2019年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:现代文阅读增分练4 论述类+散文 Word版含解析

现代文阅读增分练4论述类+散文(时间:40分钟满分:38分)一、论述类文本阅读(18分)阅读下面的作品,完成1~3题。

延续诗词的文脉胡妍妍①中国传统文化特别强调“通”和“化”。

中华民族文脉绵延,我们于其中可以感受到一种历史的辩证。

反叛的、变革的、创新的一派,实际上并未脱离传统的静水流深的给养,反过来,它的反叛、变革与创新又被巨大的传统吸纳、包容,成为传统的新质。

一部中华诗词史,几乎就是这样不断裹挟着前进的历史,千江有水千江月,它不因变迁而耗损,却能从一切创造性的变革中增益光辉。

②这样的一条诗词文脉,对用汉语写作的人来说,是迟早要回溯,迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在;对普通人来说,却是悄然涵养一生,“日用而不自知”的文化场。

文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予,人们读诗、谈诗、教孩子背诗,并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨,很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。

从少年的“为赋新词强说愁”到暮年的“却道天凉好个秋”,古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中,随人生境遇而远近隐显,有时像是亲切、顺手的乡物家什,张口即来,有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候,被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中,甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。

这就是文化的认同,它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。

③延续诗词的文脉,除却孜孜不倦的训诂考据,靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。

诗是“采风”的产物,口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风,温润徐徐,而今,这风却被现实推到了远山青黛的那一侧,越来越远,我们正在失去那种生活在“无意的浸淫里”的日子。

朱自清说:“读诗的人直接吟味那无我的情感,欣赏它的发而中节,自己也得到平静,而且也会渐渐知道节制自己的情感。

因为诗里的情感是无我的,欣赏起来得设身处地,替人着想,这也可以影响到性情上去。

节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗,诗可以陶冶性情,便是这个意思,所谓温柔敦厚的诗教,也只该是这个意思。

”④在诗教陶冶之中,是现实向诗意看齐,是人在模仿诗而不是相反。

经由读古典诗词,人将自己投射到一个更大的世界里,山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古,无关乎己却又让自己反复感念,同理心将我提升到一个超越了“我”的地方,从而能更开阔地看待历史,也能更历史地看待此间的世界。

这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。

你得能举一反三,能同情同理,从已知理解未知,从过去读出未来,如此才能一起谈论诗。

这是诗的门槛,也是诗的情怀。

对现代人心灵上的脂肪来说,是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。

(选自《人民日报》,有删改) 1.第②段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词的什么特点?请简要概括。

(6分)答:解析:这两个词语都表现了古典诗词的某一特点,在回答时考生容易简单地把“乡物家什”前的两个形容词“亲切”“顺手”和“文化磁场”前的形容词“隐秘”“顽固”填写上去,其实这些词语本身是修饰“乡物家什”和“文化磁场”的,并非古典诗词的特点。

所以需结合古典诗词另外概括。

参考答案:“乡物家什”体现了古典诗词日常日用的特点。

“文化磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。

(每点3分)2.请简要概括第③段的论述层次。

(6分)答:解析:第③段脉络比较清晰,首先提出观点,也是全文的一个分论点,即诗词文脉的延续“靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读”。

然后用一个“却”字进行转折,表现诗意正在生活中远去。

最后大段引用朱自清的话,说明读诗对人情感的有益影响。

参考答案:首先,指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读;接着,表达了对诗意正在生活中远去的忧思;最后,引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。

