《沉默的大多数》王小波语录_语录
王小波名人语录汇总(精选50句)
王小波名人语录汇总（精选50句）1、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。
死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
2、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！3、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。
4、有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。
5、实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
6、我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。
尤论如何，我要对自己负起责任。
7、什么是似水流年？就如一个人中了邪躺在河底，眼看潺潺流水，波光粼粼，落叶，浮木，空玻璃瓶，一样一样从身上流过去。
8、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
9、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
10、再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。
11、这世界上好的东西岂只是不多，简直是没有。
所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。
12、有些事情，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。
13、当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。
因为爱，所以在乎，因为重要，所以爱。
14、不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。
15、有时，我只是想能有个人，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。
16、假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。
假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
17、历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。
从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。
史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。
治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
18、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
《沉默的大多数》好句摘抄
《沉默的大多数》好句摘抄1. “在这个时代，表达自己的观点是一种勇气，而更多的人选择了沉默，或是因为害怕，或是因为麻木。
”2. “思想的自由不仅仅是能够想到什么就说什么，更是能够自由地思考，不被外界的声音所干扰。
”3. “我们生活在一个信息爆炸的时代，但真正有价值的信息往往被淹没在大量的噪音中。
”4. “在公共场合保持沉默的人，不一定是没有观点，而是选择了不表达，因为他们知道表达自己的观点可能会带来麻烦。
”5. “一个社会的进步，不仅仅在于少数精英的努力，更在于大多数普通人的觉醒和行动。
”6. “沉默的大多数，并不意味着没有思想和见解，他们只是选择了以另一种方式存在和表达。
”7. “我们需要学会倾听那些不同于我们观点的声音，因为只有在多样性中，真理才能更加清晰地展现出来。
”8. “在一个喧嚣的世界里，保持内心的宁静和独立思考，是一种难得的品质。
”9. “有时候，沉默是一种无奈的选择，因为发出的声音可能不会被听见，甚至会被扭曲和误解。
”10. “表达自己是一种权利，但这种权利的实现，往往需要付出勇气和代价。
”11. “沉默的大多数，是这个社会的中坚力量，他们在默默地承受和付出，为社会的稳定和发展贡献自己的力量。
”12. “在信息爆炸的时代，我们需要更加慎重地选择和过滤信息，避免被虚假的信息所误导。
”13. “真正的自由，不仅仅是外在的自由，更是内心的自由，是能够独立思考，不被外界的声音所左右。
”14. “一个健康的社会，需要多元的声音和观点，需要尊重和包容不同的思想。
”15. “在一个喧嚣的世界里，沉默和思考，往往比盲目的跟随更加重要。
”16. “我们需要学会用自己的眼睛去看世界，用自己的心去感受，而不是被他人的观点所左右。
”17. “在一个充满噪音的时代，保持内心的宁静和独立思考，是一种难得的品质。
”18. “每一个沉默的个体，都有其独特的思想和见解，他们的声音，不应该被忽视和淹没。
”19. “在表达自己的同时，我们也需要学会倾听，尊重他人的观点，只有在多样性中，真理才能更加清晰地展现出来。
关于王小波所说的经典语录
关于王小波所说的经典语录1、管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。
说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。
——王小波《黑铁时代》2、智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
——王小波3、"不过我认为你爱我和我爱你一边深,不然我的深从哪儿来呢? ——王小波《爱你就像爱生命》"4、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
——王小波《沉默的大多数》5、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
——王小波6、真是就是无法醒来——王小波7、王仙客最终说，他始终也没搞清楚什么是现实，什么是梦。
在他看来，苦苦地思索无双去了哪里，就像是现实，因为现实总是具有一种苦涩味。
而篱笆上的两层花，迎面走来的穿紫棠木屐的妓女，四面是窗户的小亭子，刺鼻子的粗肥皂味，以及在心中萦绕不去的鱼玄机，等等，就像是个梦。
梦具有一般荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
除了这种感觉上的差别，他说不出这两者这间有什么区别。
——王小波《寻找无双·东宫西宫》8、流年似水，过去的事过去了，未过去的事也不能叫我惊讶。
——王小波《似水流年》9、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听——王小波10、我的故事只有一种开始，每次都是从热力学的教室开始，然后来到了老师的宿舍。
然后解老师胸前的扣子，怎么也解不开——这么多年了，我总该有些长进才好。
我想让这个故事在别的时间、地点开始，但总是不能成功。
——王小波《白银时代》11、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
沉默的大多数王小波语录
沉默的大多数王小波语录篇一:王小波经典语录1王小波经典语录对于现代科技来说,资金设备等等固然重要,但天才的思想依然是最主要的动力.一种发现或发明可以赚到很多钱,但有了钱也未必能造出所要的发明.思索是一道大门,通向现世上没有的东西,通到现在人类想不到的地方. ——王小波 > 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒. ——王小波不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵. 不知归路,宁愿一世无悔追逐. ——王小波我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病.它真讨厌,只有一点好,爱你. ——王小波 > 那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样.可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点.我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我. ——王小波 >你可以说我贱,但你不能说我的爱贱. ——王小波 > 我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢 . ——王小波 > 你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人 .