怎样划分汉字的五行属性
怎样去判断字的五行属性是什么
怎样去判断字的五行属性是什么现在家长为孩子取名通常都会采用五行取名法，孩子命理缺什么，取名时就要补什么，在日常生活中当你看到一个字的时候，你要学会大致能判断出这字属于什么属性，下面店铺，为你介绍一下其中的方法，希望对你有帮助。
如何区分字的五行属性唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水，拼音：g，k，h不同的方法区分五行字第一种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法，是以汉字本身笔画的个位数，来区分该汉字的五行属性。
首先借鉴五行中的数字学说，把汉字笔画，分成10个个位数字。
比如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、0属水。
不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数，来确定其数理。
比如，李，是7画，则认为它属金;水，是4画，则认为它属火，海，11画，则认为它属木，恒，10画，则认为它属水，霈：15画，则认为它属土……等等，这种数字区分法，多是些测名软件使用的，把水当成火，把木弄成金，把水认成土，把火误成水，指鹿为马，张冠李戴，很显然是不符合自然规律的，也是不可取的。
第二种，以部首偏旁区分：要区分汉字属性，首先要追根溯源，了解汉字的形成情况。
中华汉字是方块字，不是字母，也不是1234，而是典型的象形文字。
当时造字的时候，多是以其形态来创造的。
比如木、“草”、“竹”，就是一棵树或植物的形状。
火、日就是一种燃烧与光照形态。
水、雨就是一种水流或飘洒的趋势，土、石、山、玉，就是一种泥土、山石、矿物的形态。
金，“利刀、刃”生于土，炼成器，就是一种利器或切割的形态等。
有了这些基本元素以后，再把它们运用到更复杂的汉字结构中。
比如凡是植物类的，多赋予一个木字旁，凡是光照与燃烧类的，多赋予一个火、日字旁，凡土地矿物类的，多赋予土、石、山、玉旁，凡坚硬切削类的，多赋予金字旁，凡流动或水质的，多赋予水字旁等等。
汉字五行属性吉凶
汉字五行属性吉凶按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。
汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。
店铺在此整理了汉字五行属性吉凶的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!汉字五行属性吉凶介绍一、看汉字部首偏旁(即依据字形来定汉字五行)土：地、坚、坤、坦、培、增等。
直接从字形或部首上看出五行来。
汉字中带木旁草头的字属木;带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗?比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
二、看汉字笔画数(即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法)：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水缺点：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。
但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。
再者汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画，土3画，依这样的理论木的五行就是火了。
土的五行也成火了，指鹿为马闹出笑话。
此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通和笑话之处。
三、根据读音划分(即音韵五行)五行属水的汉字根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用，这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。
其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的。
比如：唇音属五行之土，拼音：b，p，m，f，w舌音属五行之火，拼音：d，t，n，l牙音属五行之木，拼音：j，q，x，y齿音属五行之金，拼音：z，c，s，zh，ch，sh，r喉音属五行之水，拼音：g，k，h四：看汉字本身涵义(即字义五行，公认的最能体现汉字本来意义的一种五行界定法)：优点：该法为目前界定汉字五行最准确和最合理的一种方法。
怎样判断一个汉字的五行属性
怎样判断一个汉字的五行属性凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
目前社会上常用的方法有：一、汉字笔画数理三才五行三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水．缺点：此方法从日本传入中国．是外国的数字法加中国的五行．每个数字都有吉凶之分．有算命的意思，迷信成份具多．汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。
此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处．大街上很多挂牌起名的都是用此法．起的名字没有时代感，新鲜感．二、汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等土：地、坚、坤、坦、培、增等.金：鉴、钢、钮、铜、锡等水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
如何判断汉字五行
如何判断汉字五行内容提示：如何判断汉字五行，从字义上判断汉字五行，从字形上判断汉字五行，音律上判断汉字五行，数理五行上判断汉字五行。
汉字的五行属性在姓名学中有着很重要的作用。
根据生辰八字起名字或改名字，通常都是分析八字后，看八字五行的喜用神是什么，在起名时要用相应属性汉字去补，从而达到五行中和平衡。
五行起名与传统的五行理论相关，流传至今，一直用于起名、测名字或改名。
那么汉字的五行是如何确定的呢？从提供知识的角度，综合起来有如下几种判断方法：一、从字义上确定所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。
例如：五行属木的汉字有艺、芳、含等。
五行属火的汉字有光、辉、耀等。
五行属土的汉字有山、岩、峰等。
五行属金的汉字有刘、列、利等。
五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。
需要说明的是，从字义上看，也有些字是由不同的五行组成的，比如霖字有人倾向与属水，有人说属木。
这就要看具体用于名字中的关联信息了。
二、从字形上判断所谓形，就是字形，指字的形体构成。
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
如：五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。
