初中语文部编版九年级下册《第11课送东阳马生序》课件
凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人
应该
之于
而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
译文：凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向别人 借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果 不是天资低下，就是用心不如我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
未尝稍降 辞色。 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身 倾
和缓 言辞和脸色 站立陪侍 提出 询问 弯下 侧着
耳以请；或遇其叱咄， 色 愈恭，礼愈至，不敢出一言
有时训斥，呵责 神态 更加
周到
以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所闻。
辩解 等待 高兴
终于 所学到的东西
译文：他从不把言辞和脸色放温和些。我站立着陪侍在老师身边，提 出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥 责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到 他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于有所收获。
“余因得遍观群书”的原因是什么
从他人处借书抄阅，按约定之期归还，所 以别人都愿意把书借给宋濂，宋濂也得以饱 览群书。
作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因 是什么？ 他有强烈的求知欲，为获得知识，学
问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心 虔诚地求教。
“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？
不因家贫放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件 下借书抄阅，坚持学习；诚心求教，态度极其恭 敬。
译文： 我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有 书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷 的时候，砚池里的墨水冻成坚冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢放松 抄写。抄完了，就跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既 加冠，益慕圣
即“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”。
你怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却 不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习有 所影响，但不是决定性的，学习成功的关键是长期坚持“勤且坚” ，专心致志，这是宋濂的切身体会，也是古今学有所成的人的共 同体会。
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神 童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞 朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经” 师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修《元 史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其 制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡，后因长孙宋慎 牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。 明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
找出第二段的中心句。 “盖余之勤且艰若此。” 第二段写了哪些困难？
旅途之艰； 生活之苦。
第2段作者通过自己与他人哪两方面的对比来说明 精神的富有可以弥补物质的贫乏？
吃、穿。 （“口”与“体”或衣服与食物）
作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节。
“同舍生”服饰的华贵，与“我”“缊袍敝衣”形 成鲜明对比，通过对比，反衬自己求学生活之艰苦， 突出求学信念之坚定。
热水
皮肤冻裂
客舍 同“肢”肢体
僵劲不能动，媵人持 汤 沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。
僵硬
旅舍中的仆役 浇
被子 盖上
译文： 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节 刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬 不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。
寓 逆旅，主人日 再
食， 无 鲜肥 滋味之享。
寄居 旅店
每天 两次 供养，
新鲜肥美
同舍生 皆被
给……吃
绮绣，戴 朱缨 宝饰之帽，
同屋住 的同学
同“披”，穿 华丽的衣服 红缨 宝石装饰
腰白玉之环， 左佩刀，右备 容臭， 烨然 若神人；
在腰间佩戴，名作动
挂着 香袋 光彩照人的样子
译文： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在
第一段作者不辞艰苦、求师勤学的原因是： 1、余幼时即嗜学 2、既加冠，益慕圣贤之道
统领全段的是哪两个字？ “嗜学”。
第一段围绕“嗜学”二字写了哪两件事？ 幼时借书抄录； 成年远行求师。
作者的“嗜学”与什么构成了矛盾？这是什么表现手法？有什么作 用？
作者的“嗜学”与“家贫”构成矛盾。 这是对比的表现手法，将作者学习的勤奋态度与学习的艰苦条 件来对比，突出作者幼时不畏艰苦的学习精神。
年老
参与 指有官位的人
承受
今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列， 而承
恩宠光耀 跟随
接受询问
天子之宠光， 缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海
ห้องสมุดไป่ตู้不恰当地赞许。谦辞
亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
译文：现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，而承 受着天子的恩宠荣耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备 接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
嗜学（shì） 加冠（guān）
叱咄（chì duō） 俟 （sì）
皲裂（jūn） 至舍（shè）
僵劲（jìng） 媵人（yìng）
容臭（xiù）
烨然 （yè）
缊袍（yùn） 耄老（mào）
廩稍（lǐn）
裘 （qiú）
撰 （zhuàn） 贽 （zhì）
诋 （dǐ）
硕师（shuò） 负箧（qiè）
衾 （qīn）
示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重 学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”， 出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
当余之从师也， 负箧 曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，
跟从老师学习 背着书箱 拖着鞋子
深冬，隆冬
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支
一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，
左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
余则 缊袍敝衣 处其间， 略无
却 破旧的衣服
全无，毫无
慕艳意， 以
羡慕
因为
中有足乐者，不知口体之奉不
内心
指吃穿的供给
若人也。盖余之
如、比得上
勤且艰若此。
如，好像
译文：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因 为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋 和艰苦就是这样。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠”表现了宋濂什么优秀品质？ 勤学苦读，不畏艰难。
作者是如何解决无书之难和无师之难的？
借书，抄书。
无书：“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”
（刻苦勤奋、诚信） 求师。“趋百里外从乡之先达执经叩问。”
无师：为师严厉：未尝稍降辞色，叱咄
求学礼周：立侍左右，色愈恭，礼愈至 （恭敬、诚恳）
太学生学习条件之优越表现在哪些方面？
（1）“日有廪稍之供”，“岁有裘葛之遗” ——无冻馁之患
（2）“坐大厦之下” ——无奔走之劳
（3）“有司业、博士为之师” —— 有专门老师
（4）“书皆集于此” ——有丰富藏书
作者把太学生学习条件的优越和自己的艰苦求学作对比，想说明 什么道理？
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性 的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋， 要舍得吃苦，要有恒心，要专心。
