当代大学生如何培养正确的幸福观
当代大学生的幸福观及教育引导
“什么是幸福、怎样获得真正的幸福?”已成为人们终其一生不断思索的问题。
当代大学生是我国十分宝贵的人才资源,是民族的希望和祖国的未来,他们的幸福观直接影响着社会的和谐、文明与发展。
因此探讨当代大学生幸福观面临的问题,并指出解决问题的途径和方法,具有十分重要的意义。
一.马克思主义幸福观第一,物质生活和精神生活的统一是幸福的主要内容。
满足人们一些最起码的物质需要是人们生存、发展和追求幸福所不可缺少的条件。
但不能把幸福简单等同于物质享受,物质生活是客观现实,幸福是人的主观感受,两者有密切的关系,却并非同一个东西。
只有在“一切社会有富足的和一天比一天充裕的物质生活,而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”的前提下,丰富的物质生活才与丰富的精神生活一道成为幸福的主要内容。
第二,劳动和创造是幸福的源泉。
幸福固然不能排斥对物质、精神生活的享受和满足,但这种享受和满足是建立在劳动创造的基础上的。
人不仅通过劳动创造获得享受的条件,而且在其劳动创造中实现自由全面发展以获得更深刻的幸福。
所以在一定意义上讲,劳动创造本身就是一种幸福,而且较之生活中任何其它幸福更丰富、更深刻、更持久。
第三,个人幸福与社会幸福统一是幸福的核心。
现实的人是与社会整体相统一的存在,所以在个人幸福与社会幸福的问题上,两者是辩证统一的:社会幸福决定个人幸福,并且把个人幸福提高到新的水平;个人幸福丰富着社会幸福,赋予社会幸福具体而生动的内容。
第四,奉献是幸福的终极归宿。
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么重担就不能把我们压倒,因为他是为大家而献身,那么我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默的但是永恒发挥作用的存在下去。
”即马克思主义对人生价值以及幸福的追求归根到底是以奉献社会为最高目的的。
二.对当代大学生幸福观存在问题的审视当代大学生的幸福观从总体上看呈现出健康积极的主流,但同时也存在着诸多病态的幸福观:(一)“拜金主义幸福观”社会主义市场经济的迅速发展,深刻改变了我国经济领域的面貌,但其中某些消极因素也冲击着大学生正在形成的人生观和价值观,并对他们即将形成的幸福观构成潜在的威胁。
培养学生正确的幸福观
培养学生正确的幸福观幸福是每个人追求的目标，而培养学生正确的幸福观是教育的重要任务之一。
作为教师和教育者，我们应该帮助学生树立正确的幸福观，引导他们在成长过程中拥有积极向上的心态和正确的价值取向。
本文将探讨如何培养学生正确的幸福观，从改变思维方式、培养积极心态和关注内心需求三个方面进行论述。
一、改变思维方式学生在成长过程中，往往由于外界环境、家庭教育等原因形成了一些不正确的幸福观念。
为了帮助他们树立正确的幸福观，我们需要引导他们改变思维方式。
首先，要让学生认识到幸福不是建立在物质上的，而是来自内心的满足和成就感。
我们可以通过教育引导学生去追求内心的愉悦和对价值的追求，而非过多的物质欲望。
其次，要培养学生对生活的积极态度，让他们学会从积极的角度看待问题。
正视困难和挫折，学会从中寻求成长和收获，这是培养学生正确幸福观的重要一步。
二、培养积极心态积极心态是培养学生正确幸福观的基础。
我们可以通过鼓励和表扬的方式来帮助学生树立自信心，让他们从小就养成乐观向上的心态。
在教育过程中，我们应该注重培养学生的自主学习能力和解决问题的能力，让他们体验到自我成长和进步带来的快乐与幸福。
此外，要关注学生的个性特点和兴趣，让他们可以在自己擅长的领域中获得成就感和满足感。
只有通过培养积极心态，学生才能更好地认识自己，并拥有正确的幸福观。
三、关注内心需求培养学生正确幸福观的过程中，我们不能忽视学生的内心需求。
学生在成长过程中，会面临各种困扰和挣扎，他们有着种种的担忧和压力。
为了帮助他们树立正确的幸福观，我们需要关注他们的内心需求，给予他们情感上的支持和理解。
学校应该建立健全的心理辅导机制，提供心理咨询和支持服务，帮助学生应对情绪问题和困扰。
此外，要加强家校合作，与家长共同关注学生的成长和发展，鼓励家长给予学生积极的情感支持和引导。
