高考满分作文:2005年北京卷高考满分作文:说“安”(6)
年北京高考满分作文范文说安.doc

2005年北京高考满分作文范文:说“安”(1)傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。
这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。
剧情方面,京剧是安和的。
其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。
京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。
京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。
像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。
《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。
今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。
伴奏方面,京剧是安稳的。
*中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。
只有京胡,与唱腔相安无事。
像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。
表演和风格方面,京剧是安详的。
京剧从不强调暴力或者血腥。
像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。
观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。
京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于上庸,以安详为风格。
然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。
京剧,正如章治和所方,要推陈出新。
这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。
京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动!2005年北京高考满分作文范文:说“安”(2)古人造字,喻形寓意。
何为“安”也?室中有女即为“安”。
女子,柔软如水的人儿,在古时,地位是如此的卑微,终日闭户不出,端坐家中,或织布纺纱,或挑水浆衣,有女子在家,室中平安。
2005各地高考优秀作文集锦(共218篇)

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05年高考满分作文(北京卷):说“安”(6)

05年高考满分作文(北京卷):说“安”(6)傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。
这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。
剧情方面,京剧是安和的。
其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。
京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。
京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。
像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。
《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。
今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。
伴奏方面,京剧是安稳的。
文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。
只有京胡,与唱腔相安无事。
像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。
表演和风格方面,京剧是安详的。
京剧从不强调暴力或者血腥。
像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。
最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。
京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,它安于上庸,以安详为风格。
然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。
京剧,正如章治和所方,要推陈出新。
这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。
京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动!。
2005年高考作文北京卷满分作文及点评

2005年高考作文北京卷满分作文及点评说“安”?俗话说:“天时不如地利,地利不如人和,”而“和”之关键在于“安”。
“安”者,安定和谐也。
家之安,则户纳千祥;国之安,则国运昌盛;宇之安,则万物和谐。
安者,和之本也。
故曰:以安为本,以和为贵。
?纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。
古有西汉休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,“开明之治”使社会安定,然后成就“贞观盛世”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就开元时的辉煌;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就康乾胜景,纵览历来国与家,成于安者、败于乱。
春秋战国年年战乱,民不聊生,民心涣散;三国鼎立,争战不休,人民受苦,宋元之时,民族烽火不断,边疆不安,国人遭殃。
此所谓:乱者,祸之源也。
?前世不忘,后事之师。
古时分散离合造成国破家亡,妻离子散。
以此为镜,台湾与大陆分离已久,国人关注,然而台独分子一意孤行,台独行径有增无减,这不仅影响祖国的统一,还会波及亚太地区的和平,甚至于世界的安定,中国政府站在利民利世的高度,提出一国两制的方针,以和平方式解决台湾问题,这是史无前例的壮举。
香港、澳门回归后的繁荣安定,充分证明了一国两制方针的正确性,和平安定乃大势所趋。
前不久,国民党主席连战大陆之行,为祖国的统一大业、社会安定发展推波助澜,祖国繁荣富强需要安定,社会安定需要统一,而统一大业的完成最佳途径是和平谈判,共创辉煌前锦!?不论是祖国的统一,还是国家的繁荣昌盛,人民的幸福安康,都离不开安定的社会环境。
因而共建和谐社会方兴未艾。
党中央站在历史的高度提出营建和谐社会的方针,国人倍受鼓舞;科技发展观的落实,广得民心。
?古人有云:政通人和,百废俱兴。
中国要以“安”为发展背景,万事以和为贵,贵在安定。
全心全意发展经济,全面建设小康社会正全面展开,安定和谐也变得日益重要。
只有安定,中国才能更好地发展,才能在前进道路上引亢高歌。
高考作文《说“安”》

