部编版八年级下册语文22《礼记二则》课时练习试题(含答案)
《礼记》二则课时练一、语基达标训练1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是 ( )A．选贤与能(jǔ)B．矜、寡、孤、独、废疾者(guān)C．男有分，女有归(fēn)D．教学相长(zhǎng)2．解释下列句子中加粗的词语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也( )(2)知不足，然后能自反也( )(3)讲信修睦( )(4)男有分，女有归( )3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)学然后知不足，教然后知困。
译文：___________________(2)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！译文：___________________(3)大道之行也，天下为公。
译文：___________________(4)货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：___________________4．填空。
(1)《礼记》，_______至秦汉间_______家论著的汇编，相传是西汉经学家_______编纂的，共_______篇。
(2)《大道之行也》阐述生活在大同社会里的每个人应该人尽其力的句子是：“______________。
”二、语用能力提升综合性学习(重庆中考B卷改编)《大道之行也》选自儒家经典，而儒家倡导“仁”与“礼”。
为进一步加强对儒家思想的了解，加深对中华文化的认识，让传统美德薪火相传，光明中学准备开展一次以“走进传统文化，传承‘仁’之美德”为主题的综合实践活动，请你参与，按要求完成任务。
1.[解读“仁”字]汉字是音形义的结合体，我们可以通过“形”来推知“义”。
请你根据下面的文字和图片，推测“仁”字的本义。
许慎在《说文解字》中说：“仁，亲也，从人，从二。
”“仁”指的是人与人之间的关系。
“仁”字的本义是：_________________________________2.[积累“仁”词]你要代表班级参加学校的“成语之星”大赛，需要积累一些含“仁”字的成语，请你写出两个。
成语：__________________________三、课文内容回顾1．下列句子中没有词类活用现象的一项是 ( )A．选贤与能B．不独子其子C．故外户而不闭D．使老有所终2．下列有关课文的说法不恰当的一项是 ( )A．两篇课文都选自《礼记》。
《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B.《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C．《虽有嘉肴》根据“嘉肴，弗食，不知其旨”类推出“至道，弗学，不知其善”，进而展开“教学相长”的论证。
D．课文中的大同社会跟陶渊明描绘的世外桃源毫无相似之处。
阅读课文，回答问题。
(1)《大道之行也》中总领全文的句子是哪一句？答：____________________________(2)“大道”的内涵是什么？答：_____________________________四、课内精彩阅读（一）虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？1.以上文段节选自《》，《礼记》，战国至间家论著的汇编。
相传为时期经学家编著。
2.找出下面句子中的通假字，并解释。
《兑命》曰：“学学半。
”通，3.辨别下列加点字词的古今异义。
（1）弗食，不知其旨．也古义：今义：用意，目的（2）教然后知困．古义：今义：困难（3）然后能自强．也古义：今义：强大（4）虽．有至道古义：今义：虽然（5）教学相长．也古义：今义：增长4.解释下列各组句中加点字词意思，注意它们在具体语境中的不同含义。
（1）其①弗食，不知其．旨也( )②弗学，不知其．善也( )③其．此之谓乎( ) （2）学①教学．相长( ) ②学．学半( )5.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）其此之谓乎？（二）大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.找出下面句子中的通假字，并解释。
（1）选贤与能通，（2）矜、寡、孤、独、废疾者通，2.解释下列各组句中加点字词意思，注意它们在具体语境中的不同含义。
（1）修①讲信修．睦( ) ②盖简桃核修．狭者为之( ) （2）为①天下为．公( ) ②为．宫室( )（3）分①男有分．( ) ②舟首尾长约八分．有奇( )（4）归①女有归．( ) ②归．来见天子( )3.下列句子中，加点字的解释有误的一项是（）A．大道．．之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修．睦修（崇尚，培养）C．是故．．谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同．．大同（大家一样）4.用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
5.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？五、课外类文阅读阅读下面文段，回答问题。
虽有嘉肴[甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！孔子学琴[乙] 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。
师襄子曰：“可以益矣。
