役生活。
当然。
中国人民也进行了多次反抗斗争：三元里人民抗英、黄海海战、台湾人民反割台斗争、黄海战役，然而由于清政府的软弱无能，又签下了一条有一条卖国求辱的不平等条约。
使中国半殖民地半封建社会日益加深。
除此以外，我们还试图像西方资本主义看齐、学习。
进行了太平天国运动、辛亥革命等民主革命，试图将中国引入资本主义道路来拯救中国。
然而事实告诉我们，在中国走资本主义道路行不通。
因为，中国资本主义是在帝国主义以及封建势力双重压迫的夹缝中诞生的，他有自身的软弱性、妥协性以及依赖性，是一个发展不良的畸形主义形式。
自然不能过带领中国走出困境，走向繁荣昌盛。
1919年5月4日，中国开始了轰轰烈烈的五四运动，它是中国近代史上一次彻底的不妥协的反帝反封的革命运动，由青年学生起先锋作用，工人起主力军作用，并促进了马克思主义传播的思想解放运动。
他也标志着中国新民主主义革命的开端。
从次，中国开始了从旧民族主义到新民主主义革命的转变。
最开始，马克思主义传入中国，慢慢被更多的先进知识分子所熟悉与接纳，渐渐深入人心。
又有苏联十月革命的胜利大大的鼓舞了中国人民抵抗外敌的信心。
从此，中国又开始效仿苏联成功的范例，一步一步的走，攻打主要城市、攻打敌人主要力量的道路。
北伐战争、南昌起义、秋收起义。
然而这条道路走的并不顺利。
再一次又一次的失败中，中共领导人总结出了并不能完全照搬马克思主义在苏联的胜利例子，应该要考虑中国国情，将马克思主义与中国实际国情相结合，总结出一条最适合中国革命的道路。
中国选择坚持社会主义道路的历史必然性
中国选择坚持社会主义道路的历史必然性中国人民在20世纪50年代选择了走社会主义道路，是其深刻的历史背景所决定的，是中国历史发展的必然选择。
事实证明君主立宪制在中国不可能行得通，资本主义道路也因为资产阶级剥削本质在中国走不通，只有社会主义道路是符合中国最广大人民需要，最适合中国实际发展的道路。
社会主义道路在经济、政治、文化等各个领域为中国人民的生存和发展提供了广阔的空间，是中国人民的必然选择。
从1840年开始西方列强以他们手上的武器打开了中国的大门。
1840年英国发动鸦片战争逼迫清政府签订了丧权辱国的《南京条约》致使中国沦为半封建半殖民地社会。
此后帝国主义列强接踵而来，中国的主权丧失、领土被瓜分、资源被掠夺、人民被压榨。
中国面临数千年未有之变局。
为了救亡图存，振兴中华，近代的仁人志士遍寻救国方案，资产阶级共和方案在相当长的时期里成为人们追求的理想目标。
洪秀全领导的太平天国运动向清政府发起了挑战，但是由于农民的局限性，历时14年的太平天国运动被中外联合势力镇压。
1860年清政府实行自救，开展了洋务运动，企图在不改变中国落后的封建体制的基础上，通过学习西方的先进科技，以实现“富国图强”的目标，结果在中日甲午战争的炮火中破灭。
1895年维新派走上了历史舞台，开始了维新变法，如果成功，中国也许可能走向资产阶级君主立宪道路，但由于封建保守势力的强大和维新派严重脱离群众，戊戌变法失败。
1905年在孙中山组织的同盟会是中国第一个具有资产阶级性质的政党，它组织的辛亥革命推翻了清政府，结束了中国几千年的封建制度。
很多人都希望中国能走上资产阶级民主共和的道路，但辛亥革命最终的成果被清王朝的旧臣袁世凯窃取。
致使中国的命运并没有改变。
1917年俄国十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义。
马克思主义在苏联的实践，让当时仍处在黑暗中的中国看到了希望，看到了走向独立的希望。
从1919年的五四运动开始中国的无产阶级开始登上了历史舞台为中国的独立自强而努力奋斗。
为什么必须坚持中国特色社会主义,而不能搞资本主义和民主社会主义？
十八大党章：“改革开放以来我们取得一 切成绩和进步的根本原因，归结起来就是： 开辟了中国特色社会主义道路，形成了中 国特色社会主义理论体系，确立了中国特 色社会主义制度。全党同志要倍加珍惜、 长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这 条道路、这个理论体系、这个制度，高举 中国特色社会主义伟大旗帜，为实现推进 现代化建设、完成祖国统一、维护世界和 平与促进共同发展这三大历史任务而奋 斗。”
科学社会主义同民主社会主义是两个不同的思想体系，它 们之间存在着根本区别。 （1）在对待马克思主义上，科学社会主义把马克思主义作 为指导思想。民主社会主义则由最初信奉马克思主义，逐 步变为把指导思想多元化奉为自己的思想纲领。 （2）在对待社会主义上，科学社会主义强调只有建立社会 主义制度，才能最终实现人民的幸福、解放、民主和自由。 同时，也强调社会主义要吸收借鉴人类的一切文明成果。 而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐 步变为仅仅把社会主义作为一种价值追求，否认建立社会 主义制度的历史必然性。
