节日中民间信仰与族群认同
中国传统节日的文化多样性与民族认同
中国传统节日的文化多样性与民族认同中国作为一个拥有悠久历史和多元文化的国家，拥有丰富多样的传统节日。
这些节日不仅反映了中国人民的传统习俗与生活方式，更体现了中国人对自身文化认同的重要性。
在这些传统节日中，我们可以看到不同地区和不同民族之间的文化多样性，同时也能感受到中国民族认同的集体意识。
在中国，每个地区都有其独特的传统节日，这些节日往往与当地的地理环境、气候和历史传统密切相关。
比如，在北方的农业文明地区，春节被视为最重要的传统节日。
春节代表着新年的开始，人们会进行丰盛的家庭聚餐，燃放烟花爆竹，观看舞龙舞狮等庆祝活动，以迎接新的一年的到来。
而在南方水乡地区，端午节则是一种非常重要的传统节日。
人们会划龙舟、吃粽子、挂艾草等，以纪念古代爱国诗人屈原，同时也是一种祈福和驱邪的方式。
除了地区的差异，中国的传统节日还反映了不同民族之间的文化多样性。
中国是一个多民族的国家，拥有56个民族。
每个民族都有自己独特的传统节日，这些节日在庆祝方式、习俗和象征意义上都有所不同。
举个例子，哈尼族的"过水节"是庆祝新年的重要节日，人们会在节日期间进行水仗活动，象征着除旧迎新和洗涤灵魂。
而藏族的"藏历新年"是其最重要的传统节日，人们会进行祈福、拜神、舞狮等庆祝活动，以迎接新的一年。
这些传统节日的丰富多样性以及民族间的差异为中国的文化认同提供了坚实基础。
中国人民通过庆祝这些传统节日，不仅传承了自己的文化传统，更加深了对自己国家和民族的认同感。
在这些节日中，人们穿上传统的民族服饰，参加各种歌舞表演，分享美食和欢乐，感受到了作为一个集体的民族身份认同。
然而，随着现代化的发展和全球化的影响，一些传统节日正逐渐失去其原有的意义和庆祝方式。
一些年轻人更倾向于西方的节日和消费文化，对传统节日的兴趣和参与度有所下降。
这对于保护和传承传统文化来说构成了一定的挑战。
为了保护和传承中国传统节日的文化多样性与民族认同，我们需要采取一系列的措施。
春节传统文化与民族认同
春节传统文化与民族认同春节，作为中国最重要的传统节日之一，不仅仅是一个假期，更是一个凝聚着中华民族血脉的文化盛宴。
春节承载着丰富的传统文化元素，它不仅是家庭团聚、亲情交流的时刻，更是中国人民对祖先的敬意和对传统文化的传承。
传统节日作为民族认同的重要载体，春节在加强人们对中国传统文化的认同感方面起到了积极的作用。
首先，春节的庆祝活动充满了传统文化元素，如贴春联、放鞭炮、踩高跷、舞龙舞狮等。
这些活动中融入了对祖先的敬仰和对美好未来的期许，让人们在参与其中时能够深刻感受到中华文化的魅力和独特性。
其次，春节围绕着传统美食、戏曲表演和民间艺术等文化元素展开，这些文化活动不仅滋润了人们的味蕾，更丰富了人们的精神生活。
通过传统文化的传承和创新，春节活动不仅仅是一场节日庆典，更是人们对自身文化身份的认同和自豪。
在春节期间，人们传承和弘扬传统文化的行为不仅仅局限于庆祝活动，更贯穿在人们的生活方式和思维方式中，进一步促进了民族认同的形成。
例如，春节期间尊敬长辈、向亲友拜年的传统习俗体现了中华民族注重家庭、孝顺和团结的价值观。
而大批人员返乡过年的背后，则是对故乡情感的深厚认同以及对家族血脉传承的追求。
在春节期间，人们所展现的行为和情感，都以中华民族独特的方式传递着对祖国和民族的热爱和认同。
除了加强民众对传统文化的认同感，春节还在传统文化传承方面扮演着重要的角色。
作为中华文化的重要组成部分，春节传统活动的举办和参与成为了传统文化的存活载体。
例如，春节期间的舞狮、舞龙等传统表演形式代表了中华民族独有的舞蹈艺术风格，不仅让人们感受到华夏文化的独特魅力，同时也为后人提供了学习和传承的机会。