总结培养学生正确的幸福观是一项长期的任务，需要教师和教育者共同努力。
通过改变思维方式、培养积极心态和关注内心需求，我们可以帮助学生树立正确的幸福观，成就他们健康、快乐和有意义的人生。
新时代大学生幸福观教育研究
新时代大学生幸福观教育研究新时代大学生幸福观教育研究引言：随着我国社会经济的飞速发展，在新时代下，大学生面临着前所未有的机遇和挑战。
与此同时，大学生的幸福观也成为了一个备受关注的话题。
作为新时代的大学生，他们的幸福观教育显得尤为重要。
本文将就新时代大学生幸福观的教育进行研究，探讨如何培养大学生积极健康的幸福观，以应对新时代给予他们的挑战。
一、设置适当的幸福观教育课程大学作为培养人才的重要阶段，应当在课程设置上充分考虑到幸福观教育的重要性。
可以开设专门的幸福观教育课程，将幸福观的培养纳入到教学计划中。
这种课程可以涵盖幸福观的概念、特点、重要性以及如何培养积极的幸福观等方面的内容。
通过系统地学习，能够帮助大学生形成正确的幸福观，从而能够更好地解决在新时代下面临的各种问题。
二、倡导积极的心理态度积极的心理态度是培养大学生幸福观的关键。
学校可以引导学生形成积极向上的心理态度，让他们能够以积极的心态去面对各种问题和压力。
鼓励学生找到自己的兴趣爱好，培养他们的兴趣特长，让他们在学习之余能够从事自己喜欢的事情，提升幸福感。
同时，要加强心理健康教育，帮助大学生了解自己的情绪和心理需求，提醒他们及时调整和缓解压力，以维持良好的心理健康，达到幸福感的提升。
三、加强社会实践教育幸福不仅来自于学业的成功，更源自对社会的贡献。
学校可以通过加强社会实践教育，引导大学生主动参与社会公益活动。
例如，组织社会实践团队，让大学生走进社区、农村或者贫困地区，了解社会的现状和问题，感受到自己的影响力，并通过实践中的付出和收获，培养他们的社会责任感和幸福感。
四、构建多元化的人际关系大学生处于一个新的环境中，在构建良好的人际关系方面面临诸多挑战。
学校可以通过开展团队活动、社交交流等方式，帮助大学生建立多元化的人际关系。
在幸福观教育中，鼓励大学生主动与不同类型的人交流，了解不同背景和观点的人，增加对多元化社会的认知，培养包容性和合作意识，从而提高幸福感。
探析当代大学生幸福观
探析当代大学生幸福观幸福观的形成和发展受各种各样因素的影响和制约，有来自心理、生理及其它等，概括起来主要包括恋爱因素、家庭因素、个体心理及身体健康因素等等。
在现实的大学校园中，大学生幸福观存在的问题突出表现在恋爱、人际、消费、理想等几个方面。
为此，本文从这四个方面分别展开论述，试着谈谈自己的看法与体会。
一、当代大学生幸福观的现状透析1、恋爱观部分大学生在恋爱目的上认识不够成熟，态度不严肃，表现为“爱情至上”与“随便玩玩”两种倾向。
有些同学把爱情看得高于一切，这点女生表现得更为突出。
还有同学把爱情看成是生活的调味剂，寂寞的安慰剂，好奇心的弥补剂，认为感情是虚无缥缈的东西，“玩火者会导致自焚”的道理他们似乎不懂或无视。
部分大学生在恋爱态度上过于随意与浮躁，缺乏责任心。
今年来西方的“性自由”、“性解放”等观念不断地冲击传统、保守、矜持的中国大学生。
有些大学生把无视爱情，一旦达到寻求刺激的目的或满足了性欲之后就断绝关系。
部分大学生在恋爱心理上存在着误区。
这类大学生一味地追求外表与金钱等外在的东西而忽视内涵。
此外，他们的攀比心理相对较为严重，认为自己的“另一伴”更漂亮或更帅或更有钱。
他们随波逐流，为所欲为，造成了很多时间的浪费和金钱上的灰色消费，严重影响了校园文化，影响了其他同学的心理与行为。
2、人际观部分大学生在人际交往观念上存在着某些问题，主要表现为“人生过客”与“相互利用”两种倾向。
有的大学生在校期间，总是一再地封闭自己不与人来往，认为等毕业后大家就是陌生人。
有的大学生却走向另一个极端，认为人与人之间就是相互利用的关系，因此处处时时衡量自己的利益得失。
事实上，一味地漠视同学的关系或关注自己的利益都是不利于良好人际关系的形成及自身人格的塑造。
部分大学生在人际交往中不懂得技能技巧，使自己一而再再而三地困扰在人际矛盾冲突中。
比如说自我中心主义的同学，凡是都从自己的角度出发，不懂得站在别人的立场考虑事情，很多时候会由此产生了误会，断送了友情。
2024年实践报告大学生幸福观范文