五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。
五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。
五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
三、五音十二律（音韵）上判断g k h——属木z c s d t n l j q——属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in——属土x zh ch sh r i——属金b p m f v u y w——属水如：五行属木的汉字——赶（gan）开（kai）五行属火的汉字——宁（ning）强（qiang）五行属土的汉字——阿（a）奥（ao）五行属金的汉字——雄（xiong）众（zhong）五行属水的汉字——博（bo）普（pu）渊（yuan）四、数理五行汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来划分五行。
汉字的五行属性
汉字的五行属性文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-汉字的五行属性的判断方法汉字的五行属性的判断有两种途径和方法：字形划分和音韵划分。
从字形上划分汉字的五行属性，例如“清”、“河”、“淇”等带三点水旁的字属于五行水。
下面再列举一部分汉字，以点带面说明汉字的五行。
阳木：木、树、林、枝、栅、桓、森、彬、杉、权、柱、栋、松、柏等带木字旁的字；阴木：草、萌、蓝、蕙、蔡、葱、芳、芸、芬、花、芹、芙、英、莲等带草字头的字；阳火：火、炎、炳、煤、炮、烽、炜、炉、烧、焱、炬、炫、熔、煜等带火字旁的字；阴火：光、电、早、时、晓、晨、智、日、旮、旯、晶、旭、映、晖等带日字旁的字；阳土：土、坦、垸、塬、塔、墨、坤、寺、坊、坛、城、域、培、佳等带土字旁的字；阴土：山、岚、岛、岩、崔、炭、幽、峨、岳、峰、崎、岱、屿、峦等带山字旁的字；阳金：金、鑫、银、针、钦、钠、铁、铮、钢、铉、锋、鉴、钟、锌等带金字旁的字；阴金：剑、刚、利、列、刊、划、别、制、剧、刘、则、剩、到、刮等带刀字旁的字；阳水：水、淼、沁、涯、淞、潍、江、河、湖、海、洋、波、涛、洪等带水字旁的字；阴水：雨、雷、雹、霖、雯、云、霓、雪、霏、霆、雾、霭、霍、露等带雨字旁的字。
姓名汉字的五行源于测字。
在宋朝时，有一位易学大师叫邵康节，他写了一本书名为《梅花易数》，他指出：“五行者，立木，卧土，勾金、点火、曲水之象。
”“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，字象人形一样推。
”古时的大师把构成一个字的基本笔划部首按其特征分属金、木、水、火、土五行，大致是这样的：木形基本笔划和部首为：丨、乙、卩、三、弓、东、禾、户、木、门、竹、瓜、舟等；火形基本笔划和部首为：丿、メ、忄、心、火、丙、赤、目等；土形基本笔划和部首为：一、阝、々、幺、扌、尸、土、辰、丑、田、艮等；金形基本笔划和部首为：丶、口、几、刀、戈、匕、刂、玉、石、皿、金、西、贝、兑、辛等；水形基本笔划和部首为：亠、冫、氵、辶、月、子、水、耳、鱼、黑、雨、川、癸、亥等。
如何区分汉字五行属性
如何区分汉字五行属性区分汉字五行也是有一些好的方法和技巧的，你知道它们要怎样去区分吗|，下面店铺为你介绍一下，希望对你有帮助。
区分汉字五行属性方法汉字的五行属性，是在造字时即已形成的。
因为汉字是象形文字，形、神、意兼备，是从自然类象中衍生出来的，是对自然现象的高度概括与凝聚，所以在汉字诞生之时，就已经赋予了相应的五行属性。
它们体现五行属性的方式有所不同，有的汉字是以形状来体现，有的字则是以神态来体现，而有的汉字则是以意义来体现。
比如水即是川流不息的水，三水即为淼，汉字带水，肯定具有水的五行属性;而木即是一根树立的杆，两木即成林，三木而为森，汉字带木，肯定具有木的五行属性;一火即为燃烧的样子，二火即为炎热，三火即为焱，汉字带火，肯定具有火的五行属性;一土为地，二土为圭，三土为垚，汉字带土，肯定具有土的五行属性;一金为单，三金为鑫，汉字带金，肯定具有金的五行属性。
但现在起名使用汉字时，却存在很多误区，有的人按汉字的笔画数来区分其五行属性，比如认为尾数为1、2的汉字属木、尾数为3、4的汉字属火、尾数为5、6的汉字属土、尾数为7、8的汉字属金、尾数为9、0的汉字属水。
按这种区分原则，那4画的水字，自然就被列为属火了，如果说水字属火，我相信绝大部分人是不认同的，因为它违背了自然规律，如果按这样区分，那许多汉字的本来属性，都被黑白颠倒了，所以这种区分方法，显然是十分荒谬的。
还有一种方法，是按八卦方位所代表的数字，来区分汉字的五行属性。
比如在八卦中，正北坎卦为1，因此卦属水，故将1列为水，那凡尾数是1的汉字，统统都被列为属水。
再比如正南离卦为9，因此卦属火，故将9列为火，那凡尾数是9的汉字，则统统被列为属火……，这种区分方法，从源头上就错了。
因为八卦的五行属性，是以其方位来判定的，这与八字等学科中使用的五行属性是一致的，都为东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土，而八卦中使用的数字，是八卦自身的特殊编号，有其特殊的意义，这些数字的性质，与八字等学科中使用的数字的性质，是完全不同的，不能将其混为一谈。
判断汉字五行的方法
判断汉字五行的方法
汉字五行是中国古代文化中的一个重要概念，它是根据五行学说将汉字分为五个不同的类别。
判断汉字的五行可以通过以下方法：
1. 观察汉字的笔画结构：根据五行学说，不同的汉字在笔画结构上呈现出不同的特点。
比如，金属属性的汉字通常会有较多的横线和直线，而土属性的汉字则会有较多的折线和弯曲笔画。
2. 查阅五行辞典或资料：有专门收录了各个汉字对应五行属性的辞典或资料，可以参考这些工具来判断汉字的五行属性。
这些辞典或资料通常会提供详细的解释和示例，帮助读者准确判断汉字的五行属性。
3. 考察汉字的本义及扩展义：汉字的本义通常与其表达的含义有关，而扩展义则是在衍生和引申过程中形成的新含义。
通过研究汉字的本义及扩展义，可以推测其与五行的关联性，从而判断汉字的五行属性。
4. 调查汉字的起源和演变：汉字的起源和演变过程中，常受到文化、宗教、地理等因素的影响。
了解汉字的起源和演变，可以揭示其与五行学说的关系。
可以通过研究相关资料和历史文献，来了解汉字背后的文化脉络，进而判断其五行属性。
需要注意的是，判断汉字的五行属性并非一种科学方法，而是中国古代文化的一部分。
因此，在运用这个方法时，需要充分尊重其文化背景，并结合具体的汉字信息来进行判断。
汉字的五行如何划分
怎样划分汉字的五行属性怎样划分汉字的五行属性汉字的五行划分,其方法较多,有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等,以下分别略作介绍。
一、字形五行法所谓形,就是字形,指字的形体构成。
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。
如:木:本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火:灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土:地、坚、坤、坦、培、增等。
