释迦牟尼佛常见的五种手印
药师门手印法相
药师如来手印1、药师法界定印:药师法界定印就是法界定印,与释迦牟尼佛、阿弥陀佛法界定印一样�是一个印。
此定印属于体印。
右手四指置左手四指上�表佛的四大加持众生的四大�两手拇指相抵�均归入空性――法界。
如来定印是体�定印是不能动的�不要在结定印时手晃动。
以左膝托左手�掌心向上�右手同左手一般�重叠于左手之上�两拇指指端相拄。
或有说定印上观药壶�药壶中纳十二大愿之妙药�来度脱众生。
2、药师如来用印:药师如来的用印也是药师如来的根本印,也称药师印。
什么时候用�我们感觉身体有病或不舒服的时候。
用印是用�是可以动的。
南怀瑾�药师如来的手印�配合念药师如来名号或咒语�否则念起来不灵。
以左右手(除大母指外的四指共)八指,右(手在左手指内侧)上押左相叉�入掌令合握拳�以二大指并平伸�押右头指侧中节上�勿使头屈。
吴信如:内缚的左四指是众生的四大�右四指乃佛界的四大�一切病障源自四大不调�故以佛界的四大当作众生界的四大来调和之�以两拇指来回的弯曲交叉�把众生业、界四大的三病召入药壶中�成为理、智、教的三药�又内缚表月轮�二拇指为去二我�以此召请人法二空之义�此乃药师如来的根本印�又名为药师印。
3、药师佛的定印�药师佛的定印是修药师定的时候�药师的定印�属于体印�是药师佛的别印。
两个大拇指相交�然后再合起来�这个比较容易的�地水火风相交�风跟空成这样折起来�像个三角形一样�看�这两个拇指是直的�不要弯的。
这三个印分清楚�1是法界定印�2是药师的根本印�用印��3是药师的定印、药师佛入定的印。
用要本印念药师咒(药师灌顶真言)。
药师咒:南谟薄伽伐帝鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆曷啰阇也呾他揭多也阿啰喝帝三藐三勃陀也呾侄他唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社三没揭帝莎诃还有一个药师如来的一个根本咒�这个咒在药师经是没有的�但在经法的口头传授上有。
这个咒语是这样念�“唵战驮祇里莎诃”。
我们在静坐修药师定的时候�或者做其他禅定�能够帮助我们入定的�就是念诵�“唵战驮祇里莎诃”。
文化宗教-佛教手印
a佛教手印a佛教手印欣赏214*209 6K阿彌陀佛手印.jpg214*209 9K愛染明王手印.jpg214*209 9K 白財神手印.jpg217*212 7K不動明王手印.jpg214*209 8K大白蓮花童子手印.jpg214*209 5K大白伞蓋佛母手印.jpg346*382 63K 大日如來五智印.jpg301*391 56K 大三昧手印.jpg217*212 10K大威德金剛手印.jpg214*209 9K地藏菩薩手印.jpg417*448 28K佛部心中心印.jpg214*209 9K咕嚕咕列佛母手印.jpg214*209 9K觀世音菩薩手印.jpg214*209 7K 黑財神手印.jpg214*209 7K 紅財神手印.jpg214*209 9K 黃財神手印.jpg214*209 10K穢跡金剛大權神王佛手印.jpg214*209 8K堅牢地神手印.jpg442*448 35K金剛部心中心印.jpg215*448 20K金剛鉤召請印.jpg214*209 8K金剛薩埵手印.jpg448*442 33K蓮華部心中心印.jpg214*209 9K蓮華生大士手印.jpg214*209 8K 龍王手印.jpg214*209 9K 214*209 10K綠度母手印.jpg 馬頭明王手印.jpg214*209 8K瑪哈嘎啦手印.jpg214*209 7K摩利支天菩薩手印.jpg448*435 37K 內縛召請印.jpg283*376 64K請金剛神手印.jpg448*187 22K 三昧金剛印.jpg 317*389 65K 三山印.jpg214*209 10K獅面空行母手印.jpg214*209 9K時輪金剛手印.jpg228*448 30K 四攝手印-班.jpg。
佛的各种手势 - Peaceful Mind
佛的各種手勢佛像的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。
常見的說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印五種，即〝釋迦五印〞。
手印形式可有多種變化，尤其是密教手印，多達幾百種，變化莫測。
圖見的有智拳印、期克印。
說法印以拇指與中指(或食指、無名指)相捻，其餘各指自然舒散。
