瓦尔登湖读书笔记(精选)
《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全
《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全《瓦尔登湖》读书笔记有哪些?我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的原因了。
一起来看看《瓦尔登湖》读书笔记5篇精选大全，欢迎查阅!《瓦尔登湖》读书笔记11845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。
在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听感受思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。
两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。
”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。
它静，太静了。
只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。
看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。
湖边有一间精致的小屋。
一切都安静极了。
心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。
而到万赖俱静之时，心便为之神往了。
正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。
动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。
的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。
《瓦尔登湖》读书笔记2每一个作家都应该用简略诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
瓦尔登湖读书笔记怎么写(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记怎么写(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记怎么写精选篇1从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的普通人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在瓦尔登湖，差不多正好两年零两个月。
他没有钱和朋友，而仅仅靠自己的节俭造起了他的第一栋小屋。
他自己种豆子、土豆和玉米存活下来，偶尔也会去旁边的瓦尔登湖钓鱼来补充营养。
在旁人看来，这样的生活十分孤苦无依、十分凄凉，但在作者看来，他很享受与这里的树木一起工作，他与自然也渐渐成为密友，瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的氛围。
梭罗所处的时代，美国工业迅速发展、经济发展迅速。
那个时代，大家都不停地工作，为了获得更多的财富，对财富的追求似乎成了生活的唯一目的。
在梭罗看来，这些人们被生活所摆布，劳累得无时间和心思欣赏美好的事物，精神上十分贫穷。
梭罗宁可贫穷卑微，也不愿失去精神上的财富，因为那才是最重要的。
让我佩服的除了梭罗的文字，还有他对自然的广泛认识，他熟知每一种动植物，知道根据春夏秋冬来改造房子，播撒种子，他是一位猎人、渔夫、匠人，同时也是一位哲学家，他不单单是从书中学到一点学问，他贡献的是一种生活的智慧。
这也使我反思，每天路边的树木，有几棵可以准确地叫出名字?若家中断了电，你又能帮上什么忙?你能坚持远离手机几分钟?你有追求过真理吗?你有经常独自思考问题吗?从书中，我也知道了不少真理。
第一，生活可以很简单。
这些日子在湖边，他一直坚持着这一观点并付诸行动。
他认为过度地追求物质，为了那些浮华之物，反而忽视了简单生活的本质，这是不可取的。
第二，多实践，才能获得真正的知识。
他认为青年人应该进行生活的实践，才能把知识掌握得更加充足。
第三，要有热爱自然、乐观的心态。
他认为自然是治愈阴郁的最好办法，当人们享受四季的友爱时，什么都不能使生活成为沉重的负担，同时，我们要用乐观的心情做事，他的人生一定比别人快乐得多。
《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，但更是一本生动的书，它闪烁着智慧的光芒，充满着独特的氛围，还萦绕着梭罗对大自然真挚的热爱，书中所散发出的恬静，使人心静而愉悦。
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)
瓦尔登湖读书笔记(通用15篇)瓦尔登湖读书笔记1这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。
然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。
”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。
梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。
在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。