此外，春节期间的手工艺制作和传统工艺展示也为青年一代提供了接触和了解传统文化的平台，激发了他们对传统文化的兴趣和热爱。
通过春节这一渠道，传统文化的传承与创新得以持续进行，中华民族的文化血脉得以勃发。
春节传统文化与民族认同密不可分，它们相互促进、相互补充，共同构筑了一个中华民族团结、进步的精神家园。
节日文化与民族认同
节日文化与民族认同节日文化是一个民族的独特标志，是民族文化的重要组成部分，同时也是人们彼此联系和沟通的纽带。
通过节日的庆祝和传承，人们能够加深对自己民族的认同感，同时也促进不同民族之间的交流与理解。
本文将探讨节日文化对于民族认同的影响，并讨论如何通过节日文化的传承与交流来促进民族认同的发展。
一、节日文化对于民族认同的重要性1. 传承历史文化节日文化是历史文化的重要载体，通过庆祝节日，人们能够重温自己民族的历史和传统。
比如在中国，春节是中华民族最重要的传统节日之一，庆祝春节的习俗和传统活动蕴含着丰富的历史文化内涵。
通过参与庆祝活动，人们对于自己民族的历史和传统有了更深入的了解，进而增强了对民族的认同感。
2. 增进族群凝聚力节日文化的庆祝活动是民族凝聚力的重要表现形式。
在庆祝节日的过程中，人们会有强烈的归属感和认同感，这种感觉能够将个体和群体联系在一起，形成更高度的族群凝聚力。
例如，在印度的排灯节期间，人们会万家灯火，共同庆祝，这种共同庆祝的氛围能够增加人们的联系与认同。
二、节日文化的传承与发展1. 家庭教育的作用家庭教育是节日文化传承的重要环节。
父母作为子女的第一任教师，应该将传统节日的意义和价值传递给下一代。
他们可以通过讲述家族的故事、参与庆祝活动和制作传统美食等方式来传承节日文化。
通过家庭教育的努力，节日文化能够代代相传，保持其鲜活性和活力。
2. 学校教育的重要性学校是传播和传承节日文化的重要场所。
教育机构应该将节日文化纳入教学内容中，通过讲座、展览和学校活动来促进学生对节日文化的了解和认同。
此外，学校还可以组织学生参与庆祝活动，通过亲身参与来感受节日的魅力，增进学生对自己民族的认同感。
三、跨文化交流与认同的促进1. 文化交流的重要性节日文化作为民族文化的代表，不仅仅在本国有所存在，还能够通过文化交流传播到其他国家和民族。
通过跨文化交流，不同民族可以相互了解对方的节日文化，促进相互之间的认同感和友好关系。
节日与身份认同的族群研究
节日与身份认同的族群研究在一个多元文化的社会中，节日是人们表达自己身份认同的重要方式之一。
不同的族群通过庆祝特定的节日来强调自己的文化传统和价值观，进而巩固自己的族群认同感。
本文将探讨节日与身份认同的族群研究，并分析其中的原因和影响。
首先，节日作为一种文化现象，承载着特定族群的历史记忆和集体意识。
例如，中国的春节是华人社群最重要的节日之一，它不仅是庆祝新年的方式，更是对中国传统文化的传承和弘扬。
华人社群通过春节的庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮、亲朋好友的团聚等，强调自己的中国身份认同，并加强了族群之间的联系和凝聚力。
其次，节日也是族群认同的重要象征和标志。
每个族群都有自己独特的节日，这些节日通过特定的仪式、食物、服饰等元素来展示族群的独特文化特征。
例如，印度的排灯节（Diwali）是印度教徒最重要的节日，他们通过点亮彩灯、燃放烟花、穿着传统服饰等方式来庆祝这个节日，以表达自己对印度教传统的认同和承诺。
此外，节日还可以促进不同族群之间的交流和理解。
在一个多元文化的社会中，不同族群之间往往存在着误解和隔阂。
然而，通过参与其他族群的节日庆祝活动，人们可以更好地了解和尊重其他族群的文化传统，从而促进族群之间的交流和融合。