你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你 . ——王小波 >忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样.这里的道理很明白:我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在.无论如何,我要为自己负起责任. ——王小波 >什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮. ——王小波我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能.假如还想学得更多,那就要继续一声不吭 . ——王小波 > 一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界. ——王小波在我周围,像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说,到了私下里却妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.保持沉默是怯懦的. ——王小波 >只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样 .说吧, 和我好吗 ? ——王小波 > 我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了.当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去.在我看来,这是比死亡更可怕的事. ——王小波 > 深思熟虑的结果往往就是说不清楚. ——王小波 >虽然岁月如流什么都会过去但总有些东西发生了就不能抹杀——王小波 >你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人.你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你.你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人! ——王小波 >似水流年是一个人所有的一切只有这个东西才真正归你所有其余的一切都是片刻的欢娱和不幸转眼间就已跑到那似水流年里去了——王小波 > 不相信世界就是这样,在明知道有的时候必须低头,有的人必将失去,有的东西命中注定不能长久的时候,依然要说,在第一千个选择之外,还有第一千零一个可能,有一扇窗等着我打开,然后有光透进来. ——王小波人活在世上就是为了忍受摧残一直到死想明了这一点一切都能泰然处之. ——王小波 >一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习. ——王小波 >活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢. ——王小波如果我会发光,就不必害怕黑暗.如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散.于是我开始存下了一点希望——如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运. ——王小波 >你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是. ——王小波 > 当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗. ——王小波 > 假如你真正爱过书的话,你就会明白,一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样,永远也不会忘记. ——王小波真实就是无法醒来.不管怎么哭喊怎么大闹,就是无法从那样的梦中清醒过来,这就是现实——王小波每个人的贱都是天生的,永远不可改变.你越想掩饰自己的贱,就会更贱. 唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点. ——王小波绝望是无限的美好. ——王小波 >一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波 > 那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云. ——王小波我不要孤独,孤独是丑的,令人作呕的,灰色的.我要和你相通,共存,还有你的温暖,都是迷人的啊!可惜我不漂亮. ——王小波 >所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质. ——王小波不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美. ——王小波 >趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.... ——王小波什么是似水流年?就如一个人中了邪躺在河底,眼看潺潺流水,波光粼粼,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样从身上流过去. ——王小波我赞成罗素先生的一句话:〝须知参差多态,乃是幸福的本源.〞大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的. ——王小波你好!作梦也想不到我把信写到五线谱上吧?五线谱是偶然来的,你也是偶然来的. 不过我给你的信值得写在五线谱里呢. 但愿我和你,是一只唱不完的歌. ——王小波 >我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗.如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散. ——王小波 >告诉你,一想到你,我这张丑脸上就泛起微笑.还有在我安静的时候,你就从我内心深处浮现,就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样. ——王小波 > 在古希腊,人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树.在现代,知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱.砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶,营造意识形态则是灭绝思想的丰饶;我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油,顶多不吃色拉;没有思想人就要死了. ——王小波 >学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来.假如你什么都不学习,那就只能生活在现时现世的一个小圈子里,狭窄得很. ——王小波 >不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地 . ——王小波你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗? ——王小波 > 我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解. ——王小波 >我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜. ——王小波 >当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了. ——王小波很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进.篇二:王小波语录大全王小波经典语录1.这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人.2.我认为每个人都是有本质的.像我的本质就是流氓,土匪.如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民.在学校里做个教员就很不合适了3.这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人.6.一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界.7.不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地9.一切都在不可避免的走向庸俗._.活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢._.