(每点2分)3.根据文意,简要分析文末画线句子的内涵。

(6分)答:解析:解答这样的题目关键是要找出句中的关键词,并理解关键词的本义。

本句具有比喻义,本句的关键词是“心灵上的脂肪”和“古典的清瘦的风”,要分别分析它们的本义。

最后还要从句子整体上分析作者的感情倾向。

参考答案:“心灵上的脂肪”比喻现代人情感浮华欲望过多,(2分)“古典的清瘦的风”比喻古典诗词。

(2分)作者呼吁现代人借助古典诗词来节制情感,延续文脉。

(2分)二、散文阅读(20分)阅读下面的作品,完成4~7题。

有泪水的牲口耿翔我离开马坊好多年了。

我熟悉的那些人,尽管有一大群已经回到土里去了,但在土上继续活着劳动的人,还是大多数。

而我熟悉的那些牲口,连影子都找不到了,全部消失在村子的记忆里。

如果硬要追问,有些细心的人,会指着他们家的一盘并绳,说这是那些牲口的皮做的。

这就是一头牲口的命运。

它们挺着那么巨大的骨架,在大地上驾车运送过多少东西,拉犁耕种过多少土地,这是谁也说不出来的。

等它们被繁重的活路磨到老死后,它们包裹过太多力气的皮,还在我们的日常生活中,继续显示着牲口一身的柔性和韧性。

在马坊人的记忆里,都有一根鞭子的阴影。

那是用死后的牲口的皮拧成的,是用来抽打活着的牲口的。

有一种高角鞭子,是赶大车、碾场的人用的。

一根细软的竹子,系一根细软的皮绳,稍子是马的鬃毛。

这种鞭子,摔在空中是一串炸响,落在地上起一阵土雾。

它在挥鞭人手中爆发出的力量,常常使牲口细软的皮毛上,隆起一道道血痕。

一村人中,有几个鞭法很好,我们也就常常围上去,听他们讲述在赶车的路上,或在碾麦的场里,一鞭子挥下去,牲口的耳朵是怎样被撕裂的。

那些撕心裂肺的痛,不会说话的牲口,用自己的皮肉承受着。

我在那时就有一种感觉:农业绝对不是一首田园牧歌。

我们从大地上要获得一把粮食,就要付出皮肉之苦。

这样的苦,既出在人的身上,也出在牲口的身上。

还有一种牛皮鞭子,很短的,从手里摔出去,也就几尺远,刚好能打着犁地的牛的头。

我是用这样的鞭子,打过村上的几头牛的。

那是在犁地的时候,由于我喊出的吆喝,不通牛的习惯,牛总是踏不到畔子上,犁出的地歪歪扭扭,被背着手走过来的队长彦英骂了几句。

我心里很窝火,就用手里的牛皮鞭子,狠劲地抽打着那头黄牛。

牛不会出声骂我,牛转过头来看我。

我突然发现,牛的眼窝里是噙满泪水的。

在这以前,我只知道人的眼窝里常常会流出泪水,压根就没想过,这些从心底里涌出的东西,牛也像人一样拥有着。

我那时忍受着许多委屈。

想到这些,我一摸自己睁着的眼,里面全是泪水。

我想那头牛的泪水,就是我的泪水,我不敢在白天的劳动中流,只能在一个人的夜晚里,这样悄悄地流。

我由自身知道,有泪水的牲口,是有悲伤的牲口。

我从此在劳动的前后或间隙,都要在牲口的眼睛上摸一摸,让它的长流不止的泪水,能浸润一下我的手心。

因为在夜晚,我知道自己无处抓摸的手心里,还有我白天摸到的、牲口的泪水。

我也在想这些有泪水的牲口,哪来那么大的力气?我清楚地记得,村里那高大的脬子牛如何把深陷泥地的装满一车玉米的大车吃力挪动的。

在它的嘴唇前,有一个金黄色的玉米棒子在晃动。

挤在激动的人群中,盯着这头有泪的牲口的眼睛,我想为了生存,一头牛和一个人是一样的,生命中的高贵和屈辱,是同时存在着的。

这头牛后来是怎么死的?死时一村人怎么用土埋葬它的?我不得而知。

我只知道,它面对金黄色的玉米棒子,眼里也是有泪水的。

现在,我最想知道的,就是这些有泪水的牲口,身上怎么有那么大的力量?我想到了它们的胃。

这是属于田园的胃,这是属于农业的胃,这是属于乡村的胃。

这样的胃,在一头牲口的身体里,为了聚集劳动所需要的力量,日夜不停地蠕动着。

这样的胃里,装着一座山的颜色,装着一座山的力量。

而你真正看清它,就是一把青草。

这样的胃是疼痛的,因为我看过,村上人从一头牛的胃里,用吸铁石吸出了那么多的铁丝和铁钉。

那时,我觉得自己的胃也很痛,我知道有泪水的牲口,也是为自己的胃,而无言地流着泪的。

我也在诗里写道:“而活在一地的青草里/我在马坊的原野上/看见的牲口,没一匹不拉着木犁/深入土地的心脏,把一身骨架/山一样耸立起来。

不要说青草在野/也不要说青草贫贱,在牲口毛色/发亮的身上,我看见乡村/正一寸一寸地生长。

”事实上,我们和一头牲口、和一株庄稼、和一棵草木一样,都在乡村里生长。

只是要记住,我们更和有泪水的牲口一样,也是在自己的眼里,噙满了泪水,在乡村里生长的。

(选自《第五届老舍散文奖获奖作品》,有删改) 4.文中刻画的“牛”的形象具有哪些特点?(4分)答:参考答案:饱受鞭打(屈辱),内心悲伤,为生存(为积蓄力量)而忍受粗劣食物,辛勤劳作(无私付出),艰难地在乡村里生长。

