龙林炎教授报告会《气功修炼十二奥妙》十一
龙林炎教授报告会《气功修炼十二奥妙》十一
龙林炎教授报告会《气功修炼十二奥妙》十一(十一)正大光明,心怀善良正大光明本身就是一个很好的功法. 正:行、站、坐、卧要庄严端正，处处要正位、正直、正世界、正对人生，正对社会，正对自然，以正压邪，正对一切，顶天立地，气势庞大，正气浩然，正人正己。
站如松、坐如钟、要用这个世界观正对社会。
大：要做到大方、大度、大器、大量、大气磅礴，你上街买菜，为了二分钱打起架来，这就不是大器大量，大气磅礴，大自由，大自在，大超脱。
天地间一站，两手一分，想到自己是一个大字。
这时的大千世界，在你的眼里就成了一粒尘埃了。
佛祖说：大千世界就是一粒灰尘，一粒尘埃了。
你可以在练功中把大千世界看成是一粒尘埃，你的量级就自然而然地提高了。
我们尊师说：看破红尘非看破，悟出三界方为真。
就是正大光明、心怀善良，不练气功也接近气功态。
河北廊坊地区有个香河县，那个地方有个老太太，她死了有六年了，她不是练气功的，她的尸体不腐烂，现在在香河成了奇迹，供人们参观。
她死后为什么不腐烂呢？她固然有其它的原因，但有个很很需要的原因：据我调查，这个老太太做了一辈子的善事，积了一辈子德，只要自己家里有的东西，别人要，她是毫不吝啬的。
有时候宁可苦了自己，也要让人好。
所以她做好事，聚能量。
一天到晚为别人积功德，一个人正大光明，以善良为本，她是练功，修炼所必须的心态和境界。
只有在这种状态当中才能为无为而无不为，你只有无为无所不为。
在一种光明正大当中才能进入无为的境界。
今生若要登云梯，不合虚无不成仙。
一个人练功进入无为的状态非常非常重要。
那么进入无为的状态的前提，务必要光明正大、心怀善良。
以是是我讲的悟道得道的十个方面，你们在修炼的过程中，还可能悟出二十奥妙、三十奥妙。
我讲的十个奥妙供各位老师在修炼中参考，在领悟师父的功法时，时常把我讲的这些，重要的东西加以参考，然后融会贯通，运用到练功的过程当中去，我相信大家的功能功力就会在短时期内有长进。
少林派达摩易筋经十二式(清晰完整版)
少林派达摩易筋经十二式朱修林1994.12二十年前拳友倪霆奎借给我一本木刻版本《易筋经八段锦合刻》一书，是苏州振行新书社藏版。
此书图文并茂、阐述清楚，是一本难得的好书，真是爱不释手，于是将全书描录下，然后归还。
近几年来，又见好友周晓东拳师授传《达摩易筋经》第六势，即“出爪亮翅式”，锻炼者都说效果很好，所以深受人们欢迎。
我受他的启发以后，发现我们峨嵋气功大师周潜川在《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书中也有载有“少林达摩易筋经十二式”的阐述。
今将周大师的有关内容与咸丰八年木刻版古本《易筋经十二图》加以合编补充，可以丰富《达摩易筋经》也有益于练此功的爱好者。
但是以上两书，都有各自的门派特点。
要编成观点一致的内容，似有困难，因此，我决定用以下方法，进行叙述，以供探讨。
（一）保持原貌，在文句上一字不改，如遇疑难之处，用本人的按语，谈我的见解。
（二）名日：《少林派达摩易筋经十二式》实是少林峨嵋两派秘诀大成：同时亦弥补《峨嵋十二庄》的不足之处，最可贵的是周先生能将古文易筋经的拳经释密成通俗易懂的白话文，精义不变，完全符合古代养生家的哲理，又符合中医学说。
（三）其中韦驮献杵第一势等所站的脚型，与少林派立式有所不同，前者采用的是“外八字型”，后者是“方型”，站立的脚型不同，而内经气脉的走向，也就不同了。
“外八字型”走的是三阴气脉。
“方型”走的是三阳经，这是佛、道两家练功的根本区别，须得爱好者细细琢磨和探讨。
《易筋经》原分上下两卷，为佛祖达摩创造。