说“安”2005 年北京高考优秀作文古来有云:修身、齐家、治国、平天下。
可见,古时之人就把修身放在了第一位。
我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。
有志之士,必先有心。
确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。
诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。
元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者,安心,心如磐石。
治者,必先安心。
冰心诗中写道:心若冰清,天塌不惊”。
治国之人,必先做到天塌不惊。
心安得稳,国安得就稳。
勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。
记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。
治者,安心。
心若冰清。
智者,必先安心。
曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。
做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。
智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。
智者,安心。
智者,安心。
心比镜湖。
知者,必先安心。
佛曰:“渡人自渡。
”也许这就是安心的最高境界。
与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量不如渡人自渡的豁达明朗。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。
知者,安心。
心似苍穹。
安家,安国,安邦之人,必先安心。
将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
2005年北京高考满分 说“安”

2005年北京高考满分说“安”范文及点评
2005年北京高考满分范文:
安
安,放心的意思。
我们面临的一切都会安好。
放心的双手,放心的心灵,放心的生活。
当担心、烦恼和困惑环绕着我们时,安便是一种最美的希冀、最好的状态。
安,让我们的心里放松,让我们的脚步轻松。
去世界的尽头,去看大海,去沙漠,去草原,去山脉,去任何地方,只要有安,就会有家。
安,每个人都在寻求安,安就在我们身边,如果你心中有安,就可以安享生活。
点评:
本文文笔优美、表达清晰,准确把握了“安”的含义,用句式丰富而又连贯,表达了人们在生活中对安的追求,从而表达了安的重要性。
文章内容丰富,意境深远。
05年北京卷优秀作文

05年北京卷优秀作文:说“安”—安心者安天下古人云:“修身、齐家、治国、平天下。
”这修、齐、治、平,所求无非一个“安”字。
我认为:安身、安家、安国、安天下,必先安心。
志者,必先安心。
志,心也。
确定心之所向,才能势如破竹,冲破一切阻碍,成就一番事业。
诸葛亮忠义垂千古,世人皆知。
一句“鞠躬尽瘁,死而后已”,把“孔明”这个名字照得亮堂堂的。
孔明将心安在了匡复汉室上,虽然最终“出师未捷身先死”,可后人永远将他铭记在心。
元帅岳飞将心安在了收复大宋河山上,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的慷慨气概,使他成为国人心中永远的英雄。
志者,安心,心如磐石。
治者,必先安心。
冰心诗道:“心若冰清,天塌不惊”。
治国之人,必先做到天塌不惊。
心安得稳,国安得就稳。
勾践卧薪尝胆、终雪国耻的故事,证明了治者须安心。
不记得从哪本书上看过这么一句话:“不可忘,不可念。
”用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌亦不惊;家耻不可念,心应若冰清。
治者,安心,心若冰清。
智者,必先安心。
或许曾经疑惑,或许曾经迷茫,将心放平,你便是智者。
宠辱不惊,任庭前花开花落;去留无心,看天上云卷云舒——这便是将心放平。
一朝不得志便抑郁而终的人,也许可以成为诗人,也许可以成为艺术家,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,即便是学富五车,即便是才华横溢,也决不是智者。
智,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,再加上五份安心。
智者,安心,心比镜湖。
挚者,必先安心。
佛戒贪、嗔、妄念,也许这才是安心的最高境界。
人生的“真意”,不在名利,不在权势,而在一颗安宁妥贴的“心”。
与人争名逐利,不如“守拙归园田”的恬淡轻松;与人比权量力,不如“随意春芳歇”的豁达明朗。
要做“真正的人”,活出“真正的我”,须安妥一颗“真正的心”。
挚者,安心,心似苍穹。
修身、齐家、治国、平天下,必先安心。
将心安如磐石的人是“志者”,将心置若冰清的人为“治者”,将心比作镜湖的人乃“智者”,将心看似苍穹的人成“挚者”。
说“安“作文(通用23篇)