5.文中刻画的“我”的形象具有哪些特点?(6分)答:参考答案:遭受屈辱(被人斥责),忍受委屈(内心悲伤),对牛的遭遇感同身受,艰难地在乡村里生长,对生命有深刻的体悟。

6.本文同时写了“我”和“牛”的事,有什么用意?(4分)答:参考答案:“我”和“牛”相互衬托(用“牛”来象征人),以“有泪水的牲口”来观照人在乡村中“成长的艰难”。

7.文中画线部分是从哪些角度来描写“鞭子”的?这样写有什么作用?(6分)答:参考答案:先是正面(直接)描写鞭子:①外形(制作材料)——竹子,皮绳,稍子;②摔鞭子的情形(声响和激起的土雾)。

然后侧面描写挥鞭打牲口的效果,突出牲口被鞭打的痛苦,表达了对牲口们的同情,引出下文自己鞭打黄牛使黄牛流泪的叙述。

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(江苏专版)2019版高考语文二轮复习 附加题自选练2(含解析)

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习 附加题自选练2(含解析)

附加题自选练2(时间:30分钟满分:40分)一、阅读材料,完成1~3题。

(10分)天下之至文未有不出于童心焉者也苟童心常存则道理不行闻见不立,无时不文,无人不文,无一样创制体格文字而非文者。

诗何必古《选》,文何必先秦?降而为六朝,变而为近体,又变而为传奇,变而为院本,为杂剧,为《西厢曲》,为《水浒传》,为今之举子业,皆古今至文,不可得而时势先后论也。

故吾因是而有感于童心者之自文也,更说甚么六经,更说甚么《语》《孟》乎?(节选自李贽《童心说》) 1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。

(限.4.处.)(4分)参考答案:天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立(划对一处得1分,多划一处倒扣1分,扣完为止)2.“杂剧”发展到元代属于元曲的一种,元曲四大家包括关汉卿、白朴、、。

(2分)参考答案:马致远郑光祖(每空1分)3.文段中作者提出了怎样的文学主张?请用自己的话简要回答。

(不超过30个字)(4分)答:参考答案:文章发自童心就能成为至文,不能厚古薄今。

参考译文:天下最好的文章,没有不是发自童心的。

如果童心常在,则道理不被传播,见闻不被接受,任何时代,任何人,用任何体裁都可以写出极好的作品来。

诗歌何必一定推崇《文选》,文章何必非得看重先秦?古诗演变成六朝诗,再到近体诗,古文也发展为唐朝传奇,金代院本,元代杂剧,《西厢记》,《水浒传》,还有当今科举的八股文,都是古今最好的文章,绝不能以时代先后为标准厚古薄今。

所以,我对那些发自童心的文章体会最深,还说什么六经,还说什么《论语》《孟子》呢?二、名著阅读题(15分)4.下列对有关名著的说明,不正确的两项......是(5分)( )A.《老人与海》中,主人公是美国老渔夫桑地亚哥,他一连84天都没有钓到一条鱼,但他充满着奋斗精神,不肯认输,第85天终于钓到一条大马林鱼。

B.《欧也妮·葛朗台》中,拿侬原替农家放牛,农家失火,她丢了饭碗,进城来找差事,因为长相丑陋,到处吃闭门羹,只有老葛朗台收留了她。

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习阅读组合增分练3(含解析)

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习阅读组合增分练3(含解析)

阅读组合增分练3 文言文+古诗词+名句名篇(时间:30分钟满分:37分)一、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成1~4题。

