袁天罡与李淳风有关书籍
《推背图》真的是预言奇书吗？
[键入文字]《推背图》真的是预言奇书吗？所谓预言奇书推背图到底是怎么回事呢？今天，小编就和他家解答疑解惑。
《推背图》相传为唐太宗年间的星象家袁天罡、李淳风所著，推算了唐以后2000 多年的历史。
全书共分六十象，每象预言未来的一次重大事件，用含有喻意的图形和谶语（可理解为预言）构成。
《推背图》的准确成书年代，目前尚不可考。
作为图谶类书籍，虽号称为唐代成书，但与之相关的确切记载仅能追溯至北宋年间（据《新唐书艺文志》所载，袁天罡和李淳风曾合著《太白会运逆兆通代记图》，是一部失传的图谶类书籍，故《推背图》也有可能衍生自该书）。
直至两宋之交，宋人庄绰的《鸡肋编》才首次提到《推背图》。
因该书对唐初至民国的预言全部应验，故被冠以中国第一预言奇书的美名。
但问题是，目前已被发现的《推背图》不止一种。
最早的版本为芝加哥大学馆藏的元代抄本，其余尚有明、清、民国等版本。
不同时代的《推背图》既在配图上有差别，谶语也常常互不相合。
对此，南宋的岳珂在《桯史艺祖禁谶书》中提及过这样一段轶闻：宋太祖赵匡胤在位时，《推背图》已流传百年，许多人私下收藏该书。
官家害怕民心因之不稳，遂刊行了大批伪本。
由于伪本混淆了真本，致使预言不再灵验，民间对《推背图》的热情乃渐渐熄灭。
这似乎解释了《推背图》版本迥异的合理性，但又留下一个明显漏洞：充斥伪本的《推背图》该如何让后人见识其准确预言呢？事实上，不同版本的《推背图》，其预言的准确程度与版本年代密切相关。
《推背图》中的部分图画、谶语表意明显（例如，关于武后乱政的第三象，各版本《推背图》均可轻易辨明），却未见当时人重视，如唐代史料绝口不提《推背图》，《宋史》只在艺文志中给《推背图》留下一个名目，连作者都没有收录。
1。
阆中古城推背园介绍
提纲1建筑介绍2基本概况3 历史渊源4地理位置5游玩指南6名人足迹推背园1建筑介绍推背园，以我国著名奇书《推背图》为主要文化载体的园林，建于四川风水宝地阆中古城的李淳风墓旁，《推背图》相传为唐代袁天罡与李淳风所作，是中国历史上最为经典的预言学巨著。
其创作之严谨、思维之缜密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。
它以中国易经的象数哲学为其理论基础，通过六十个图谶颂将儒家的政治哲学作了宿命性的表述：一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观，另一方面它阐述了由一阴一阳为之道所衍生的男女间隔执政的政治观；再一方面它向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。
这是儒家的政治理想，也是推背图所揭示的历史宿命。
据了解，今天我们能够从网上看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中。
对于普通人来说，自然很难一窥《推背图》的真迹。
而四川的风水宝地，我国著名的古城——阆中，却因为城中的天宫院附近，有两座极为著名的寺庙，天罡祠跟淳风祠。
在淳风祠旁边，有一个推背园，里面有所有的推背图！可谓是包罗万象，中国上下五千年历史，上至远古，下至二十一世纪，都可以从阆中古城里面窥《推背图》而知国运。
正因为这样，近段时间，大批网友组团前往四川古城阆中的推背园探窥《推背图》秘闻。
2基本概况天宫院景区位于阆中古城西南29公里处，占地面积10余平方公里。
景区历史悠久，旅游资源丰富，其森林覆盖率达52%以上，气候温润宜人。