”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：“已习其数，可以益矣。
”孔子曰：“丘未得其志也。
”有间，曰：“已习其志，可以益②矣。
”孔子曰：“丘未得其为人也。
”有间③，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
曰：“丘得其为人④，黑而长，眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑤也。
”(选自《史记·孔子世家》，有删改)[注]①进：继续学(新内容)。
②益：增加、加深。
③有间：过了一段时间。
④为人：作曲的人。
⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。
1.请用两条“／”给文段乙中画线的句子断句。
眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！2.下列各组句子中，加粗词语意思和用法相同的一项是 ( )A．其此之谓乎／丘未得其为人也B．知不足，然后能自反也／经纶世务者，窥谷忘反C．弗学，不知其善也／孔子学鼓琴师襄子D．可远观而不可亵玩焉／丘得其为人，黑而长3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
译文：__________________________(2)故曰：教学相长也。
译文：__________________________4.下列对甲乙两文的理解有误的一项是 ( )A．甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》，儒家经典之一。
秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。
C．乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。
D．乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
中考链接(黑龙江齐齐哈尔中考，12-16)阅读下列文言文，回答问题。
[甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？(选自《虽有嘉肴》)[乙] 任末①年十四，学无常师，负笈②不远险阻。
每言：“人若不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。
夜则映星望月，暗则缕麻蒿⑤以自照。
观书有会意者，题其衣裳，以记其事。
门徒悦其勤学，常以净衣易之。
临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”(选自《拾遗记》，有删改)[注] ①任末：人名。
②笈：书箱。
③庵：茅草小屋。
④荆：灌木名。
⑤麻蒿：植物名，点燃后可照明。
1.解释下面句子中加粗的字。
(1)不知其旨也旨：___________(2)负笈不远险阻负：___________2．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
译文：______________________(2)人若不学，则何以成？译文：______________________3.下面句子中朗读断句不正确的一项是 ( )A．不知／其旨也B．观书有会／意者C．然后／能自反也D．常／以净衣易之4.对以上两段选文相关知识的分析与理解不恰当的一项是 ( )A.[甲]文选自《礼记·学记》。
《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
B.[甲]文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。
最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
C．[甲]文主要用了议论的表达方式，[乙]文用了记叙和描写的表达方式。
D.[甲]文告诉我们教和学的关系，[乙]文强调了学习方法的重要性。
5．结合[甲][乙]两文中的内容，谈谈你在自主互助学习中的启示。
答：______________________六、写作训练作文题目：最是难忘那表情情景作文（1）命题作文在我们的记忆深处，珍藏着许许多多来自亲人、朋友、师生甚至是陌生人的动人表情。
这些表情或兴奋，或痛苦，或惊讶，或愤怒......触动着你的心灵，描画着爱的感动，传递着正能量，鼓励我们直面人生，振作精神，昂然前行。
请以“最是难忘那表情”为题写一篇文章。
参考答案一．1.C分fèn。
2．答案(1)味美(2)自我反思(3)培养(4)职分，职守3．答案(1)学习以后就会知道自己的不足，教学以后就会知道自己的困惑。
(2)《兑命》上说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！(3)在大道施行的时候，天下是公共的。
(4)财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。
4．答案(1)战国儒戴圣 49(2)力恶其不出于身也二．1．答案人与人相互亲爱(或“仁爱”)。
2．答案(示例)仁人志士、杀身成仁、仁至义尽、仁义之师、仁义道德、仁者见仁智者见智。
(写出两个即可)三．1．C A．句中的“贤”“能”皆为形容词用作名词，意为“品德高尚的人”“才干出众的人”。
B．句中的前一个“子”是名词用作动词，是“以……为子”的意思。
D．句中的“老”为形容词用作名词，是“老年人”的意思。
2． D陶渊明描绘的世外桃源是根据课文中大同社会的体制构想出来的，艺术地再现了大同社会的生活风貌。
3．答案(1)大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
