高三语文第一次考试题
2025届大理州高三语文上学期11月第一次复习统测试卷及答案解析
2025届大理州高三语文上学期11月第一次复习统测试卷(本卷满分150分，考试时间150分钟) 2024.11一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：语言是国家的重要资源，方言是地方文化的丰富宝藏。
保护语言资源，无论对中国文化的保护与传承，还是对语言生活的丰富、语言研究的推进，都有着不可估量的意义。
如今，方言变化速度加快，弱势方言趋于濒危，已是不争的事实。
随着普通话的推广，特别是改革开放以来，人际交往频繁，语言生活活跃，城镇化进程加快，都给方言带来了深刻影响。
尤其是县域及乡镇的弱势方言，变化尤为显著，有的面临消亡的境地。
比如湖北大冶的金湖方言，“父亲、母亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母”，原先叫“父、阿爹、阿母、家公、家婆”，现在叫“爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆”，这一变化无疑是在向普通话靠拢。
大冶方言的变化只是汉语方言变化的一个缩影。
方言不像地下矿藏，可以定格固化，永久保存；如不及时抢救，科学保护，将会成为永远消失的历史，造成无法弥补的损失。
方言保护要特别关注县域方言，尤其是乡镇方言。
在南方方言区，特别是在方言复杂的地区，“十里不同音”很常见。
湖北东南部是赣语区，县域内乡镇与城关、乡镇与乡镇之间，方言都有区别，有的差异显著。
对于方言的保护，过去往往比较重视的是上海、广州、厦门、武汉等大城市的强势方言。
其实，县域、乡镇方言更能反映方言与文化的多样性和丰富性。
目前，县域、乡镇方言有的处于两种境况：一是受普通话和强势方言的影响，变化速度在加快；二是新生代可以听懂方言，但有的小孩不说或根本不会说方言。
这些县域、乡镇方言这种迅变、衰微的趋势，使它们面临着更大的消亡危险，因此更需要加大保护力度。
方言保护要在科学性上下功夫。
一方面，要通过科学手段，全面准确规范地记录方言事实，保存方言面貌，并做到有效开发利用。
就目前实施的“语保工程”而言，可谓成效显著，但也有不尽如人意的地方。
山东省2025届高三上学期第一次诊断考试 语文含答案
山东省2025届高三第一次诊断考试语文试题（答案在最后）2024.10注意事项：1.答卷前，先将自己的考生号等信息填写在试卷和答题卡上，并在答题卡规定位置贴条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回非选择题时，用0.5mm黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.考试结束后，将答题卡和草稿纸一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：中国古琴是一种具有高度文化属性的古典乐器。
“和雅”“清淡”是古琴追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是古琴的深远意境。
陶渊明诗“但识琴中趣，何劳弦上音”，白居易诗“入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听”都生动地表现了古琴高雅淡泊的审美境界。
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心也。
”(东汉班固)在儒家思想中，音乐的首要功能是教化。
以清微淡远、平和雅正为意趣的古琴，被推为音乐中的典范。
儒家认为琴乐能洗涤心灵，端正人心，禁止淫邪之念侵蚀内心。
唐代薛易简在其所著《琴诀》中论述说：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，……此琴之善者也。
”由此可见古琴美学思想与儒家思想的紧密关系。
道家崇尚自然，主张逍遥无为；道家音乐最理想、最崇高的境界是“大音希声”“至乐无乐”。
庄子将音乐分为天籁、地籁和人籁三类，认为“天籁”是音乐的最高境界，提倡音乐应追求自然之趣。
