《谈人生价值》阅读答案
谈人生价值朱光潜《谈人生价值》朱光潜.....阅读附答案
谈人生价值朱光潜《谈人生价值》朱光潜.....阅读附答案阅读下面这篇文章，完成问题。
谈人生价值朱光潜每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。
这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。
什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解。
积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。
究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。
人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。
幸福是一种享受。
享受者或为肉体，或为心灵。
人既有肉体，即不能没有肉体的享受。
我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。
人类最上的享受是心灵的享受。
哪些才是心灵的享受呢？就是上文所述的真善美三种价值。
学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。
如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。
这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。
灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。
许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。
尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
未了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。
（节选自九年级下册《自读课本》）1、请简述本文的中心论点。
答：__________________________________2、人类最上的享受是心灵的享受。
哪些才是心灵的享受呢？答：__________________________________3、品味“尤其是近代人被‘物质的舒适’一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切”这句话，对照当今杜会，你有什么撼想？答：__________________________________4、什么才是真正的幸福？对于这问题也各有各的见解，积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，作者是如何看待的？你又是怎样看待的？答：__________________________________参考答案：1、人生价值就是真善美三种价值。
人生价值阅读题答案参考
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⼈⽣价值(台湾)贾馥茗有⼈称⼈的价值为⽣命价值，是⼈所追求的本⾝价值，可以说是个⼈价值。
这种价值的特性，⼀是必须依个⼈的⾏为表现或作为⽽定;⼆是要有持久⽽⼀致的表现历程。
虽然单⼀⾏为也可做价值判断，但若这个⾏为不⾜为终⽣的定凭时，便不能执⼀⽽定。
故⽽就⼀个⼈在求得⾃⼰的⼈⽣价值历程中，从开始探察，选择，决定，到终⾝奉⾏，是⼀段长久的时间。
⼈之所以要追求本⾝的价值，可能是想在茫茫⼈海中，为⾃⼰定⼀个位置;也就是要在茫茫⼤地上，为⾃⼰找⼀个⽴⾜点。
有了这样⼀个位置或⽴⾜点，可以在意识中确定⾃⼰的存在。
其次是从⼈的⼒争上游之先天倾向来说，或者从⼈的⾃卑⼼理来说，有⼀种期望超拔的愿望。
超拔是向上的，⾼出于⼀个层次，“上”和“⾼”如同“优”或“好”，含着尊贵和重要，有值得欣羡和追求的意义，这种价值的命义也就在这⾥。
⼀个⼈要出⼈头地做⼈上⼈，⽆论所指的出⼈头地之处或在⼈之上是什么，这个意向就在决定⾃⼰的价值。
所谓英雄、豪杰、忠⾂、义⼠、圣、贤、才、哲都在这个⽅向之中。
这些⼈之为价值典范是因为得到了⼀般⼈的推崇和尊敬，在崇敬中所含的便是价值。
由此可以了解⼈⽣价值必须从个⼈出发，因为每个⼈都可有⾃⼰的表现，⽽所表现的是否有价值却不同。
更重要的是，倘若⼀个⼈只单独存在(再也没有第⼆个⼈)，则是否还会出现⼈的价值，可能⼤有疑问。
所以⼈的价值判断有群体因素或社会条件。
因为⼈的价值即使不⽤数量衡量，也有品质的⽐较，所谓优、⾼、好都要在⽐较之下显⽰出来，何况还有相对的劣、低和坏对照。
这种⾃求超拔的意向也代表⼈不以⾃⼰当前的状况为满⾜⽽⽣——当前的状况只指本⾝状况，特别指所能为的，即是要做多些，做好些。
这个意向使⼈类⾛向进步之路，纵然只有少数⼈成就不凡，却带动了全体⼈类的进步。
《人的价值》阅读答案
《人的价值》阅读答案人的价值是非常复杂而又多样化的。
每个人的价值在某种程度上是独特的，由他们的经历、优点和与他人互动的方式所塑造。
然而，人的价值不应仅仅基于外部的成就和财富，而应基于他们对社会和个人的贡献。
首先，人的价值可以通过他们对社会的贡献来衡量。
这包括他们在职场上的工作表现、他们为社区做出的贡献以及对社会问题和环境的积极影响。
一个人的价值可以通过他们创造的价值来评判，无论是经济上的价值还是社会上的价值。
其次，一个人的价值还可以通过他们的良好品德来定义。
善良、诚实、正直和关心他人的人通常被认为有更高的价值。
他们通过他们的行为和态度对他人产生积极的影响，并为创造更美好的社会做出努力。
另外，人的价值还可以通过他们的个人成长和内在质量来衡量。
一个人努力克服困难，学习新知识和技能，或者实现自我潜能，可以被视为有价值的人。
这种内在的成长和个人发展不仅对个人自身有益，也可以为他人提供激励和启发。
最后，人的价值还可以通过他们的人际关系来界定。
一个人的家庭和朋友对他们的价值发挥着重要的作用。
一个有着稳定和支持性人际关系的人往往感到更幸福和有价值。
同时，一个人倾听和帮助他人的能力也会让他们在社交圈中被认为是有价值的。
综上所述，人的价值是多维度的，不仅仅依赖于外部的成就和物质财富。
一个人的价值应该基于他们对社会的贡献、他们的良好品德、个人的成长和内在质量以及他们的人际关系。
只有综合考量这些方面，我们才能真正意义上评估一个人的价值。
人的价值可以是很复杂的，由一个人的行为、态度、能力和对他人的影响来决定。
首先，一个人的行为和态度对他人产生积极的影响可以提高他们的价值。
诚实、守信、尊重他人和关心他人的人被认为有很高的道德价值。
他们的行为和态度不仅能赢得他人的尊重和信任，也能为和谐的社会关系做出贡献。