(2)天下为公，选贤与能，讲信修睦。
四．1.礼记正义秦汉儒西汉戴圣2.“学”通“敩”，教导3.（1）甘美（2）困惑（3）勉励（4）虽然（5）促进4.（1）①代词，指“嘉肴”，美味的菜②代词，指“至道”，最好的道理③语气词，表示揣测（2）①学习②“学”通“敩”，教导5.（1）所以学习然后才能知道自己的不足，教了别人然后才知道自己理解不了的地方。
2023-2024学年人教部编版初中语文八年级下册第六单元第22课 《礼记二则》 课时练习02
22.《礼记》二则▲积累与运用(24分)1.给下列加点字注音。
(4分)(1)嘉肴．( ) (2)弗．学( ) (3)兑．命( ) (4)修睦．( ) (5)男有分．( ) (6)矜．、寡( )(7)乱贼．( ) (8)与．能( ) 2.解释下列句中加点的词语。
(6分)是：。
(10)《虽有嘉肴》中强调躬身自省、奋发图强的句子是：，；，。
(11)《大道之行也》中，体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：，。
(12)《大道之行也》中，体现大同社会人们都能安居乐业的句子是：，。
(13)《大道之行也》中，体现大同社会人们毫无自私自利之心，把共同劳动看作分享快乐的句子是：“，；，。
▲课内阅读(16分)5.《虽有嘉肴》一文开头中“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”这是一种怎样的写法？有什么作用？(4分)6.《虽有嘉肴》主要论述了什么道理？作者是怎样论述的？(4分)7.《大道之行也》中“大道”和“大同”分别指什么？(4分)8. 结合全文，谈谈你对“大同”社会的看法以及对你的启示。
(4分)▲现代文阅读(25分)(甲)阅读下面文章，完成9-12题。
(16分)搬家记华明明①电话预约时，听到薛师傅的声气之壮，就定了由他来替我们搬家。
见了真人，才知听声音辨人的高矮强弱是不科学的：预想中有1.8米的薛师傅只有1.65米左右，长得精瘦。
他的搬家公司只有四个人—―他老婆，他的高个子雇工，还有一位被晒得脸上有白框印的眼镜小子。
薛师傅吩咐说，过重的东西别往眼镜小子背上招呼：“他是我儿子，过了这个暑假升大二，这是他第一回给我帮工。
”②我就笑，说最重最高大的柜子，当然给他的高个子雇工。
薛师傅忙说：“最高的衣柜要往我和我老婆背上招呼，大个子不如我们小个子底盘扎实。
还有，你们这种老楼，楼层高度紧卡着2.6米，高个子背大柜，半道上会被上面的楼梯面卡着，切记！”③他本人一看就是干熟了这一行的，片刻不离手的是一条又长又宽的布带子和一卷宽胶带。
第22课《礼记》二则+同步练习-2023-2024学年统编版语文八年级下册
第22课《礼记二则》1.下列词语中加下划线字的注音有误的一项是（）A. 弗学（fú）男有分（fèn）天下为公（wéi）B. 嘉肴（yáo）教学相长（zhǎng）不必为己（wèi）C. 学学半（xiào）选贤与能（jǔ）货恶其弃于地也（wù）D. 《兑命》（yuè）讲信修睦（mù）矜寡孤独（jīn）2.下列句子节奏划分有误的一项是（）A. 故人/不独亲其亲B. 货/恶其弃于地也C. 是故/谋闭而不兴D. 是谓/大同3.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A. 择其．善者而从之B. 弗食，不知其．旨也C. 其．此之谓乎D. 弗学，不知其．善也4.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！下列加横线的字古今意思相同的一项是（）A. 不知其旨也B. 虽有嘉肴C. 教然后知困D. 教学相长也5.下面的说法错误的一项是（）A. 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。
B. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C. “虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。
D. 《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
6.文学常识填空。
（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是__________（朝代）经学家__________（作者）编纂的，是________________（时期）间__________（学派）论著的汇编。
（2）《虽有嘉肴》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部____________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
部编版 八年级下册语文课课练22 《礼记》二则(含参考答案)
22《礼记》二则知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.嘉肴．(yáo)学．学半(xiào)B.矜．寡(guān) 讲信修睦．(mù)C.兑．命(yuè) 选贤与．能(yǔ)D.男有分．(fèn) 谋．闭而不兴(móu)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善．也()(2)教然后知困．()(3)矜、寡、孤．、独()(4)男有分．()(5)盗窃乱贼而不作．()(6)故．外户而不闭()3.下列朗读停顿划分错误的一项是()A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.根据释义,写出相应的词语。
(1)教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