传统的古琴制作采用的是丝弦，声音很小，但夜深人静之时，却能弹出真正的天籁之音。
琴声细腻、微妙，绕梁不绝，令人思绪无限。
弹奏者在弹拨古琴时会陷入沉思、冥想，心灵在琴声中得到净化和升华，与万物合和，进入“弦外之境”。
由此可见古琴美学思想中所渗透的道家哲学。
嵇康《琴赋》把古琴推崇为最适宜君子修身养性的器物，说“众器之中，琴德最优”。
2024-2025学年鹤壁市语文高三(上)第一次综合检测卷附答案解析
2024-2025学年鹤壁市高三语文（上）第一次综合检测卷（本试卷满分150分考试时长150分钟）2024.08一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“距离”一词的本义是对时间和空间而言的。
如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。
“心理距离”中的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。
这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。
古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。
例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。
“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”(岑参)，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”(李白)，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”(杜甫)，“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”(刘长卿)，“一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶”(郑樊)。
在这些诗人的眼中，已彻底改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。
审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。
一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度成正比。
艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。
另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。
2024-2025学年深圳市高三语文上学期第一次考试卷附答案解析
2024-2025学年深圳市高三语文上学期第一次考试卷（考试时间150分钟试卷满分150分） 2024.10 一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：近年来，影视作品与城市之间的联系越发紧密。
2023年初，电视剧《狂飙》热播，江门作为拍摄地迅速“出圈”。
电视剧《繁花》播出后，上海黄河路成为剧迷们追捧的热门景点。
最近热播的电视剧《我的阿勒泰》又将新疆北部城市阿勒泰展现于公众视野。
“一部剧带火一座城”。
越来越多的城市意识到影视作品对城市形象和文化推广的重要性，纷纷加大对影视创作的支持力度。
这种“双向奔赴”的态势，对推动文化繁荣、经济发展具有重要意义。
（摘编自《一座城成就一部剧，一部剧带火一座城》《光明日报》2024年6月19日）材料二：“古城，变没变？”面对笔者的问题，常年从事文保工作的方楚兰答得直接：“格局一直没变。
”潮州是从历史中走来的古城。
站在城墙上望去，韩江、韩山立于前，“850多岁”的广济桥横卧江面，老城内街巷纵横，一条牌坊街成为古城文旅特色区的“中轴线”……高处有城楼城墙，近处有江水古桥，内里有小巷老厝，从高到低、由远及近、自外而内，古城格局充满了“立体感”，尽显魅力。
漫步广济桥，上面的部分亭台楼阁被开辟为潮州非遗展室，非遗传承人在室外开展常态化演示，增强与市民游客的互动。
