荷马史诗和神曲共93页

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荷马史诗ppt实用课件 人民版

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妻团聚 • 奥德修斯,佩涅洛佩,忒
勒马科斯
——情节人物
奥德修斯和独眼巨人
《奥德赛》
——人物分析
• 奥德修斯以机智和刚毅为特色。 见多识广 不屈不挠 精力旺盛 武艺高强 忠于自己部落血肉不离的感情 真正的力量在于睿智老练机敏灵活
《奥德赛》
——情节人物
• 奥德修斯性格缺陷: 私心很重 个性狭隘 念念不忘个人财富的 私有权 对求婚者赶尽杀绝。
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯是古代英勇战士的理想形象。 俊美高大 是神与人之子 骁勇善战 能言善辩 慷慨大方 武功盖世 重个人荣誉
《伊里亚特》
——人物分析
• 阿喀琉斯的愤怒体现的是集体主义的英 雄意识同新兴的贵族强权的矛盾,以及 英雄主义将成为过去的时代的矛盾。
• 从这个意义上说,阿喀琉斯是一个“过 时的英雄”,但是他的性格的核心仍然 是集体主义和英雄主义。
贝多芬
86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思
88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德
• 展现民族意识是史诗的特性。
《奥德赛》
——结构
• 24卷,12110行, • 十年返乡之旅,只选取最后四十天。 • “一条绳子的结构”,
一个情节串起一系列事件,后来演变为 “流浪汉小说结构”。
《奥德赛》
• 奥德修斯的历险记 • 独眼巨人 • 将人变成猪的神女 • 用歌声引诱和伤害人的人

外国文学荷马史诗

外国文学荷马史诗

军事民主制
希腊联军就是由20多 个部落组成,战后解散。 部落的组织结构是军事民 主制,重大事件必须召开 公民大会讨论,并征求氏 族长老的意见。史诗中, 阿伽门农和帖雷马科就召 开过这样的大会。
家奴制阶段
这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的 奴隶,奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不 是阶级制确立后的奴隶,他们和主人之间没有明显的阶 级界限,贵族和家奴还同桌吃饭。 部落成员都具有崇高的道德观念,肯定劳动,热爱 劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手,奥德修斯在阿 吉诺王面前夸耀自己的劳动本领,还和求婚人比赛劳动, 他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海 边洗衣,王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期 称为家奴制阶段,而阶级还未产生。
社会大分工
社会大分工正处于农业阶 段。农业和畜牧业比较发达, 农作物有大麦、小麦,果木有 葡萄、苹果,劳动工具多是铜 制品,开始使用铁犁、铁耙。Fra bibliotek物物交换
商品交换还是物物交换,以 牛为价值尺度,一副铠甲值9头 牛,一口锅值12头牛,一个女奴 值4头牛,奥德修斯的老奶妈是 用20头牛换来的。
限制妇女的一夫一妻制
妇女美德:贞操
妇女被歌颂的美德是保持贞操,潘奈洛佩等 候丈夫20年,被作为贞节歌颂的典型。男人却 可以实行公开或秘密的多妻制,不受谴责。如 《伊利亚特》里众将领分配女俘,《奥德赛》 里奥德修斯在一个岛上和一个仙女同居了7年。 说明了从那时起,就已经出现男女不平等,一 夫一妻制仅仅是限制妇女的。
四、荷马史诗的艺术特色
潘奈洛佩的智慧
奥德修斯在外历险期间,大批贵族子弟在家追求 他的妻子潘奈洛佩,吃喝玩乐耗费他的家财。
潘奈洛佩采用缓兵之计,用织布的方式拖时间, 织了拆,拆了织,等待丈夫归来。

【外国文学史】荷马史诗

【外国文学史】荷马史诗

【外国文学史】荷马史诗一、荷马史诗的形成古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》,它们产生于公元前九至八世纪,是欧洲文学史上最早的重要作品。