孙君小传[清]秦湘业孙君名慧良,自号纳琴,世居无锡,析县为金匮人。

父尔纯生子三,君其季.。

幼颖悟,读书十数行下,于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。

其时吴江赵艮甫流寓于锡,以诗鸣当代。

君窃慕效之几方驾,赵亦订为忘年交。

高才生以诗赋有闻者,类工应制体,君弗之善。

尤厌弃举子业。

故年二十四始游于庠,亦不数数应秋闱试。

故滑稽,好狎侮人,人畏其口,弗敢近。

君乃慨然出游,依从叔文靖公于闽。

文靖爱其才,厚资膏火,而颇束缚之,弗任以事。

君忽忽不乐,竟返里。

后乃游汴、游燕,以记室为诸侯上客。

然脩脯入手辄尽,贫如故。

道光末年,余尝遇之京师,旋别去,不相闻,而其家人亦罕得其音耗.也。

同治四年九月,忽挈妇航海归。

时邑经兵燹,室庐荡然,亲故零落殆尽,乃僦屋城隅以居。

五年春,予权.浙江运使,因招君游杭。

见其形容憔悴,意气败丧,诗亦渐颓唐,无复往时精诣矣。

是秋,余丁母忧去官。

君不欲他就,亦返。

自此不再出,益穷困无聊。

越五年而卒,年六十有八。

余齿少君十余岁,弱冠闻其名,以素册乞书,君为录《闽游草》数十首。

写景言情辄与少陵、东坡颉颃,行楷亦得苏法。

余藏诸箧笥数十年,乱中失去。

迨.君身后求遗稿,不可得。

余友华君翼纶,其甥也,近始搜得君诗二首,曰《余生草》,晚年之作曰《簏中草》。

早年之作皆不如中年之工,惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。

然古来诗人湮没何限?君有贤甥搜罗掇拾,将授之梓,以永其传,岂非厚幸也夫?1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )A.父尔纯生子三,君其季.季:排行最后B.而其家人亦罕得其音耗.也耗:消息C.予权.浙江运使权:谋划D.迨.君身后求遗稿迨:等到解析:选C 权:权摄,暂代官职。

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A.孙君年少时聪慧过人,仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗,水平与赵诗不相上下。

2019年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:“散文语言类题”专项练 Word版含解析

2019年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:“散文语言类题”专项练 Word版含解析

“散文语言类题”专项练(时间:45分钟满分:40分)一、阅读下面的文字,完成1~4题。

(20分)骑一头蟋蟀夜行宋长征①蟋蟀是卑微的歌者,城市是傲娇者的天堂,你很难在钢筋水泥的丛林听见蟋蟀的歌唱。

只有在乡村,蟋蟀才肯抽出纤细的弓弦。

背景是空旷的田野,清澈的月光是上帝设置的灯光,树叶是幕后的天使合唱团,拉开夜之帷幕,熟悉的乡村小夜曲开始奏响。

②我太熟悉这样轻柔的旋律,谷物的香甜在村庄弥漫,婴孩在睡梦中露出天真的笑容,一只狗尚未因为白昼的追逐而疲倦,深深陷入这美妙的旋律。

也许,这样的夜色只有一次,即便只有一次也因为秋虫的歌唱而缱绻。

也许,这样的场景已经持续了千年,只是我们在今日的月光下才静下心来,听蟋蟀弹奏月光的琴弦。

③促织鸣,懒妇惊,说的是一种乡村状态。

如果到了蟋蟀歌唱的时节,一个村庄里的妇人还未给丈夫和孩子预备御寒的衣物,那么她会心生慌乱,赶紧趁着明亮的月光,纺纱织布,缝补衣物。

这是民谚的一种暖,以虫为名,提醒季节的变迁。

周作人在《秋虫的鸣声》中说:“因了秋虫的鸣声引起来的感想,第一就是秋天来了,仿佛是一种警告。

”④我也有这样的感觉。

每逢入秋,就觉得时间一下子短了起来,白日里尚未做多少事情,夕阳就挂在了树梢。

接下来是冷风吹,接下来是秋雨绵绵,接下来是雪花飘,好像一年的时光就这么恍惚一下过完,让人不免悲叹。

⑤不知何时起人们发明了斗蟋蟀。

宋理宗时,丞相贾似道十分喜爱斗蟋蟀,将其位于杭州西湖葛岭的住所命名为“斗闲堂”,并撰写了《促织经》。

不得不说这是一次旷古未闻的发明,一个丞相不研究如何治理国家,处理内忧外患,却以虫之名进行了另外一个行业的探索,到最后只留下“朝中无宰相,湖上有平章”的笑料。

⑥《聊斋志异》中的《促织》,说的是人世寒凉。

为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”的任务摊派到了一个叫成名的人身上,成名不过是一个被官吏陷害的里正,面对征促织的任务,既不敢敛户口,又无力抵偿,形势所逼,只能自行捕捉。

无所得,只有“转侧床头,惟思自尽”。

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习 小题组合保分练40(含解析)

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习 小题组合保分练40(含解析)

小题组合保分练40(时间:20分钟满分:26分)一、语言文字运用(15分)1.依次填入下列一段文字横线处的词语,最恰当的一组是(3分)( )孙犁在给贾平凹的散文集《月痕》作的序中,更是________地指出:“文艺之途正如人生之途,过早的金榜、骏马、高官、高楼,过多的花红热闹、鼓噪喧腾,并不一定是好事。