這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀于鹿野苑初轉法輪時的狀態，所以稱為說法印，也稱轉法輪印。
無畏印屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，据說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。
與願印以手自然下伸，指端下垂，手掌向外。
表示佛菩薩能給眾生願望滿足，使眾生所求之願望都能實現之意。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。
降魔印以右手覆于右膝，指尖觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時，有魔王不斷前來擾亂，以期阻止釋迦的清修。
後來釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來證明釋迦己經修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。
又因手指觸地，所以又稱觸地印。
禪定印以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。
這一手印表示禪思，使內心安定之意，据說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時，就是採用這種姿勢。
在密教中，這種手印是胎藏界大日自來所用，稱為〝法界定印〞。
智拳印以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指于掌中，稱為金剛拳) ，再以右拳握左手食指于胸前，据說此印相表示消滅無明煩惱，能得佛智慧。
期克印以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印。
釋迦佛坐姿相釋迦佛立姿相此圖攝于無錫大佛寺釋迦佛臥姿相攝于上海玉佛寺佛祖涅磐相完。
佛相不同手势的含义（转）
佛相不同手势的含义（转）
佛教的手势被称为“印相”或“印契”，又称“手印”。
在象征佛说的思想意念时，和世俗生活中的手势绝不可同日而语。
“手印”在开始出现佛像时就是和佛像的造型融汇在一起的。
在佛教造像中，必不可少的手印造型，历来以释迦牟尼五印为典型。
1. “说法印”是佛陀说法时的惯用手印，它的形态是用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，手心向上、向下、左手心向右，右手心向左均可，借以显示说法的庄严性。
左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。
（图见说法相）
2.“禅定印”是佛陀在菩提树下习道时禅思入定的象征手势。
这时双手心向上放在下腹部，把右手置左手上，两拇指尖相接，表示禅心安定之意。
3.“降魔印”是象征佛陀成道时降服魔王的手势，是把右手心盖住盘腿的右膝，将手指直垂向下，做触地状，所以又叫“触地印”，表示释迦牟尼在成道之前为了众生，牺牲自己，这些惟有大地可以证明，因为这些都是在大地上做的事。
4.“施愿印”是普渡众生，满足众生心愿的慈悲象征，是一手自然下垂，手心向前，手指并拢伸直。
5.“施无畏印”表示能解除众生的苦难，是单手举至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“施愿印”同时使用。
以上五种手印，合称为释迦五印，这是最常见的几种印相此外，还有一些复杂的密宗手印在佛像中使用。
而佛像的形态也因着手印的不同，呈最常见的成道相、说法相和旃檀佛像三种。
1.说法相：说法印+结跏趺坐，表示佛说法的姿势。
2.成道相：定印（左手横放在右脚上）+触地印（降魔印）
3.旃檀佛像：一般为佛祖立像，左手施愿印+右手施无畏印。
合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.。
释迦牟尼佛常见的五种手印
佛寺——释迦牟尼佛常见的五种手印
(2012-04-24 22:23:00)
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分类：古建筑
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文化
1. 禅定印：
右手置放在左手上，手心向上、拇指指尖相向，其余手指自然平放。
此印可使人心思集中禅修入定。
佛陀在菩提树下禅坐入定，就是结跏趺坐并结禅定手印。