相传史诗是由一个名叫河马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成,故称荷马史诗。

【荷马】荷马之谜?古代传说荷马是个盲目的乐师,是公元前九世纪的人,住在希腊东部靠近小亚细亚一带,他的地位、身份都和他在《奥德秀记》卷八里所描写的老乐师差不多。

【荷马史诗定本】荷马根据民间口头创作收集整理的史诗,代代相传,到了公元前6世纪才形成文学,公元前3至前2世纪由亚历山大里亚学者将两部史诗均编订为24卷,这就是我们今天所见的荷马史诗定本。

二、荷马史诗的内容“荷马史诗”产生于公元前9至前8世纪,由《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗故事构成。

《伊利亚特》共15693行,分24卷,叙述了希腊人远征伊利亚特,围攻特洛亚城的故事。

《奥德赛》共12110行,也分24卷,叙说的是特洛亚战争结束已近10年,而希腊联军中最足智多谋的影响奥德修斯还没有返回家乡,被迫四处飘流的故事。

1.《伊利亚特》故事梗概特洛伊战争起因——不和的金苹果据传,特洛伊战争是因希腊美妇海伦被抢引起的,希腊的一个国王珀琉斯跟海神的女儿忒提斯结婚时,邀请了俄林波斯山的所有神来参加婚礼,唯独忘了请不和女神厄里斯,厄里斯怀恨在心,偷偷来到婚宴上扔下了一颗“不和的金苹果”,上面写着:“赠给最美丽的女神”。

天下第一美神:神后赫拉,智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒,都认为自己是天下第一美神,因而争执不下,最后三女神请特洛亚王子帕里斯评判,他们都向帕里斯许愿。

赫拉许他成为伟大的国王,雅典娜许他成为最勇敢的战士,阿佛洛狄忒许他娶到世上最美丽的女子为妻。

海伦私奔:帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒,由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯的不满。

后来帕里斯到斯巴达做客,拐走了国王的妻子海伦和大批财富。

十年战争:这一行为,激起了希腊各部落的公愤,他们公推墨涅拉厄斯王的哥哥,迈锡尼国王阿伽门农为首领,掉级了10万大军,驾着1000多条战船,渡海攻打特洛伊,战争进行了10年。

荷马史诗

荷马史诗

• 神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿 佛洛狄忒,都认为自己是天下第一美 神,因而争执不下。最后三女神请特 洛亚王子帕里斯评判,她们都向帕里 斯许愿。 • 赫拉许他成为伟大的国王,雅典娜许 他成为最勇敢的战士,阿佛洛狄忒许 他娶世上最美丽的女子为妻。
帕里斯把金苹果判给了阿弗洛狄忒,
由此引起赫拉和雅典娜对帕里斯不 满。 了国王的妻子海伦和大批财富。
阿基琉斯第二次愤怒
阿基琉斯
• 阿基琉斯是古代英勇戓士的理想形象。 俊美高大 是神不人乊子 骁勇善戓 能言善辩 慷慨大斱 武功盖世 重个人荣誉
• 阿基琉斯的愤怒体现的是集体主义的 英雄意识同新兴的贵族强权的矛盾, 以及英雄主义将成为过去的时代的矛 盾。 • 从这个意义上说,阿喀琉斯是一个“ 过时的英雄”,但是他的性格的核心 仍然是集体主义和英雄主义。

《奥德赛》的情节
奥德赛
卡吕普索岛—波斯利亚国— 倒叙:独眼巨人岛—浮岛: 逆风口袋—女巫岛:把人变 成猪—游历地狱:得知妻子 没有变心—太阳神美岛:杀 了神牛——卡吕普索岛
帕涅罗帕 忒雷马科斯
100多个求婚者在家中狂 欢作乐—帕涅罗帕的缓兵 之计:永远也织不完的布 —雅典娜劝忒雷马科斯 出海寻找父亲
3、 尚武精神 史诗对戓争双斱的肯定,不当时把戓争当做既有 利又光荣的事业有关。一斱面私有制开始萌芽, 通过戓争掠夺财富;另一斱面时代风气崇尚勇敢, 通过戓争显示勇敢。史诗在肯定互相掠夺的正当 性前提下,对双斱的歌颂是出于对勇武精神的尊 崇。
奥德赛
《奥德赛》
史诗的第二部《奥德赛》 全诗 一万二千行,共二十四卷是写特 洛伊戓争结束后,英雄奥德修斯 在返回家乡的途中,十年海上漂 流的故事以及回家后不纠缠他妻 子的求婚者斗争的故事。《奥德 赛》的时间跨度同样也是10年, 但诗人只写了最后42天的故事, 其余关亍奥德修斯的经历都是通 过倒叙的手法叙述出来的。