人之一生,或是作家一生,要能经受得________和寂寞,忍受得污蔑和凌辱。

要知,在这条道路上,冷也能安得,热也能处得,风里也来得,雨里也去得。

在历史上,到头来退却的,或者说是________的,常常不是坚定的战士,而是那些跳梁的小丑。

”这样的文字,不啻为人为文的至理名言。

A.一语破的清贫偃旗息鼓B.一针见血清苦销声匿迹C.一语破的清苦偃旗息鼓D.一针见血清贫销声匿迹解析:选B 一针见血:比喻说话直截了当,切中要害。

一语破的:一句话就说中要害。

一般不带宾语。

清苦:贫苦。

清贫:贫穷。

清苦的范围比清贫广,更符合语境。

偃旗息鼓:放倒旗子,停止敲鼓。

原指行军时隐蔽行踪,不让敌人觉察;现比喻事情终止或声势减弱。

意思与前面的“退却”重复。

销声匿迹:指隐藏起来,不公开露面。

这与“退却”构成递进关系,符合语境。

2.根据诗中人物形象,下列诗句分类恰当的一项是(3分)( )甲:怀才不遇型乙:田园隐逸型丙:羁旅漂泊型①随意春芳歇,王孙自可留。

②片云天共远,永夜月同孤。

③报道山中去,归来每日斜。

④坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

⑤别路追孙楚,维舟吊屈平。

⑥飘飘何所似,天地一沙鸥。

A.甲:①④乙:③⑥丙:②⑤B.甲:③⑥乙:②④丙:①⑤C.甲:④⑤乙:①③丙:②⑥D.甲:⑤⑥乙:①②丙:③④解析:选C ①出自王维的《山居秋暝》,表达的是隐逸情怀;②中“天共远”“月同孤”表明羁旅漂泊;③中“山中去”“归来每日斜”表达的是隐逸情怀;④中“徒有”“羡”两词暗示怀才不遇;⑤中“屈平”是指屈原,屈原怀才不遇,诗人往往通过吊屈原表现自己的怀才不遇;⑥中“飘飘”“沙鸥”表现的是羁旅漂泊。

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习阅读组合增分练5(含解析)

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习阅读组合增分练5(含解析)

阅读组合增分练5小说+论述类+传记( 时间: 60 分钟满分:56分)一、小说阅读(20 分 )阅读下面的作品,完成1~4 题。

蹲点修祥明1971 年,我在即墨县一个公社里当文教助理。

初冬的时候,公社让我到肖家疃村去蹲点。

铺盖洗刷这一套我自己带,吃饭则由村里统一派饭,从村东头开始挨家挨户往下轮。

轮到谁家,我一天三顿饭就到谁家吃。

一顿饭四两粮票五毛钱。

即墨是出名的地瓜干县,一年到头,庄户人的日子离不了地瓜干。

有这么句趣话:进了即墨地,踏着两脚泥,吃着地瓜干,放着瓜干屁。

那时在胶东半岛,乃至山东省,只要你说是即墨人,人家准会说:你们那里出地瓜干啊!肖家疃是个出名的穷村,日子更离不了地瓜干。

不过,我进村吃饭,连一块地瓜干的影子也没见到。

他们用过年过节的麦子到石磨上磨成面,或是擀两碗面条,或是捏两碗饺子,或是烙一个锅饼,氽个葱花鸡蛋汤,最次的也烧几条小咸鱼、贴几个玉米饼子让我吃。

其实,我到谁家都能闻到一股浓烈的煮地瓜干的味道。

我向他们要地瓜干吃,说干了嘴皮他们也不应。

我自己要去盛,他们捂着锅盖说:“修助理,你是看不起我们吗?难道我们连顿饭也管不起?让你吃地瓜干,村里人非戳俺的脊梁骨不可!”差不多家家都是这套话。

犟不过他们,我只好一个人坐在炕上吃小灶。

那些馋不住的孩子会在天井的窗外,或者屋后的后窗偷偷看我吃饭,馋得嘴角流出涎水,嘴角翕动,腮帮一鼓一鼓的。

我刚一下炕,孩子会像馋猫一样跳到炕上抱起盘子和碗又扒又舔我于心不忍,只好每顿饭吃个大半饱儿,或者干脆吃个半饱儿,以便把剩下的饭让孩子们解解馋儿。

经过一月多的调查了解,我发现肖家疃穷就穷在缺少水浇地。

我和村干部决定,在村北河套的泉眼处挖水塘,一是这里地下水多,二呢,把河拦腰截断可以在雨季多蓄些河水,三是在河套挖水塘省工。

真可谓一石三鸟。

傍黑儿放工的时候,我把大伙儿召集到一起说:“从明天起,我不吃派饭了。

我想到谁家吃就到谁家。

你们送饭的时候,每家给我多捎双筷子就行了。

2019年江苏卷语文高考试题(解析版)