自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。
正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。
所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。
”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。
所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情依然可以顺利完成。
”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。
还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。
可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章（精选19篇）
瓦尔登湖读书笔记优秀文章（精选19篇）瓦尔登湖优秀文章篇1假期的时候，我从图书馆借了大卫梭罗写的《瓦尔登湖》。
作者在书中描述了他独自生活在瓦尔登湖湖畔三年光阴中的点滴。
在瓦尔登湖过着隐居的生活，打渔耕种，与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活颇有些相似之处。
远离了城市的喧嚣，怀着一个简单纯真的心，过着快乐简朴的生活。
让我对于这样的生活，我是向往的，而对于他这样的勇气，我是敬佩的。
他的辞藻并不华丽，却十分生动，文字仿佛是活的。
简单的语句中透着不简单的哲理。
在书中结尾有这样一段话：“他的生活越简单，宇宙的规律将显得越不复杂，孤独将不成其为孤独，贫困也不成其为贫困，软弱也不成其为软弱。
”我想生活本就是一件十分简单的事情，茶米油盐酱醋茶，只是在很多时候我们把他复杂化了。
我很喜欢一位老师说过的话“别让简单的事情变复杂，别让心机掺在感情里。
”现在对于名利金钱的追求，让很多人迷失在这样的诱惑中，人与人之间的情感也掺入心机。
其实在这个世界上除了追求物质生活之外还有另一种生活，精神上的追求远比物质上的追求快乐得多，容易得多。
所以无论你的生活多么卑贱，面对它，活下去，不要躲开生活，咒怨生活。
尽管生活看起来很穷，还是要热爱生活。
即便在贫民所，也许你还会有快乐，刺激，光荣的时光。
梭罗的这几句话教会了我要用一颗简单真诚的心来面对生活，用一颗乐观的心面对生活中种.种的不如意，让我懂得创造在我们的视野中扩展，精神上的财富是用不着钱来买的。
对书中的还有很多地方，我并没有完全读懂，或许因为的我年龄和阅历的关系吧.但这本书会是我一直收藏着的一本书，因为书中还有许多的东西值得我去挖掘，去思考。
它就如同喧嚣世界中一潭幽静的清水，净化着浮躁的心灵。
瓦尔登湖读书笔记优秀文章篇2一本宁静闲适又寂寞的书。
一本语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠的书。
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)
瓦尔登湖的读书笔记(优秀5篇)瓦尔登湖的读书笔记篇1每一个作家都应该用简略、诚实的方式描述自己的生活，而不是总说一些道听途说的事情，他们的写作，应该像他从远方给亲人寄信那样诚恳而又间洁：假如一个人真诚地生活，他肯定是住在遥远的地方。
我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
可以按照自己的喜好来阅读，没有人会勉强自己，只有合适的衣服才有用处。
所有不幸的根源，得来容易，摆脱却很难。
他们要像人那样幸福的生活，就必须推翻一切东西，有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。
人们在大的错误前提下工作，只有愚蠢的人才想要这种生活方式，他们活着的时候还不明白，临终之时也一定会明白。
由于愚蠢和错误，许多人都被人为的烦恼所困扰——整天进行无穷无尽的劳役。
这个样子，生命再美丽，他们又怎么能享受到?手指因为过度辛劳而变得粗糙、颤抖，每天如此劳动，根本没有一丝空闲去改善自己。
关于车夫，比起他所运送的货物的赢利，他的命运无足轻重，他一辈子都在为乡村老爷驾车奔忙，他有何神圣可言?又怎会不朽?比起我们的个人见解，公众的意见其实只是一个虚弱的独裁的人，一个人对自己的看法，就决定了他自己的命运，指明了他的最终归宿。
她们根本不关心自己的现实命运，好像浪费自己的生命和永恒的价值根本没有一点关系。
许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活，这是绝望的命运安排。
不做没有希望的事，才是真正的智慧。
资历深、年纪大的不一定可以教育好年轻人，事实上也不可能。
他们的确获得了很多经验，但是他们失去的更多。
实际上，老人也并没有什么重要的知识可以传授给年轻人，他们的生活大多很凄凉，充满了失败。
他们没告诉我任何东西，或许根本没有能力告诉我这些。
从没有人去衡量人的真正力量，我们也不应该总是按照个人的经历来判断他的能力，个人所能一一尝试的事情并不多。
无论你失败了多少次，不要烦恼，我的孩子，没有人可以要求你必须完成你还没有做完的事情。
我们大可以心安理得地相信比我们实际知道的更多东西。
《瓦尔登湖》读书笔记三篇
《瓦尔登湖》读书笔记三篇《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
下面是小编为大家收集整理的《瓦尔登湖》读书笔记三篇，希望能够帮助到大家！梭罗是现实的，瓦尔登湖也不是一个理想国。