“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此 处和文中哪句话照应？
不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习 也是会有收获的。
和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 ，岂他人之过哉”相照应。
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的 宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都 ）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写 了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态 度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评价作品 或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别 赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况 ，以激励对方努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼， 也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
作者在记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的 严厉，作用是什么？
作者用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师 的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他 求师的艰难。
你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？ 为什么？
示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高 高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有 利于我们的学习和成长。
作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？联系实 际，谈谈你的感受或体会。
作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活的贫困(或：以中有足乐者 ，不知口体之奉不若人也)。
现在的不少青少年特别讲究吃穿，穿名牌衣服，戴首饰，玩手机，无心向 学。因此，我们应向作者学习：①排除不利于学习的环境的干扰；②在物 质上不盲目攀比；③坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
（1）排除不利于学习的环境的干扰； （2）在物质上不盲目攀比； （3）坚定人生追求，刻苦勤奋学习。
文中表现了宋濂求学之艰，但他同时认为“有足乐者”， 由此，你认为苦与乐有着怎样的关系？
（1）苦与乐相互依存，苦中有乐，乐中有苦。 （2）先有苦后有乐，有苦才有乐。 （3）以苦为乐，其乐无穷。
结合课文，说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观。 学习条件差，要勉励治学；学习条件好，更要好好珍惜。
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第11课《送东阳马生序》课件部编版语文九年级下册
所以 虽然 最终
译文
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又 苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快 步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前 辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的 房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着 陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧 耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭 敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他 高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最 终还是得到不少教益。
更加仰慕 的
担心
交往
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，
快走
的
请教
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望
尊，门人他弟的子，填代先其达室的，未不尝曾 稍降言辞辞和色脸。色余立侍左
引、提出
有时
右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色
询问
愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则
等待
又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子 之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称 其氏名，况才之过于余者乎?
耄老: 年老 宠光: 恩宠光耀 顾问: 接受询问
预: 缀: 谬称:
参与 跟随 错误地称说
译文 如今我虽已年老，没有什么成就,但所幸 还得以置身于君子的行列中，承受着天子的 恩宠荣耀，跟随在公卿之后，每天陪侍着皇 上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓 名，更何况才能超过我的人呢?
爱好学习
没有办法
借。假，借。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借
有藏书的人家
取得，这里指得到。
于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚
不懈怠，不放松。
砚台里(墨汁)
第11课《送东阳马生序》课件(共24张ppt)部编版语文九年级下册
12
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
13
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
4ห้องสมุดไป่ตู้
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
22
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。 烨（yè页）然：光采照人的样子。 缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。 耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。 幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。 缀：这里意为“跟随”。
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谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。 诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学 或国子监。 县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或 “稍”。 裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。 非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
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《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。 在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年 人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求 师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学 业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这 种认识在今天仍有借鉴意义。
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全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部 分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。 第一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客 观条件，虚心求学的学生之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”， 刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。他自幼家境贫寒， 但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学 习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾 召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书.