2019年江苏卷语文高考试题(解析版)

2019年江苏卷语文高考试题(解析版)2019年普通高等学校招生全国统一考试语文语文I试题注意事项考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1.本试卷共8页,包含选择题(第1题~第6题,第12题,第15题~第16题,第18题~第19题,共11题)、非选择题(第7题~第11题,第13题~第14题,第17题,第20题~第21题,共10题)两部分。

本卷满分为160分,考试时间为150分钟。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。

4.作答选择题(第1题~第6题,第12题,第15题~第16题,第18题~第19题),必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

作答非选择题,必须用0.5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效。

一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。

真实的瓦尔登湖,早已成为▲ 的观光胜地,梭罗的小木屋前也经常聚集着▲ 的游客,不复有隐居之地的气息。

然而虚构的桃花源一直就在我们的心中,哪怕▲ 在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。

A. 名闻遐迩闻风而至杂居B. 名噪一时闻风而至栖居C. 名噪一时纷至沓来杂居D. 名闻遐迩纷至沓来栖居【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析近义成语和词语的能力。

辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。

首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。

“名闻遐迩”,形容名声很大;“名噪一时”,指名声传扬于一个时期。

语境强调的是瓦尔登湖成为观光胜地,应填“名闻遐迩”。

“闻风而至”,一听到消息就来,形容行动迅速;“纷至沓来”,形容接连不断的到来。

(江苏专版)2019版高考语文二轮复习专题五论述类文本阅读(含解析)

论述类文本阅读近9年来,论述类文本一直是高考江苏卷每年必考的内容。

这种文本以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。

论述类文本主要运用议论的表达方式来阐述观点、说明道理、分析事实、辩驳旧说、介绍新见。

经过一轮的复习,考生对论述类文本已有所了解,但是要想在有限的时间内准确、快速地答题也比较困难。

因此,在二轮复习中,考生应把论述类文本阅读的复习重点放在如何快速读懂选文、准确分析题干要求和准确答题上。

第1讲论述类文本高效读文2步骤论述类文本阅读历年选文都凸显了思路清晰、说理透彻、持之有据的良好文风,要求考生具备独立思考能力、逻辑思维能力、理论分析能力以及条分缕析的表述能力,2018年所选文本《中国建筑的希望》更是鲜明地体现了这一点。

如果考生初读文章不能理清文本思路、把握中心论题,建议重新阅读文本,从而确认文章的中心论点,不建议在不理解文章中心的前提下答题,那样可能会南辕北辙、得不偿失。

为使考生能更好地作答论述类文本,我们设计了“高效读文2步骤”,具体如下:一、析文章之“目”——分析标题,揣测文章论述中心考生看到试题文本后,首先要看标题并对标题加以分析,因为标题能或隐或现地显示论述中心。

所选文章的标题有时就是文章的中心论点;而有的标题不是,只是选文论述中心的缘起。

因而理解标题,明确文章论述的中心问题与作者的观点态度显得尤为重要。

如2016年江苏卷《成人不自在》,标题就是中心论点;而2017年的考试文本《从脸谱说起》,由标题可知文章论述的中心不是“脸谱”,通读文章后方知:文章论述的中心是“舞台艺术要做到‘有规律的自由’”,考生如果能够理解标题,明了文章论述的中心,“有规律的自由”的内涵就自然而然地清楚了。

二、理文章之“脉”——把握论点,理清文章论述思路在这一步中,要注意根据论述类文本特征,把握文本中心论题(或分论点),阅读时随手用笔圈出关键句,特别是中心句,最终理清论述思路。