看完这本书也许这样的概括最能体现我的感受了。
梭罗追求的是自己的生活“每条道路都是命运之路，唯独你自己的不是，既然如此请继续走你自己的路吧”他之所以来了然后有又离开其原因用他的话说“或许是因为我认为还有好几种生活等着我去体验，而且无法匀出更多的时间给那一种生活”梭罗是有信仰的，信仰应该是每个人都有的，正如电影《等风来》上的那句话：“人活着，总得信点什么”但不幸的是现在我们很多人都已不知自己还有什么信仰。
终于明白了为什梭罗把那个“总是颂扬上帝，贬低烦人，反正他的头脑里只有这些崇高的思想”的哲学家视为贵客了。
湖是风景中最美丽，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，观看它的人也可衡量自身天*的深度。
瓦尔登湖在梭罗眼中并不仅仅是一个湖，而是一个充满着*情的湖，是一个心灵的归所。
其实我们每一个人都可能有一块真正属于自己的地方，这块地方可能并不是我们现在正在匍匐的地方，但并不是每个人都会出发去寻找它，它不仅是我们身体的栖所，也是我们心灵的故乡，精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁，更是给了我们信仰，我们可能终老于此，也可能离开它，即使离开，我们也会像安泰需要大地一样时常需要它。
写的无拘无束，没有一点迂腐和胭脂气，为必要表达什么看法，只传达一种温馨的氛围。
梭罗用质朴的声音，欢快自信的语调告诫我们，一亿人当中才能有一个人生活的诗意而神圣。
梭罗对生活的理解是在与自然的相处中得到升华的。
“亲近自然就是亲近自己心灵，远离自然也就是远离了自己心灵。
”书中如此说道。
这与*古老传统文化中人们对自然的崇拜异曲同工。
热爱生活的人必然是热爱自然的，自然是一切生命的源头，探求生活的本质离不开对自然的感悟。
《瓦尔登湖》中蕴含了一些东方**，在对湖畔生活和思想的一点一滴描写中，我感受到了庄子的天人合一的思想，即自然界与人的精神相统一。
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)
瓦尔登湖读书笔记(精选5篇)瓦尔登湖读书笔记（精选篇1）《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。
许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。
第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。
如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。
于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。
每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。
读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。
再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上寂寞的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。
而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。
瓦尔登湖读书笔记（精选篇2）在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）
《瓦尔登湖》读书笔记范文（精选11篇）《瓦尔登湖》代表了一种完美的生活方式，是人与自然和谐相处的典范，或许在不知不觉间梭罗已和大自然融为一体。
下面是小编精心推荐的《瓦尔登湖》读书笔记范文，仅供参考，欢迎阅读！《瓦尔登湖》读书笔记范文精选篇1梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。
关于梭罗，我是很矛盾的。
我在认定他有着老者的平和睿智的同时，脑中又时时会浮现出这样的一个身影：一个孤独的孩子，独自漫步湖边或徜徉林中，没有惊慌，也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切，内心充满着喜悦，似乎他也参与了创造，他也可以随之生长起来。
那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的，他只想做自然永远的孩子。
在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。
作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。
最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。
”看!这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。
他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。
他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。
可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。
在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。