（3）在对待资本主义上，科学社会主义认 为资本主义有其存在的历史必然性和现实依 据，但也有其自身难以克服的固有矛盾，社 会主义代替资本主义是社会历史发展的必然 趋势。民主社会主义主张用经济的民主监督 取代消灭色社会主义同民主社会主义在理论和 实践上都有着本质的区别：
为什么必须坚持中国特 色社会主义，而不能搞 资本主义和民主社会主 义？
“中国特色社会主义道路，就是在中国共 产党领导下，立足基本国情，解放和发展 社会生产力，巩固和完善社会主义制度， 建设社会主义市场经济、社会主义民主政 治、社会主义先进文化、社会主义和谐社 会，建设富强民主文明和谐的社会主义现 代化国家。中国特色社会主义道路之所以 完全正确、之所以能够引领中国发展进步， 关键在于我们既坚持了科学社会主义的基 本原则，又根据我国实际和时代特征赋予 其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中 国特色社会主义道路，就是真正坚持社会 主义。”——十七大报告
再论坚持走中国特色社会主义道路的必然性
家。”中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能
够引领中国发展进步。关键在于我们既坚持了科学社会主 义的基本原则。又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的
有序地展开了一场惊心动魄、气壮山河的抗震救灾的伟大
国１．７万人对本国现状满意度的民调结果，显示中国人的
去，直至发生了“文化大革命”那样的全局性悲剧。
“雪消门外千山绿。花发江边－＿．ｆｌ晴。”以党的十一届 三中全会为转折，我们党义无反顾地带领人民走上了改革
Ｉ
满意度最高，为接受调查的中国人的８１％，而俄罗斯为
万方数据
节串周茎瓣口矗
Ｉ
３２％、美国和德国为２９％、日本为２７％、法国为２０％。（《参
社会主义也是对时代潮流的遵循。“社会主义早产论”、“选 择社会主义是历史的歧途论”等是完全错误的。
二、现实需要中国特色社会主义 胡锦涛在党的十七大报告中指出：“中国特色社会主
义道路，就是在中国共产党领导下。立足基本国情，以经济 建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发 展社会生产力．巩固和完善社会主义制度，建设社会主义
以社会主义为发展前途的。用一种形象化的说法，它是通 向社会主义的“直通车”。经过２８年的浴血奋战，终于在 １９４９年取得了新民主主义革命的伟大胜利。中华人民共 和国的建立。标志着“资产阶级共和国”的理论与实践在中
国大地上彻底破产了。
我国经济总量占世界的份额从新中国建国初期不足ｌ％．
上升到２００８年的６．４％。３０年间ＧＤＰ年均增长９．８％，较
会主义”吗？【２］其实，美国的所谓“社会主义”，只是体现它 在经济上推行了一些国家干预和国有化政策，其真实目的 是为资本主义危机制造者打造“黄金降落伞”，并非对资本
中国特色社会主义形成的历史必然性
中国特色社会主义形成的历史必然性与“三个自信”中国近代史的发展是一个曲折而又令人痛心的过程，从1840年鸦片战争开始，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家备受资本-帝国主义列强掠夺欺凌，人民备受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的剥削压迫，实现民族独立、人民解放和国家富强、人民富裕，成为近代以来中华民族面临的两大历史任务。
近代中国的社会性质，决定了中国历史的发展方向，中国人民作为被压迫民族，在历史上掀起了一次又一次的民族运动热潮，一次次的渴望解放独立的热潮，使得国民在精神上真正地觉醒，大量的爱国志士不断地寻求国家独立、民族解放的斗争方式，不断地探索实现国家富强、人民富裕的发展道路，面对各种各样的对中国近代发展的阻挠和杀戮，无数的爱国志士为此献出生命，期间各式各样的设想和实践，但最终尚不能适应中国的目前国情，更抵挡不住帝国列强的阻挠和破坏。
近代中国的社会性质是半殖民地半封建社会，近代中国人民承受着来自封建主义、官僚地主阶级、帝国资本主义的压迫，近代中国人民有着极大的斗争性和压迫性，这使得中国人民在重度压迫下不断地寻求人身自由和民族独立的机会，面对外来帝国主义的侵略和国内封建官僚地主阶级的压迫，近代中国人民处在极其水深火热的社会环境之中，中国人民寻求自由独立的欲望愈加强烈，不断地尝试各种各样的斗争和改革，一次次地农民斗争虽然多次打退了帝国主义和封建主义的局部统治，但来自农民阶级本身的局限性，仍不能带领全国人民进行彻底的反侵略反封建斗争；此外，中国民族资产阶级多次掀起了改革热潮，“洋务运动”曾效仿西方企图走资本主义道路发展中国，虽然使得中国政治、军事、经济上得到了一定的发展成果，但最终仍被封建君王制度和西方帝国主义给抹杀，使得资本主义道路亦未能解除中国半殖民地半封建的社会性质；二十世纪初期，中国地主资产阶级进行了彻底的反封建斗争，尤其是孙中山领导的辛亥革命，彻底地结束了在中国延续了二千多年的封建统治，但最终因资产阶级内部矛盾，建立起的中华民国临时政府未能继续延续并实现中国的完全独立。