【江苏专版】2019年高考语文江苏专版三维二轮专题复习 小题组合保分练48 含解析

小题组合保分练48(时间:20分钟满分:26分)一、语言文字运用(15分,每小题3分)1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()①乔峰和乔布斯,都是英雄,一个出自金庸武侠小说,称得上是,一个在西方电子技术中引领时代潮流.②他在工作岗位上连续工作三天三夜,这期间两次在身体不适治疗后又回到工作岗位,最终因而病发,救治无效,不幸离世.③虽然大家都知道教养是一个人处世的通行证,但是,一些人对教养的修炼就是,依然不拘小节,我行我素.A.家喻户晓心劳日拙不以为意B.路人皆知心劳日拙不以为然C.路人皆知心力交瘁不以为然D.家喻户晓心力交瘁不以为意解析:选D家喻户晓:每家每户都明白;谓人人皆知.路人皆知:比喻人所共知的野心.第①句中,是说“乔峰和乔布斯”人人都知道,故应使用“家喻户晓”.心劳日拙:心劳,费尽心机;日,逐日;拙,笨拙.费尽心机却越来越笨拙.现多指做坏事的人,虽然使尽坏心眼,到头来不但捞不到好处,处境反而一天比一天糟.多用作贬义词.心力交瘁:交,一齐,同时;瘁,疲劳.精神和体力都极度劳累.第②句中,是说“他”极度劳累,应使用“心力交瘁”.不以为意:不把它放在心上.表示对人或事抱轻视态度.不以为然:不认为是对的.表示不同意或否定.第③句是说一些人对教养的修炼不在意,故应使用“不以为意”.2.下面是四个日常生活交际情景,其中语言表达不得体的一项是()A.这次校庆承蒙贵集团慷慨解囊,热情鼎力相助,取得圆满成功.他日有托,本人定当投桃报李,全力相助.B.这本古籍是我的恩师惠赠给我的,我现在把它敬赠给你,希望你能有所得.C.小王站起来说:“陈教授刚才那番话是抛砖引玉,我下面将要讲的只能算是狗尾续貂.”D.我们家家教很严,家父常常告诫我们,到社会上要清清白白做人.解析:选C“抛砖引玉”比喻用粗浅的,不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品,常用作谦辞,只能对己,句中却把它用在“陈教授”身上,犯了“谦辞敬用”的错误.3.对下列诗句中所使用的修辞手法判断正确的一项是()①西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多.②去岁今辰却到家,今年相望又天涯.③久在樊笼里,复得返自然.④萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.A.①拟人②对比③比喻④拟人B.①借代②夸张③借代④对比C.①对比②夸张③借代④拟人D.①比喻②借代③比喻④对比解析:选A①“老”“白发多”运用了拟人手法,②将“去岁”的情景与“今年”的情景进行对比,③“樊笼”比喻官场,④“送”“动”赋予“梧叶”“秋风”以人的情态动作.4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()中国书法艺术是中华大地上土生土长、地地道道的民族传统艺术,.,..,,是中国传统文化的精粹体现和辉煌标本.①它至今仍是从头到尾、从里到外②始终保持着地道的中国作风与中国气派③在生成和发展的过程中,它与中国传统文化始终难解难分④唯独书法艺术的情况不一样⑤当然,中国传统文化对古往今来中国的人文、历史乃至一切事物都有深刻的渗透和影响⑥但那影响毕竟在逐渐淡化A.⑤⑥③④①②B.⑤⑥③④②①C.③⑤⑥④①②D.③⑤⑥②①④解析:选C本题考查语句的连贯性.首先浏览语段,把握主要内容,然后重点看所排语句与前后内容的关联.③的陈述对象为“中国书法艺术”,与文段开头句的主语保持了一致,并且是一个总括句,领起了下面各句.故③应该排在最前面,据此可以排除A、B两项.②的主语应为①中的“它”,因此①应在②的前面,据此排除D项.5.对下面这幅漫画的寓意理解不贴切的一项是()A.一些人心灵已经严重扭曲,被自私与贪婪主宰,被各种欲望主宰.B.一些人全然丧失了美好道德情怀,互爱、无私、爱心等消失殆尽.C.一些人亟须提升道德水准,以便使自己成为一个具有高尚情操的人.D.一些人因为不注重自我道德的完善,已经病入膏肓,他们对自己昔日的行为深感后悔.解析:选D“他们对自己昔日的行为深感后悔”从漫画中看不出来.二、古诗文小题(11分)6.下列关于古代爵位或官职的说法,不正确的一项是(3分)()A.爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐.旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异.B.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人,简称“相”.如《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”但与“相国”不是一回事.C.太师指两种官职.其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,表示恩宠而无实职.其二,古代称太子的老师太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”.如贾谊曾为梁怀王太傅,故称其为“贾太傅”.D.尚书最初是掌管文书奏章的官员.隋代始设六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书为长官.如《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书.”解析:选B丞相有时也称相国,常与宰相通称,简称“相”.7.补写出下列名句名篇中的空缺部分.(8分)(1)寻声暗问弹者谁,.(白居易《琵琶行》)(2),难于上青天,侧身西望长咨嗟!(李白《蜀道难》)(3)大江东去,浪淘尽、.(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(4)?往事知多少.(李煜《虞美人》)(5)征蓬出汉塞,.(王维《使至塞上》)(6)日月之行,若出其中;,若出其里.(曹操《观沧海》)(7)吾尝终日而思矣,.(《荀子·劝学》)(8)凡事预则立,.(《礼记·中庸》)答案:(1)琵琶声停欲语迟(2)蜀道之难(3)千古风流人物(4)春花秋月何时了(5)归雁入胡天(6)星汉灿烂(7)不如须臾之所学也(8)不预则废。