又称为法界定印。
2. 触地印：
佛像的右手掌置於右膝上，五指朝向地面或者仅以食指尖抵触地面，代表佛陀修行成道降伏魔军，这是佛陀成道时所结的印相。
释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此又称为降魔印。
3.说法印：
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。
这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转法轮时的状态，所以称为说法印，也称转法轮印。
4.无畏印：
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏惧，所以称无畏印。
5.与愿印：
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
佛教手印_精品文档
佛教手印佛教是中国历史上的重要宗教之一，源远流长。
在佛教的传承中，手印是一种重要的表达方式，被广泛用于宗教仪式和修行实践中。
佛教手印以其特殊的姿势和深远的内涵，展现了佛教教义和哲学思想的精髓。
本文将深入探讨佛教手印的来历、意义，以及在佛教修行中的应用。
佛教手印有着悠久的历史，最早可以追溯到古印度。
手印，又称为印相，是佛教教派中的一种重要仪式动作。
佛教手印的起源可以追溯到释迦牟尼佛的传说中。
相传佛陀在成道之前曾苦修长达六年的时间。
在这段修行中，他遭受了各种诱惑和煎熬，但由于坚定的决心和内心的觉悟，他最终战胜了心魔，实现了最终的觉醒。
在此过程中，佛陀采用了一系列的手印来帮助自己保持专注和集中精神。
这些手印成为他修道的象征，也被后来的修行者们所继承和发扬。
佛教手印的意义深远且多样。
首先，手印象征着佛陀的教诲和智慧。
每一个手印都代表着特定的佛教传统和教义。
例如，“莲花手印”代表着菩提心和慈悲；“转法轮手印”代表佛法的传承和智慧；“举宝剑手印”代表佛陀的力量和势如破竹的决心。
这些手印通过特定的手指姿势和手腕的活动，将佛教的教义和智慧以非语言的方式传递给信众和修行者。
此外，佛教手印还具有修行的作用。
佛陀认为，手印不仅可以帮助修行者保持专注和集中精神，还可以激发内在的力量和智慧。
通过不同的手印姿势和呼吸方法，修行者可以加深对自身内心的觉察，培养平静和智慧的状态。
例如，“双手合十手印”是佛教修行中最常见的手印之一，它象征着尊重和虔诚，可以帮助修行者培养心灵的平静和集中。
除了在仪式和修行中的应用，佛教手印还被广泛用于艺术创作和装饰品制作。
在佛教寺庙、佛塔和佛像中，我们经常可以看到各种各样的手印雕塑和绘画。
这些手印作品以其精细的工艺和富有内涵的形象，成为了佛教艺术界的重要组成部分。
同时，在民间艺术和手工艺品中，佛教手印也经常被运用于纹身、饰品等设计中，成为了时尚和文化的象征。
综上所述，佛教手印以其独特的姿势和深远的内涵，成为了佛教传承中重要的表达方式。
教你迅速简单地识别一尊菩萨造像，只要看这5个手印就可以啦
教你迅速简单地识别一尊菩萨造像，只要看这5个手印就可以啦说起菩萨，不知道大家第一个想到的是《西游记》还是自家周围寺庙里的菩萨造像。
不过我敢说的是，基本上大部分人都只知道观音菩萨，而真的到了寺庙里却不一定能分辨得出是哪个菩萨。
记得《西游记》电视剧中红孩儿变了个菩萨，八戒就不认得真假，最后被抓进了洞里。
我们和八戒一样，都没有火眼金睛不认识真假菩萨，不过我们可以通过一些细节方面的表现来认识菩萨，今天我们就来说说最大的细节——菩萨手印。
菩萨的手印主要有五个：禅定印、无畏印、说法印、与愿印、触地印。
先说禅定印，禅定印是最最最经典的手印，为什么这么说呢？因为这手印就是释迦摩尼佛祖在参悟的时候创造的，佛祖在菩提树下通过回忆自己的父亲，领悟了禅定印。
禅定印的结法就是两只手手心向上，一只手叠放在另一只手上，让两个大拇指相触。
这个印可以让大脑快速放空，进入禅定的状态。
禅定印而无畏印可以说是对大众最有用的手印，如果你哪天独自走夜路比较害怕，我悄悄告诉你，你可以把你的右手抬起来，拇指自然伸直，其余四肢向上微屈，掌心微微向外有点角度，左手自然伸平。
这就是无畏印，结了无畏印之后，任何妖魔都不敢近身。
不过菩萨结了无畏印之后，不光是要减少自己的恐惧，而是要终生安心，兼具普度众生的作用。
佛右手结无畏印说法印我们不用太多解释，就是菩萨在说法时候用的手印，一手朝上，食指和无名指相对，另一个手平伸，拇指和食指相对。
说法印与愿印，就是观音菩萨的手印，以为观音菩萨的宏愿就是要解除世间众生一切苦难，所以每当菩萨普度众生，就会接与愿印。