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瓦尔登湖读书笔记（精选）您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布本文为大家了瓦尔登湖读书笔记的内容，现在跟随一起去看看吧!欢迎阅读与借鉴!瓦尔登湖读书笔记一《瓦尔登湖》可以说是我最近我读的最仔细的一本书，这本书可以说就是一本自然哲学的书。
在这本书里，作者梭罗以他在瓦尔登湖生活经历为主线写下了他对生活的感悟，虽然是写的是散文，却以一个全新的角度为我们揭示了生活的真谛。
梭罗在书中用自己的亲身体验告诉我们肉体所需要的东西其实是很少的，只要满足最基本的生活需要，不刻求外物，我们就可以让自己的心灵得到最大限度的自由。
他谈到我们追求的很多都是我们不需要的东西，如果想要思索人生，就不能把时间“用来赚钱以便购买华丽的地毯或者别的漂亮的家具，或者购买令人愉快的厨房，或者购买一座希腊风格或者哥特风格的房子。
”这些虽然富丽堂皇却并非不可或缺，我们要真正深入到灵魂，触碰心理最柔软的地方，就要远离城市的喧嚣。
虽然社会不断地发展，人们的生活水平也逐步提高，但是人们不断追求富裕，不断追求物质的享受。
虽然物质上丰富了，但是在精神上却开始空虚起来。
富二代在网络上炫富，在马路上飚车，为搏美人一笑而一掷千金，他们不需要像父辈那样艰苦奋斗，似乎他们一出生便已经成功，但是他们的精神是嫉妒空虚的，他们在马路上飚车中体会死亡的刺激，他们在一掷千金的豪爽中享受周边的羡慕。
他们在父辈光环的笼罩下已经迷失，但是却难以得到心灵的满足。
海明威在富裕后，由于受不了精神的空虚，最后自杀身亡。
他被认为是20世纪最著名的小说家之一，但是也是迷茫的一代人的代表。
富裕并不能给他带来幸福，也没有让他的精神得到自由。
但是远离了都市繁华的梭罗却得到了心灵的自由。
在瓦尔登湖上，他没有宽敞的大房子，但是他在极少的物质条件下却得到内心的宁静。
他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。
所谓明天，即使时间终止也永不会来临。
使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。
当我们清醒时，曙光才会破晓。
来日方长，太阳只是颗启明星。
他在瓦尔登湖追求精神的富裕，也是在告诉我们，名利并不是生活的真谛，而是思想。
或许我们无法达到他的精神高度，但是我知道每个人心里都应该有一个瓦尔登湖。
瓦尔登湖读书笔记二这是一本充满智慧的书，可以让人消除烦躁，获得心灵的平静，在夜深人静的时候，这种感觉最甚。
一、作者生平梭罗的生平简单却耐人寻味。
1817年7月12日，梭罗生于马萨诸塞州的康科德镇。
小小的康科德镇，一时之间有四位大作家：爱默生、霍桑、阿尔考特和他——梭罗。
霍桑曾将梭罗形容为一个“总是带点粗俗的乡野气”的年轻人。
实际上，梭罗是受过系统教育的，在学校期间一直是个品学兼优的学生。
1837年，梭罗从哈佛大学毕业;1838年，他又回到了康科德开始教书。
梭罗一生孤独，为人所熟知的唯一一段情感经历发生于1839年。
他和哥哥约翰同时爱上了一个女孩。
三人经常一起散步，在河上划船，度过了一段不长久的幸福时间。
1840年，艾伦先后拒绝了他们兄弟二人的求婚，嫁给了一个牧师。
这段插曲给梭罗留下了心灵上的创伤。
不久，又一件意外发生了。
1842年元旦，约翰在磨剃须刀的时候，不小心划伤了手指，两三天后出现化脓，十多天后，约翰就去世了。
突如其来的变故给梭罗带来了沉重的打击，他病倒了整整3个月。
病情好转以后，梭罗又回到了爱默生家中，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。
1845年，28岁(28岁好像是一个很关键的年龄，柏拉图28岁时云游四海，12年后，回到故乡，写《理想国》)的梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。
在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，完全靠自己的双手过起了一段原始简朴的生活。
他认为自己在瓦尔登湖畔找到了一种理想的生活模式。
二、内容摘录这本书描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。
大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗。
他虽然孤独，却并不寂寞。
他推崇极简的物质生活，极丰富的精神生活。
对社会中存在的问题他会毫不犹豫地揭露，同时也负责任地指出解决问题的方法。
他说：“那些成功的人，一定是一个伟大的计算家。
要简化，简化!”这仿佛成了梭罗的口头禅。
客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，同时要有足够的勇气将其他多余的东西摒弃。
他说道“发明罐头肉难道仅仅是为了保藏肉类吗?不，你要做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆……并不是为了做生意，而是为了思想的流通。
”“把你的视线转向内心，你会发现你心中尚有一千处地区未曾被发现。
去这些地方旅行，并成为这内在宇宙的专家，在地图上，我们的内心可不是一块空白吗?”“每个人都是自己内在领域中的统治者，与这个领域一比较，世间沙皇的帝国只成了弹丸小国，一个冰雪融化后留下的小沙丘。
可是，有的人就不懂得尊重自己，却奢谈爱国，因小而失大。
他们爱上筑起自己坟墓的土地，却不怜惜赋予他们的泥土之躯以生命的精神。
爱国主义只是他们脑子里的空想。
南海探险有何意义呢?那样的排场，那样的耗费，只是间接地承认了这样一个事实：在精神世界中，有的是海洋和大陆，而每一个人只不过是一去探索你自己，这才需要用眼，用脑。