在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!_.井底之蛙也拥有一片天空25.趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘.26.梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性.29.似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸.31.虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞.谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起.37.当一切都〝开始了〞以后,这世界上再没有什么可怕的事.我现在只是有点怕死.等死了以后就不怕了.38.每个人的贱都是天生的,永远不可改变.你越想掩饰自己的贱,就会更贱.唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点.39.人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒.40.我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我愿,我的一生就算成功.41.对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要.42.我们的生活有这么多的障碍,真他妈的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默.43.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进46.人生就是一个缓慢被锤骟的过程.47.智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到.但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴.评价王小波,又有了一个很重要的尺度,他个人的尺度,他在他的大部分智力活动中,内心是否真正感受到了愉悦?〞我不知道这是否就是一个最好的评判标准,但至少在我看来,这就是对亡人的一种平等.不敢妄加评判,所以也就回归到已逝人永恒的语言智慧中,去聆听他的声音,那个在天堂已经住了十年的灵魂.有必要补充一下,上帝可能不会发给他一对翅膀.因为他就是王小波.王小波语录:4.我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我所愿,我的一生就算成功.6.然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数.这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情.但_.此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域._.对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要._.不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了._.假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理 _.人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货.23.智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到.但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴.24.不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途.25.蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容.26.假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些.27.我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里.28.个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的.31.不管社会怎样,个人要为自己的行为负责.32人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握.33.人经不起恭维.越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来.我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法.34.猪老诧异的看着我.假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它.被猪看成笨蛋,这是不能忍受的.35.我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力.走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信.虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径.36.知识分子的道准则应以诚信为根本.37.科学的美好,还在于它是种自由的事业.参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往.39.无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉.40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切.假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的.41.学习文史知识目的在于〝温故〞,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里.学习科学知识目的在于〝知新〞,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来.假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很.43.所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真.44.梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握.45.伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年.他们相信,任何美好的梦想都有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的.50.善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是 58.要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星.65.很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进.66.一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题.68.不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美! [原始链接]篇三:沉默的大多数读书笔记沉默的大多数>是王小波在_96年最初发表于>杂志的杂文._97年4月_日,四十五岁的王小波,因为心脏病突发,在北京辞世.同年_月,>由中国青年出版社正式出版发行.王小波曾经说过:〝我出一本杂文集,名为>.大体意思是说:自从我成人以来,所见到的一切全是颠倒着的.在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数.既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系——总而言之,是个一刀两断的意思.千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始.〞〝话语即权力〞,王小波曾在书中提到过这个观点.但是在标榜着〝民主平等,言论自由〞的今天,敢于发声的人,几稀.〝我相信这不是我一个人的经历:傍晚时分,你坐在屋檐下,看着天慢慢地黑下去,心里寂寞而凄凉,感到自己的生命被剥夺了.