人教部编版九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共48张PPT)
文体知识
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序 之分。
书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性 质不同，为文人之间的赠言。本文属赠序。
文体知识
关于文体：
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早， 多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。 用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝 稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请 焉。” 美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦， 则又请焉。” 结果：故余虽愚，卒获有所闻。
精读细研
3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负 箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。”
“被”通“披”，穿着。
字词检查
5、特殊句式： ①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余” ②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
整体感知
结合文章内容，划分层次并概括。 第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第三段：如今学子优越的求学环境。 第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。
精读细研
解决办法： 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩 问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足 肤皲裂而不知。
美好品德： 坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时 即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因 “患”而倍加珍惜。
精读细研
4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。” 穿的则 是“緼袍敝衣”。
精读细研
以是人多以书假余，余因 得 遍 观
因此 都 把
统编人教部编版语文九年级下册语文第十一课《送东阳马生序》PPT课件(共40页)
6、结合全文，联系实际，谈谈当 代中学生应树立怎样的学习态度。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦 为乐。
序 对比 号 方面
宋濂年轻时 现在的太学
1
衣
余则缊袍敝衣处其间
（父母岁有裘葛之 遗）无冻馁之患
2
食
日再食，无鲜肥滋 味之享
（县官日有廪稍之 供）无冻馁之患
3
行
负箧曳屣，行深山巨 谷中
无奔走之劳
3、小组交流讨论，按“读课文—译文句”的 步骤进行。老师巡视，答疑解惑，指导点拨。
古今异义
1、汤 媵人持汤沃灌 古义：热水 ； 今义： 菜汤
2、走 走送之 古义：跑 ；
今义： 行走
3、趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义：快步走 ； 今义： 趋势
或 或遇其叱咄 古义： 有时 ； 今义： 或者
卒 卒获有所闻 古义： 最终
2.用对比说理。
先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴 对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学 条件对比。
通过对比，道理不言自明。
3、记叙、描写二者的自然结合
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地 加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生 动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情 景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了 自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃 然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态 毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的 方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问。 (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。
部编版九年级语文下册第11课《送东阳马生序》精品课件(共101张PPT)
译文
现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但 所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子 的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇 上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名， 更何况才能超过我的人呢?
今诸生学于太学（中国古代设在京城的最高学府），县官(这里指 朝廷)日有禀稍（当时政府免费供给的俸粮）之供，父母岁有裘 （皮衣）葛（夏布衣服）之遗（给予，赠送），无冻（受冻）馁 （饥饿）之患（忧虑）矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳 （劳苦）矣；有司业、博士（指太学里的次长官和教授）为（作 为）之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于 此，不必若（像）余之手录，假诸（之于）人而后见也。其业有 不精（精通），德有不成（养成）者，非天质之卑（天资低下）， 则心不若余之专（专一）耳，难道他人之过（过错）哉？
人，像神仙一样。
却 破 毫无 羡慕的心 余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 乱麻 生活在 他们中间
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 因为 内心 足以快乐的事 吃的穿的 不若人也。盖余之
奉:供给的。
勤 且 艰 若此。
首句发语词，不译 (求学的)勤劳和艰苦
译文
我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环， 圈子 红缨带 宝石装饰 腰:名词作动词， 腰挂，腰配。 香袋，古代饰物。臭，气味。 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人； 挂着 光彩照人的样子
译文
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服， 戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上挂着白
玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照
超过约定的期限
宾语前置 。相当于“弗怠之”。之:指抄书
译文
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书 来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计 算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚 池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松 抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约 定的期限。
统编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件(共38张ppt)
缊袍敝衣（ yùn ） 容臭（ xiù ） 谬称（ miù ） 撰长书（zhuàn） 耄老（ mào ） 绮绣（ qǐ ）
烨然（ yè ） 俟其欣悦（ sì ） 冻馁（ něi ） 廪稍（ lǐn ） 裘葛之遗（ wèi ）
（二）再读课文，疏通大意
《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳 以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持 汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且 艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才 之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之 劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也 。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨， 言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余 之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
