兰亭集序知识点
《兰亭集序》知识点完整归纳
《兰亭集序》知识点完整归纳王羲之（303年-361年），字逸少，是东晋时期的著名书法家和文学家。
他是王献之的孙子，王珣的儿子。
王羲之精通书法，并在艺术上取得了重要成就，被誉为“书圣”。
他的作品风格独特，具有极高的艺术价值。
《兰亭集序》是他的代表作之一二、《兰亭集序》的背景三、《兰亭集序》的内容概况四、《兰亭集序》中的主要意思和表达1.描写自然景色：文章通过描绘兰亭、山水、花草树木等自然景色，展现了大自然的美丽和丰富的变化。
3.赞美艺术：文章赞美了艺术创作的力量和价值，认为艺术有着超越时空的魅力，能够引领人们享受美好的精神享受。
五、《兰亭集序》中的艺术手法和特点1.精致的描写：文章中的景物描写细致入微，如“烟霞凝结，欲晓还留”、“遥山舒共远，直入海流清”的描写，让人感受到了山水美的真实和细腻。
2.打动人心的情感表达：文章中的情感表达真挚感人，如“对景伤怀，不禁视屏翳然”、“机杼众聚，纷披日月之光”的表述，让人对生命和艺术产生共鸣。
3.抒发对艺术的赞美：文章通过抒发对文学和绘画的赞美，展示了艺术创作的魅力和价值，让人对艺术有了更深入的认识和理解。
六、《兰亭集序》对后世的影响1.文字影响：《兰亭集序》的文字风格独特，影响了后世文人的创作风格和艺术表达方式。
2.书法影响：王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法作品对后世书法的发展产生了深远的影响。
3.艺术价值的认识：《兰亭集序》通过艺术创作的赞美，提升了人们对艺术的认识和理解，对后世艺术创作起到了指导作用。
七、《兰亭集序》的主要论点和价值观1.学术追求：文章中提到了“文彩飘然”，赞美了文人墨客的学识和才华。
2.崇尚自然：文章通过描绘自然景色，表达了对大自然美的赞美和对自然的热爱。
3.珍惜时间：文章通过对人生的思考，呼吁人们珍惜时间，追求永恒的价值。
4.艺术至上：文章表达了对艺术的崇尚和赞美，认为艺术有着超越时空的价值。
兰亭集序》知识点梳理
兰亭集序》知识点梳理
一、背景知识
1.作者王羲之：东晋时期著名的书法家，擅长行书，为中国书法史上
的巨擘。
2.兰亭：位于江苏省镇江市丹徒区兰山山上，为建于东晋时期的园林。
兰亭素以风景秀丽、环境优美而闻名。
3.文人雅集：古代文人雅士的聚会，一般在风景秀丽的地方，进行艺术、文学的交流和创作。
二、篇章结构
1.序言：作者王羲之以自谦的语气介绍自己，以及参加兰亭雅集的决定。
三、主要内容
1.作者自谦才华：王羲之在序言中自谦自己的才华，以及因为自身的
职责所限制，无法如愿以偿。
四、主要语言技巧
1.对偶：通过对偶的句式，使文章的语言更加有节奏感和韵律感。
2.比喻：运用比喻手法，将兰亭比作仙境，用以形容兰亭的美景。
3.对仗：采用对仗的句式，使文字更加韵律流畅，增强表达的力度和
美感。
五、主题思想
1.追求精神境界：《兰亭集序》通过描绘兰亭雅集的情景，表达了作者追求高尚的文化艺术境界的愿望。
六、现实意义
《兰亭集序》以其卓越的艺术价值和思想深度，被称为中国古代骈文的巅峰之作。
它不仅是一篇优秀的文学作品，也是文化传统和审美价值观的传承和发展。
作为中国文化的瑰宝之一，《兰亭集序》对于今天也有着重要的现实意义，它提醒着我们要以高尚的情操面对世界，追求精神境界的升华。
《兰亭集序》 知识清单
《兰亭集序》知识清单一、作品背景《兰亭集序》是东晋时期书法家王羲之所作。
当时，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”。
“修禊”是古代的一种风俗，人们在农历三月初三到水边嬉戏，以消除不祥。
大家饮酒赋诗，汇诗成集，王羲之即兴挥毫为此诗集作序，这便是《兰亭集序》。
二、作者简介王羲之（303 年—361 年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。
他是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
三、原文及译文原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，即癸丑年，三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊礼。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，大家依次坐在水畔。
(完整版)兰亭集序知识点梳理
《兰亭集序》知识点梳理一、基本常识1．关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。
其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史教与学》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2．写作背景修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。
王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言1．通假字虽趣舍万殊，静躁不同趣通取后之视今，亦由今之视昔由通犹2．古今异义茂林修竹古：长今；常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众曾不知老之将至古：读zeng ，竟今：读zeng 多作姓向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向终期于尽古：至、及今：无此义亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3．词类活用A．形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人，年长的人B．形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C．名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D．数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4．