据传，达摩自印度东来，住锡少林寺，传授佛门的禅修“大乘法”，为”禅宗”东来我国的第一代祖师（照印度推算他是二十八祖）。
他看到从学的僧侣身体很坏，因此，他创造这一套练功的功法。
他的内容包括“静功”与“动功”。
关于静功的练法，历代传授，逐渐失真，后来的禅宗多偏于大乘教理的阐发，对于练静功只注重“参话头”一种方法了。
我曾普遍地叩问过很有名的几位宗门大德，都不出这个范围，而且他们都不会动功，会动功的人又不精坐法，因此动功则与静功分道扬镳，竞至不能配合运用了。
气功十二段锦
气功十二段锦（口诀，视频，图）功用疾病调理十二段锦适合于患慢性、虚弱性疾病者的调摄。
有助于神经衰弱、慢性气管炎、食管炎、慢性胃炎、冠心病、肺气肿、溃疡病、胃下垂、腰肌劳损、慢性肾炎、肾虚腰痛等患者的康复。
也可根据局部疾病重点选练数节。
如耳鸣、耳聋可选练第一、二、三节；心火旺者可选练第一、四、七节；五劳七伤可选练第一、九节；腰背疾病，可选练第一、十节。
养生十二段锦又称“坐式八段锦”。
是中国古代养生方法的杰出代表。
受到明、清众多医学家、养生家的大力推崇。
她吸收了中国传统文化的精华，将医疗、运动、养生有机地结合起来，以提高生命质量、完善生命状态为基本目标，提介通过自我的运动、锻炼，来达到峰、心的和谐统一。
十二段锦的养生思想，系统反应了中国传统养生道法自然、内外兼修的锻炼原则。
尤其是对于放松身心有良好作用。
十二段锦由十二段动作组成。
动静结合，其中，静功锻炼内容包括入静、冥想等，动功锻炼内容包括坐式运用及自我按摩。
练习时呼吸、导引、意念相互配合，动作柔和、自然，顺畅，形神兼备。
全套动作简单、明了，易学易练。
适合不同年龄的人锻炼。
长期坚持锻炼可有效地增进身体健康，达到防病强身的作用。
规则Title 十二段锦近代通行之十二段锦，多从《内功图说》。
下文根据清代同治13年刻本《易筋经》的内容加以整理如下：基本内容和方法歌诀闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆摇天柱。
赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。
尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转。
两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿。
以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。
河车搬运毕，想发火烧身。
金块十二段，子后午前行。
勤行无间断，万疾化为尘。
修炼方法第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团( 或大方凳或床上) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息( 轻细无声)10 分钟。
《循环功》十二步练法（全）的整理笔记
《循环功》十二步练法（全）的整理笔记《少林达摩洗髓循环功》十二步练法的整理笔记“本笔记摘自师兄们整理的燎原师父（分红馒头）的帖子及空间文章等等，自己只为使用方便而重新整理，现在跟大家分享。
深恐自己断章取义、挂一漏万，同修们想全面深刻地了解燎原师父（分红馒头）的微言大义，还请细细看原帖”---------新疆-松静风吹，云升，雨化，土固，土分，这是天散之端，这是越走越积病，土分是大病，不要土分怎么办，那就只有去其前因，那土啊，是化而后僵，僵而后分的，你们用水去试试看吧，木除僵生火，这是地收第一步，火收雨为水这算是第二步，水收云为山这是第三步，山收风为食，这是第四步，以上说的是自然变化之理，人也是自然，天法来了是吧，地法又让其回去了，用天地轮回法，循环人体大周天，人的运动要有效用必须要顺应自然的变化才行。