与愿印很简单，就是手伸展之后自然下垂，掌心向上，有一种流动的感觉。
触地印是释迦摩尼佛祖成佛时候所结的手印，意思就是让大地见证自己如何成圣，但是当时的群魔不想让佛祖修成正果，于是开始群魔乱舞不过佛祖看着群魔用尽力气也没有动心，最终得成正果，接了触地印，因此这个手印又叫降魔印。
触地印右手自然下垂在膝盖前，掌心向内，是驱散群魔，修成正果的含义。
佛教的手印
佛教的手印金刚合掌，十指相交，举至顶上，观想十提为十面合自己的一面，共为十一面，乃行者成为十一面观音之义。
［真言］唵(1) 噜鸡(2) 入嚩囉(3) 纥哩(4)om(1) loke(2) jvala(3) hrlh(4)马头观音马头观音（梵名Hayagrlva），梵名音译作贺野纥哩缚、阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆，意译为大力持明王。
此尊为八大明王之一，是密教胎藏界三部明王中，莲华部的忿怒持明王。
位于胎藏现图曼荼罗观音院内，又称为马头大士、马头明王、马头金刚明王、俗称马头尊。
密号为（左口右敢）食金刚、迅速金刚，与《摩诃止观》中所说六观音的师子无畏观音相配，在六道中畜生道的救护王。
马头明王如观音菩萨为自性身，示现大忿怒形，置马头于顶，为观世音菩萨的变化身之一。
因为慈悲心重，所以摧灭一切魔障，以大威日轮照破众生的暗冥，（左口右敢）食众生的无明烦恼。
以此菩萨为本尊，为祈祷调伏恶人、众病息除、怨敌退散、议论得胜而修之法，称马头法。
其三昧耶形为白马头，印相为马头印。
⊙马头观音最胜根本印——马头印双手虚心合掌（或为莲花合掌），两食提弯曲合甲，置于两拇指之下，两拇指伸竖并立稍仰其甲。
［真言］南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)⊙马头观音手印（二）双手虚心合掌（莲花合掌），两食指、无名指弯曲指甲相合，曲入掌中，两拇指稍微弯曲，同前述马头印仅无名指稍有差异。
此印表示三昧耶形，两小指是耳，两无名指是眼，两中指为鼻，此外两食指、拇指之间表示马口。
又莲花合掌是观音之大悲三昧，无名指为大悲甘露水，食指即是大愿之风洒以甘露法水，有洗涤众生藏识中杂染种子之义，拇指为大空三昧，有（左口右敢）尽杂染种之义。
［真言］（１）唵(1) 阿蜜哩都纳婆嚩(2) （左合右牛）发吒(3) 娑嚩诃(4)om(1) amrtodbhava(2) hum-phat(3) svaha(4)（２）南么(1) 三曼多勃驮喃(2) 佉娜也(3) 畔若(4) 娑破吒也(5) 莎诃(6)（胎藏观音院）namah(1) samanta-buddhanam(2) khadaya(3) bhanja(4) sphataya(5) svaha(6)⊙马头观音手印（三）——摄毒印一两手内缚，两拇指并竖，倾压两食指之中节。
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佛寺——释迦牟尼佛常见的五种手印
(2012-04-24 22:23:00)
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1. 禅定印：
右手置放在左手上，手心向上、拇指指尖相向，其余手指自然平放。
此印可使人心思集中禅修入定。
佛陀在菩提树下禅坐入定，就是结跏趺坐并结禅定手印。
又称为法界定印。
2. 触地印：
佛像的右手掌置於右膝上，五指朝向地面或者仅以食指尖抵触地面，代表佛陀修行成道降伏魔军，这是佛陀成道时所结的印相。
释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。
后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此又称为降魔印。
3.说法印：
以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。
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4.无畏印：
屈臂上举于胸前，手指自然舒展，手掌向外。
这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏惧，所以称无畏印。
5.与愿印：
以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。
此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。