【最新2019】丰子恺“艺术三昧”阅读试题及答案word版本 (2页)
丰子恺阅读理解及答案
丰子恺阅读理解及答案丰子恺阅读理解及答案我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。
不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。
虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。
在往年，我只慕春天。
我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。
每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。
我心中似乎只知道春，常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。
”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。
两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。
自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。
我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的.斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。
我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力开展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。
你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。
假设要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣缺乏道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。
对于前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案
高考语文现代文阅读《丰子恺先生的人品与画品》含答案阅读下面的文字，完成后面的题。
(16分)文本一：丰子恺先生的人品与画品①朱光潜在当代画家中，我认识丰子恺先生最早，也最清楚。
说起来已是二十年前的事了。
那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。
他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。
同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友，常在一块聚会。
酒后见真情，诸人各有胜概，我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。
后来我们都离开白马湖，在上海同办立达学园。
大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。
学校初办，我们奔走筹备，都显得很忙碌，子恺仍是那副雍容恬静的样子，而事情却不比旁人做得少。
虽然由山林搬到城市，生活比较紧张而窘迫，我们还保持着嚼豆腐干、花生米吃酒的习惯。
酒后有时子恺高兴起来了，就拈一张纸作几笔漫画，画后自己木刻，画和刻都在片时中完成，我们传看，心中各自欢喜，也不多加评语，在文艺中领取乐趣。
当时的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友们都有一股清气，即日常生活也别有一般趣味，却不像普通文人风雅相高。
子恺于“清”字之外又加一个“和”字。
他的儿女环坐一室，时有憨态，他见着居然微笑；他自己画成一幅画，刻成一块木刻，拿着看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事，他也还是欣然微笑。
他老是那样浑然本色，无忧无嗔，无世故气，抑无矜持气。
黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。
他是子恺的先生。
在许多地方，子恺都得益于这位老师。
他的音乐、图画、文学、书法的趣味，他的品格风采都颇近于弘一。
在我初认识他时，他就已随弘一信持佛法。
不过他始终没有出家，他不忍离开他的家庭。
他通常吃素，不过做客时怕给人家添麻烦，也随人吃肉边菜。
他的言动举止都自然圆融，毫无拘束勉强。
我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。
三模漫画完善版
文字 — 用功 数字 — 100
四、 看夸张处
• 漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景 描绘给以变形夸张，以引起观者共鸣。因此，解 漫画题时要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处 往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓 意所在。
帽子上的100 强悍 ——弱小
第二步 联系现实展开想象，揣摩画外是什么 1 看画面指向，联系相关现实； 2 透过现象看本质，跳出画面思画外； 3 多个角度想想看，创作动机是什么，确定最佳画意点。