一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致此地有崇山峻岭，茂林修竹高况修短随化，终期于尽长怠者不能修，而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴，德高而毁来办好况修短随化，终期于尽至、及不期修古，不法常可期望、要求会天大雨，道不通，度已失期时间期限5．虚词运用所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的三、理解分析1．结构脉络（一）叙宴集盛况（1）交代——时间、地点、人物、事情（2）写景——山、林、竹、水、气候；（3）盛况——流觞曲水，一觞一泳（4）感受——信可乐也（二）发人生感慨（1）为人处世的方式静态——晤言一室动态——放浪形骸（2）感慨抒怀修短随化，终期于尽死生亦大矣（三）明作序要旨（1）否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（2）写作动机——“后之览者，将有感于斯文”2．重点语句理解“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。
兰亭集序文言知识整理
《兰亭集序》文言知识整理【古今异义】其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
斯文古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
【句式】古汉语句式：a) 判断句：修禊事也死生亦大矣。
b) 倒装句：1、介词结构后置：会于会稽山阴之兰亭欣于所遇，暂得于己不能喻之于怀亦将有感于斯文2、定语后置：仰观宇宙之大，俯察品类之盛【词类活用】①名词活用为动词：一觞一咏觞：喝洒。
②形容词活用为名词：群贤毕至贤：有才有德之人。
少长咸集少：少者；长：长者。
无丝竹管弦之盛盛：热闹的场面。
死生亦大矣大：大事。
③数词活用为动词：固知一死生为虚诞一：用作动词，看做一样。
所以兴怀，其致一也一：用做动词，是一样的。
④意动用法：齐彭殇为妄作齐：形容词用动词，看作相等。
【一词多义】（一）之（1）动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2）代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3）结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4）结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5）音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
（二）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏（三）修修禊事也做茂林修竹高况修短随化长（四）盛丝竹管弦之盛热闹俯察品类之盛繁多（五）所以所以游目骋怀用来所以兴怀，其致一也……的原因【通假字】悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面。
趣舍万殊“趣”通“取”，取向。
或通“趋”，趋向。
【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【课后成语】东床快婿。
《兰亭集序》知识点整理
《兰亭集序》知识点整理一、题材与背景：1.《兰亭集序》是一篇序文，即对一本书或一篇文章的说明和评价，本文是为了介绍兰亭赋（古代文学作品）而写的序文。
2.《兰亭集序》写作的背景是王羲之应邀参加亲友之间的回乡游园会，游览完兰亭后，王羲之因为醉酒了，就没有和其他人一起参加回乡团拜，而是回到家中，写下了这篇《兰亭集序》。
二、记叙手法与结构：1.《兰亭集序》采用了记叙文的方式，通过描写兰亭的景色、氛围和亲友间的交流活动来表达主题。
2.文章分为七个段落，小节明确，结构严谨，过渡自然流畅。
三、艺术手法与特点：1.以景入情：作者通过对兰亭的描写，展示了兰亭幽静、清新的自然景色，以此唤起读者的情感共鸣。
3.诗词集锦：王羲之的作品中，融入了自己的书法和诗词作品，展示了自己的才华和成就。
四、艺术特点与意义：1.追求高尚的精神境界：王羲之通过对兰亭与文化传统的追求，表达了自己对于卓越和精神境界的追求。
2.传承文化传统：作品中融入了对传统文化的理解和传承，体现了儒家思想对于王羲之的影响。
3.兰亭文化：《兰亭集序》以兰亭为背景，借兰亭之名来表达文化追求和人生态度，兰亭成为文化的象征。
4.彰显个性才华：作品中展示了王羲之的诗词和书法才华，彰显了他的个人魅力和才智。
五、主题与内涵：1.追求卓越：《兰亭集序》表达了对于卓越和高尚品质的追求，通过对兰亭和文化传统的描绘，表达了作者内心的追求理想和卓越的渴望。
2.传承文化：作品中体现了对传统文化的理解和传承，通过对兰亭和文化的描绘，传达了对文化传统的尊重和追求。
六、影响与价值：1.文学价值：《兰亭集序》是中国古代经典文学作品之一，以其文学的艺术性和思想内涵，被誉为"行书之宗、追求卓越之宝、永恒的经典之作"。
2.书法价值：王羲之的书法作品以自评并列鼎盛的张怀瓘、颜真卿、柳公权并称为“三苏一柳”，成为后世书法家学习的范本和研究的重点。
3.影响后人：王羲之不仅以其杰出的书法功底，更以其崇高的文化追求和反思人生的思考，影响了后世的文人和学者。
兰亭集序知识点
兰亭集序知识点
《兰亭集序》是王羲之所书的一篇序文，以下是其知识点：
1. 兰亭：位于今天的浙江省绍兴市，景色秀美，以竹子和兰花闻名。
王羲之曾在这里举办过一次诗文饮宴。
2. 王羲之：东晋时期的著名书法家，被誉为“书圣”。
他的书法风格俊秀、清丽、自然，影响了后代的书法演变，是中国书法史上的重要人物。
3. 兰亭序：王羲之在公元353年于兰亭饮宴时所写的序文，表达了他作为文人的理想和追求，对于文艺的热爱和对美好生活的向往。
4. 临帖：指模仿或学习书法家的书法作品，并写在纸面上。
临帖是古代传承书法技艺的常见方式，也是观赏和学习书法的好方法。
5. 书法：中国文化传统中独具特色的美术表现形式，是用毛笔、墨汁和纸张等写出的汉字风格。
从古到今，书法一直被视为高尚文化艺术，也是中华文化的重要组成部分。
兰亭集序知识点归纳
兰亭集序知识点归纳《兰亭集序》是唐代文学家王羲之的名篇之一，具有很高的文学价值和艺术价值。
下面将《兰亭集序》的知识点进行归纳。
一、背景知识：1.《兰亭集序》是王羲之在353年为自己整理的《兰亭序》作的序文，王羲之在序中详细叙述了他和友人们邀请在兰亭举行的文会的经过和心情。