相反，那些不诚实、自私、贪婪和粗鲁的人则可能被认为是没有价值的。
一个人的行为和态度不仅能影响他个人的价值，也能影响整个社会的价值观。
【初中现代文】《谈生命》阅读答案
【初中现代文】《谈生命》阅读答案《谈生命》阅读答案：为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面精心为同学们整理了《谈生命》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
我不敢说生活是什么，我只能说生活是什么样子。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢的流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。
有时候他经过了细细的平沙斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静的流着，低低的吟唱着，轻轻的度过这一段浪漫的行程。
有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远的望见了大海，呵!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的流入她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生!生活就像一棵小树。
它从地上采集了许多活力，在冰雪下伸展，在早春湿润的土壤中勇敢而快乐地折断了外壳。
他也可以在平原上、岩石上和墙上生长，只要他抬头看天空，哦！看看天空！他伸出柔软的叶子吸收空气，忍受阳光，在雨中歌唱，在风中跳舞。
他可能会被大树的树荫遮住，或者受到大树的压力。
青春的力量终于使他挣脱了枝叶，站在烈日下！当他遇到狂妄奢侈的春天时，他可能会开满树的花朵，蜜蜂和蝴蝶在他周围漂浮，发出噪音，鸟儿在他的树枝上欢唱。
《人生的意义与价值》阅读练习及答案
阅读下文，完成下面小题。
人生的意义与价值季羡林①人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
②当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。
我看过一些文章，但自己并没有参加进去。
原因是，有的文章不知所云，我看不懂。
更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。
③时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。
有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
④那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。
这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
⑤根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
⑥其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
⑦对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？⑧我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
⑨我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 季羡林《人生的意义与价值》阅读练习及答案人生的意义与价值季羡林①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。
（）日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而（）终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。
同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。
如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。
⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。
当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。
但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。
我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。
但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。
有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。
又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝非是可有可无的。
如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。
鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。
《谈人生与我》阅读答案
《谈人生与我》阅读答案《谈人生与我》阅读答案谈人生与我朱光潜(1)我有两种看待人生的方法。
在第一种方法里，我把自己摆在前台；在第二种方法里，我把自己放在后台。
(2)站在台前时，我把自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。
人比其它物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。
人类中有一部分人比其他人痛苦，就因为这部分人把自己看得比其余的人重要。
比方穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。
再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。
一个小虫被车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都决不值计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。
这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。