连做为真；单做为假。
生胜之法是连续的请神送神之法，这神不走，那神不来，就先假练也好，也会比不练强。
这个大周天，你们要能运行成了，那就什么中气，什么任督等，全都开了。
一、功法十二步第一步左右转身/跳脚（行风）第二步蹲起（云升）第三步弯腰（雨化）第四步摆拳晃肩(集土、土固)第五步活膝(土解、土松、土分)第六步举手（生木）第七步晃头甩手(燃火 )( 火收雨为水)第八步舒筋压腿（水收云为山）第九步单腿立（凝神）第十步扶墙（结实）（成粮）( 水下成食法)十一步蹲通（晒粮）/打坐十二步阔海（开气脉，阔气海,雪化冰溶）/仰卧起坐（冬后平阳，春暖花开）二、功法要领及注意事项第一步左右转身/跳脚脚外八字站稳，不动，双手就跟扶墙似的手掌弯曲掌心对外，左右转身，尽量大转，适力来，不要硬拧，手随身转，和八段锦里的一个动作很象，主要是用手调气，脚不动，转身活动筋骨。
转头小幅度一点就成，主要是脚不动，用手带身子转。
我一般都做一百个左右。
你们可以随着自身的状况自由调节所做的数量。
接着前脚掌着地，连着跳，就是踮脚原地齐跳，脚离地就成。
1988在成都的气功学术报告
第三一点请大家头要正，头正要将头向前向下低一到三公分左右，其中包括下巴要内收一点请大家头要正，颈要直，下巴内收一点才直，颈项伸直有利于颈椎放松了，平常人容易疲劳头晕失眠，记忆力减退等等与我们平常人走路，坐，睡觉，颈椎部位有所弯曲导致的，或者说有关系，颈椎撑直也属于气功的一个关口，叫玉枕关，特容易通过，颈直腰直，尽量地做到脊柱一条直线与地面垂直，那么就有利于气功所说的督脉正常通过，就是气功讲究的大小周天，头顶百会穴到前后二阴之间的会阴穴这两点，后面一根直线叫督脉，前面一根直线叫任脉任务的任，任脉，有关的姿势做正确了有利于前面一根线的任脉，津气和津液运行加强，两条线路一通畅就叫小周天通了，这是气功的某些方法需要讲究的，当然不一定每个方法都是一样的要通大小周天，这是讲的第三一点。
从现在科学讲有人研究气功发现，人体左右手相当于人体生物电磁场的南北极的磁性，男同志左边的磁场强于右边，女同志右边的磁场强于左边，所以说男左女右的传统说法好像也有一点道理，中医也比较重视男左女右认为男同志左边气血旺于右边，女同志右边气血旺于左边，从现象看，除了摸脉搏可以摸出来而外，临床发现有一部分人，特别是像脑血管意外中风的这部分病人，男同志不少人是左边留下后遗症，女同志不少是右边留下后遗症等等，当然也有个别人少数人例外，这一些现象说明男女左右两边气血也好，生物电磁也好很可能也有差异，所以传统气功方法某些知识认为男女有所差别，所以手男同志左手在上，女同志右手在上。
其次要说明的一点就是气功医生发放外气来治病，人的能量是有限的，气功所说的气类似于某些高能量的物质，这一些物质始终是有限的。神医也好，济公也好等等是不能包治百病的。气功能够起着某些保健治病的作用它也不能包治百病。因此就希望在座的病员同志，不要把你的想法想得太高，想得太高认为一会就好了，好彻底了，那么你就有可能无形中干扰自己接收信号，我不喜欢用心理疗法，不希望你想着一会就好，只希望你试验性的采用气功方法治病，效果没显示出来之前只能是试试看。
气功与健身（上下两册全）
人类有文字记载的历史只有几千年。大自然运动的结果出现了人类，人是万物之灵，是地球的主宰。炼丹时看得神乎其神，这时不能动摇，否则出偏。不是青蛙、老鼠、蛇……，不是它们主宰地球，不动摇就赢了。人是动物进化的高级成果，电视等等高科技都是人脑的产物，物质第一性的观点永不动摇。练功路上悠然自得，万般变化皆为假。让我们共同荡起双桨顺利到达彼岸，不要一个浪头打来就被打翻了。