例如，美国的感恩节是美国人民最重要的节日之一，他们会邀请朋友、邻居和同事一起共进丰盛的晚餐，以感恩和团聚。
对于其他族群的移民来说，参与感恩节的庆祝活动不仅可以融入美国社会，还可以加深彼此之间的了解和友谊。
然而，节日与身份认同的关系也存在一些问题和挑战。
首先，一些族群的节日庆祝活动可能会受到主流文化的压制和忽视。
在全球化的背景下，主流文化往往占据着主导地位，一些小众族群的节日可能被边缘化或忽视。
这会导致一些族群的身份认同感受到挑战，甚至引发族群之间的矛盾和冲突。
其次，一些节日庆祝活动可能被商业化和功利化。
商家和媒体往往利用节日的商机，通过推销商品和服务来迎合人们的消费需求。
这种商业化的趋势可能会削弱节日的文化内涵和真实意义，使其变成一种空洞的娱乐活动。
中秋节的文化底蕴与民族认同
中秋节的文化底蕴与民族认同中秋节是中国传统的重要节日之一，每年农历八月十五日，家家户户都会团聚共度这个特殊的时刻。
中秋节不仅仅是一次家庭团聚的机会，更是承载着深厚文化底蕴和民族认同的节日。
从古至今，中秋节在中国人的心中扮演着重要的角色，欢庆之余也凸显了中华民族的优秀传统和团结精神。
首先，中秋节作为我国传统节日之一，具有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
据史书记载，中秋节起源于古代中国的周朝，当时的帝王视月亮为至高无上的神灵，认为月亮的圆满代表着家兴国荣。
因此，每年八月十五这天，他们都会举行盛大的祭月仪式，表达对月亮神灵的崇敬之情。
随着时间的推移，这一传统逐渐融入民间，发展成为中秋节这个家庭团聚和祭月的日子。
中秋节的文化底蕴不仅体现在祭月仪式上，也表现在独特的民俗活动和习俗中。
例如，赏月是中秋节的重要环节之一，人们会在这一晚上一同来到户外，观赏月亮。
同时，也会携带着各式各样的月饼和水果，与亲友分享，象征团圆和祥和。
此外，还有中秋节的灯笼和舞狮等民俗活动，都是中华文化的一部分，丰富了这个节日的文化内涵。
这些活动以及其他的传统习俗，使得中秋节成为了一个非常具有地方特色的节日，展示了中国悠久的历史和博大精深的文化。
其次，中秋节作为中国传统文化的一部分，凝聚着民族认同的力量。
中秋节不仅是家人团聚的日子，更是激发家国情怀和弘扬中华民族精神的舞台。
无论是故乡还是异乡的人们，中秋节都让他们在思乡情切之际感受到浓浓的亲情和爱国情怀。
即使在现代社会，人们的生活方式发生了巨大的变化，但中秋节作为传统文化的代表，仍然牢牢地吸引着人们的心弦，引发着情感共鸣。
此外，中秋节也是加强民族团结的纽带。
作为一个多民族聚居的国家，中秋节不仅是汉族民众的传统节日，也被其他边疆少数民族所尊重和庆祝。
在中秋节这天，各个民族都会举行自己独特的庆祝活动，有的会举行舞蹈表演，有的会举行传统游戏比赛，从而加深了不同民族之间的交流和互动。
这种跨民族庆祝活动不仅促进了民族文化的传承，也增强了不同民族之间的理解和友谊，有助于构建和谐的多民族社会。
中国传统节日的传统民俗与宗教信仰
中国传统节日的传统民俗与宗教信仰中国是一个拥有丰富传统节日的国家，这些节日不仅仅是人们日常生活的一部分，更蕴含着深厚的文化底蕴和宗教信仰。
在中国的传统节日中，民俗和宗教信仰紧密相连，共同构成了节日的独特魅力。
一、春节的传统民俗与宗教信仰春节是中国最重要的传统节日，也是中国人最热闹、最喜庆的一天。
在春节期间，有许多传统的民俗活动和宗教信仰的体现。
1.过年的原因春节是为了祈求新年的好运和丰收，也是向神灵表达敬意的一种方式。
春节的起源与中国古代神话传说有关，人们相信在农历年的除夕夜，会有神兽“年”入侵人间，为了驱赶“年”，人们会放鞭炮、贴春联、挂红灯笼等。