(3)因为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也是那样活着。
像庄子所说的，他们“诱然皆生，而不知其所以生：同焉皆得，而不知其所得。
”他们时而庆天跃渊，欣欣向荣，时而含葩敛翅，晏然蜇处，都顺着自然所赋予的那一副本性。
他们决不计较生活应该是如何，决不追究生活是为着什么，也决不埋怨上天待他们特薄，把它们供人类宰割凌虐。
在他们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。
从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。
我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。
世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。
如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。
(4)我拿人比禽兽，有人也许目为异端邪说。
其实我如果要援引“经典”，称道孔孟以辩护我的见解，也并不是难事。
孔子所谓“知命”，孟子所谓“尽性”，我都可以引申成一篇经义文，做我的护身符。
然而我觉得这大可不必。
我虽不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能。
2020年高考语文复习文本阅读【“人生价值”】主题练附答案解析
2020年高考语文复习文本阅读【“人生价值”】主题练【主题解说】人生价值是一个十分重大而深奥的话题。
有个人价值与社会价值，有外在价值与内在价值，有正价值与负价值。
作为人来说，要守住人生的基本价值，要展现人性中的真、善、美，不断摒弃生命中的假、恶、丑，把个人价值与社会价值统一起来，共同把我们的世界建设成一个美好、幸福的世界。
一、阅读下面的文字，完成文后题目。
雨夹雪刘正权雨夹雪，半个月！爹放下收音机对我说：“你把砍刀给我寻出来，我明天上山打两担柴，天气预报说了，后天有雨夹雪。
”我们这地方气候很特别，一热热个死，一冷冷个死，好多年不下雪了，陡然来十天半个月的雨夹雪，会把人冻苕的，唯一的办法就是烤火，乡里人不习惯捂被窝。
烤火就得上山砍栗树棒子，现在都用液化气做饭炒菜，谁家还备有柴火？好在村后就是山，山上杂树多，封山育林这么多年，人们的砍刀都生锈了。
爹吩咐完我，跟着冲厨房打了声招呼，“我出去转转，晚饭不要等我！”“转转？你当你还是村长啊！”爹愣了一下，爹才想起自己旧年里已下了台，不该操这份心了。
爹嚅动嘴巴：“我也就顺便跟大伙说说，这雨夹雪的天气没火烤很难熬的！”“是你的村长后遗症难熬吧！”娘不依不饶地损了一句，也是的，娘有太多的牢骚：自打爹当村长起，家里地里就没伸过一根手指头，还落背后叫村民骂。
可爹还是出了门，娘在厨房里使劲地捣了一锅铲骂道：“贱！天生的贱命！”回头又冲我说：“不等他了，吃饭！”吃这么早的晚饭？我知道娘是故意难堪爹，爹不当村长了，谁还管他晚饭，眼下的人，势利得很！爹是裹着寒气进的门，倒春寒的前兆呢，爹使劲地跺了跺脚，他的老寒腿这会儿肯定疼得不行。
我问爹：“吃晚饭没啊？”爹说：“家家忙着寻砍刀呢，没空吃！”娘把留在锅里的饭菜狠狠地墩在爹面前，爹苦笑．．了一下，没作声，埋头呼呼吃起来，吃相很狼狈，没一点村长风度。
像是为自己补过似的，第二天大清早爹就背好绳索拎上砍刀出了门。
我吃完早饭后好久，才见村民三三两两地结伴上了山。
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《谈人生价值》阅读答案
每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名位，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。
这种分别究竟以什么为标准呢?哲学家们都承认：人生最高目的是幸福。
什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解。
积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福。
究竟谁是谁非呢?我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在他的心灵。
人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。
幸福是一种享受。
享受者或为肉体，或为心灵。
人既有肉体，即不能没有肉体的享受。
我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗所共有的。
人类最上的享受是心灵的享受。
哪些才是心灵的享受呢?就是上文所述的真善美三种价值。
学问、艺术、道德几无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。
如果只顾衣食饱暖而对于真善美漫不感兴趣，他就成为一种行尸走肉了。
这番道理本无深文奥义，但是说起来好像很迂阔。
灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。
许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。
尤其是近代人被“物质的舒适”一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
未了，我希望我们青年人各自及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。
问题：
1、请简述本文的中心论点。
(2分)
答：
2、人类最上的享受是心灵的享受。
哪些才是心灵的享受呢?(2分)
答：
3、品味“尤其是近代人被‘物质的`舒适’一个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切”这句话，对照当今杜会，你有什么撼想?(4分)
答：
4、什么才是真正的幸福?对于这问题也各有各的见解，积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，作者是如何看待的?你又是怎样看待的?(4分)
答：
1、(2分)人生价值就是真善美三种价值。
2、(2分)就是指学问、艺术、道德这三种价值享受。
3、(4分)示例：当今社会部分人的价值取向就是金钱，认为只要有钱，就是幸福。
钱是重要的，但一味地向钱看，那就如同行尸走肉，这样的人生就没有什么价值可谈。
(意思对即可)
4、作者认为真正的幸福是拥有学问、艺术、道德这三种价值取向，并在这三方面达到最高的境界，同时也就达到最幸福的境界。
(2分)示例：我认为幸福其实就是一种心理感受，如果真要把幸福定位在某个方位去追求，那么这个人是永远都不会幸福的。
(2分)(意思对即可)。