2024年实践报告大学生幸福观范文幸福是人类一直以来追求的目标，在人生的不同阶段，对于幸福的定义也会有所不同。
作为大学生，我认为大学期间的幸福观应该是一个全面发展、积极进取的心态，以及对自己、他人和社会的贡献产生的满足感。
首先，大学生的幸福观应该是一个全面发展的心态。
在大学期间，我们不仅要注重学术上的提升，还要关注个人兴趣和发展。
大学是一个资源丰富、学科广泛的阶段，我们应该将自己的兴趣与专业相结合，通过课程学习、实践活动等各种途径培养自己的兴趣爱好，提升自己的综合素质。
同时，我们还需要注重身心健康的发展，保持良好的生活习惯、饮食习惯和运动习惯，保证自己身体的健康，从而提高生活的幸福感。
其次，大学生的幸福观应该是一个积极进取的心态。
大学是一个培养创新和实践能力的阶段，我们应该不断充实自己的知识储备、提高自己的实践能力，努力成为一个具有创新思维和解决问题能力的人。
同时，我们还应该时刻保持积极的心态，勇于接受挑战和困难，不断超越自己，不断突破自己的极限。
只有这样，我们才能在大学期间充实自己，收获更多的幸福感。
最后，大学生的幸福观应该是一个对自己、他人和社会的贡献产生的满足感。
在大学期间，我们不仅要关注自己的成长和发展，还要关注他人和社会的需求。
我们应该关心他人的困难和需求，积极参与公益活动，为他人和社会做出自己的贡献。
通过回馈社会、帮助他人，我们能够感受到一种满足感和成就感，进而提高自己的幸福感。
总之，大学生的幸福观应该是一个全面发展、积极进取、对自己、他人和社会的贡献产生满足感的心态。
只有在这样的心态下，我们才能充分发挥自己的潜力，实现自己的人生价值，收获真正的幸福感。
希望每一位大学生都能以这样的心态度过自己的大学生活，创造属于自己的幸福故事。
当代大学生和谐幸福观教育探究
确的幸福观，就要引导大学生如何正确看待物质和
精 神 的关 系 ，就 要 帮助大 学生 正确 看待 和把握 享受
学生的第一温床 ，父母的一言一行潜在地影响他们
对 幸福 的理 解 ，父母 往往 把对 孩子 进行 德 育教 育寄
的问题 。 当代大学生比较注重个人幸福追求 ， 而对他 人和社会集体的幸福关注不够 ； 比较重视感知幸福 ， 而对创造幸福准备不足；比较重视家庭对幸福的影
响 ， 而一定 程度 上影 响 了其 自身 的发展 。 从 大学 生 的 主要任 务是 学 习 ，不 仅应 把今天 的大学学 习看成 是 实 现将 来幸 福 的需要 ，更应 看 到学 习本身也 是创 造
托于学校 ， 忽视了其 自身对孩子的影响 ， 使得幸福观 教育在家庭与学校链接环节 出现了“ 断点” 。社会是
每个 人 的发展 ，最大 限度地 满足 个人 的精神 和物 质
需要 。 ３ ．形成合 力 育人 的社 会环 境
的、 与时代密切相关 的幸福知识教育 ， 如针对汶川大 地震的发生及当前大学生 自杀事件的足的现状进行科学理财教育与感恩教育 。这样的 德育课程内容设置与德育方法 ，导致德育过分强调
倡导素质教育 ， 尤其要重视人 的自由全面发展、 个性
人 格 的健全 发展 的教 育 ， 真正 实行 “ 因材施 教 、 因学
施教” 。因此 ， 我们急需探索有利于个体获得所需幸
福 观教 育 的方式 方法 。
２ ．缺乏 有效 整体 互动机 制
传 统人 生 观教 育 中隐含 的幸福 观 教育 观念 往往 把 对 大 学 生 进 行 幸 福 观 教 育 的 环 节 集 中在 学 校 教 育， 忽视 了家庭 和社会 对学 生 幸福 观 的影 响 。 庭是 家
浅论当代大学生幸福观的培养
主 动性 。
的重要 性 ， 以及 如 何 培 养 其 正 确 的 幸 福 观 等 问题 做 探 讨 。 关 键 词 ：当代 大 学 生 幸福观 培 养 途 径
自有 文 明 史 以 来 。幸 福 一 直 是 人 类 永 远 无 法 回 避 的
Ｉ
浅 论 当 代 大 学 生 幸 福 观 的 培 养
张梅 花
（ 东 食 品药 品职业 学 院 理 论 部 ， 东 广 州 广 广 摘 要 ： 福 是人 类 追 求 的永 恒 主 题 。 本 文在 分析 幸 ５０２ ） １５ ０
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
福 观 和 马 克 思 主 义 幸 福 观 五 种 人 生 幸 福 观 。 理 性 主 义 幸