当时我是个年轻人,但我害怕这样生活下去,衰老下去.在我看来,这是比死亡更可怕的事.〞因为不甘,也因为恐惧,王小波明白人不应该再沉默下去,人需要智慧,知识,尊严和生活.他坦言道:〝智慧本身就是好的.有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着.死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴〞距离王小波逝世至今,已经有十七个年头了.社会发生了很大的转变,经济腾飞.媒体也发展了起来.〝说话〞的渠道越来越多,可是王小波口中的自由派尚在哪里呢?〝我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能.假如还想学得更多,那就要继续一声不吭.在我周围,像我这种性格的人特别多——在公众场合什么都不说,到了私下里则妙语连珠,换言之,对信得过的人什么都说,对信不过的人什么都不说.〞王小波曾在书中这样写道.事实也的确如此,时至今日,我们中的大多数人依然在尽可能地保持沉默,不敢说,不敢评论,不敢发出自己的声音.王小波说:〝实际上,人只要争得了论是非的权力,他已经不战而胜了.明我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事.倘能如我所愿,我的一生就算成功.为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到.我开始得太晚了,很可能做不成什么,但我总得申明我的态度,所以就有了这本书——为我自己,也代表沉默的大多数.〞王小波的作品热,至今仍然没有减退.于是乎,我们惊奇地发现,时隔十七年,为我们打破沉默,帮我们振臂发声的,居然还是王小波.岂不可悲?。
沉默的大多数读书笔记摘抄及感悟
沉默的大多数读书笔记摘抄及感悟愿每一个人，都能拥有自由的灵魂。
智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
——王小波王小波，中国当代学者、作家。
代表作品《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》等。
先后当过知青、民办教师、工人。
1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。
《沉默的大多数》是王小波编写的杂文集，于1997年首次出版。
该书收录了王小波大部分关于对中国文学、艺术、科学、道德的认识，并对社会道德伦理、国学、新儒家、个体尊严以及小说、艺术等方面进行了剖析，有着深刻的理性认知，而理性的思考也是该书的一大特点。
本书浓缩了王小波最精华的人生观点以及对中国人、发生在中国社会里的现象的犀利批判。
学会在沉默中思考是《沉默的大多数》很多文章的一个主题。
从嘴里说出来的可能是谎言，谎言堆砌下是空虚和虚假，要想真正得到真实，就要学会在沉默中思考。
对于《沉默的大多数》这本杂文集，王小波曾有过一段袒露心声的自述，通过这段自述，我们也能看到王小波对这本书的初衷：我活在世上，无非是想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。
我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。
君特·格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。
小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。
在冥冥之中，有一种力量成全了他的决心，所以他就成了个侏儒。
这个故事太过神奇，但很有意思。
人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。
做过了这些研究之后，我忽然猛省到：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。
就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
中国史学界没有个年鉴学派，没有人考证一下历史上的物质生活，这实在是一种遗憾——布罗代尔对中国物质生活的描述还是不够详尽一一这件事其实很有研究的必要。
王小波《沉默的大多数》经典语录
王小波《沉默的大多数》经典语录导读：本文是关于王小波《沉默的大多数》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。
2、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
3、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
4、胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
5、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
6、在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
7、不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。
8、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
9、在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
保持沉默是怯懦的。
10、好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
11、人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
12、在非性的年代里，性才会成为生活主题，正如饥饿的年代里吃会成为生活的主题。
13、众所周知，人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久。
14、我的积极结论是这样的：真理直率无比，坚硬不比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
15、周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
16、假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
17、我所说的一切全都过去了。
似乎没有必要保持沉默了。
王小波语录
王小波语录王小波语录来源：汪腾霞的日志l 《沉默的大多数》1我说自己多年以来保持了沉默，你可能会不信；这说明你是个过来人。
你不信我从未在会议上“表过态”，也没写过批判稿。
这种怀疑是对的：因为我既不能证明自己是哑巴，也不能证明自己不会写字，所以这两件事我都是干过的。
但是照我的标准，那不叫说话，而是上着一种话语的捐税。
我们听说，在过去的年代里，连一些伟大的人物都“讲过一些违心的话”，这说明征税的面非常的宽。
因为有征话语捐的事，不管我们讲过什么，都不必自责：话是上面让说的嘛。
但假如一切话语都是征来的捐税，事情就不很妙。
拿这些东西可以干什么？它是话，不是钱，既不能用来修水坝，也不能拿来修电站；只能搁在那里臭掉，供后人耻笑。
l 《思维的乐趣》2谈到思想的乐趣，我就想到了我父亲的遭遇。
我父亲是一位哲学教授，在五六十年代从事思维史研究。
在老年时，他告诉我自己一生的学术经历，就如一部恐怖电影。
每当他企图立论时，总要在大一统的官方思想体系里找自己的位置，就如一只老母鸡要在一个大搬家的宅院里找地方孵蛋一样。
结果他虽然热爱科学而且很努力，在一生中却没有得到思维的乐趣，只收获了无数的恐慌。
他一生的探索，只剩下来一些断壁残垣，收到一本名为《逻辑探索》的书里，在他身后出版。
众所周知，他那一辈的学人，一辈子能留下一本书就不错。
这正是因为在那个年代，有人想把中国人的思想搞得彻底无味。
我们这个国家里，只有很少的人觉得思想会有乐趣，却有很多的人感受过思想带来的恐慌，所以现在还有很多人认为，思想的味道就该是这样的。
3在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。
胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。
在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
4我认为自己体验到最大快乐的时期是初进大学时，因为科学对我来说是新奇的，而且它总是逻辑完备，无懈可击，这是这个平凡的尘世罕见的东西。
与此同时，也得以了解先辈科学家的杰出智力。
沉默的大多数经典语录
沉默的大多数经典语录1、不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。