景区由天宫院古建筑群，唐代天文历算学家，道学风水宗师袁天罡和李淳风墓地，天宫古镇，西河古街，西河观光区，九曲太极水等景点构成。
其中，核心景点天宫院于2002年被列为省级文物保护单位，目前已申报国家级文物保护单位，景区所在的天宫村于2005年被列入省级历史文化名村。
天宫院的推背园当中有两件展品令人称奇。
一是关于“推背图”的故事。
推背全图责任人
推背全图责任人在世界历史上，有几位颇有名气的预言家，比如保加利亚的巴巴万加，美国的珍妮·狄克逊，法国的诺查丹玛斯，还有中国的袁天罡。
在我国古代时，袁天罡曾与李淳风共同编纂了《推背图》。
《推背图》被誉为中国第一奇书，它共预言了7个女人，其中已出现了5个女人，还剩2个女人没出现，而这两人又是谁呢？《推背图》的由来《推背图》由来已久，最早可以追溯到唐朝。
有传言说，唐太宗为得知大唐国运，于是就将当时闻名天下的袁天罡和李淳风二人找来推演国运。
此二人皆为道士，且精通天文学，是不可多得的奇才。
袁天罡和李淳风接到命令后，用尽浑身解数推演国运。
后来，李淳风开始推算，以一种独特的方式进行推演。
令人想不到的是，李淳风这一推演就上了瘾，直接推算到唐朝以后两千年的历史。
直到袁天罡前来制止他，推了推他的背，劝他回去休息，李淳风的推演这才结束，《推背图》之名也因此而来。
《推背图》共有六十象，每象包含四个部分，分别是一个卦象、一幅图画、谶语和一首律诗。
《推背图》融合了多种元素，预言了唐朝以后近两千年的历史，以及未来会发生的重大事件，是中国历史上“最为经典”的未来学巨著。
唐朝时，袁天罡受邀到洛阳为官。
袁天罡在洛阳住下后，他的相术逐渐在民间流传开来，此后有不少人慕名而来，求他给自己看相。
袁天罡曾为杜淹、王珪和韦挺三人看相，预言他们以后会入朝为官，但仕途不顺，日后大家还会再见。
果不其然，这三人的命运正如袁天罡所料，分毫不差。
袁天罡与这三人在隽州相遇，随之预言他们最后都会官至三品。
令人惊讶的是，袁天罡的预言又一次成真了。
贞观六年，杜淹、王珪和韦挺三人被召回，此三人向唐太宗力荐袁天罡，唐太宗知晓了袁天罡的本事，对他十分好奇。
唐太宗下令召见袁天罡，对他的相术大为称赞，后将他留在长安，成为自己的智囊。
这以后，袁天罡一直为朝廷效力，直至贞观十九年去世，结束了传奇的一生。
在唐朝，有一人与袁天罡的地位不相上下，此人就是李淳风。
李淳风自幼勤奋好学，学富五车，精通各类学科。
推背图
推背图或许，没有多少人知道《推背图》一书，然而，这正好也说明了它的万般神奇，因为在这之前，它一直被历代统治者所禁阅，它预言的准确性令世人称叹，又为之不解。
那么，它究竟是怎样的一本书呢？它又预言了什么样的当下呢？带着这些疑问以及近在眼前的2012，不妨让我们一睹为快。
1．《推背图》是怎么产生的？在我们灿烂千年的文化中，有这么一本书，它虽然没有宗教先知式的预告，却似神启预言一般，百分之百的预见了我国自唐代到今天的历史，其间无一缪误，这就是众人皆知的华夏第一奇书《推背图》。
因其应验无比奇准，所以，历代统治者都将其列为禁书，不过，民众对此书的兴趣并没有因此而有所减弱，每朝每代都盛传不衰。
《推背图》在正史中也被记录，比如《宋史？艺文志》、《元史》等史籍着作中，可见其影响力是多么深远。
对于《推背图》的作者，虽然正史中没有记载，但历代学者文人一致认为其撰写者就是唐代之初的易学大家李淳风、袁天罡。
关于这二位名人，在《旧唐书》、《新唐书》中都有其传记，历代被人垂青。
下面我们对二人稍作介绍。