关 涉 自身 命 运 的 永 恒 主 题 ，是 人 类 不 断 探 索 和 追 求 的 永
恒 主题 。 代 大 学 生作 为 青年 的重要 组 成 部分 ， 为正 值 当 作 寻 求 梦 想 、 求 幸 福 的 年 华 ， 其 进 行 正 确 幸 福 观 的 培 养 寻 对 教 育 ， 其 实 现人 生 幸 福是 一 项值 得 研 究 的课 题 。 促
角 度 注 释 幸 福 的 真 谛 。 概 括 起 来 ，主 要 有 理 性 主 义 幸 福
观 、 官 享 乐 主 义 幸 福 观 、 然 主 义 幸 福 观 、 侣 主 义 幸 感 自 僧 的分享和奉献作 为一种 “ 然” 过程 ， 会珍惜爱 、 自 的 学 创
造 爱 及奉 献 爱 。 ２力 强 校 园 文 化 的 建 设 ， 造 良 好 的 责 任 教 育 环 境 。 ．口 营 和 谐 的 校 园 文 化 环 境 能 促 进 大 学 生 自 身 人 格 的 塑
大学生如何树立正确的幸福观和得失观
大学生如何树立正确的幸福观和得失观大学生在树立正确的幸福观和得失观的时候，一定要心情平静，心情要阳光，刻苦学习。
努力做最好的自己。
做到跌倒了爬起来，胜不骄，败不馁。
有得必有失，有失必有得。
得失相伴相生互相转化，这是社会生活中普遍存在的现象，这种现象是对立统一规律发生作用的表现。
得失问题作为对得与失存在发展和应用的规律性认识，既是对立统一规律在得失方面的实际运用，也是对立统一规律在处理得失问题上的具体体现。
得失观是世界观、人生观的重要内容和具体体现,也是思想道德修养与法律基础课教学的重要内容。
当前,大学生得失观的现状及其教育教学的主流都是好的,但大学生在得失选择方面存在是非对错荣辱界限不清等问题,在教育教学方面存在自发性、零散性、肤浅性等问题,立场观点方法指导不够,必须改革和创新大学生的得失观教育教学,引导大学生站在正确的立场,用辩证的、长远的观点和方法对待和处理得与失。
一个人在成长过程中，树立正确的得失观尤为重要，任何时候都应做到得之欣喜失之坦然。
所谓得之欣喜，个人的愿望和理想经过不懈的努力，就像播下的种子发芽了，开花了，结果了，收获了，当然是件令人高兴的事。
失之坦然，自己的愿望和理想未能实现，或者说机会没有把握好，失去了，也应该坦然面对，力争把握好下一次机会。
因为成才的路有千万条，只要我们踏实耕耘，就一定会有收获。
扩展资料：生活中，人都是欢喜得，不欢喜失，但是塞翁失马，焉知非福。
失之桑榆，收之东隅。
《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。
凡事，皆有得有失，得即为失，失意为得。
你在得到此的同时，便意味着你会失去彼；同样，失去这一种东西也即预示着你将得到另一种东西。
人生，就是一个得与失循环往复的过程，它让人时时处于得失的权衡状态中。
世上没有永远的得到，也没有永远的失去；每一个人都是在得与失中前行，无一例外。
真正理解得失观，就会发现，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。
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当代大学生如何培养正确的幸福观
关于幸福的内涵及基本问题，一直是古今中外哲学家和伦理家等学者探讨和关注的问题，但至今还没有形成统一的公式，依然众说纷纭。
古希腊哲学家亚里士多德就说过，追求幸福是人类的终极目的。
美国《独立宣言》中写道：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
幸福，是人们在社会生活实践过程中，由于感受到人生价值的实现而形成的一种精神上的满足。
追求幸福一直是人类社会生活的永恒主题，当代大学生和普通人一样，同样在生活实践中追求幸福。
许多当代的大学生认为幸福就是顺利毕业，最好能考个公务员或是研究生，找到一份好的工作，不要融入“毕业等于失业”的悲惨现状，家庭幸福，事事顺心。
如果真得能做到上述几点，那么他（她）可以称得上幸福，可是这种幸福不是完美的。
当代大学生作为一个重要的社会群体，他们的幸福观代表着社会主流的思想倾向，关系到国家的前途和民族的未来，那么当代大学生应该怎样培养正确的幸福观呢？
首先，要认清个人幸福和社会幸福的统一问题。