2.年夜饭年夜饭是每个家庭春节必不可少的一项传统民俗，它象征着家庭团圆和美满。
在年夜饭上，家人会围坐在一起，享用各种美食，祈福来年幸福顺遂。
在宗教信仰上，年夜饭也可以视为对祖先的供奉，以感谢祖先保佑家庭平安吉祥。
3.舞狮和舞龙舞狮和舞龙是春节期间最具有特色的表演活动之一，既有娱乐性质，也有宗教信仰的影响。
舞狮和舞龙被认为能驱邪辟邪，带来好运和吉祥。
它们在传统的宗教信仰中被视为一种需要神灵庇佑的仪式。
二、清明节的传统民俗与宗教信仰清明节是中国传统节日中最重要的祭祖节日，也是人们扫墓的日子。
在清明节期间，人们不仅表达对先人的尊敬，更重要的是体现了对宗教信仰的坚持和信仰。
1.扫墓清明节最重要的一项传统民俗就是扫墓。
人们会前往先人的坟墓，进行祭拜、上供和打扫墓地，在墓地周围撒上纸钱和糕点等物品。
这是一种对祖先的怀念和祭祀，也是宗教信仰中祈福和拜神的一种方式。
2.踏青踏青是清明节期间的另一项重要活动，人们会到郊外或公园中游玩、郊游，欣赏春天的美景。
这个活动虽然看似娱乐性质，但也有宗教信仰的成分，人们认为通过踏青可以驱散凶气、祛除疾病，迎接新的一年的好运和健康。
三、中秋节的传统民俗与宗教信仰中秋节是中国传统的重要节日之一，也是一个家庭团聚、感恩和祈福的日子。
在中秋节期间，有丰富多样的传统民俗和宗教信仰的体现。
元宵节的文化认同与民族认同
元宵节的文化认同与民族认同元宵节，又称为灯节，是中国传统节日中的重要组成部分。
它在农历正月十五这一天举行，标志着春节的结束。
元宵节以灯笼和汤圆为特色，寓意着团圆、幸福和繁荣。
在这个节日里，中国人民通过庆祝、祈福和交流，表达着对传统文化和民族认同的情感。
本文将探讨元宵节对文化认同和民族认同的影响。
一、元宵节的文化认同元宵节在中国拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国传统文化的重要组成部分，自古以来就受到人民的喜爱和传承。
这一节日通过各种仪式和活动，深深地融入了中国民众的生活中。
首先，元宵节举行的灯笼展示活动是对传统工艺和美学的展示，体现了中国人对美的敏感和追求。
无论是古朴典雅的红灯笼，还是精巧别致的彩灯，都彰显了中华民族的智慧和创造力。
其次，元宵节的汤圆制作和品尝则是对中国传统食品文化的传承和弘扬。
汤圆象征着团圆和和谐，体现了中华民族对家庭和社会稳定的追求。
通过这些传统仪式和活动，中国人民加深了对自己文化的认同，培养了对传统文化的热爱和敬重。
二、元宵节的民族认同元宵节不仅在文化上凝聚着中国人的认同，更在民族层面上增强了中国人的集体认同感。
在这一天，热闹的庆祝活动将人们团结在一起，强调了中华民族的凝聚力和共同目标。
首先，元宵节的独特仪式和传统活动让中国人民感受到自己的共同身份和归属。
无论是北方还是南方，无论是城市还是农村，人们都能通过参与庆祝活动，感受到大家庭的温暖和亲密。
其次，元宵节的庆祝活动也是中华民族精神的象征。
在元宵节期间，人们会表演舞龙、舞狮等传统节目，展示着中国人民的勇气和智慧。
这些活动不仅让人们感到自豪和自信，更增强了对中华民族的认同和归属感。
总结一下，元宵节作为中国传统节日，对文化认同和民族认同有着重要的影响。
通过庆祝活动和传统仪式，中国人民对传统文化的认同得到加深，对自己的民族身份和归属感更加自豪和自信。
元宵节不仅是庆祝团圆和幸福的节日，更是凝聚民族力量和展示中华文化的舞台。
让我们在元宵节的光芒下，共同感受中华民族的骄傲与自豪！。
春节的文化底蕴与民族认同
春节的文化底蕴与民族认同中国的春节，作为全球华人最重要的传统节日之一，不仅仅是一次短暂的假期，更是一个凝聚着丰富文化底蕴的时刻。