李淳风（602-670）不仅是我国历史上最着名的易学家，更是唐朝时代屈指可数的天文学家、数学家、文史学家。
淳风的父亲李博，是隋朝的高唐尉，并且学识渊博，撰有《方志图》，并有文集十卷传世。
淳风深受父亲影响，自幼博览群书，数十年寒窗苦读，终于学有所成，显名于世。
中国历史上首次准确预测日食之人便是淳风，此事在《隋唐嘉话》中这样记载道：李淳风校成新历，禀报太宗有日食将见，太宗闻之不悦，因时人视日食为不祥之兆。
太宗问之：若无日食，爱卿作何解释？淳风说道：如果没有，请将卑臣处死！就这样，到了日食那天，太宗坐在庭院里等着，见没有什么迹象，就笑着对淳风说：我放你回家，让你和老婆孩子告别！淳风也笑着说道：陛下且慢，再等一刻，日食准时出现。
于是，太宗又等了一刻，结果，日食分毫不差的出现了，众人都感叹淳风是神，是先知。
除此之外，《旧唐书》中的《李淳风传》还记载了这样一个故事：“唐朝初年，民间流传一本名为《秘记》的书，书中写道：大唐朝在三世即第三代皇帝之后，必将由女主武王来统治。
最难猜的中国历史寓言。
中国的古代有着很多的神算子，其中最为出名有诸葛亮，袁天罡等等，他们的特点都是能寓言的未来，而这些寓言还真就成真了。
李淳风和袁天罡：《推背图》自古，民间就有传言，李淳风能够推算出千年之后的事情。
当他演算到第59像的时候，袁天罡推了一下他的背，说：不可过多推测，今天暂且到这里吧。
”图中关于武则天称帝、安禄山起兵叛乱等寓言，在后世都有发生，十分准确。
不过，这部《推背图》也存在争议，有人觉得太过精准，所以怀疑是后世人故意造假为之。
姜子牙的《天地万年歌》最难猜的中国历史寓言。
在我国的寓言中，或许商末周初姜子牙的《天地万年歌》没有其他寓言那么出名，也少为人所知。
但它却是我国最早呈现的一个寓言朝代兴衰的大寓言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓奇特之作。
姜子牙《天地万年歌》，猜测了从三皇五帝后的五千年国运变迁。
明朝刘伯温与《烧饼歌》。
相传有一次，朱元璋正在吃烧饼，这时候刘伯温前来求见，于是朱元璋拿盘子将烧饼盖住让刘伯温猜是何物，刘伯温手指微动，掐算之后回答乃是烧饼无疑。
朱元璋听后倍感佩服，极力夸赞，后来因此事流传出烧饼歌，歌中寓言一一应验。
鬼谷子为纵横家之开山祖师，他用两朵花断庞涓与孙膑的故事充满了奇特颜色。
他见庞涓采下马兜铃，见日枯萎，便寓言他成名之地为魏国；而孙膑拔下黄菊，历经风霜也傲然，因此寓言孙膑的人生会遭受不少磨难，但最终回到故国齐国能成就一世英名。
他写下了中国历史上第二个系统寓言身后朝代兴衰的《马前课》。
该寓言一共十四卦，每一卦讲述一个朝代。
对于清朝的寓言是《马前课》的第九卦。
第十卦就是关于中华民国的了。
寓言上说:“豕后牛前，千人一口”。
“豕”是“猪”的意思，应在“辛亥年”，“千人一口”是个“和”字，应在宣统退位后，孙中山缔造了中华历史上的第一个共和国。
推肯图的内容详解
推肯图的内容详解华夏文明源远流长，说到易学术数，它更是中国传统文化的重要组成部分。
唐代的两位奇人术士李淳风、袁天罡编著的《推背图》就为后世留下了千古之谜。
《推背图》是我们中华文化中关于预言的一本奇书，传说是唐太宗李世民命令李淳风、袁天罡二人推算大唐国运，而这本书的神秘就在于它融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体，更秉承了历史上所有术数预言家的心法精髓——似是而非、是非而似。