()(2)泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
()课内品读(一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!6.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长．()(2)然后能自反．也()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
8.文章开头使用了哪种论证方法?有什么好处?9.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
10.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。
请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
(二)阅读下面的文言文,完成第11~13题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
部编版八年级语文下册第22课《礼记》二则练习(含答案)
《<礼记>二则》练习◆基础题1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A.弗．学(fú)男有分．(fèn)天下为．公(wéi)B.嘉肴．(yáo)教学相长．(zhǎng)不必为．己(wèi)C.学．学半(xiào)选贤与．能(jǔ)货恶．其弃于地也(wù)D.兑．命(yuè)讲信修睦．(mù)矜．寡孤独(jīn)2.下列对句子中加点词的解释完全正确的一项是( )A.故人不独亲．其亲(名词,父母)B.是故谋闭．而不兴(动词,关)C.其．此之谓乎!(表推测,大概,恐怕)D.天下为．公(介词,为了)3.下列句子与原文不完全一致的一项是( )A.力恶其不出于身也,不必为己B.是故学然后知不足,教然后知困C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D.虽有至道,不学,不知其善也4.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是( )A.其此之谓乎B.何陋之有C.大道之行也D.宋何罪之有5.下列句子翻译有误的一项是( )A.货恶其弃于地也,不必藏于己。
译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。
C.故人不独亲其亲,不独子其子。
译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
D.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?◆能力题6.阅读下面的文字,完成后面的问题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(1)把下列句子译成现代汉语。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
第22课《礼记二则》(练习)八年级语文下册(部编版)(解析版)
第22课《礼记》二则一、基础与巩固1．给下列加点的字注音。
嘉肴．()弗．()教学相．长也()旨．()兑．命()选贤与．能()讲信修睦．()矜．()男有分．()货恶．其弃于地也()【答案】yáo fúzhǎng zhǐyuèjǔmùguān fèn wù【详解】此题考查学生对字音的掌握情况，这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。
做注音题，要熟悉汉语拼音规则，同时可根据形声字的声旁来推断它的读音。
“弗”应读“fú”，本义拼成“fó”,“与”应读“jǔ”，不要拼成“yǔ”。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/养生送死B．天下为公/此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/不独子其子D．是故谋闭而不兴/故外户而不闭【答案】B【详解】A.“养”的意思分别是“供养”“养活”；B.“为”的意思都是“是”的意思；C.“独”的意思分别是“老而无妻”“单独”；D.“故”的意思分别是“因为”“因此”。
故选B。
3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其①其．此之谓乎/②货恶其．弃于地也B．之①其此之．谓乎/②大道之．行也C．故①故．曰：教学相长也/②故．人不独亲其亲D．长①教学相长．也/②幼有所长．【答案】C【详解】考查文言词语的意义和用法。
A.①表示揣测，大概；②代词，指财货；B.①助词，宾语前置标志；②结构助词，的；C.①所以；②所以；D.①促进；②成长；故选C。
4．下列句子中，不含通假字的一项是（）A．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也B．《兑命》曰：“学/学半。
”C．选贤与能，讲信修睦D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
【答案】A【详解】B.“兑”同“说”，指的是殷商时期的贤相傅说；“学”同“敩”，教导；C.“与”通“举”，推举，选举；D.“矜”通“鳏”，老而无妻的人；故选A。
5．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【详解】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
部编版八年级初一下册语文第22课《礼记二则》 (大道之行也) 课时练习02(含答案)