2019年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:小题组合保分练22 Word版含解析

小题组合保分练22(时间:20分钟满分:26分)一、语言文字运用(15分,每小题3分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()80年代,我和周先生是。

当时,我们在同一所学校教书,我们的教学主张常常,但这不影响我们做朋友。

他热爱学生,有些学生出言不逊,他也不以为忤,依然耐心教导,我相信他的那种精神是会后世的。

A.紧邻截然相反留传B.芳邻截然相反流传C.紧邻南辕北辙流传D.芳邻南辕北辙留传解析:选A“紧邻”指紧挨着的可知。

“芳邻”是敬辞,称别人的邻居。

根据语境,第一空应选“紧邻”。

“南辕北辙”指心里想往南去,却驾车往北走,比喻行动和目的相反。

此成语说的不是不同人之间的分歧,而是指同一人(事物)行为和目的的相悖。

“截然相反”多用于形容事物或事件毫无共同之处,截然不同。

根据语境,第二空应选“截然相反”。

“流传”与“留传”都表示“传”,但有三点不同:①“流传”既指向后世传,也指向四处传,“留传”只指向后世传,如“他的事迹到处流传”中的“流传”不能用“留传”;②主观上传,用“留传”不用“流传”,如“将这种精神留传后世”;③先祖传给家族后世,用“留传”不用“流传”,如“这幅画是祖上留传下来的”。

根据语境,第三空应选“留传”。

2.下列各句中,所引诗词符合语境的一项是()A.“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,月光皎洁的夜晚,列车伴随着轰鸣声渐行渐远。

张娟满怀愁绪,愿心儿随风逐月伴丈夫远行。

B.“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,盛夏的山林,热闹的不仅仅是那些可爱的鸟雀们,还有挥动刀斧的樵夫、相伴归家的浣女。

C.“雨中黄叶树,灯下白头人”,树上的黄叶在风雨中飘摇,经雨后纷纷飘落,拨动着游子对远在家乡风烛残年的父母的牵挂。

D.“独立小桥风满袖,平林新月人归后”,一弯新月爬上树梢,夜色渐起,独立小桥,凉风灌满衣袖,一丝忧伤和落寞弥漫心头。

解析:选D A项,“伴丈夫远行”与诗意不符,诗句表达的不是妻子对丈夫的情感,而是诗人对友人的情感。

2018年高考语文江苏专版三维二轮专题复习:现代文阅读增分练4 论述类+散文 Word版含解析

现代文阅读增分练4 论述类+散文(时间:40分钟满分:38分)一、论述类文本阅读(18分)阅读下面的作品,完成1~3题。

延续诗词的文脉胡妍妍①中国传统文化特别强调“通”和“化”。

中华民族文脉绵延,我们于其中可以感受到一种历史的辩证。

反叛的、变革的、创新的一派,实际上并未脱离传统的静水流深的给养,反过来,它的反叛、变革与创新又被巨大的传统吸纳、包容,成为传统的新质。

一部中华诗词史,几乎就是这样不断裹挟着前进的历史,千江有水千江月,它不因变迁而耗损,却能从一切创造性的变革中增益光辉。

②这样的一条诗词文脉,对用汉语写作的人来说,是迟早要回溯,迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在;对普通人来说,却是悄然涵养一生,“日用而不自知”的文化场。

文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予,人们读诗、谈诗、教孩子背诗,并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨,很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。

从少年的“为赋新词强说愁”到暮年的“却道天凉好个秋”,古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中,随人生境遇而远近隐显,有时像是亲切、顺手的乡物家什,张口即来,有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候,被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中,甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。

这就是文化的认同,它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。

③延续诗词的文脉,除却孜孜不倦的训诂考据,靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。

诗是“采风”的产物,口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风,温润徐徐,而今,这风却被现实推到了远山青黛的那一侧,越来越远,我们正在失去那种生活在“无意的浸淫里”的日子。

朱自清说:“读诗的人直接吟味那无我的情感,欣赏它的发而中节,自己也得到平静,而且也会渐渐知道节制自己的情感。

因为诗里的情感是无我的,欣赏起来得设身处地,替人着想,这也可以影响到性情上去。

节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗,诗可以陶冶性情,便是这个意思,所谓温柔敦厚的诗教,也只该是这个意思。

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