62岁的郭金耀生于斯长于斯，见证了古城的点滴变化。
在他看来，牌坊街的每一个牌坊都有故事，讲好文化故事能让游客感受深厚底蕴。
文化根脉的跳动是实现活化利用的驱动力。
一座城、一条街，要促进文旅发展、商业繁荣，就必须做好文化这篇大文章，让更多人知道文化的根、感受文化的脉。
“晚上没事了，沿着古城走一走，真是有灵气！”茶入盖碗，沸水冲泡，郭金耀一边展示潮州工夫茶，一边笑谈日常生活。
要把历史文化遗产保护放在第一位，同时要合理利用，让传承千年的文化浸润在城市肌理中，如此，古城定会绽放新光彩，持续“潮”起来。
高三年级第一学期语文第一次月考试卷1(含答案)
高三年级第一学期语文第一次月考试卷1（含答案）考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化中的“礼”思想“礼”是中国传统文化的核心观念之一，贯穿于中国历史发展的各个阶段，对中国人的价值观念和行为规范产生了深远影响。
“礼”的内涵丰富多元。
首先，“礼”强调等级秩序。
在中国古代社会，不同的阶层有着严格的等级划分，而“礼”则是维护这种等级秩序的重要手段。
通过各种礼仪规范，人们明确了自己的身份地位，从而保证了社会的稳定运行。
其次，“礼”注重道德规范。
“礼”不仅仅是外在的行为规范，更是内在的道德要求。
它要求人们在行为上遵守礼仪，在思想上秉持道德，做到言行一致、内外兼修。
最后，“礼”倡导和谐共处。
中国传统文化认为，人与人之间应该相互尊重、相互关爱，以“礼”相待，才能实现社会的和谐发展。
“礼”思想在中国传统文化中具有重要价值。
一方面，它有助于维护社会秩序。
在社会生活中，人们遵守“礼”的规范，就能够避免冲突和矛盾，促进社会的稳定和谐。
另一方面，“礼”思想对于个人的修身养性也具有重要意义。
它教导人们要注重自身的品德修养，培养良好的行为习惯，提高个人的素质和修养。
在当今时代，“礼”思想仍然具有重要的现实意义。
随着社会的发展和进步，人们的价值观念和行为方式发生了很大变化，但是“礼”所倡导的尊重他人、遵守秩序、注重道德等价值观念依然具有重要的指导意义。
在现代社会中，我们应该弘扬“礼”的思想，倡导文明礼貌、尊重他人、遵守社会公德，共同构建一个和谐、文明的社会。
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.“礼”是中国传统文化的唯一核心观念，贯穿中国历史发展全过程。
B.中国古代社会的等级秩序完全依靠“礼”来维护。
C.“礼”思想既有助于维护社会秩序，又对个人修身养性有重要意义。
2025届珠海市高三语文上学期第一次模拟考试卷附答案解析
2025届珠海市高三语文上学期第一次模拟考试卷（试卷满分150分考试用时150分钟） 2024.09一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：追溯人类早期秩序建立的过程，“命名”无疑是其中至关重要的一环。
《释名》云：“名，明也，名实事，使分明也。
”凡事凡物皆须有名，有了名称方可识别归类，此为秩序的开端。
因此，给事物命名在古人看来绝非小事。
《尚书·吕刑》谈及远古时期尧初建社会秩序，派诸官分掌各项事务，大禹命名山川即其中重要举措之一。
反映早期先民观念意识的《山海经》对事物命名也很有兴趣。
《山海经》叙述山林川泽、飞禽走兽以及异域地产，皆用“名曰xx”或“其名曰xx”句式。
如《南山经》的招摇山，“有草焉……其名曰祝余”“有木焉，其名曰迷榖”。
在这种“命名识物”的叙述技法下，花木鸟兽、人种国度——被赋予名号，书中荒诞驳杂的内容因此显得秩序井然。
不仅如此，《山海经》在为事物命名时也表现出早期文化的一些特点。
人类早期对自然声音的辨识力和敏感度极高。
《山海经》一书记载虫鱼鸟兽时经常描摹声音，诸如“其音如狗吠”“音如婴儿”等。
鸟兽跳跃奔伏，物状难辨，故以音别之，专门通过鸟兽本身的叫声给其命名。
在此意义上，命名即为识物。
除了以声音名物之外，还有些物怪依据活动场所来命名，如《庄子·达生》曰：“水有罔象，丘有峷，野有彷徨，山有夔，泽有委蛇。
”这种命名物怪的方式通常没有特指某个固定对象，而是类的称呼，条件限定也欠严密。