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！《大道之行也》一、基础知识1.给下面的黑体字注音选贤与能（）男有分（）讲信修睦（）货恶（）矜寡孤独（）幼有所长（）2.下列句子中黑体词解释正确的一项是（）A.故人不独亲其亲（“以……为亲”）B.矜、寡、孤、独、废疾者（病）C.女有归（回家）D.故外户而不闭（用门闩插门）3.解释下列黑体词语的含义（1）选贤与能（）（2）男有分（）（3）谋闭而不兴（）（4）货恶其弃于地也（）（5）故外户而不闭（）（6）是谓大同（）4.找出下列各句与原文不相符的一项A.大道之行也，天下为公。
B.货恶弃其于地也，不必藏于己。
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则训练题(含答案)
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则训练题（含答案）第22课《礼记》二则积累与运用1. 下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A. 弗学(fú) 男有分(fèn) 天下为公(wéi)B. 嘉肴(yáo) 教学相长(zhǎng) 不必为己(wèi)C. 学(xiào)学半选贤与能(jǔ) 货恶其弃于地也(wù)D. 兑命(yuè) 讲信修睦(mù) 矜寡孤独(jīn)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善也(_____)(2)教然后知困(_____)(3)矜、寡、孤、独(_____)(4)男有分(_____)(5)盗窃乱贼而不作(_____)(6)故外户而不闭(_____)3.下列句中加点的“而"字与例句中的“而”用法相同的一项是（）例句：人不知而不愠A.是故谋闭而不兴___B.忽有一庞然大物拔山倒树而来C.鸣之而不能通其意D.故外户而不闭4．下列句子中加点词的古今意义相同的一项是( )A．不知其旨也B．男有分，女有归C．盗窃乱贼而不作D．讲信修睦5．下列句子中“之"的用法与其他三项不同的一项是（）A．其此之谓乎B．何陋之有C．大道之行也D．宋何罪之有6.下列各句中加点词的意思相同的两项是（）（）A.大道之行也_________B.不足为外人道也C.策之不以其道___D.说不清，道不明7.和谐是当今社会的主旋律。
综合下列几则材料,联系社会实际,你一定会有一些感想,请将你的结论简要表述出来。
(1)四海之内,皆兄弟也。
(《论语》)(2)大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子。
(《礼记》)(3)土地平旷,屋舍俨然……黄发垂髫,并怡然自乐。
(《桃花源记》)8. 综合性学习。
在我国,“仁”文化源远流长,博大精深。
请你参加“‘仁’文化的魅力"综合性学习。
【源流追踪】(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“",从“人”从“二",“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁"便是用其本义: ___;“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁"义则引申为: ____。
部编版八年级语文下册：22.《礼记》二则 同步课时练习(附详解)
22．《礼记》二则1．填空。
《礼记》又名《__________》，________家经典著作之一，是战国至秦汉间________论著的汇编。
《学记》是《____________》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
该文中隐藏的一个流传至今的成语是____________。
2．下列词语中加点字的注音有误的一项是( )A．弗．学(fú)男有分．(fèn)天下为．公(wéi)B．嘉肴．(yáo)教学相长．(zhǎng)不必为．己(wèi)C．学．学半(xiào)选贤与．能(jǔ)货恶．其弃于地也(wù)D．《兑．命》(yuè)讲信修睦．(mù)矜．寡孤独(jīn)3．解释下列句中加点的词。
(1)虽有嘉肴．．学然后知不足( ) ．．( ) (2)虽有至．( ) (3)是故(4)然后能自强．．也( ) (5)选贤与．能( ) (6)女有归．( ) (7)谋闭而不兴．( )(8)货恶．其弃于地也( )(9)盗窃乱贼而不作．( ) 4．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
________________________________________________________________________ (2)货恶其弃于地也，不必藏于己。
________________________________________________________________________ 5．用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
6．下列句中加点的“而”字与例句中的“而”用法相同的一项是( )例句：人不知而．不愠。
部编版八年级语文下册第22课《礼记》二则课后练习(含答案)
22《礼记》二则(一)虽有嘉肴1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ)兑．命(yuè)学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑(5)然后能自反．．也自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长古义：教与学今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。