“水至清而无鱼”，“逢人只说三分话,留下七分自己赏”，“看透不说透”，“点到为止”，这是我对《推背图》理解的愚见，任何的术数预测皆是如此。
我想，对于《推背图》的认识，我们更应该把重心放在对文化的理解和传承上。
既然是老祖宗传承至今的文化瑰宝，那么我们就应抱着学习的态度去揣摩研究，《推背图》是历史的长河中的璀璨之星，我们去读历史学习文化，从《推背图》上领悟人生的道理，我想这比死钻到底预测了什么？预测得准不准更有实际的意义。
我想，任何人都无需把自己预测的有多准当成卖弄自己神通的幌子，分享出来自己的认识利益众生岂不更好？李淳风顺应天命保全武则天相传李淳风他爸就是朝廷当官的，后来辞职返乡后研究道学，道号“黄冠子”。
李淳风对术数的研究是与他父亲钻研道学是有关系的。
他自小在父亲的熏陶下读书破万卷，对天文历史、易学术数都有着浓厚的兴趣。
在踏入仕途后，得到了唐太宗李世民的赏识，官至太史令，也提出了新的历法，可以说是当时唐朝不可多得的人才！民间流传唐三代后，“武代李兴”。
李世民刚也是深信不疑的，尤其在贞观22年时，发现太白星显现的天象，李世民有些慌了。
赶紧传太史令李淳风商量对策，李淳风说“此女不出三十年，将会取代陛下，而且还会诛杀李唐皇室的子孙！”史书记载“太宗得秘谶，言唐中弱，有女武代王。
以问淳风，对曰：其兆既成，已在宫中。
又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。
帝曰：我求而杀之，奈何？对曰：天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。
聊点《推背图》
聊点《推背图》原创梦影红楼梦影红楼今天作者：愚人《推背图》是一本历史预言书，传说是唐朝术士袁天罡和钦天监李淳风二人合著，说他二人在推背的过程里的灵感萌动得到的预见，这当然是无稽之谈。
袁天罡是隋末唐初四川的术士，《旧唐书》里曾经谈到他在武则天稚龄时，根据则天的走路姿势，有龙行虎步之态，判断武则天日后当贵不可言。
李淳风的故事也见于《旧唐书》，说他向唐太宗进言，说后宫女子里出了个凶人，将来将篡夺李氏天下，把李世民的子孙诛杀殆尽。
唐太宗听了他这一惊人的预言以后，考虑将后宫凡是疑似的宫女连带妃子全杀了来消除后患，李却说这是天意不可违，若强力消除后患，则将受到严重的天谴。
并说将来此人掌权后，总得老去，老去以后会变得慈善一些，或许陛下的子孙不会全部被她灭绝。
这两个预言后来都实现了，我们不能判断到底是后人把已经存在的事实，伪托在史书上。
这是因为，唐朝灭亡以前，多次长安被异族和藩镇占领，使得唐朝官修的国史资料损失过多，特别是唐末黄巢军队占领长安以后的大肆破坏，故五代时修的旧唐书已经出现了资料不全的问题，其中未免有采集民间传说的成分，故宋代欧阳修编撰的新唐书为了严谨起见，将这些怪力乱神的记载删除了。
总之，袁天罡和李淳风都是唐初有名的术士，而术士在古代史书上是要留下名声的。
不过，依据《旧唐书》上的叙述，袁天罡的出生时间大约至少比李淳风早二十年，把他们两个拉在一起合著这本书的说法似乎不太对头。
袁天罡与李淳风文献里最早出现《推背图》信息的文字，首次出现在南宋岳珂的笔记《桯史》里。
岳珂是岳飞之孙，他在书中〈艺祖禁谶书〉条下谈到了北宋初宋太祖赵匡胤禁民间私传刻写谶纬书一事里，提到了《推背图》。
所以我们可以大致判断，《推背图》的出现，不晚于五代。
这条也谈到了，五代时期政局的混乱，走马灯似地更替皇帝，还有并存的十国割据，使得民间草莽里侥幸于富贵的心理广泛存在，于是社会上大量出现了谶书。