这些名称显示出早期先民“命名识物”思维中较为朴素而直接的状态。
即认为“名”与其所指事物差不多对等。
名字确定，“物”的性质、界限方才清晰，此即为重视命名、以辨名来识物的认知模式。
《周礼》论及周王朝设官分职状况，其中职官大都有辨析“名物”的职责。
从内涵来看，周礼之“名物”既有物类自然属性的区分，亦包含抽象伦理象征意义之建构。
如“司服”职掌九种吉服，不同吉服各有相应的使用场合，承载着诸多象征意义。
安徽省黄山市2024_2025学年高三语文第一次质量检测试题一模含解析
安徽省黄山市2024-2025学年高三语文第一次质量检测试题（一模）说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，讲在答题卡上作答。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）材料一：艺术作品通过意造空中楼阁来慰情遣心。
而这种楼阁是如何也筑起来的？我们先拿艺术作品做实例。
如王昌龄的《长信怨》：“奉帝平明金殿开，处招团扇共不出。
玉欣不及太犹持昭阳日影来。
”王昌龄不曾留下他作诗时心理历程的记找，但我们借助心理学的学问来从文字上分析，也可以想见或许。
他必定运用想象。
想象就是在心里唤起意象。
如看到寒鸦,心中就印下寒鸦的影子.知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。
意象在脑中印有痕过.看不见寒鸦时仍旧可想象到寒鸦像什么样，甚至于从来没有见过寒鸦，别人描写给你听,你也可凑合已有意象推知或许。
想象有再现的，有创建的。
一般的想象大半是再现的。
原来从知觉得来的意象如此.回想起来的意象仍是如此。
比如我昨天望见一只鸡，今日回想它的形态，丝毫不用自己的意象去变更它，就是只用再现的想象。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“奉帚”“金殿”“玉颜”“寒鸦”“日影”“团扇”“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。
但是只有再现的想象绝不能创建艺术。
艺术既是创建的,就要用创建的想象.创建的想象也并非无中生有,它仍用已有意象,不过把它们加以新协作。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句,则后两句就是用创建的想象做成的。
人人都见过“寒鸦”和“日影”,却从来没有人想到诗的主子班婕妤的“怨〞可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但是这话一经王昌龄所出,我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例看,创建的定义就是:平常的旧材料之不平常的新综合。
从理智方面看，创建的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
“分想作用”就是把某一个意象和与它相关的很多意象分开而单提出它来。
这种分想作用是选择的基础。
很多人不能创建艺术就因为没有这副本事。
天一大联考2024-2025学年(上)高三第一次考试+语文答案
天一小高考2024—2025 学年(上)高三第一次考试语文·答案(1~3题,6~7题,11~12题,15题,每小题3分)1.答案 D命题透析本题考查理解文章内容、筛选文中信息的能力。
思路点拨“也不能帮助自己去感受”错误。
材料二最后一段是说“言语只能描述感受，却不能转移感受”，不是说“不能帮助自己去感受”。
2.答案 C命题透析本题考查理解文章内容的能力。
思路点拨“是因为……”以偏概全。
根据材料二第三段的相关表述，可知还可能有“粗心”的原因。
3.答案 B命题透析本题考查分析论点、论据的能力。
思路点拨评者认为杜诗掌握了古今诗歌的各种气势风格，并且兼具各家之所长，即推崇杜甫是古今诗歌的“集大成者”。
但这只是杜甫在“诗歌”艺术中取得的成就，与“艺术本是相通的”观点无关。
4.命题透析本题考查理解文中重要语句的能力。
答案①“三句不离本行”指具备“艺术通感能力”的艺术家，总会由其他艺术联想到自己从事的艺术，以自己的专业去理解、评价其他艺术。