在社会主义集体主义原则中，集体利益与个人利益是辩证统一的。
社会生活是相互联系的整体，个人离不开社会，社会也离不开个人，因此个人幸福与社会幸福是统一的，个人追求幸福的愿望只有在社会幸福不断增长中才能得到实现和保障。
中国古代的传统文化主张“存公去私”，“明理灭欲”。
公义与私利之争历来是中国幸福观的重要内容，而主流的价值倾向则是去利存义，去私存公。
这种传统，为社会规定了一种道德理想，使个人从属于社会，为中华民族提供了强大的凝聚力。
但它无条件地提倡社会幸福，限制了个性发展，导致了道德专制主义。
但在二十一世纪的中国，社会主义制度已经得到充分的发展，这为实现个人幸福与社会幸福的统一提供了坚实的基础，集体主义是马克思主义幸福观的核心，它要求人们在为社会贡献中塑造自己、满足自己，同时也要求社会积极关心每个人的发展，最大限度地满足个人的精神和物质需要。
个人幸福与社会幸福真正的有机的统一的原则是集体主义。
只有个体与社会统一的幸福，才是真实的幸福，只有在二者统一的基础上，才能真正实现自我的幸福。
雷锋说过：“我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。
”幸福作为人的理想完美存在状态，应当通过人的努力以一定的代价才有可能换取。
所以，我们又可以说，幸福内在蕴含着痛苦。
当代大学生生长在中国的和平年代，他们的成长时期也是中国现代化经济高速发展时期，社会为他们提供了良好的物质生活条件和文化条件。
他们没有经历过战争年代血与火的洗礼，也没有亲身体验过在物质极端匮乏。
因此，他们的人生中不幸的遭遇最少，却又最容易遭受到不幸带来的伤害，他们也最不能体会到幸福的珍贵。
幸福总是相对于不幸而存在，有多少幸福就有多少不幸。
孟子曾说过，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”痛苦是人生的炼炉，而不幸则是人生的炼狱，在不幸和痛苦中以自身的积极努力，去改变人生的逆境，去争取人生的幸福实现，这才是积极的人生。
再次，在塑造正确的幸福观的同时，也要加强对道德人格的塑造，它使人成为一个大写的人。
“道德即幸福”是中西方文化的主导观点。
早在古希腊的苏格拉底、柏拉图就明确提出这一观点。
中国儒家的经典著作之一《礼记·大学》开篇即说：“大学之道，在明在德，在止于至善。
”“止于至善”就是道德人格的最高追求，而对至善的追求就是对幸福的追求。
在对道德人格的追求过程中，也是人自我完善的过程，同时也是幸福感的滋生过程。
如果一个人没有对自身道德人格的塑造，没有“至善”的最高境界，他就不可能有真正的幸福感的体验，也就更谈不上形成正确的幸福观了。
巴尔德斯说过：“把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！”马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但
是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
”这就是马克思的幸福观。
事实上，正因为人类历史上有无数的个体，怀抱着对道德人格的至善追求，憧憬着人生幸福的实现，前赴后继，人类才由此而显得壮美与伟大，人类也才得以在历史长河中不断保持并弘扬作为万物之灵的崇高与荣光。
最后，培养当代大学生正确的幸福观，还应当在全社会大力开展人文素质的教育。
长期以来，我国高校在办学理念上强调培养专门人才，强调对学生进行专门知识的传授，而忽视全面素质教育，没有立柱与培养和谐发展的人，没有把知识、能力、素质方面的教育和培养渗透到各类教育之中，只注重教育的功利性，而忽视教育的人文性，导致学生知识结构断裂，出现人格的分裂和文化的分裂，一旦走出校门，面对日益发达的市场经济，不少人就只知道追求金钱和物质享受。
之前的马加爵以及最近的复旦大学黄洋遭舍友投毒的案件深刻地反映了当代大学教育只注重专门知识的传授而忽视了素质教育。
当代大学生正确的幸福观应当从抓人文素质教育开始。
人文素质使人明白了人的存在、价值和境界，从而引导当代大学生对英雄品质的肃然起敬和对伟岸人格的心驰神往，并在个人生活中保持一种积极向上的态度，去竭力实现人生所能达到的理想高度。
人文素质的高低，直接决定着人的道德文明水平的高低，直接决定着人对幸福的真实把握。