不是每个人，都能在被伤害过后可以选择忘记，既往不咎。
也许到那个时候，重归于好就变成了最大的奢求，即使重圆的破镜，映照出的也不过是伤过后变成残渣的爱情。
只怕在明白最想要珍惜的人是谁，最大的幸福谁能给的时候，却再也找不到散入人海的那个人。
2、找一个自己喜欢的人，一起去旅行吧。
一个人即使看遍世界，心里总有孤独。
和最爱的人一起行走，即使总有一天一起老去不再年轻，那些你眼中的他，他眼中的你，却都定格在彼此的心里，永远不会褪色。
手牵手，把这世界走完。
3、我已经浪费了这一生。
我要用这口气对你说：我一直深爱着你。
我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你，就算落进最黑暗的地方。
我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。
——《卧虎藏龙》4、人生这本书，你愿意也好，不愿意也好，都要非写不可的，非读不可的，而且是非要写好，读好不可的;人生的道路上有许多坎坷，如果你选择面对，你就成功了;如果你选择回避，那么你就失败了;人生的路上，你要学会珍惜，珍惜美好的一切，因为当你一旦失去时，你将会追悔莫及。
5、游走在我们身边的人，也许都在等候一种领悟，等候适当的时光再遇，时间对了，你便会爱上他，幸好，你们今生还是遇上了。
——张小娴《等候适当的时光再遇》6、我希望你幸福，因为你的幸福就是我的幸福。
我又怕你幸福，因为你若幸福，就会忘记我的苦楚。
为什么命运不能藉由我赐予你幸福那样，我们的故事，就不只是兼程的风雨里一条来时的路。
——沧溟先生7、没有人厌恶爱情，但所有人都厌倦等待，猜测，道歉和伤害，以及无法兑现的承诺。
8、别人紧握你的手可能会松开，答应你的承诺也有办不到的时候，给你的蜜语甜言也终有融化的那天，结局的遗憾都是因为寄托了太多希望在别人身上。
真正的幸福，总归是要自己争取的，也只有自己才不会亏待自己，你知道偷懒的下场，明白何时前行与退让，别让明天失望，今天就依赖自己的坚强。
9、我听得懂很多事，听得懂很多道理，听得懂很多安慰的话，我都懂，可是，懂了又怎样。
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《沉默的大多数》王小波语录
1. 一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善;因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶······
2. 因为没事干而下棋，性质差不太多。
3. 胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
4. "在一个喧嚣的话语圈下面，始终有一个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行，始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
"
5. 人活在世界上，不可以有偏差;而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
6. 罗素先生曾说，真正的伦理原则是把人人同等看待。
我以为这个原则是说，当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再讨论他的善恶是非。
这不是尊重他，而是尊重“那人”，从最深的意义上说，更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。
人的成就、过失、美德和陋习，都不该用他的特殊来解释。
You are special，这句话只适合于对爱人讲。
假如不是这么用，也很肉麻。
7. 我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，1 / 4
从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
8. 我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。
当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。
在我看来，这是比死亡更可怕的事。
9. 一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫
10. 我所说的一切全都过去了。
似乎没有必要保持沉默了
11. 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
12. 照我看，不管干什么都可以保持沉默。
13. 人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。
非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
14. 不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。
15. 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
16. 王小波的杂文《沉默的大多数》。
文中提到，周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
17. 《沉默的大多数》
18. 现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。
不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。
唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。
照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。
这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。
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所以，你不要怪文人下海。
19. 假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
20. 在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不讲道理。
按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。
假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。
21. 质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
22. 说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
23. 真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
24. 在思想真空里煎熬。
25. 在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
保持沉默是怯懦的。
26. 别人的痛苦才是艺术的源泉。
而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
27. 从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。
假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
28. 在我周围，像我这种性格的人特多──在公众场合什么都不3 / 4
说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。
沉默的大多数
29. 是我要做不是我必须做——这是一种本质的区别。
我个人认为，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
30. 假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
31. 我常听人说：这世界上哪有那么多有趣的事情。
人对现实世界有这种评价、这种感慨，恐怕不能说是错误的。
问题就在于应该做点什么。
这句感慨是个四通八达的路口，所有的人都到达过这个地方，然后在此分手。
有些人去开创有趣的事业，有些人去开创无趣的事业。
前者以为，既然有趣的事不多，我们才要做有趣的事。
后者经过这一番感慨，就自以为知道了天命，然后板起脸来对别人进行说教。
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