廉政故事演讲比赛演讲稿

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何谓廉洁,廉即是清廉,廉洁。政,即为政治,也就是在政治上要做到清正廉洁。古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏遭到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深进人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震动人心,影响甚广。为官者,能做到廉政,便是为社会造福,为人民谋福利。提起诸葛亮,我们都很熟习,都知道他神机妙算,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。但他为官时一样是为极其清廉的官员,他官至相,可谓一人之下万人之上,但是他家里没有存款,乃至妻子连件像样的换洗衣服也没有。至于自己的衣食起居,自然靠官俸维持。而不别治生,以长尺寸,明显是指俸禄以外,没有别的生计,不弄经营,也不依托别的收进发财致富。诸葛亮这类廉洁的行为,一直延续到他生命的终点,在诸葛亮病危时,立下遗言:死后葬在汉中定军山,丧事力求节俭,依山为坟,墓**只须能放一口棺木,棺木中不得放任何陪葬品,自己也只穿平时燕服。这就是一代名相的最后要求。为官者,应当作到权为民所用,利为民所谋,情为民所系。应当作到务实为民,建立廉洁的形象,应当作到深进基层,深化利民,便民,为民,的思想。在电视上,报纸上,我们经常能看到反贪污反***的新闻,在看到那些赃官贪吏被依法检举时,我们不由得感到大快人心,但同时也不免引发我们的沉思。人心都是有欲看的,我们没法要求人人都无欲无求,但是,天网恢恢疏而不漏,邪是压不住正的,我们深信那些赃官贪吏是逃不过法律这张公正的大门的。苏子曾在赤壁赋中感慨:非吾所有,虽一毫而莫取。这这不由人我门联想到了与他同时代的政治家,改革家王安石。他任期间,他体察民情,关心疾苦,大兴水利为老百姓办了很多好事,留下了很多佳话。王安石不但勤政、优政,而且十分廉洁。听说他晚年得了哮喘病,药方中有一味药是紫团山的人参,但此参很难找。有一个人正好有,就给王安石送往了几两,不料王安石果断不要。有人劝他:你

的病没有这类药治不好,为治病斟酌,又何必推辞呢?王安石说:我没有用紫团参,不也活到了今天?他坚持非吾所有,虽一毫而莫取,终究还是没有接受。王安石非吾所有,虽一毫而莫取的为官、做人准则,委实难能宝贵,给人启发。按理说,今天的官员应当比900年前的王安石做得更好,由于王安石究竟是封建官吏,而今天的官员是人民公仆。但使人遗憾的是,如今一小部份官员得寸进尺,他们固然一度成为骑在老百姓头上横行霸道的大人和巨富,但终究是南柯一梦。美梦破碎铁窗冷,有的乃至由于贪婪丢掉了自家性命。从这类结局看,赃官不啻是天底下最傻的傻瓜。因此,还是牢牢记住王安石非吾所有,虽一毫而莫取这句话为好。当我们敬爱的周总理在中南海依然节衣缩食,勤政爱民时,当人民公仆牛玉儒生患胃病,仍坚持工作时,当小岗村沈浩书记在酷寒酷暑中依然为人民服务时,当孔繁森在风雪中为为人民四周奔走时,我们恍悟,他们的行为犹如一抹烛光,瞬间照亮了黑暗中前行的道路。他们的行为犹如一面镜子,瞬间照进了我们所有人的心底。他们的行为让那些赃官贪吏在他们眼前无地自容。

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