我初到长春的时候，大家出难题，认认真真考我。一个医院的院长，副教授，肺有个洞。几个医生说用五分的硬币才能盖住，我说只有一分硬币大，是膨胀型的，旁边是虚影，我把虚影拿掉只一分钱大小。我说宁愿说小点，别增加负担。他们宁愿说重一点，把握大一点，但是病人压力大。后来调好了，洞没了，当上了正教授。
调脑血管病得慢慢从细头往粗头走。轻轻地调，光本身会转，在局部转，一疏通，就开了，功神型的，感觉不强烈，但起作用。
我讲话是带功的，现在收功，搓搓手，哪不舒服，拍打拍打。这个班大家提问题，我来回答。出来传功十多年了，还没有把我考住的，希望你们出一二十个问题把我考住。
（四）
气功调病是双向调节。什么叫双向调节?就是把经络疏通一下，再发光清理一下病灶。气功师与病人相互配合，这就是双向调节。气功治病不像大夫给点药，如镇痛片或消炎药等，看得见，气功调病，你没功能就看不见。不舒服再做，再不舒服，反复做，经过三五次，10次、20次，病就正过来了，一定要坚定信心。
中乘功法是传教。道家功说我是道家的，不许你佛家来掺和，传佛家功的要道家走开，治不好病就让你去买个佛像来，人家买了，病不好又扔掉，令人看了好笑。中乘的特点是传教。
易筋经内外经之十二大劲汇宗
易筋经内外经之十二大劲汇宗十二大劲功夫，亦称易筋经内外经之外经，不知道起源于何时，光绪年间，有梁世昌讲述于友人处见到《易筋经图说》一书，内中有易筋经外经即十二大劲的练法，后宣统三年，由梁士贤编辑出版的《全图易筋经》中，内容附有三套功夫，第一套功夫即是十二大劲功夫，周述官在编辑其《增演易筋洗髓内功图说》中亦转载了《易筋经图说》中的内容。
后因传播故，大江南北，不少武者都传习这套练法，号称可得大力大劲，正如《易筋经外经图说.外壮练力奇验图》中言：此练力练气运行易筋脉之法也。
务须严谨有恒，戒酒色。
日夜行五、六、七次，工无间断，食饭四、五顿。
专心练习至百日，能长千觔之力，此指少壮者言也。
即软弱无力之人，亦可练至五六百斤。
倘年老精气不足者，肯如法操练，日行二三次，亦能健食延年，除一切疾病。
真神妙也。
余气体素弱，中年多病。
适于友人处见《易筋经图说》一书，朝夕按图练气，不数月间，果觉身体舒畅，诸病全消。
年叨八旬以外，谓非此书之功力欤！因志数言，以信来者。
山左梁世昌谨识。
又广东许崇书撰文其父亲之师伍魁传授的一套功夫，亦是十二大劲功夫之支流，言道：此法通过练功之后，上肢增力，不增肌肉。
其藏力在于筋骨而不在于肌肉。
据传伍师傅力气很大，能把一头牛推倒在地。
但他却是个瘦骨嶙峋的人。
此法简单易学，运动量不大，练功一趟，即便是老弱妇孺，也不觉疲累。
且如能坚持不懈，天天锻炼，上肢力气增大甚快；如能在熟练的基础上，结合气功的“意守丹田，以意导气，以气推力，握时吸气，松时呼气”，还能治疗上肢的风湿性痹痛。
而后期更有诸位前辈对这套功夫情有独钟，今就由各种面世之文加以整理说明，以使学者能够汇宗总览，不至于偏颇，如能有所得，有所益，则不负易筋经经义堂传播之责任。
今人一清散人陈太平先生，对易筋经功夫有独到的经验，尤其对十二大劲（易筋经外经）的练法有精深的研究和标准的传承，特转载其对十二大劲（易筋经外经）的看法：易筋经的外经并非是肌肉训练，四十九下一下比—下紧，虽然可以使肌肉得到一定的训练，但不免会给自身产生一定的僵硬。
“混元灵通”诀的奥妙
探讨“混元灵通”诀的奧妙余洋在我的练功、教功生涯中，都有不自觉的强调“混元灵通”诀的作用，要求学员事事处处“混元灵通”化。