金:鉴、钢、钮、铜、锡等。
水:泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法所谓字义,就是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字的造字方法来看,无论是象形、指示、会意和形声,其字形与字义都有着紧密的联系,特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号,所以,通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。
如:艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类。
鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分,可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分,然而,由于汉字的复杂性,少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化,必须按新的字义来划分其五行;而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字,须据情划分。
在五行学理论中,一般认为:凡具慈善性、生发性者五行为木;凡具文明礼仪和发热发光者五行为火;凡具敦实性和包容性者五行为土;凡具智慧和流动性者五行为水;凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。
根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点:1、凡五行理论涉及到的字或部首,原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
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怎样划分汉字的五行属性汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”、有据结构划分的“字形五行法”、有据汉字字义划分的“字义五行法”、有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。
一、字形五行法所谓形，就是字形，指字的形体构成。
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
如：木：本、朴、术、机、桥、榕、林、桶等。
火：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。
土：地、坚、坤、坦、培、增等。
金：鉴、钢、钮、铜、锡等。
水：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。
二、字义五行法所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行，汉字是表义文字，从汉字的造字方法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。
如：艺、芳、含等可归入木类。
光、辉、耀等归入火类。
山、岩、峰等归入土类。
刘、列、利等归入金类鲜、雷、雯、霏等归入水类。
通过对汉字部首的五行划分，可以对大部份汉字的字义五行作出准确的划分，然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。
在五行学理论中，一般认为：凡具慈善性、生发性者五行为木；凡具文明礼仪和发热发光者五行为火；凡具敦实性和包容性者五行为土；凡具智慧和流动性者五行为水；凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。
根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。
如仁为木、血为火、龙为土、辰为土、北为水、黑为水、鼠为水等。
2、凡多义字，按取名时的选义划分其五行如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。
3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。
4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。
如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。
5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。
如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应将闻的字义五行划分为水。
又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的字义五行划分为水。
字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。
字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。
三、音韵五行在姓名的音律学中，最复杂的是其五行定义。
五行学说将声音定性为五行元素，从而在起名中起到病药补益的作用。
我们知道，中国最古老的文化，将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。
五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充，共同组成中国古代“玄学”最基础的结构。
古人所谓五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。
关于五音与五行对应关系，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。
最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的。
由于语音的多变性，所以固定字音的五行会遇到很多困难。
其实字音的五行还是要从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音，所以我们不须要细分五音（宫、商、角、徵、羽，古书中也有多种定义，很不同时代互相矛盾，当前很难弄清楚），我们只要了解喉、舌、牙、齿、唇的五行定义就可以了。
换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分。
传统中医理论，认为土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。
对于口腔来说，稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇一定属五行之土；另外牙齿属五行之金也应当明确。
但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别。