高三第三次模拟考试漫画题
丰子恺的画
• 丰子恺的这幅漫画叫《用功》，作画的时间是1928年。
• 现在，八十多年过去了，读到此画的我们不但没有陌生感， 反而会生出“于我心有戚戚焉”的感叹。
1、简要说明该漫画的主要内容。(不超过80字) 2、就此现象谈谈你的看法。（不超过50字）
漫画类题目的解题思路
简要介绍漫画内容
• 书桌旁一个帽子上写有“100”字样的彪形大汉， 正用一只大手恶狠狠地摁着一个戴着近视眼镜的 弱小孩子； • 桌面上摆放着各种书籍和学习用具； • 漫画的右上角写着“用功”两个字。
漫画寓意
• 反映了现实生活中读书对有的学生来说是一件苦 差事； • 讽刺了有些地方“一切向分数看齐而不顾学生个 性发展”的教育现象。
在那么一种简单、划一、削足 适履的教育方法之下，老师固 然不必运用自己的智慧，学生 也只有成为千孔一面的泥塑木 偶的份儿！你看，那两个巨大 的拇指轻轻一捏，我们的学生 就只有哭泣、就只有挣扎，然 后就只能成为“合格产品”了。
丰子恺曾说：“在某时代 某地方，厉行刻板的教育。 蔑视青年的个性，束缚人 的自由，而用高压力实行 专制的教育法。于是毕业 出来的人，个个一样，没 有个性，没有趣味，呆板 的，机械的，全不象一个 ‘人’。我觉得这种教育 法可恶，这般青年可怜。 于是对这问题想下一个批 评。”
小学生丰子恺读本阅读题以及答案
小学生丰子恺读本阅读题以及答案丰子恺的文章的阅读材料①丰子恺的文章，最容易让我想起二三十年代的一些文人的生活。
天真与经验，宽容和愤怒，亦庄亦谐，流连光景。
②《缘缘堂随笔》，二十一篇文章，薄薄的一本，眉清目秀的样子。
③"闲居，在生活上人都说是不幸的，但在情趣上我觉得是最快适的了(《闲居》)。
④丰子恺能从不幸的生活中发现情趣，并因其情趣的获取而感到快适。
这并不是强颜欢笑和苦中作乐，这是丰子恺常常怀着艺术的心，在食客和凶年、传说与流言里悲欣交集。
⑤悲欣交集一弘一法师的绝笔。
丰子恺是弘一法师的学生，那时候，弘一法师还叫李叔同，还在风琴上弹唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天……”⑥我小时候从李叔同先生学习弹琴，每弹错了一处，李先生回头向我一看。
我对于这一看比什么都害怕(《颜面》)。
”⑦丰子恺的叙事，就像他的漫画，能寥寥几笔传出人物的神来，一低头，一演头支检为神采奕笑翻栩如生，有时候却省俭得连五官都不用画。
所以当时对丰子恺的漫画人物，有这样一句赞美”丰子恺画人一一不要脸⑧丰子恺的文笔，有时候简直可以说无文有笔。
朴素到了极点。
思维也不曲折，但回味之际却很有平地起波澜之感。
⑨我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件出。
不幸而都是杀生取乐，都使我永远忏悔(《亿儿时》)。
说的兰件事，是养蚕、吃蟹和钓鱼。
⑩丰子恺的文章，像药芹，因了淡淡的药味，就解了水气。
厚了起来。
宗教感观或许就是丰子恺的药味一但这药味并不是苦的;还有点香甜。
丰子恺的宗教感观。
就是人情两字。
所以说丰子恺的药味，也就是人情味。
这种味道说是厚或是厚拙，还不如说品生气来得妥帖。
有时候，生气十分蕴藉:大侠隐于江湖，不动声色，不卑不亢，不耻下问，不争不抢。
灵光内敛，暗藏不露。
“有一次我看到吴昌硕写的一方字。
觉得单看各笔画，并不好;单看各个字，各行字，也并不好。
然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。
单看时觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了（《艺术三昧》)。
丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案
《丰子恺究竟为今天画了什么阅读题及答案.doc》上海图书馆邀请我来讲“丰子恺为我们今天画了什么”。
这个话题很好。
作为一位画家，他笔...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/461052.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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《光的诗人丰子恺》阅读答案
《光的诗人丰子恺》阅读答案《光的诗人丰子恺》阅读答案在现实的学习、工作中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。
那么问题来了，一份好的阅读答案是什么样的呢？以下是小编精心整理的《光的诗人丰子恺》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
光的诗人丰子恺印象派以前的西洋画，可说是理想主义支配的时代。
作画先须用头脑来考虑，选取高尚的题目为题材，然后可以产生大作。
同样的笔法、同样的色调，拿来描写皇帝的“加冕式”，就是伟大的作品；描写村夫稚子的日常生活，就没有价值。
从前的绘画，题材以外原也有技术的妙处，例如文艺复兴时期的米开朗琪罗的有力的表现，拉斐尔的优美的表现，达芬奇的神秘的表现，原是对于其技术的鉴赏；然而除这种专门的`技术鉴赏以外，幸而在题材上，米开朗琪罗所描的是《最后的审判》，拉斐尔所描的是《圣母子》，达芬奇所描的是《最后的晩餐》，所以不理解其技术的“有力优美”或“神秘”的一般人，也尚能因其题材而感到这等画的兴味。
然而现在的印象派，技术比之前深进了，技术深进的结果是忽视题材，而新创一种描写色与光的绘画。