第一章荷马史诗1

第一章荷马史诗1
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历史地位和人文价值
当我们还是幼儿时,就是荷马照料的,
他好似一位奶妈。当我们还在襁褓之 中时,就是靠他的诗句来喂养,他的
荷马史诗是欧洲叙事诗的典范,
也是欧洲长篇小说的先驱。从古 代到近代,荷马史诗的保存、编
诗句就好象母亲的乳汁。待我们长成
青年,我们就把青春花在他身上,我 们一起渡过了富有活力的成人期。即 便到了老年,我们还会在他身上找到 乐趣。如果把他搁臵一旁,我们很快 就会如饥似渴,要再次走向他。对人 们与荷马来说,有且仅有一个终点, 那 就 是 生 命 本 身 的 终 点 。
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英雄的特异之处
优秀(ARISTOS) 。英雄是出类拔萃之人(HROS); 追求优秀; 优秀成为希腊百科全书式教育的理念,英雄 统治的政体是贵族政体(aristocracy) 勇敢(THUMOS)。“最勇敢、最智慧的心灵最不容 易被任何外界的影响所干扰或改变。”(柏拉图) 荣耀(κλέος )。英雄们追求的是不朽的名声(κλέος ἄφθιτον );“光荣名声会传扬遐迩如黎明远照”。
阿喀琉斯离心离德 希腊联军失去优势
特洛亚人步步逼近
帕特罗克洛斯代友出战死于非命
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第三部分(19-24卷): 史诗的悲剧达到高潮
阿喀琉斯与阿伽门农和好,重出战场 赫克托尔接受挑战,走向死亡
两个葬礼
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古希腊人的战争观
战争是万物之父,亦是万物之王。证明这一些是神,另一 些是人;它也让一些人成为奴隶,一些人成为自由人。

古希腊神话荷马史诗PPT课件

古希腊神话荷马史诗PPT课件
5th century red figure attic vase, in the Berlin Antiquarium.
佩涅洛佩
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落难费埃克斯人国土,瑙 西卡娅公主救援落难人
费埃克斯国忆归程历述险情
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• 奥德修斯的历险
– 基科涅斯人;洛托法戈伊人的洛托斯花(忘 忧花);库克洛普斯人的羊群,刺瞎独目巨人 波吕斐摩斯(第九卷)
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荷马史诗
• 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史 诗——《伊利亚特》和《奥德赛》,它们产 生于公元前九至八世纪。相传史诗是由一个 名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带 的史诗短歌整理而成,故称荷马史诗。公元 前3到前2世纪,由亚历山德里亚学者编订, 每部各分为24卷定本。
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•“荷马问题”
•不明朗的身世 •“统一派”“分辨派”“口头诗学 派”
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(一)文学
由神话、史诗时代而走向戏剧、文艺美 学时代。到古典时期,戏剧达到很高成就。
埃皮道罗斯剧场
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(二)哲学
由“自然哲学”时期进入“人文哲学”时期,先后出现 了“苏格拉底学派”、“柏拉图学派”和“亚里斯多德学 派”。
古希腊哲学一开始就取了和中国古代哲学不同的路径, 直奔哲学的基本主题:世界的“始基”、“本原”,也即 “存在”问题。
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第二,社会政治结构原因
–城邦制和奴隶主民主制 城邦制:城邦的居民大部分是由各海岛相互移民而 来, 其结果是以血缘为基础的氏族社会被一种以地缘为基础 重新组合起来社会组织所取代。 –雅典民主制的组织形式及内容: 立法机构:公民大会和五百人议事会;贵族会议 选区制; 十执政官; 集体决策、监督制约: 公务人员实行任期制 ; 审查审计制度; 津贴制度。