但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已。
如果让气流更多的经过臼齿部分，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，又《灵枢. 脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。
由于心主火，故此，舌属于五行之火。
咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。
事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。
分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件，但对于某些字要细细推敲才可以定论。
我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。
详见下表：唇音属五行之土拼音：b ，p ，m ，f, w 舌音属五行之火拼音：d ，t ，n ，l 牙音属五行之木拼音：j ，q ，x ，y 齿音属五行之金拼音：z ，c ，s ，zh，ch，sh，r 喉音属五行之水拼音：g ，k ，h 五音分属五行，在中医引导（气功）理论中也有典为证。
《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。
呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。
呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。
嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。
嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。
”以上即气功中的“六字诀”，是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道。
虽然其方法并非如此简单，但其以字音为用是鲜明的特色。
不过，不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言，字音最重要的是谐音内容。
共五行意义次于字义与字形。
四、数理五行法所谓数理，就是字的笔画数，字的尾数为1、2者，属性为木；各数字的尾数为3、4者，属性为火；各数字的尾数为5、6者，属性为土；各数字的尾数为7、8者，属性为金；各数字的尾数为9、0者，属性为水。
使用数理五行法要有两个注意的地方：(一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。
(二)有些特殊部首按规定笔画计算。
（1）“氵”四点水算四画。
如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。
如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。
如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。
如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。
如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。
如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。
数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）、“水”字属火（4画）、“土”字也属火（3画）这样的大笑话。
汉字字义五行的划分，对命名非常重要。
按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。
汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。
网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？这倒是个很实际的理论问题。
百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。
网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。
同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。
比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木双五行。
这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。
从木子聲”。
李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性，五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。
因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。
再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡。
由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。
看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。
你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。
压根就不懂中国汉字的构造来。
《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。
本义是“其水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。
其五行就是水。
水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。
明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。
因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。
中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。
六者中，前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合而成的。
所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。
其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。
比较难的是转注字，假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画数划分的“数理五行法”等等。