比如，印象派首领画家莫奈，对于同一的稻草堆连作了十五幅画，把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的各种状态描出，各画面作成一种色彩与光的谐调。
他的描风景，并不是对于风景有兴味，只为便于研究光，故描风景。
在他的作品中全无浪漫的情绪与光景，所描写的题材皆单调、平凡、乏味。
“稻草堆”“寺院”、一片水上的“睡莲”、“泰晤士河面” 一类的题材，千遍不厌地被他描写，然而绝没有重复的表现。
莫奈用自然科学者的实验来完成他的绘画。
他把太阳的光与空气的色用三棱镜分解，得到原色，用强烈的原色来作出绘画的效果。
他是外光主义的首创者，步他的后尘的许多画家，也都热衷于光的追求。
他们憧憬于色彩，赞羡太阳。
凡是有光明的地方，不问何物，都是他们的好画材。
“太阳崇拜的画家”“光的诗人”“向日葵的画家”，他们不选择事物，但追求光与色的所在。
【参考文档】丰子恺《儿童画》阅读答案word版本 (2页)
【参考文档】丰子恺《儿童画》阅读答案word版本本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==丰子恺《儿童画》阅读答案儿童画丰子恺孩子们的袋里常常私藏着炭条、黄泥块、粉笔头，这是他们的画具。
当大人们不注意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在雪白的墙壁上，或光洁的窗门上，发挥他们的作品。
大人们看见了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的；于整洁和道德上，美感上都有害，非严禁不可。
便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的作者，又没收他们的画具。
然而这种禁诫往往是无效的。
过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。
大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然有害于整洁、道德及美感的。
但当动手销毁的时候，倘得仔细将这些作品审视一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此获得救导的良机。
因为你倘仔细审视这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发现，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄托，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与涵养这感兴趣的方法了。
……这点画心，倘得大人们的适当的指导与培养，使他们不必私藏炭条，黄泥块与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其发展一定可观。
同时艺术教育的前途定将有显著的进步。
1.给加点的字注音。
没收（）涂抹（）龌龊（）（）咒骂（）2.解释画横线的词语。
大发雷霆：审视：。
类题训练之“艺术手法题”训练及答案(汪).doc
“艺术手法赏析题”类题训练一、（《秋》丰子恺）在往年，我只慕春天。
我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。
每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。
我心中似乎只知道春,常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。
”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。
1.文中画线句描写了早春具有代表性的景色，请赏析其表达特色。
（4分）二、（《行脚人黄昏》师陀）晚空弥漫着落日的余光，烂霞如火似烟，织遍了天空，与静静的溪水相辉耀。
悄寂的壑谷，是已充满了苍茫的暮色。
那汉子脱下鞋，在石上摔了两下，回头望着山岭，也不见有人下来。
接着就去了毡笠，顺手扔到包袱上，取出火吸起烟来。
2.请简要赏析文中画线句的修辞特色。
（6分）三、（《天下西湖》郑骁锋）三百多年后，“好山色”已由沙孟海写成了一块遒劲的大匾，高悬于杭州张苍水祠的正厅。
张苍水的祠堂连同墓冢，位于太子湾公园与章太炎纪念馆之间，紧邻着西湖。
薄暮，西湖平湖秋月，我独自坐着。
三月的夜风贴着湖面滑来，带着水气柔柔地拂面而过。
原本是多云天气，又是初三，不指望月出东山。
光景一截截黯淡着，满天浮云像是渐渐被水化开了，又不断一滴滴点入浓墨，在湖面上渗泅开来。
近处的山仿佛随着浅浅的涟漪移向远处，而远山则从山尖开始逐渐淡去，直至完全隐入虚空。
画舫游船俱已不可辨认。
湖面似乎越来越宽广，越来越混沌。
离开张苍水祠后，我走走停停，已经在湖边跚躅了很久。
过去的几个小时，我一边欣赏西湖由明丽一点点转换为朦胧，一边在思索那个俗不可耐的古老问题：西湖被赞誉为“人间天堂”，它的独特魅力，究竟在于何处？诚然，西湖是极美丽的，但令天下人趋之若鹫魂牵梦萦的，果真只是这一脉山水吗？3.文中划线部分描写了西湖三月的景色，请分析其表现特色。
（4分）四、（《吃喝之外》陆文夫）这家饭馆临河而筑、正确点说是店门在街上，小楼是架在湖口的大河上。
白象丰子恺阅读题答案优选全文
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书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。
