师德论文 吴扬扬

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教师师德论文春风化雨润物无声(精简篇)

教师师德论文春风化雨润物无声(精简篇)

教师师德论文春风化雨润物无声教师师德论文春风化雨润物无声文章简介:爱永远是教育的真正内涵。

如果没有爱,任何千遍说服都无法开启一颗封闭的心灵;如果没有爱,任何甜言蜜语都无法打动一颗冰冷的心。

惟有爱,才能点亮心灵的灯盏,驱除黑暗,收获硕果。

尤其是后进生,他们的思想转化工作显得特别重要,这就要求给他们一份特别的爱,而且这份特别的爱要一直漫延在学生的四周,永远都不消失。

尊…爱永远是教育的真正内涵。

如果没有爱,任何千遍说服都无法开启一颗封闭的心灵;如果没有爱,任何甜言蜜语都无法打动一颗冰冷的心。

惟有爱,才能点亮心灵的灯盏,驱除黑暗,收获硕果。

尤其是后进生,他们的思想转化工作显得特别重要,这就要求给他们一份特别的爱,而且这份特别的爱要一直漫延在学生的四周,永远都不消失。

尊重与信任------搭起爱的桥梁一般来讲,后进生会主观地认为老师瞧不起他、不信任他,同时对自己也缺乏信心。

许多时候,他们会觉得,我就那样,进步不了了;他们想努力上进、改过自新,却既管不住自己,又怕别人讽刺、挖苦,这个时候,后进生更需要的是老师的尊重的眼光,信任的目光。

针对后进生这样的特点,我就抱着尊重与信任的态度去迎接他,让他去干一些自己力所能及的事情,实践证明:这不失为一种行之有效的好方法。

小A同学平时常迟到、惹事生非不说,学习更是一塌糊涂。

但是我观察到他脑子还可以,尤其是语文方面,一些基础知识能够掌握好。

一次叫他来重默时,我就私下对他说:“小A同学,虽说你对好多知识不能够都掌握,但老师发现你对基础知识有点偏爱,而且通过你的努力,这种偏爱会越来越明显,老师想看到你更多的偏爱!永远信任你,加油!”这句话或许让他感到了我的尊重和信任是对他进行教育转化的途径,所以小A每次默写这些知识前,都会精心作好准备,每次默写后,我都会写下:“你进步了!老师为你高兴!”“再努力一点,相信你能行!”等词句进行沟通,让涓涓细流汇成一条无形的爱的纽带,架起一座爱的桥梁,而更多的是在口头上表扬他,适时地在全体学生面前亲口夸奖他,让他找到了学语文的自信。

德育论文真爱无声育人有道[五篇]

德育论文真爱无声育人有道[五篇]

德育论文真爱无声育人有道[五篇]第一篇:德育论文真爱无声育人有道真爱无声,育人有道明珠学校苏东红关键词:真爱育人摘要:作为一名教师,理应善于用真诚的爱心开启学生的心灵之锁,点燃学生的智慧之光,照亮学生的人生之路。

爱心育人须爱岗敬业、尊重学生、讲究策略,教学生学会做人、互相欣赏。

从事班主任这个“甜蜜的‘苦差事’”已三十余年,我体验着班主任工作的辛苦,也享受着来自学生的幸福,深深体会到教师在教育孩子的过程中,最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。