②“一通百通”指一个人如果真正提高了某一类创作的欣赏能力，就会形成欣赏不同类别创作的能力。
(每点2分，意思对即可。
若有其他答案，合理亦可酌情给分)5.命题透析本题考查利用文本信息解决现实问题的能力。
答案①在学习书本知识的同时深入实际生活。
既要对书本知识保持好奇心，也要对实际生活怀有兴趣，打下坚实的文化基础。
②要用联系的眼光看待学习。
艺术是相通的，很多学科也是相互关联、相互影响的，学好其他学科对学好某一学科有很大作用，学好某一学科对学好其他学科也有很大作用。
③要用实践来促进学习。
艺术欣赏离不开实践，学习也要理论与实践相结合，通过实践加深对知识的理解，提高解决具体问题的能力。
(每点2分，意思对即可。
若答“发挥主观能动作用”“用心捉摸”等其他答案，合理亦可酌情给分)6.答案 A命题透析本题考查对文本内容和艺术特色分析鉴赏的能力。
思路点拨 B.“主要突出了普通百姓的无奈”错误，曲解文意。
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重庆市巴南中学高三语文第一次月考试题及答案语文试题卷共8页。
考试时间150分钟。
第1至6题、第8至10题为选择题，27分；第7题、第11至22题为非选择题，123分。
满分150分。
一、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）1、下列各组词语中划线字的读音和词语的写法，完全正确的一组是（）A．鞭笞（tà）剔（tī）除庇（bì）护莫衷一事B．角（jué）逐瞭（liào）望毗（pí）邻胜不骄，败不馁C．粗犷（guǎng）歼（qiān）灭恪（kè）守不渝返朴归真D．嫉（jì）妒黜（chù）免层见（jiàn）叠出黄钟毁弃，瓦斧雷鸣2、下列各项中，划线词语使用正确的一项是 ( )A．班克斯的足球才华固然令人羡慕，但这并不是他留给广大球迷的最深刻的印象，是他，让人知道了抑郁症也能积毁销骨。
B．在这个项目中，他一丝不苟，管窥蠡测，为下一步的研究作了充分的数据准备。
C．你本来一开始就应该和朋友合作，进行这个课题研究，要知道三人成虎，众志成城。
D．作家的笔触深入到那个时候中国老百姓生活的各方面，市井风情，人生百态，在作家笔下无不穷形尽相。
3、下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是( )A. 我们应该了解作为高中生接受文明礼仪教育遵守礼仪规范有什么好处，不这样做有什么坏处？B. 2012年10月，校团委组织的为甘肃舟曲灾区“献爱心”活动所募集的捐款，据不完全统计：高一年级捐了两万元，高二年级捐了一万五千元，而高三年级则多达四万三千元，同学们捐款十分踊跃。
C. 蝉的幼虫初次出现于地面，需要寻求适合的地方——矮树、篱笆、野草、灌木枝等蜕掉身上的皮。
D. 凭着坚定不拔的毅力，谷神冥用十年时间写成的小说《幻夜行》出版面世，众多读者评价他的才气可以和福尔摩斯相媲美。
4、下列各句中，没有语病的一项是( )A．只有积极引导牧民开展多种经营，控制牲畜数量，减少对牧草的需求，退牧还草，才能为从根本上拯救纯种野牦牛提供可能。
B．今年4月底，墨西哥和美国的部分地区相继爆发了甲型H1N1流感，世界卫生组织对此高度重视，并迅速采取了一系列紧急应对措施。
C．当中国的“神舟八号”航天器与“天宫一号”成功对接时，预示着中国在太空这个最后的边疆开始新一轮探索高潮。
D．2008年CCTV中国经济年度人物评选在北京揭晓，当选人覆盖了证券、IT、新能源等行业和领域，解读名单，我们可以清晰地看出2008年中国经济的热点和脉搏。
二、（本大题共3小题，共11分）阅读下文，完成第5 -7题。
汉字在任何时代都有极强的适应性，不管是刻在龟甲上，还是写在纸上，乃至今天用计算机编码通过显示器显示出来，汉字从来没有因为它的复杂性而被淘汰或异化。
上世纪70年代，随着西方国家电脑的普及，中国在改革开放后面临一个问题：如何将中文输入到电脑里面？假如这个问题不能解决，就会面临很多问题，甚至被时代抛弃。
中国人智慧地解决了这个难题，从王永民发明五笔字型开始，人们不断改进，找出了最快捷的键盘输入方法，输入速度并不输于英文输入。