春节承载了中国人的团结与温暖，延续了千百年来的传统习俗与民族认同。
本文将探讨春节的文化底蕴以及它对中国人民民族认同的影响。
一、春节的文化底蕴春节可追溯至古代的祭神活动，它融合了儒家、道家和佛教的思想，形成了独特的传统文化底蕴。
以下是春节的一些重要传统习俗：1. 年夜饭：除夕的晚上，家人团聚在一起共进年夜饭，象征着团结和家庭和睦。
2. 除夕夜放鞭炮：炮声震天，以驱走邪祟和带来好运。
3. 红包：长辈给晚辈压岁红包，祝愿他们在新的一年里平安、幸福和进步。
4. 贴春联和挂灯笼：春联是用红纸写的对联，寓意着祝福和美好的愿望；灯笼则象征着光明和希望。
5. 舞龙舞狮：龙和狮子是中国传统文化中的吉祥物，舞龙舞狮的表演象征着祥瑞和好运。
二、春节对民族认同的影响春节作为中国传统文化的重要组成部分，对于中国人民的民族认同有着深远的影响。
首先，春节促进了家庭的团结和凝聚力。
在春节期间，人们常常回家团聚，与亲人共度时光。
这一传统习俗不仅仅表达了对家庭的重视，更加强了亲情的纽带，促进了家庭成员之间的关系和谐。
其次，春节加强了同胞之间的情谊。
无论身处何处，华人都会返乡过年，与亲朋好友相聚，共同庆祝春节。
这种同胞情谊让华人群体更加团结一致，同时也促进了民族认同的形成和巩固。
此外，春节传统习俗的传承也对国家文化认同起到了重要的作用。
通过春节的庆祝活动，年轻一代能够了解、感受和传承祖先的智慧和传统价值观。
这种传统的传承不仅仅是对个人的身份认同，更重要的是对整个民族的文化传统的认同。
最后，春节向世界展示了中国的文化魅力和多元性。
伴随着中国的崛起，春节正逐渐成为全球瞩目的节日之一，吸引着来自不同国家和地区的人们体验中国文化。
春节通过庆祝活动和传统习俗，展示了中国人的独特生活方式和价值观，为全球华人建立了一种特殊的民族认同。
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节日中的民间信仰与族群认同[摘要] 祝著节是布努瑶最为隆重的传统节日,是纪念始祖母密洛陀的日子。
在节日中所呈现出来的民间信仰,在历史的传承中逐渐成为强化族群自我认同、区别于其他族群的显要的文化特征。
笔者试图以布努瑶祝著节为切入口,通过展示该节日所呈现出来的民间信仰,进而探讨节日文化在凝聚族群意识,强化族群认同方面的功能。
[关键词] 族群认同布努瑶祝著节一直以来,族群与族群关系研究都是社会学、人类学、民族学、政治学等多学科研究的重点,而族群认同更是其中一个主要内容。
我国是一个幅员辽阔,人口众多的国家,境内族群繁多,各族群由于地理和社会(如宗教)等原因而较多的保持了自身的文化小传统。
他们在日益密切的相互依存和往来接触中,不仅产生了文化的渗透与融合,同时也产生了巨大的文化距离,形成了中国文化“多元一体和而不同”的文化格局。
也正是这种文化的多样性和差异性,成为族群认同的源泉,族群内部成员由于自身共享着与其他族群相区分的文化传统和历史,因此在交流和互动的基础上产生了将自己归类、划界的认同心理,尤其是在少数民族中,这种族群认同的需要更为明显和强烈。
共处于同一社会体系中以语言和文化为特征的族群主要强调社会群体的文化性,因此,语言、宗教、习俗等成为族群认同的重要因素。
节日作为一个文化符号,是一个有机的综合文化体系,凝聚着多方面的民族传统,蕴含着民族习俗的精华,是展现群体的心理特征、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术的窗口。
正是这种建立在多种文化渊源上的节日文化,由于其民族性、群众性、地域性、传承性、实用性等特点,客观上加强着一定地域内某一族群情感上的联系,对族群意识的建构具有十分重要的功能。