2.文会：文人相聚的场所，可以交流文学和艺术。
二、主要内容：1.现场氛围的描写：序中描绘了文会的现场气氛，用了一系列生动的描写手法，如“碧落黄泉，冥冥潇湘之宫也”、“群贤毕至，少长咸集”等。
通过这些描写，给读者展现了文会的盛况和气氛。
2.王羲之的心情感受：序中表达了王羲之对文会的赞赏和感慨，以及对友人们的敬重之情。
如“暇日先招文士之往还”，“每览昔人兴感之由，若合一契”，展现了王羲之对文学和友情的追求和珍视。
3.文学的价值：序中强调了文学的价值和意义，如“夫人之相与，俨若宾朋”，“居庙堂之高，则忧心忡忡，处江湖之远，则怀若涉世”。
通过这些句子，王羲之表达了文学对个人情感和生活经验的提升和启迪作用。
三、思想内涵：1.追求心灵的自由：王羲之写序的初衷是为了酬谢长官请客，并表达自己的思想感慨。
序中多次提到了“自由”一词，强调了自由对个人精神和艺术创作的重要性和影响。
四、艺术价值：1.语言优美：序中运用了丰富的修辞手法，如比喻、夸张、借代等，使整篇序文的语言显得优美、流畅、具有节奏感。
2.视觉效果强烈：序中的描写语言都是以视觉为主，给读者提供美的享受。
如“碧落黄泉，冥冥潇湘之宫也”，“触目皆是心中之景”等。
3.情感真挚：序中的语言感人并充满真情实感，情感真挚。
五、影响和意义：1.《兰亭集序》成为了文学史上的经典之作，被后人广为传诵和模仿，成为了王羲之的代表作之一2.彰显了王羲之的学识和才华，表达了王羲之对文学和友情的执着追求和重视。
3.《兰亭集序》的艺术价值和文学价值被后人高度赞赏和推崇，对后世文人的艺术创作产生了积极的影响和启示。
兰亭集序是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它不仅代表了王羲之的个人才华和情感追求，也是中华文化传统中的重要组成部分。
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【通假字】1、悟言一室之内"悟"通"晤"，会面2、趣舍万殊"趣"通"取"【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些诗文今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把... 作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀所以兴怀古义：①表凭借，用来。
②的原因。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词1群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。
2死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……开畅犹不能不以之兴怀使（怀）兴，即：使感叹产生。
6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，弓I申为阅读"。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，弓|申为3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(1)一起。
例：若合一契(2)—样。
例：其致一也(3)看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
(4)一边一边。
例：一觞一咏(三)次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为"轮到"(四)致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致（五）修1、此地有崇山峻岭，茂林修竹高2、况修短随化，终期于尽长3、怠者不能修，而忌者畏人修学习进步4、是故事修而谤兴，德高而毁来办好5、乃重修岳阳楼，增其旧制修建6、修守战之具整治（六）期1、况修短随化，终期于尽至、及，注定2、不期修古，不法常可期望、要求3、会天大雨，道不通，度已失期时间期限4、期（j I）年之后周、满5、、君与家君期日中约定【虚词运用】1、所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法2、之仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置曾不知老之将至助词用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的以之兴怀代词回指上文中的事。
暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭——于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀一一不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文——亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇一一当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛一一虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛--仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：1、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词:引以（之）为流觞曲水⑶省介词"于":①映带（于）左右②悟言（于）一室之内【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀【重点句翻译】此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
翻译：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也翻译：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外翻译：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作翻译：【用课文中的话填空】课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。