下面给大家分享一些关于白象丰子恺阅读题答案，希望对大家有所帮助。
白象丰子恺白象是我家的爱猫，它真是一只可爱的猫!不但为了它浑身雪白，伟大如象，又为了它的眼晴一黄一蓝，叫做“日月眼”。
它从太阳光里走来的时候，曈孔细得几乎没有，两眼竟象话剧舞台上所装置的两只光色不同的电灯，见者无不惊奇赞叹。
收电灯费的人看见了它，几乎忘记拿钞票;查户口的警察看见了它，也暂时不查了。
每天一吟读书回家，或她的大姐陈宝教书回家，一坐倒，白象就跳到她们的膝上，老实不客气地睡了。
她们不忍拒绝，就坐着不动，向人要茶，要水，要换鞋，要报看。
有时工人不在身边，我同老婆就当听差，送茶，送水，送鞋，送报。
我们是间接服侍白象。
有一天，白象不见了。
我们侦骑四出，遍寻不得。
正在担忧，它偕同一只斑花猫，悄悄地回来了，大家惊喜。
女工秀英说，这是招贤寺里的雄猫，说过笑起来。
经过一个短促的休止符，大家都笑起来。
原来它是到和尚寺里去找恋人去了，害得我们急死。
此后斑花猫常来，它也常去，大家不以为奇。
我觉得白象更可爱了。
因为它不像鲁迅先生的猫，恋爱时在屋顶上怪声怪气，吵得他不能读书写稿，而用长竹竿来打。
后来它的肚皮渐渐大起来了。
约摸两三个月之后，它的肚皮大得特别，竟像一只白象了。
我们用一只旧箱子，把盖拿去，作为它的产床。
有一天，它临盆了，一胎五子，三只雪白的，两只斑花的。
【高中议论文阅读】《写生世界(下) 丰子恺》阅读答案
【高中议论文阅读】《写生世界（下）丰子恺》阅读答案【高中议论文阅读】《写生世界（下）丰子恺》阅读答案素描世界（下）丰子恺去年冬天，我曾描述过我小时候在素描世界（上）漫游的素描世界的场景，但我只写了一个静物，然后停了下来。
现在我将继续描述我年轻时的艺术之心。
谈素描世界（下）丰子恺去年冬天，我描述了我小时候在素描世界（第一部分）漫游的素描世界的场景，但我只写了一个静物，然后停了下来。
现在我将继续描述我年轻时的艺术之心。
说出来真是不恭之至：我小时在写生世界中，把人不当作人看，而当作静物或景物看。
似觉这世间只有我一个是人。
我热情地描述了学校里石膏头像的木炭画。
半小时后我回到家，看到母亲时我感到很奇怪。
当我母亲跟我说话时，我把她的脸看作一个石膏头，在那里研究它的形状和绘画。
虽然我在母亲的怀抱中长大，但直到今天，我才知道母亲的脸变成了什么样子！她的眼睛排列着整齐有力的双线，鼻尖向下弯，下巴向前突出。
我很惊讶我的母亲看起来像德国音乐家瓦格纳）的头像！我正在观察的时候，蓦地听见母亲提高了声音诘问：“你放在什么地方的？你放在什么地方的？失掉了么？”母亲催促我回答。
但我以前没听到她说话。
我不知道什么是对的。
我犹豫了一下，问道：“你把它放在哪里了？”母亲惊奇地凝视我，眼光里似乎在说：“你这回读书回家，怎么耳朵聋了？”原来我当作华葛内尔头像而出神地观察她的脸孔的时候，她正在向我叙述前回怎样把零用钱五元和新鞋子一双托便人带送给我；那便人又为了什么原故而缓日动身，以致收到较迟；最后又诘问我换下来的旧鞋子放在什么地方的。
我对于她的叙述听而不闻，因为我正在出神地观察，心不在焉。
我读过《人物拉网》》〔《人体描法》〕（这是一册专讲人体各部形状描法的英文书），读到普通人的眼睛都生在头长的二等分处一原则，最初不相信，以为眼总是生在头的上半部的。
后来用铅笔向人头实际测量，果然从头顶至眼之长等于从眼至下颚之长。
我知道了这原则，我非常感佩！欢喜之极！从此时时留意，看见了人头便目测其中的眼的位置，果然百试不爽。
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丰子恺“艺术三昧”阅读试题及答案
论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成15-17题。
艺术三昧
丰子恺
有一次我看到吴昌硕写的一方字。
觉得单看各笔划，并不好；单看各个字，各
行字，也并不好。
然而看这方字的全体，就觉得有一种说不出的好处。
单看时
觉得不好的地方，全体看时都变好，非此反不美了。
原来艺术品的这幅字，不是笔笔、字字、行行的集合，而是一个融合不可分解
的全体。
各笔各字各行，对于全体都是有机的，即为全体的一员。
字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或浓或淡，或刚或柔，都是全体构成上的必要，决
不是偶然的。
所以单看一笔、一字或一行，自然不行。
这是伟大的艺术的特点。
在绘画也是如此。
中国画论中所谓“气韵生动”，就是这个意思。
西洋印象画
派的持论：“以前的西洋画都只是集许多幅小画而成一幅大画，毫无生气。
艺
术的绘画，非画面浑然融合不可。
”在这点上想来，印象派的创生确是西洋绘
画的进步。
这是一个不可思议的艺术的三昧境。
在一点里可以窥见全体，而在全体中只见
一个个体。
这道理看似矛盾又玄妙，其实是艺术的一般的特色，美学上的所谓“多样的统一”，很可明了地解释。
其意义：譬如有三只苹果，水果摊上的人
把它们规则地并列起来，就是“统一”。
只有统一是板滞的，是死的。
小孩子
把它们触乱，东西滚开，就是“多样”。
只有多样是散漫的，是乱的。
最后来
了一个画家，要照着它们写生，给它们安排成一个可以入画的美的位置——两
个靠拢在后方一边，余一个稍离开在前方，——望去恰好的时候，就是所谓
“多样的统一”，是美的。
要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；
要一中有多，多中有一。
这是艺术的三昧境！
宇宙是一大艺术。
人何以只知鉴赏书画的小艺术，而不知鉴赏宇宙的大艺术呢？何以不拿看书画的眼来看宇宙呢？如果拿看书画的眼来看宇宙，必可发现更大。