有一天，一个智能气功的学员忽然问我：“余老师，你叫我们练功的时候要心唸“混元灵通”；同道见面时要用“混元灵通”打招呼；通电话的时候，要用“混元灵通”进行问候；多唱“混元灵通”祛病歌；遇到困难的时候要多想“混元灵通”；遇到突发事件的时候，遇到危险的时候，第一个念头就是想到“混元灵通”，在日常生活中，都要常唸、常想“混元灵通”……这是什么道理呢？”“这是什么道理呢？”我一下子也没转过弯来，只能够表面的大致解释了一下。
我回来又自已问自已：“什么道理呢？……为什么癌症的病人唱唱‘混元灵通歌’就减轻了痛楚，甚至消除了癌症；为什么一个老太太在马路上，来不及躲闪，心里不断地唸‘混元灵通’，就是被汽车撞倒，汽車从身上压过去，也不会受伤；为什么心唸‘混元灵通’，产妇分娩都不会痛苦，顺利生产；孩子们进考场前唸唸‘混元灵通’考试成绩就会明显提升……”。
想了一个晚上，第二天又把老师的书翻开来想找到答案，这可真是“平时不烧香，急时抱佛脚”，东找西找，也找不到一个完整的具体答案。
不过总还是有点收获，下面把我的粗浅体会谈出来，希望能“抛砖引玉”，望大家指正，共同提高。
(一) “混元灵通”名词的浅解我長期以來在講課中，对“混元灵通”一詞的解釋就是：“宇宙中最原始的混元氣又灵又通”。
其它的解释就沒有了，當我看了庞老师的書以后，才覺得我解釈得皮毛又皮毛，現在还是不敢乱解释，就把老師的書抄出来，方便大家统一認識。
(1)何谓“混元”？在智能气功名词释义一书中(92页)解释说：混元——传统气功对混元一词没有明确诠释，但从有关的内容分析，主要指先天气。
其称谓亦有多种，如混沌、浑元、混沦、浑沦、空洞、混洞、混元气、一字浑元气、先天一字混元气等。
从字义上讲，古人认为“二五合凝而未兆”之谓混，即阴阳(二)、五行(五)结合在一起，互相混化，要产生新的事物尚未显現时的状奈为“混”；数目的开始称“元”，“元”即作一講。
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龙林炎教授报告会《气功修炼十二奥妙》十一
(十一)正大光明,心怀善良
正大光明本身就是一个很好的功法. 正:行、站、坐、卧要庄严端正，处处要正位、正直、正世界、正对人生，正对社会，正对自然，以正压邪，正对一切，顶天立地，气势庞大，正气浩然，正人正己。
站如松、坐如钟、要用这个世界观正对社会。
大：要做到大方、大度、大器、大量、大气磅礴，你上街买菜，为了二分钱打起架来，这就不是大器大量，大气磅礴，大自由，大自在，大超脱。
天地间一站，两手一分，想到自己是一个大字。
这时的大千世界，在你的眼里就成了一粒尘埃了。
佛祖说：大千世界就是一粒灰尘，一粒尘埃了。
你可以在练功中把大千世界看成是一粒尘埃，你的量级就自然而然地提高了。
我们尊师说：看破红尘非看破，悟出三界方为真。
就是正大光明、心怀善良，不练气功也接近气功态。
河北廊坊地区有个香河县，那个地方有个老太太，她死了有六年了，她不是练气功的，她的尸体不腐烂，现在在香河成了奇迹，供人们参观。
她死后为什么不腐烂呢？她固然有其它的原因，但有个很很需要的原因：据我调查，这个老太太做了一辈子的善事，积了一辈子德，只要自己家里有的东西，别人要，她是毫不吝啬的。
有时候宁可苦了自己，也要让人好。
所以她做好事，聚能量。
一天到晚为别人积功德，一个
人正大光明，以善良为本，她是练功，修炼所必须的心态和境界。
只有在这种状态当中才能为无为而无不为，你只有无为无所不为。
在一种光明正大当中才能进入无为的境界。
今生若要登云梯，不合虚无不成仙。
一个人练功进入无为的状态非常非常重要。
那么进入无为的状态的前提，务必要光明正大、心怀善良。
以是是我讲的悟道得道的十个方面，你们在修炼的过程中，还可能悟出二十奥妙、三十奥妙。
我讲的十个奥妙供各位老师在修炼中参考，在领悟师父的功法时，时常把我讲的这些，重要的东西加以参考，然后融会贯通，运用到练功的过程当中去，我相信大家的功能功力就会在短时期内有长进。