只有败军之将和逃兵才能走上战场，他们是一些逃亡而又被征召的懦夫。
现在就开始出发吧，踏上那最远的西方之路，这样的探险不会在密西西比河或太平洋停下，也不会引你到古老的中国或日本去。
勇往直前吧，沿着这个地球的一条切线，无论冬夏昼夜，日落月殁，最后一直探索到地球消失之处。
”“如果你建造了空中楼阁，你的劳动并非徒劳，楼阁本就应该造在空中，现在就在下面构筑基础吧。
”“令人惊讶的是，我们很容易稀里糊涂地习惯于一种生活，为自己踏出一条特定的轨迹。
”“对于一个哲学家，这些所谓的新闻，不过是瞎扯，和阅读它们的人只不过是正在喝茶的老太婆。
然而不少人都对这种瞎扯听得津津有味。
我听说，有一天大家要到报馆去听一个最近的国际新闻，一大群人蜂拥而至，那报馆里的好几面大玻璃窗都在这样一个压力之下破碎了——那条新闻，我认真地想过，其实是一个有点头脑的人在12个月之前，甚至在12年之前，就已经可以相当准确地写下来的。
”“一千人在胡乱砍着罪恶的树枝，只有一个人在砍伐罪恶之根，很有这样一种可能：那个把时间和金钱花在穷人身上最多的人，正是在用他的生活方式引起最多的贫困与不幸的人，现在他努力消除贫困，却是徒然无功。
正是那个道貌岸然的蓄奴主，把奴隶生产的十分之一的利益拿出来，为其余的奴隶购买星期日的自由。
(关于慈善)”“可是尽管时间流逝，而黎明始终不来，这就是明天的特性。
使我们失去视觉的那种光明，对于我们来说就是黑暗。
只有我们醒过来的那一天，天才开始破晓。
破晓的日子还有很多。
太阳不过是一颗晨星。
”三、感悟梭罗在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。
他是超验主义的代表人物，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。
他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。
”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
最近有一本很火的书《精要主义》，我们的时间与精力应该去做很重要的事，我们想做的事和应该做的事总是那么矛盾。
我们生活在一个匆忙的年代。
无时无刻，无数琐事侵蚀着我们的生活，一边奔波于眼前的苟且，一边梦想着远方的田野。
然而，一味地忙碌并没有让我们生活得更好，反而让一切更糟。
大部分人的碌碌无为，并不是因为做得太少，而恰恰是因为做得太多。
著名的二八法则告诉我们，大部分人的主要成就，都于那些少数的重要事情。
洞察现象背后的本质，才能发现“有意义的少数”!与其在“伪要务”上浪费时间，不如花费时间识别“真要务”，让有意义的少数做起来毫不费力，留出专门的时间，寻找有意义的少数”。
想的清楚，才能做出做什么不做什么的选择，我们生活在未来，但也要前人的一些思想做为指导。
我们淹没在滚滚而来的信息洪流中，不知道究竟应该关注什么,应该忽略什么。
静静的将这本书读完，觉得眼前的世界清晰了好多，梭罗在瓦尔登湖找到了他一生所追寻的真理，我们也要把自己从生活烦扰和细节中，拎出来掘地拔高三尺，不断俯瞰，内观，省视，自己，不断扩大自己的认知边界，不断构建更为宏大的世界观，从而让我们之前的认知更加合理。
瓦尔登湖读书笔记三《瓦尔登湖》有多晦涩难读，就不多说了。
这本书至少跟了我五年，我一次也没有通读过全书。
这次旅行结束回到深圳，轻松的拿起来就要读。
现在读了三分之一，我觉得这次能读完，因为在晦涩难懂之间，我能想象梭罗的那股骄傲和独特，能感受有的地方写的真的是有趣和深刻。
故摘录并分享之。
"正是一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。
" (P6)“但人的力量还未被衡量出来呢;我们不能根据他已经完成的事来判断他的力量，人做得少极了。
不论你以前如何失败过，‘别感伤，我的孩子，谁能指定你去做你未曾做完的事呢?’” (P8) “我希望世界上的人，越不相同越好;但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
年轻人可以建筑，也可以耕种，也可以航海，只要不阻挠他去做他告诉我他愿意做的事，就好了。
……我们也许不能够在一个预定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。
” (P66)“可是我要告诉我的小伙伴们，只说这一次，以后永远不再说了：你们要尽快能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。
” (P79) “不管我们如何赞赏演说家有时能爆发出来的好口才，最崇高的文字还通常地隐藏在瞬息万变的口语背后，或超越在它之上的，仿佛繁星点点的苍穹藏在浮云后面一般。
那里有众星，凡能观察者都可以阅读它们。
……在讲台上的所谓口才，普通就是学术界的所谓修辞。
演讲者在一个闪过的灵感中放纵了他的口才，向着他面前的群众，向着那些跑来倾听他的人说话;可是作家，更均衡的生活是他们的本分，那些给演讲家以灵感的社会活动以及成群的听众会分散他们的心智，他们是向着人类的智力和心曲致辞的，向着任何年代中能够懂得他们的一切人说话的。
” (P96)“当那目不识丁的，也许还是傲慢的商人，由于苦心经营和勤劳刻苦，挣来了闲暇以及独立，并侧身于财富与时髦的世界的时候，最后他不可避免地转向那些更高级，然后又高不可攀的智力与天才的领域，而且只会发觉自己不学无术，发觉自己的一切财富都是虚荣，不可以自满，于是便进一步地证明了他头脑清楚，他煞费心机，要给他的孩子以知识文化，这正是他敏锐地感到自己所缺少的;他就是这样成了一个家族的始祖。