甚至在只有12个键位的手机上都可以完美地输入汉字，还有谁会怀疑汉字不能与世界接轨呢？中国的书写交流进入键盘划时代只有十几年，任何一个初次接触电脑的人都可以通过简单的学习掌握文字输入。
但人们都忽视了一些潜在的问题，汉字本身的音、形、义特征即使你通过键盘快速输入达到交流目的，但未必你就会真正写出这个字。
现在很多人发现写字总是提笔忘字。
原因很简单，在没有键盘输入的时代，用笔写字可以强化人们去记住汉字。
过去用笔书写汉字基本上是音、形、义同时进行，可是键盘输入就出现问题了，它是让你在候选的重码中去选择正确的那个字。
这也是音素文字和语素文字的最大区别。
所有音素文字（英语、德语、法语等）它们只有音和形，且音形基本统一，打字本身就是书写过程。
五笔字型不会让你忘记一个汉字怎么写，但可能让你忽略它怎么读；拼音输入让你知道怎么读，却让你忘记怎么写。
汉字除了音形还有义，且音和形基本上是分开的，你可以写出来也知道它的意思但未必知道它怎么读，或写出来读出来但未必知道什么意思。
在信息时代，中国人开始遇到能说能读能输入但可能不会写的问题了。
这也暴露了汉字的自身局限问题。
语言学家周有光先生曾预言，汉字的未来就是字母化。
也许这是危言耸听，因为几千年来，语言文字的记录传播介质不管发生任何改变，汉字本身都没有发生本质上的变化。
即使在上世纪初新文化运动中，文言文变成白话文也没有改变汉字的书写方式。
但过去，汉字、汉语的发展演变一直是在一个封闭的体系内进行，就像福建某些地区，山这边和山那边说话就互相听不懂，在修了公路交流多了之后，人们慢慢就修成了巴别塔。
在中国，改革开放之后，人们都渐渐学会了普通话，这是掌握和交流信息需要，但即便这样，它仍在一个封闭系统内变化，仍然没有触及汉字使用的本质。
如果我们看得更远一点，当全球化的进程进一步加速，可能会有更多不适合交流的语言慢慢被淘汰，被一种世界上所有人共同接受的语言所替代，这不是没有可能的。
5.下列表述不符合原文意思的是（）A.中国人智慧地解决了如何将中文输入到电脑里面的问题，且在不断地改进中找出了最快速最便捷的输入方法，其输入速度不亚于英文输入，这说明汉字是可以与世界接轨的。
B. 汉字在任何时代都有极强的适应性，汉字从来没有因为它的复杂性而被淘汰或异化。
C. 几千年来，语言文字的记录传播介质不管发生任何改变，处在封闭体系中的汉字本身都没有发生本质上的变化，一旦全球化进程加速，汉字的危机在所难免。
D.在键盘输入的时代，人们经常提笔忘字，主要是因为人们疏于写字而键盘输入却不能兼顾汉字的音形义。
6.下列不属于汉字有可能被别的语言所替代的原因是（）A.汉字是音形义的结合体，且音与形基本是分开的，在信息时代，汉字的这一自身局限，让中国人开始遇到能说能读能输入但可能不会写的问题。
B. 当全球化的进程进一步加速，可能会有更多不适合交流的语言慢慢被淘汰，被一种世界上所有人共同接受的语言所替代。
C. 几千年来，不管汉字发生了怎样的变化，但都没有动摇其本质，但这仅限于汉字处于封闭系统中，一旦这一封闭系统被打破，汉字就可能被别的语言所替代。
D．汉字是音形义的结合体，是一种复杂的语素文字，因其本身的复杂性而不易被说他种语言的人们所接受，这将导致汉字被更简单的音素文字所替代。
7、你认为汉字真有可能被别的语言所替代吗？面对汉字危机我们应该做些什么呢？三、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下文，完成第8 - l0题。
张耳者，大梁人也。
陈余者，亦大梁人也，好儒术。
余年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。
秦灭魏，已闻此两人魏之名士也，购求张耳千金，陈余五百金。
耳、余乃变名姓，俱之陈，为里监门①以自食。
陈涉起蕲，至入陈，兵数万。
张耳、陈余上谒陈涉。
涉及左右生平数闻张耳、陈余贤，未尝见，见即大喜。
陈涉问计两人，对曰：“夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世。
将军瞋目张胆，为天下除残也。
”于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。
至邯郸，张耳、陈余闻周章军入关，至戏却②；又闻诸将多以谗毁得罪诛。