谶书就是政治预言书，不过却不是那么直接能读出其中的意思，需要对隐含在其中的字句进行猜测做出结论。
大师袁天罡
大师袁天罡大师袁天罡2015-02-27 15:22 水煮百年导读：大师袁天罡的口碑越来越好，名声越来越大，朝中的大臣们自然竞相成为“袁大师”的座上宾。
当年袁府前车水马龙的盛况可想而知。
一个江湖术士，是如何将自己包装为活神仙，而以大师身份混迹于大唐官场的呢？大师袁天罡与李淳风中国的相术文化源远流长，直到今天，我们依旧能在路边摊上看到《麻衣相术》、《相理衡真》之类的书热卖。
袁天罡或许是中国历史上最有名的相术师，他和李淳风编著的《推背图》更是将自己推上了神坛。
一个江湖术士，是如何将自己包装为活神仙，而以大师身份混迹于大唐官场的呢？早年预言成为朝廷中的“活广告”袁天罡是四川成都人，在隋朝当过盐官令。
在东都洛阳时，袁天罡与杜淹、王珪、韦挺三人关系很好。
袁天罡先对杜淹说：“老兄你博闻强识，将来一定能凭借文章发达。
”又对王珪说：“你不出十年，就能官至五品。
”最后对韦挺说：“韦大哥你面相和猛虎一样，以后会做武官的。
”袁天罡一一给他们看过相后，预言道：“三位虽然命中富贵，但都要经历一次被贬，到时咱们兄弟还能相会。
”后果不其然，杜淹任天策府学士、王珪做太子中允，韦挺当了武官左卫率。
这种所谓预言看上去很神，说穿了也没什么。
因为袁天罡和三人是朋友，当然清楚他们各自的家世：杜淹出身北周士族，父祖做过刺史、太守；王珪出身北方顶级豪门——太原王氏，世代为官；韦挺的父亲是隋朝民部尚书。
袁天罡对他们做出预言的时候还在隋朝，凭借这几个人的家世，要出仕做官岂不易如反掌？至于预言他们的官位就更容易了，杜淹有文才，韦挺会武艺，做官也要发挥特长。
这就好比一位老师，不会说一个文科状元未来能当科学家的。
入唐之后，杜、王、韦都与隐太子李建成关系密切，因杨文干谋反案牵连获罪，被贬往隽州，与老朋友袁天罡重逢。
袁天罡再次预言：“将来三位还是要继续富贵的。
老杜能位列三品，但可能不会长寿。
王、韦两位会在老杜之后当上三品官，活得比老杜久。
”后杜淹被唐太宗召回任吏部尚书，王珪做了侍中，韦挺官至太常卿。
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袁天罡与李淳风有关书籍
1、袁天罡著有《六壬课》、《五行书》、《推背图》、《袁天罡称骨》等。
袁天罡精通“以钱代蓍”，著新《三世相法》。
有《相书》七卷，《要诀》三卷；《四库全书总目·存目》有《九天玄女六课》一卷，为宋元时术士托名撰；《人伦龟鉴赋》一卷、《气神经》五卷，《骨法》五卷三种。
袁天纲之子袁客,师秉其家学，亦精于相术。
2、李淳风读书：《周易》，《连山》，《归藏》，《卜筮正宗》，《四库全书》中《子部》的《术数类》，“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日，六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。
3、李淳风著书：《甲子元历》，《法象志》，《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》的总指导，《天文志》、《律历志》、《五行志》，《乙巳占》。
参撰《文思博要》。
显庆元年注《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，《演齐人要术》等多传于那个时代。
父亲李播注《老子》，撰《方志图》。
儿子李谚，孙子仙宗，都是当太史令。