说“安“作文说“安“作文(通用23篇)在生活、工作和学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。
你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编为大家整理的说“安“作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
说“安“作文篇1说到“安“,我想到了很多词————安静,安定,安全,安逸,等等。
但最让我心动的还是“安宁“。
我们需要一个安定的社会,但更需要保持一份安宁的心境,有一颗宁静淡定的心。
只有这样,我们才能成万事,有一个闪亮精彩的人生。
陶潜有诗云:“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
“正是陶渊明悠闲安宁的心境,使它把生命熨帖着大自然心脏的跳动,归隐田园,把隐逸之士的清雅之风带上了后世永远无法企及的高峰。
正是陶渊明悠闲安宁的心境,使他“行到水穷处,坐看云起时“,有一种“不喜亦不惧“的超然洒脱。
作为新时代的一代新人,我们面临着无数挑战,我们需要智慧勇气,更需要心境的安宁。
如果我们有一份如陶渊明般安宁的心境,宠辱不惊,从容面对生活中的挫折与挑战,那么我们离成功也就不远了。
守一方心境的安宁,我们将会有一种超卓的风采,一种潇洒的风度,一份玄远的神思,一种坦荡的胸怀。
人生如茶,有时候很苦。
保持一份心境的安宁,你会发现“茶“虽苦却苦得有滋有味。
从眉山到汴京,又从密州到杭州,苏东坡这个真率的生命一路歌唱评论,坦荡表达心中的感受。
他半生受挫,却含笑而死。
没有京官做,他就去西子湖畔为百姓修堤开渠;没有太守做,他就去大江东头登赤壁耕东坡。
是什么造就了他驰骋诗坛,流芳千古的伟业?是什么造就了他“一蓑烟雨任平生“的傲然?我想应是心境的安宁吧!正是心境的安宁,使他在挫折来临时毫不退却,使他面对大小官吏的造谣中伤还保持傲然的风骨。
苏东坡就如那独立怒放的秋菊,绚烂而不失安宁。
那么我们现代人呢?我们虽不是陶渊明,无需归隐自洁;我们虽不是苏东坡,无需有他那样的人生;但我们也有自己的理想,我们也需要绚烂有价值的人生。
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2005年北京卷高考满分作文:说“安”(6)
本文是高中关于高考满分作文的2005年北京卷高考满分作文:说“安”(6),欢迎阅读。
傅雷曾对“高级艺术”给出如下概念:乐而不淫,哀而不怨,雍容有度,典雅自然,不装腔作势,过火恶俗,炫耀技巧。
这种高级艺术中所体现出的安和、安稳、安详,在京剧这里得到印证。
剧情方面,京剧是安和的。
其不以紧张激烈刺激观众情绪的剧情来吸引人。
京剧不要观众大哭大笑,感情激烈起伏。
京剧只是在叙述清楚情节的条件展现优美。
像《宁武关》、《马思远》等老戏,虽曾名动一进,并有小翠花等名角以此为拿手戏,但终因剧情过于惨烈复杂而被逐渐抛弃。
《乌盆记》在现在也只是唱一唱“十八张半”里的段子而已。
今天,常上演的如《玉堂春》、《拾玉镯》、《龙凤祥》、《卖水》等剧目,剧情简单平和。
伴奏方面,京剧是安稳的。
文革中“创新”的以钢琴伴奏样板戏、《杨门女将》中老太君的“一席话恼得我火染双鬓”插入小提琴,均让人听着大感逆耳。
只有京胡,与唱腔相安无事。
像《武家坡》、《坐官》里的流水,由京胡伴奏,才会有天衣无缝的安稳感觉。
表演和风格方面,京剧是安详的。
京剧从不强调暴力或者血腥。
像《霸王别姬》中的自刎,《贵妃醉酒》中的酗酒,《谢瑶环》是的上刑,《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面,均以“出之贵实,用之贵虚”为原则,将其艺术化、抽象化,以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。
最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派,以安详典雅为最大风格:既不是程派的一唱三叹,也不是马派泼辣激昂。
京剧,既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪,也不是评剧的下里巴人,
它安于上庸,以安详为风格。
然而,处于今天的社会中,京剧要发展,京剧要创新,京剧要与时俱进,不能安于现状,安常处顺。
京剧,正如章治和所方,要推陈出新。
这个“推”,既是“推广优秀传统戏”,又是“推开落后的原则”。
京剧,要在不断的推陈出新中,立于“国粹”这一地位安然不动!。