书法宣纸做旧的方法

解密纸做旧之方法做旧的方法，这种方法绝不是为造假，只为增加效果。

1、先将作品托于一较厚的纸张上，待半干时用棕刷用力刷，使字口出现少量墨痕。

2、用黄柏、皂角煮水刷作品多遍。

可以洗掉浮墨，作品变的黄中带黑，黄柏可以防止虫蛀。

3、将作品揭掉，再重新托于一张新纸上。

4、用普洱茶末泡水刷作品多遍。

5、最后把茶末连水倒在作品上，过夜，除去杂物。

6、用清水多淋刷作品几遍，干后揭重新接、托。

7、用白芨水刷作品，可以提高亮度，使作品有既老又新的感觉。

8、裱于第二次的负被纸上，完成。

也可以用旧报纸、红茶、树皮、板栗壳等煮水做旧的，也有用砂纸打磨的，但不论如何，最后一定要用白芨水刷一下，否则，墨色出不来。

作品多经过几次水刷后，干了一下就接开了，很容易的。

一天刷1——2次就可以了，不是很麻烦。

试验过后，才知道怎么做，如果您抽烟，趁着有水再弹几下烟灰，效果更好。

做旧最好先托，否则作品会坏掉。

不妨说的细点。

我的这些方法是从故宫一位老裱画师傅那学来的。

在她的工作间曾看到乾隆泥金，就和现在市面上的纸一样新，他们每天都在裱古人的奏折、书画，几十块模板满满的。

有些古旧的东西破损严重，就用塑料纸垫在下面，然后再刷、托，这样就容易多了，不会的兄弟可以这样做。

她说，他们做旧最多用的方法就是用榛子壳，这可是秘方啊。

打住！古人加工纸的方法，先说老祖宗二王时期的涂布！涂布，顾名思义，就是在纸张上刷东西。

刷的是什么？古人太聪明了，他们知道宣纸洇的厉害（其实比现在的宣纸要熟的多），就在上面涂点东西，原来很简单，就是把宣纸的缝、孔给糊住了，让水不太扩散。

光这样不行，涂的东西多了就疙疙瘩瘩的，不利行笔，怎么办，很简单，用光滑的石头在纸张上压、擦，纸张就光滑了，要解决的问题就那么点。

可现在人为了省事，喜欢厂肆的破烂玩意，不论好坏，还洋洋得意的炫耀——写书法就都用宣纸，孰不知，那破玩意就是起老祖宗于地下，把全国的宣纸都献上，他们也不敢动笔啊。

那个时期用的涂布材料很简单，就是面粉、滑石粉、H2O的混合物。

圣人书时，闻尝手持纸张。

用上面的方法把比较粗的麻纸或高丽纸加工一下，你也可以这样牛一把！不信可以试试，决不是传说。

下面将逐步介绍唐、宋元、明清时期不同的对纸张加工的方法，特别将隆重推出两大高手（米、董）的独门绝技，有兴趣的兄弟请跟帖！周密在《癸辛杂识前集》中说：右军少年多用紫纸，中年多用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。

依此断定，当时人书写多用的是光洁流利的纸，这样行笔便飘洒。

而今天的人多用发毛的粗毛边来书写，还美其名曰练笔力，而右军却避之，其手下真无力呼？真的不知道今人练的是哪门子的笔力。

唐人多用白麻纸，皆先砑光，而后浆硾，若先涂布再砑光，效果就更好了。

现在留下来的唐摩本，多是用这样的方法先加工，而后响榻的。

记得前几年看过一为日本学者的论著，他说用高倍数的放大镜看那些原件，在墨迹的裂缝中能隐隐看到发白的东西，应不是虚说。

还说到古人有折纸而书的习惯，因纸经过加工后变的硬了，所以在折处留下线条短痕，后被我国一位著名理论家引用，盗版用来说二王、书谱中的折痕如何如何，结果国人就认为是他的发现，他也自得其说，实在可笑。