基于以上原因,笔者试图以布努瑶祝著节为切入口,通过展示该节日所呈现出来的民间信仰这一文化因子,进而探讨节日文化在凝聚族群意识,强化族群认同方面的功能。
一、布努瑶与祝著节瑶族是我国南方少数民族中人口较多的一个民族,主要居住在我国南方的广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省(区)的130多个县市内。
其中,广西壮族自治区的瑶族人口最多,占全国瑶族人口的60%以上。
长期以来,由于受刀耕火种游耕生产、生活方式的影响,瑶族人民一直过着迁徙不定的生活。
而历代封建统治阶级对少数民族的“征剿”,也使瑶族人民一直处于颠沛流离之中。
在长期的迁徙过程中,瑶族形成了支系繁多,居住分散的特点,各支系由于聚居区地理环境的差别和长期以来自给自足的自然经济所造成的相对封闭的文化生活,导致了不同地域文化和支系文化的形成,瑶族因此成为一个支系众多的民族。
按语言划分,瑶族大致可分为盘瑶、布努瑶、茶山瑶、平地瑶四大支系。
巴马作为瑶族自治县,瑶族人口占总人口的16.68%,其境内有土瑶、番瑶、安定瑶和蓝靛瑶4个分支,前三者为布努语系瑶族(即布努瑶)。
祝著节,过去又称“达努节”、“瑶年”,是分布在都安、巴马、大化等县布努瑶的传统节日,是布努瑶一年之中最大的节日,甚于春节,以农历五月二十九为正日。
谈到“祝著节”不得不谈到布努瑶的始祖母密洛陀。
在广西红水河流域的布努瑶中普遍流传着关于始祖母密洛陀的神话,其主要内容是歌颂始祖母“密洛陀”(全称“密本洛西·密阳洛陀”)开天辟地、创造万物的功绩,及其遗留下来的各种古规古训。
在神话中,密洛陀是一位伟大的女神,她是万物的始母,人类的母亲,在神话中是个顶天立地的巨型母神,她造天地、造武神、造动物、造人类……带领大神们开天辟地,繁衍生灵,是神话中万能的造物主,是人世间至高无上的神。
相传五月二十九是密洛陀的生日,因此成为瑶族同胞专门纪念始祖母密洛陀的节日,成了瑶族的年节。
每到这一天,酒歌代代唱,铜鼓代代敲,密洛陀创天地造人类的赞歌代代传,这就是最隆重的节日“祝著节”。
祝著节被布怒瑶人自觉地传承至今,有着悠久的历史。
其间不仅有庄重的祭祀活动,同时更有许多独具民族特色的节庆娱乐活动。
祝著节首先从祭祀始祖母密洛陀开始。
由魔公念词(祭祀时候魔公使用的为古瑶语,是一种专门的宗教祭祀语),基本大意为子孙都没有忘记祖先的恩德,准备了贡品请密洛陀来享用,希望密洛陀保佑全寨全村的人都身体健康、六畜兴旺、来年风调雨顺、五谷丰登等等。
在我们今天看来,布努瑶祝著节的祭祀活动似乎不再那么神秘而严肃了,随着岁月的流逝和社会的发展以及人们观念的转变,它逐渐偏离了原来的宗教轨道,而仅仅作为一个盛大节庆活动的开场和历史传承精神的痕迹存在着。
祭祀之后就是赛铜鼓、对唱山歌、射弩等热闹的节庆娱乐,布努瑶民众通过对始祖母密洛陀的祭祀和集体的节庆活动,充分展示了群体对“根”的追寻;通过对共同的文化渊源的传承,实现着自身族群身份的确认与认同,从而建立了布努瑶人的精神家园。
二、密洛陀信仰与族群认同民族节日往往与民族民间信仰相联,信仰是节日的基础,节日表现着信仰。
信仰是节日产生和成长的土壤,正是因为有了信仰的支撑,节日才具有了传承不息的生命力。
祝著节之所以能够延续到今天,是与布努瑶民众深厚的密洛陀信仰分不开的。
上文提到:“祝著”,瑶语,即五月二十九之意。
五月二十九即祝著节是瑶族同胞专门纪念其始祖母密洛陀的节日。
因为在布努瑶的神话中,布努瑶的始祖密洛陀交待其后世子孙于每年的五月二十九给她(密洛陀)补粮。
“密洛陀”神话讲述的是一个族群发生和繁衍的历史。