首先介绍了盛会的时间、地点、事件，其语句是 _____________ 。
接着记叙了到会的人物场面： ____________ 。
再接着介绍了盛会所在地的环境：、氛围：、天气: , 最后记叙了与会者的行为：。
第二段在第一段的基础上进行议论，交待了这场"诗会"中诗的由来。
先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是、爱好不同、性格不同，其语句是，但是"情随事迁"的感慨相同，其语句是。
然后指出，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是 _________________ 。
第三段，交待诗会所作成集的目的。
分为两个层次。
第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是_______________ 。
第二层交待将诗成集之目的，其语句是【兰亭集序的情感】第一自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由"此地有崇山峻岭"引出四周环境及场面的铺叙，最后由"是日也"领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静躁不同，但从中提示了人生忧患的。
首先来自生命本体永不满足的内在欲望，"欣于所遇"便"快然自足"，及其"所之既倦""感慨系之矣"。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即”向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。
第三来自个体生命的短暂有限，即"修短随化，终期于尽"。
最后以"死生亦大矣，岂不痛哉？"作结。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段由读古人"兴感"之作时的体验"若合一契" 说明古人也有感于死生；然后转入人生世事的深入抒写，批判当前士大夫"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出"后之视今，亦由今视昔，悲乎"的慨叹，可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因"后之览者，亦将有敢于斯文"，总结全文。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时，批判了庄周"一死生""齐彭殇"的虚无主义，当然应该看作是积极的。
学习总结（2）：归纳整理兰亭集序（一）通假字1 .趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）2.亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”）（二）词类活用A.形容词作名词：1.群贤毕至（贤，意为“有才有德的人”）2.少长咸集（少长，意为“少者”）3.无丝竹管弦之盛（盛，意为“热闹的场面”）B.名词作动词：1.一觞一咏（觞，意为“喝酒”） c .形容词作动词：1.齐彭殇为妄作（齐，意为“相同看待”）（三）古今异义词1.是日也（是，古义：指代词“这”|今义：指判断动词“是”）2 .茂林修竹（修，古义：长|今义：指修建处理）3.所以游目骋怀（所以，古义：指用来|今义：表因果关系连词）7.及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连4.信可乐也（信，古义：指确定|今义：指书信）5.向之所欢（向，古义：指过去|今义：指方向）6.列坐其次（次，古义：指旁边|今义：指数次，从次）7.及其所之（及，古义：指等到|今义：表并列关系连词，和） &曾不知老之将至（曾，古义：指竟然I今义：指曾经）（四）一词多义1 .之：所之既倦（动词，意为“往”，到达）以之兴怀（代词）夫人之相如（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）2.修：茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办”）3.虽：虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4.于：会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）欣于所遇（意为“对”，介词）终期于尽（意为“到”，介词）5.以：引以为流觞曲水（意为“把”，介词）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）（五）特殊句式A.判断句：①死生亦大矣。
（语意山构成判断）B.倒装句：1.状语后置：①会与会稽山阴之兰亭。
②当于欣于所遇。
③终期于尽。
④不能喻之于怀。
2.定语后置：①仰观宇宙之大。
②俯察品类之盛。
c .省略句：①（大家）列坐（于）其次。
②（大家）引（之）以为流觞（之）曲水③晤言（于）一室之内。
④放浪（于）形骸之外。
学习总结（3）：《兰亭集序》教与学知识点梳理一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。
其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介王羲之(321 —379)，东晋著名书法家。
琅琊临沂(今山东)人，后居浙江会稽山阴。
曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。
工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。
他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。
被称为“天下第一行书”。
其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。
其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），至U水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。