唐人摹二王真迹，多用硬黄纸，涂蜡使其半透明，也有宋人摹本，多用竹纸涂蜡。

同今天的蜡笺差不多。

唐人薛涛制笺多用芙蓉花汁、鸡冠花汁，色若桃花，亦有猩红小笺，大家可以试一下。

现在流行的水纹纸最早出现在唐，但没有实物，我们能看到最早的就是李建中大名鼎鼎《同年帖》。

谢公笺为宋谢景初所制，颜色繁多，比薛涛笺单一的红色有了大的发展，有“十样蛮笺”之说。

这应算是现在厂肆色纸的鼻祖了。

其实现在我们常用的纸，在古代都有，但古人有的我们却没有，为什么？失传了！为什么失传？技术发展了！难道技术发展了就叛经被道？没错！有钱就是娘，现在要娘不要老祖的大有人在，假如我开纸厂，我也会这样。

想超过古人，妄想吧你！不要说那些氛围啊、环境啊、学养啊虚头巴脑的东西，单就说材料我们就输了一大截。

有了良田才会有饭吃，而不是人有多大胆，地有多大产！其实有这种想法的人在咱们这个圈里还是不少滴，典水就是一个例子！说纸，除了硬黄之外，不能不说“澄心堂纸”、“宣德纸”，要说纸张加工，那还是明人厉害！今天太晚，明天再说！就看您跟不跟帖了！澄心堂，后主李煜读书、办公的地方，因才子皇帝一心书画诗词。

某日，一时兴起，遂令群臣集体下岗在家待业，又找几个造纸能工埴起大锅于大殿上，干起了抄纸的生意，昔日贵胄评议国家大事的地方就成了一个造纸作坊，注册商标就叫澄心堂牌书画纸。

当然，这只是传说，但由此可以看出此纸张的珍贵，那可是皇帝老儿拿江山社稷换来的啊！史载，此纸是后主设官局监制的，专门为皇帝所用，高兴了可以分赐一些听话的大臣，厂肆根本就没有。

后来宋灭了南唐，宫人太监等偷了一些到外面去卖，那价格应该是相当高的。

975年，南唐灭时，内府墙角堆存有数千张，后来就失踪了，按公安的说法简直就是人间蒸发啦。

后来，一个叫刘敞的人以重金得100枚，赠给欧阳修10张、欧阳修又转赠梅尧臣2张，那就不得了了。

后来梅又在别人那受贿了100张，找人在歙县依样开始仿制，那人回赠了300张。

说的有点乱，想到哪里就说到哪里也不知道有用没有，也许大家在一起吹牛时，可以说说玩。

说这纸好，那不是咱老李忽悠，相当的高级啊，其实我也没有见过，就是乾隆皇帝也没有这个眼福。

什么“百金一幅”、“滑若铺玉”、“滑如春冰”等等，看着就晕。

这种纸尺幅为33*40CM，比现在的纸要厚，和人民币差不多（千万不要用人民币去写，老婆吗您，后果自负）。

必须冬天抄，皇帝提供小火炉，半干揭下涂布复烘，再采用两面砑光技术，所以光洁如冰，我们现在看到的宋人的尺牍手札多是用这种纸写的，不过，是仿制品。

砑光??——就是拿石头蹭浆硾??——就是在涂布纸上棰打榛子??——你没吃过，超市有卖黄柏——实为黄檗，拼音打起来不容易，就凑合了。

中药店5毛一两皂角——中药店有，更便宜白芨水——就是用白芨炮的水，不能用泡牛皮纸写字很多人都试过，但太干了，墨都浮在面上，效果不是一般的差。

澄心堂纸假如这么简单，那后主亏的可就大发了。

不渗水不能算牛，虽然它一直姓牛，关键是要吃墨又不能洇。

您见过用羊毫饱蘸墨和水放在加工过的生宣上的效果吗？豆大的水珠就是不散开，当书写时线条立即干掉，没想到吧！其实当初我也没想到！！宋人的书画用纸比前代要大些。

就高度说：晋多为24厘米，唐、五代25、6、7厘米，宋30—35厘米，长度也明显增大。

种类也大大增多。

宋人加工纸的方法和前代在手法上没有多大的改变，只是材料有了进步。

如：今士大夫多糨而后用，既光且坚，以梅天水淋，晾令稍干，反复捶之，使浮葺去尽，是谓春膏，其色如蜡，若以佳墨作字，其光可鉴。

又：有彩色粉笺，其色光滑，东坡、山谷多用之作画、写字。

说了这么多，我只关注“光滑”二字。

老米所言向来含糊，其论多雾里看花，不好琢磨。

向“刷子”、“八面出锋”等等，典水认为都是他在欺************************************************************，凭他的那点劣根性，他会说实话？以前我也这样说过，但大家不信，认为只有刷才是正道，就此典水不再多说。