怨陈王不以为将而以为校尉。
乃说武臣曰：“陈王起蕲，至陈而王。
将军今以三千人下赵数十城，不王无以填之。
且陈王听谗，还报，恐不脱于祸。
又不如立其兄弟；不，即立赵后。
”武臣乃听之，遂立为赵王。
以陈余为大将军，张耳为右丞相。
赵王乃与张耳、陈余北略地燕界。
张耳与赵王歇走入钜鹿城，王离围之。
陈余北收常山兵，得数万人，军钜鹿北。
章邯军钜鹿南棘原，筑甬道属河，饷王离。
王离兵食多，急攻钜鹿。
钜鹿城中食尽兵少，张耳数使人召前陈余，陈余自度兵少，不敌秦，不敢前。
数月，张耳大怒，怨陈余，使张黡、陈泽①往让陈余曰：“始吾与公为刎颈交，今王与耳旦暮且死，而公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死！苟必信，胡不赴秦军俱死？且有十一二相全。
”陈余曰：“吾度前终不能救赵，徒尽亡军。
且余所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。
今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”乃使五千人令张黡、陈泽先尝秦军，至皆没。
于是赵王歇、张耳乃得出钜鹿。
张耳与陈余相见，责让陈余以不肯救赵，陈余怒曰：“不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？”乃脱解印绶，推予张耳。
项羽亦素数闻张耳贤，乃分赵立张耳为常山王，治信都。
陈余客多说项羽曰：“陈余、张耳一体有功于赵。
”项羽以陈余不从入关，闻其在南皮，□以南皮旁三县以封之。
田荣欲树党于赵以反楚，乃遣兵从陈余。
陈余因悉三县兵袭常山王张耳。
张耳败走，念诸侯无可归者，故耳走汉。
陈余已败张耳，皆复收赵地。
赵王德陈余，立以为代王。
陈余曰：“汉杀张耳乃从。
”于是汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈余。
陈余乃遣兵助汉，余亦复觉张耳不死，即背汉。
汉三年，遣张耳与韩信击破赵井陉，斩陈余泜水上。
汉立张耳为赵王。
五年，张耳薨，谥为景王。
子敖嗣立为赵王。
高祖长女鲁元公主为赵王敖后。
（《史记张耳陈余列传》节选）注释：①监门，里正也。
②戏却：“戏，地名。
却，兵退也。
”8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．购求张耳千金，陈余五百金购：重金征求B．章邯军钜鹿南棘原军：驻扎c．不意君之望臣深也望：看待D．口以南皮旁三县以封之口：口头上，口谕9．以下各组句子中，全部表现张耳“有计谋”的一组是乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食②将军瞋目张胆，为天下除残也。
③陈王听谗，还报，恐不脱于祸。
又不如立其兄弟④自度兵少，不敌秦，不敢前⑤公拥兵数万，不肯相救，安在其相为死⑥乃分赵立张耳为常山王，治信都A．①②③B．②④⑥C．②③⑤D．①③⑥10．下列对原文的理解和分析，不准确的一项是A．张耳、陈余同是大梁人，同乡长大，陈余像对待父亲一样侍奉张耳，后二人结为生死之交。
B．张耳、陈余听说陈王因为谗言杀了一些大将，又嫌陈王给他们的封官太小，于是劝说武臣造反，自立为赵王。
C．张耳攻入巨鹿城，因孤军深入，食尽兵少，向陈余求救，但陈余因力量不足而未发兵救援。
D．张、陈自幼结为生死之交的，但在多次的误解和困厄中反目为仇。
陈余为杀死张耳不惜手段，但张耳得以逃脱，后被封为赵王，谥号景王。
四、（本大题共3小题，共23分）11、（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（共7分）①于是陈王以故所善陈人武臣为将军，邵骚为护军，以张耳、陈余为左右校尉，予卒三千人，北略赵地。
（4分）②汉王求人类张耳者斩之，持其头遗陈余。
陈余乃遣兵助汉，余亦复觉张耳不死，即背汉。
（3分）(2)用斜线(／)给下面一段文言文断句（3分）孽摇之虚有鸟焉一身而九头得食则八头皆争呀然而相衔洒血飞毛食不得入咽而九头皆伤。
海凫观而笑之曰：而胡不思，九口之食同归于一腹乎！而奚其争也？——《郁离子·九头鸟》12．阅读下面这首词，然后回答问题。