在布努瑶的历史上,密洛陀是宇宙万物的创造者和主宰者,无边无际的浩瀚宇宙是密洛陀创造的,山川平地江河湖海是密洛陀创造的,花草树木及一切动物是密洛陀创造的,人类更是密洛陀创造并让他们孕育繁衍的,破坏人们生产生活的各种妖魔是密洛陀铲除的。
密洛陀是布努瑶历史上无所不能的光辉形象,在瑶族同胞的心目中,她不仅是位始祖神,而且是人世间至高无上的神灵,具有绝对的威慑力和权威性,在民众心中享有崇高的地位。
布努瑶社会始终坚持这样一种信仰,即事事不能忘记密洛陀传下的道理,处处不能偏离密洛陀开拓的道路,代代不能忘怀密洛陀的恩德。
密洛陀信仰渗透在布努瑶族人们生活的方方面面。
据笔者在巴马的调查了解到,在布努瑶的各种习俗中,密洛陀崇拜渗透到生活的各个方面。
在婚嫁丧娶、节庆、立房、求子以及大还愿等活动中布努瑶民众都要祈祷密洛陀的保护。
祝著节对密洛陀进行隆重的祭祀,就是把她作为布努瑶族的保护神来供奉。
在这里,始祖密洛陀对布努瑶子孙的保护是以布努瑶子孙对始祖母的供奉为前提的,只要不忘在祝著节供奉祭祀始祖母,始祖母密洛陀就会保护布努瑶子孙后代的生活,否则,密洛陀就会撤去对布努瑶子孙后代的“保护伞”。
“逢年过节,必定要念密洛陀,因为一家人一年要安安然然,要五谷丰登,都是密洛陀保佑的。
”可见,布努瑶要在这五月二十九即祝著节对密洛陀进行隆重的祭祀,这是密洛陀对其子孙后代的保护延续下去的保证。
由此可以看出,密洛陀信仰成为祝著节得以传承的最重要的精神要素。
婚、丧、喜、庆事事讲密洛陀,歌会道场处处唱密洛陀,成为布努瑶人人必懂的道理。
布努瑶民众中对密洛陀不仅有着生而有之的情感,而且还有着不敢亵渎的敬畏心理。
关于密洛陀的神话世代传承着,对密洛陀的信仰也世代沿袭下来。
宗教是族群文化认同中真正能够持久的基质,它是与族群意识紧密结合在一起的,是族群主观心理归属的反应。
因此,共同的宗教信仰能够成为一种强大的文化聚合力;而在族群之间,不同的宗教信仰也是强化我群和他群的区分力量,宗教在人们之间所造成的认同和歧视更为剧烈、排斥性更强。
祝著节是布努瑶专门祭祀密洛陀的节日,是对密洛陀信仰的一个集中体现。
在瑶族内部,它是布努瑶所特有的节日,与生活在同一自治县内的另一瑶族支系蓝靛瑶有着巨大的区别,蓝靛瑶没有密洛陀信仰,所以也没有这一节日。
而其他兄弟民族更加没有“密洛陀”一说。
因此,密洛陀信仰成为布努瑶重要的文化边界之一,强化了布努瑶族的内部团结和归属。
文化不是静止的,而是流动的,它随着人们的社会交往而流动,由此形成了一定的社会文化边界并随着流动族群的社会交往而缩延,具有区别于其他族群的相对稳定的特征。
群体性的节日是文化交往的重要场合,特别是在少数民族地区,由于居住在交通不便的地方,相互之间的交往更多地依赖于民俗节日活动而实现。
祝著节是布努瑶的节日,但也会邀请周边族群参加,促进了族群间的交往与互动。
布努瑶同胞在五月二十九的祝著节活动中,通过对祖先的祭祀追忆、对密洛陀根深蒂固的信仰以及本族群标志性文化的展演,强化着群体内部的族群认同。
在节日中,一方面,节日在潜移默化中传播着族群对于祖先的记忆与信仰,族群的重要的文化因子在节日中得到显现,使得族群社会文化边界明显化,在族群交往中以标志性文化形式强调着族群认同。
布努瑶正是通过有别于其他族群的风俗习惯、生活方式上的特点,并赋上自己强烈的感情,使它成为代表自己的族群的标志,凝聚着整个族群。
人们对于自身所属族群的认同和对于其他族群的认异,是族群意识的核心内容。
也正因为有了这样的族群意识,有了大家是自己人的这种共同心理,才使得同一群体的成员产生强烈的集体感、共存共荣的荣誉感,因而能够更加紧密地团结在一起,进一步增强民族的凝聚力。
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