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[荷马史诗简介]荷马史诗:荷马史诗篇一: 荷马史诗:荷马史诗-简介,荷马史诗-作者简介《荷马史诗》相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。

两部史诗都分成24卷。

《荷马史诗》以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成,是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。

西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。

《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

荷马影像_荷马史诗-简单介绍[]总述荷马史诗《荷马史诗》并非一人所作,是当时古希腊游吟诗人的集体成果。

《荷马史诗》以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成。

它是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。

《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿喀琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与妻子珀涅罗团聚的故事。

《荷马史诗》两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。

两部史诗都分成24卷,《伊利亚特》共有15693行,《奥德赛》共有12110行。

《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿喀琉斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回伊萨卡岛上的王国,与妻子珀涅罗珀团聚的故事。

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及其四周的汪洋大海为主要情节的背景,充分展现了自由主义的情景,并为日后希腊人的道德观念,立下了典范。

继此而来的,首先是1种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次是1种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧。

《荷马史诗》于是成了”希腊的圣经”。

荷马史诗是古代希腊从氏族社会过渡到奴隶制时期的一部社会史、风俗史,具有历史、地理、考古学和民俗学方面的很高价值。

这部史诗也表现了人文主义的思想,肯定了人的尊严、价值和力量。

第三讲荷马史诗 ppt课件

第三讲荷马史诗 ppt课件

电影《特洛伊》中的镜头:赫克托耳
赫克托尔
——赫—克—托—尔—是—《—伊—利—亚——特—》—中—特— 洛伊最杰出的英雄。
1、勇武虽比不上阿基琉斯, 但他更富于集体主义精神,更富 有社会和民族责任感,更具有强 烈的成人力量。
赫克托尔 ————————————————
2、刚强勇敢,指挥精明,富 有自我牺牲的英雄主义精神。
————————————————
这段描写主要是通过对话来 表现人物的。
赫克托耳性格中历来被人称 道的荣誉感、集体责任感以及 牺牲精神,在上面的对话中被 表现得既十分充分,又非常自 然。
安德洛玛刻哭别赫克托耳
思考:
———评—论—界—为 什—么—把—列—夫—·托—尔—斯—泰—的 —
《战争与和平》、肖洛霍夫的《静静的 顿河》等作品称为“史诗性”的巨著?
电影《特洛伊》中的 镜头:阿基琉斯
阿 基 琉 斯
阿基琉斯
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《伊利亚特》一开头就交 代说:“阿基琉斯的愤怒就是 我的主题。”
这不但表明了阿基琉斯在 史诗中的重要地位,而且突出 了人物形象的个性特征。
阿基琉斯 ————1、—暴—躁—易—怒—是—其—主—要—特—征—。—
帕里斯 (奥兰多· 布鲁姆饰)
和海伦 (黛安·克 鲁格饰)
凯特·贝金 赛尔成英 国影迷心 中的“海
伦”
普里阿摩斯已在城上,身边围聚着 潘苏斯、苏摩伊忒斯,/朗波斯、克 鲁提俄斯和西开塔昂,阿瑞斯的伴从, /还有乌卡勒工和安忒诺耳,两位思 路清晰的谋士。/他们端坐在斯卡亚 门上方的城面,这些民众尊敬的长者, /由于上了年纪,已不再浴血疆场, 但仍然/雄辩滔滔,谈吐清明透亮, 犹如停栖树枝、/鼓翼绿林的夏蝉, 抑扬顿挫的叫声远近传闻。/就像这 样,特洛伊人老一辈的首领坐谈城楼。 /
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