第11 课《送东阳马生序》 课件(36张PPT) 部编版语文九年级下册
2、最能表现作者抄书之苦的句子是： 天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好
3、表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是 益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、从文中找出说明作者不辞艰辛求师 勤学原因的 三个句子：余幼时即嗜学 益慕圣贤之道 以中有足乐者 5、结合课文，谈谈你从作者的读书经历中悟出了 那些学习秘诀？①学习要勤奋 ②求师要诚心
既加冠，益慕圣贤之道。
已经 更加
学说
成年后，更加仰慕古代圣贤的学说。
又患无硕师名人与游 ，尝趋百里外，从乡之先
担心 大
交往 快步走 向
达执经叩问。
请教
又担心不能与才学渊博的老师和名人 交往 ，曾经快步走到百里以外，拿着经 书向当地有道德有学问的前辈请教。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝
即“德高望重”， 充满，
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。
（5）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理， 却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之 以情，态度恳切，易于接受。
练习
1、揭示作者小时候就很勤奋好学的句子是： 余幼时即嗜学
读准字音
嗜（shì ）
硕（shuò ）
叱咄（chì duō） 俟（ sì ）
负箧（qiè ）曳（yè ）屣（xǐ ）
皲（jūn ）裂
媵（yìng ）人
衾（qīn ）
绮（qǐ ）
容臭（xiù ）
烨（yè ）
裘（qiú ）
缊（yùn ）
冻馁（něi ）
谒（ yè ）
翻译第一段：
余幼时即嗜学。 嗜shì：特别爱好
第11课《送东阳马生序》课件(共62张PPT)部编版语文九年级下册
人
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
送
穷
东
就 要 多 读
阳
从自
马
来古 纨雄
生
绔才 少多
序
伟磨 男难
书
。，
学习目标
1. 了解有关作者的文学常识，把握赠序的 文体特点；（重点）2. 借助课下注释，疏 通文意，并积累常见的文言实词、虚词； （重点、难点）3. 学习古人“勤且艰”的 好学精神和坚韧不拔的求学意志。（难点）
【温故·链接中
考】 “之”的主要用法如下：
【温故·链接中
考】 4.虚词“则”的用法：
①连词，表顺承，相当于“就，那么”。 例：居庙堂之高则
忧其民。
②连词，表转折，相当于“却”。
例：欲速则不达。
③连词，表假设，相当于“如果，那么”。例：入则无法家拂
士。
④副词，用以加强肯定语气，翻译为“乃，就是”。例：此则
岳阳楼之大观也。
⑤与“然”组成固定结构“然则”，相当于“如此...那么”。
明初朱元璋重用他，命为江南儒学 提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知 制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与 撰写，被称为“开国文臣之首”
宋濂和刘基、高启被并称为“明初诗 文三大家”。
背景
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归 里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当 时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜 见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。本文 的重点是叙述自己的勤学苦学的情况，以激励对方 努力学习为目的。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言” ，而是“赠言”的意思。
整体感知
朗读课文，读准生字词，借助注释理解文意。
嗜学（ shì ） 逾约（ yú ） 加冠（ ɡuān） 硕师（ shuò ） 叱咄（chì duō）负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ） 皲裂（ jūn ） 媵人（ yìnɡ ）
第11课《送东阳马生序》课件(共85张PPT)2023—2024学年统编版语文九年级下册
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
以：用。（介词） 衾：被子。 乃：才。 久而：好久。（时间副词）而，副词 词缀。 和：暖。
疏通文意
第二段
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。
译文：到了学舍，四肢僵硬不能动弹， 仆役拿了热水来浇洗，用被子将全身 蒙盖好，很久才暖和过来。
解题
本文是一篇赠序，其中的“序”， 并非“序言”，而是临别赠言。本文是 作者写给同乡后学马生的临别赠言。
东阳：地名，在浙江省。 生：长辈对晚辈的称呼。马生，即 文中的马君则。
时代背景
明洪武十一年（1378），宋濂告老 还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江 省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝 见，同乡晚辈马生君则前来拜访，宋濂 写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
益：更加。 圣贤之道：圣人贤士的学说。 患：担忧。 硕师：学问渊博的老师。 游：交往。 尝：曾经。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
趋：疾走，跑。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地 有道德有学问的前辈请教。从，向。乡， 当地。先达，有道德有学问的前辈。执 经，拿着经书。叩问，请教。
以是：因此。 以：把。介词。 假：借。 因：于是。
译文：因此人家大多愿意把书借给我， 我也因此能够广泛地阅读很多书籍。
疏通文意
第一段
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游， 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
既加冠：加冠之后，指已成年。既， 已经。加冠，古时男子二十岁举行加 冠仪式，表示已经成人。后人常用 “冠”或“加冠”表示年已二十。
第11课《送东阳马生序》课件2024-2025学年统编版语文九年级下册
重点字词 送东阳马生序 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕 圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡 之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室， 未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以 请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
写作背景
宋濂于明洪武十一年（1378），即告老还乡的第 二年，应召入朝觐见。正在太学读书的同乡晚辈马君 则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历 和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。
在文章中，作者并没有因为自己的地位和长者身 份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少 年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓 之以理，将自己对马生的殷切希望寓于其中。
学习目标
1.疏通文意，积累字词，把握主要内容，理清行 文思路。
2.学习记叙、描写相结合的手法，把握赠序的文 体特点，体会本文“劝学”的主旨。
3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正 确的苦乐观。
作者简介
宋濂(1310－1381)，字景濂，号 潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家 。他少时家贫，却勤奋好学。与刘基 、高启并列为“明初诗文三大家”。 朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘 基赞许他“今天下文章，宋濂第一”， 四方学习称他为“太史公”。
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，
每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒， 砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。 既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人 与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩(kòu)问。 先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱 咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以 复；俟(sì) 其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒 （zú）获有所闻。