涉及到加工纸，他也没有留下什么话来，向《海岳名言》一样，都是后人说的。

就几个字：多用植物粉汁浸后捶打，这就是宋人的“浆硾纸”。

至于用的是什么原料，不清楚。

说到现在，大家以为如何？似乎开始进入主题了，老米不告诉我们，咱不怕，因为加工纸的顶峰到现在还没有出现，真正的高峰在明朝！有几个问题大家思考一下：1、董其昌用淡墨在生宣上写字为什么和现在我们用生宣所产生的效果不一样？2、现在人写字线条为什么一抹黑，两线重叠为什么是个死疙瘩，也没有筋呢？3、宣纸究竟是薄的好还是厚的好？是光的好还是毛的好？很想写一本向孙先生《书法有法》一样的书！但没钱啊！真的不想烂在肚子里，即使没有一点用，那也是心血啊！依照上面的方法加工，画山水、花鸟效果更好！那才叫润，水能流下来的感觉！但也要有好墨。

我选纸不论贵贱，重在实用，一般高级的书画店是掏不到的。

还要先试后买。

(-“光且坚“，-吸墨而不洇)先贤在制作精良的上等绢上进行书画，极品就那几个，不好把握。

若能得到蜀素这种顶级的原料，没有千百金是拿不下来的。

同样拿董在纸和绢创作的作品相比，差别就一下分开了。

现在绢和加工纸在施墨后效果是没法比的，主要是用的糨太重，墨都浮在表面上，很炸的。

猛的一看还可以，但不能细察。

其实在古代用来写字的宣纸价格也是很贵的，并且都和生活用纸分开来卖。

集加工技术于一体的一代明纸——宣德纸前面说过宋元有仿澄心堂作坊，到了明朝，这一技术重新得到恢复，并比前代有了更近一步的发展，主要体现在技术更加精湛、品种更加繁多。

永乐、宣德盛世，国家经济实力提高，手工业制作技术和工艺得到长足发展，宣纸的加工技术已经超过前代，人们称这个时期的纸为“宣纸”（当然和安徽宣纸显然不是同一个概念），与“宣德炉”、“宣德瓷”齐名。

那时的宣纸主要产于江西，多供内府使用。

由于世面上这种纸很少见到，有些文人认为这种纸不宜用来书画，其实这是一种误解。

因为这种纸太名贵了，怎么能用来写字呢，得到的人只会在字画装潢的引首用上一小条，根本就不忍心在上面写字。

宣德纸至薄能坚，极其精细，厚者可揭3、4张，白笺坚厚如板，面面砑光如玉。

顺便说一下泾县宣纸，这是古人说的，典水引用，以备与“宣德纸”作比较。

乾隆时期一位大臣沈初在《西清笔记》中说："泾县所进仿宣纸，以供内廷诸臣所用。

匠人略加矾，若矾多，则涩滞难用......"。

这里说的是清出安徽所仿的“宣纸”，是供在朝诸臣使用的，相比“宣德纸”只供应内府，确实差了不少。

明加工纸种类繁多，不再赘述，若大家有兴趣，我们可以再说，下面我想重点说的是纸张加工方面的技术知识。

这些只是散见于古代典籍中，我于2000年前后开始关注这方面的知识，现根据记录整理如下。

说到明清加工纸，有一个人是必须介绍的，他就是明江南风流才子——屠隆。

屠隆（1542—1605）字长卿，号赤水，浙江鄞县人，万历五年进士，授颍上县令，调青浦知县，寻迁吏部主事，后以事忤上被罢官赶回老家，清贫，已卖文为生。

其人有奇才，下笔千言立就，有诗文杂著行世。

其为人放旷，极尽风流，整日醉卧青楼，拥香抱玉，比前朝天天抱着歌妓游花船的杨维桢有过之而无不及。

只因风流成性，得了杨梅疮，惨遭暴死。

虽然屠隆有万万不是，但他关于明代加工纸技术的记载，确为我们留下了宝贵的资料。

在他的著述《考槃馀事》中有详尽的叙述，选其中几处，于大家共同学习。

大揭秘笈——造捶白纸法法取黄蜀葵根捣汁，水一大碗，放汁1、2匙搅匀用，如根汁用的多了，反粘不好用。

用纸10幅，将上一幅刷湿。