一位教师之所以能获得学生的爱戴,主要还是因为他对学生的真爱。

因为爱是在整个教育教学中的主线,没有对学生的那种关爱,再多的方法手段,再丰富精彩的讲解都会显得很苍白。

作为一名教师,理应善于用真诚的爱心开启学生的心灵之锁,点燃学生的智慧之光,照亮学生的人生之路。

对新课改的实施也将起到事半功倍的作用。

下面就此谈几点粗浅的看法。

一、爱心育人须爱岗敬业一名出色的班主任,不仅要教艺精湛,有敬业精神,更重要的是要有情感的投入,要懂得人性、人道和人情。

一位教育先哲说:“儿童、少年的人生犹如一张白纸,可以在上面写最新最美的文字,画最新最美的图画。

”如此可见,后天的培养塑造对儿童少年的健康成长有着多么重要的作用。

要无愧于“人类灵魂工程师”这一光荣的称号,教育者必须有高度的责任感和神圣的使命感,热爱教育事业,以教书育人为天职。

只有这样才能做到时刻关注学生的动态,及时理解学生的个性,以欣喜的眼光打量每个学生,以学生的每一次进步为自己最大的快乐。

也只有爱岗敬业,教育者才会殚精竭虑到追求高质量,高效益的教育教学艺术。

新课改对教育者的要求明显是更高了,在实施过程中,对每个学生倾注更多的爱其实也就是要教育者更了解学生,不单是备课还要备学生,做到因人而异。

如果不爱岗敬业又谈何教书育人呢?二、爱心育人须先教学生学会做人教育孩子绝不仅仅是智力的培养和知识的灌输,更重要的应该是做人的教育。

在现实生活中,一些为人父母者、一些为人师者却总把注意力和精力放在督促孩子学习上和分数上,认为只要孩子学习好了,就什么都好了,就是成功者。

小学教师师德师风学习论文(杨文梅)

小学教师师德师风学习论文(杨文梅)

小学教师师德师风学习论文杨文梅国家的兴衰,取决于教育;教育的兴衰,取决于教师. 教师是立校之本,而师德师风则是教育之魂。

从古至今,在人们心目中,似乎很难找出比教师更受敬重的职业.只要用真诚的心去感化学生,用真诚的爱去引导学生,只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。

著名教育家斯霞曾经说过:“要使学生的品德高尚,教师自己首先应该是一个品德高尚的人。

”教师是学生的一面镜子,言谈举止,为人处世,衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。

为人师表不能说一套做一套,应严以律己,言行一致,表里如一,成为学生的表率。

孔子说得好:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。

”教书育人是师德师风的关键.教师要把自己的学生培养成为有用的人才,就必须把书教好。

这就要求教师要具渊博知识。

在知识的海洋里,宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教师如同一叶扁舟,常年累月航行于其中,将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸,风雨无阻,无怨无悔。

浪头上行舟,难免惊心动魄,但也有欣慰与欢畅,谁说不是呢?选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。

胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。

教书育人是教师的天职。

教师在任何时候都不能忘记,自己不单单是为教书而教书的“教书匠”,而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。

师德师风不仅是教师个人问题,也是教师群体问题。

个人师德师风不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤"的坏影响,但毕竟还只是小范围的事.教师群体如果风气不好,特别是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。

这时的师德师风问题就演变为整个教育行业的道德问题,这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来,社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。

大到学校乱收费、“吃”学生、“拿”学生,小到教师个人贪占学生,一度成了一种极坏的社会风气。

用责任心、爱心铸就师德灵魂(德育论文)

用责任心、爱心铸就师德灵魂(德育论文)

用责任心、爱心铸便师德灵魂之阳早格格创做弛园园“西席是太阳底下最下贵的职业.”人们常把西席比圆为“白烛”、“人梯”、“秋蚕”、“铺路石”,意正在表白培养那一工做的无公战伟大.所以,西席从自己执教之日起,便该对于西席那一工做有充分的认识,把自己的局部心血奉献给培养职业,像陶止知所道的那样:“捧着一颗心去,没有戴半根草去”,无论何时,皆不妨理曲气壮天道:投身培养职业,我末死无悔.搞为一名西席,我必须尽我的局部力量,让孩子们受到最佳的培养;我必须以我的恳切对于待每一位教死,取他们举止心取心的接流.最先,动做西席,要具备热烈的责任心战使命感.一圆里,西席的责任心主要体当前传授文化知识,教好功课上,那也是西席对于待自己的职业的做风.韩愈曰:“师者,所以传道、授业、解惑也.”果此,西席要受苦教习接易知识.粗通自己的博业,深进探究课本,掌握课本的沉面、闭键战易面,道课才搞引人进胜,唤起教死热烈的供知欲.正在处事试验中,西席会逢到许多新问题、新情况,需要没有竭天“再教习”.教无止境,教海无涯.西席要尽大概天博古通今,涉猎百科,具备多圆里的知识,才搞起到“传道、授业、解惑”的效率.西席的知识越歉富,越深薄,越能受到教死的敬沉.西席没有然而是知识的传授者,仍旧思维培养者战公德演示者.我国汉代形而上教家杨雄道:“师者,人之模范也”.孔子曰:“其身正,没有令则从,其身没有正,虽令没有从”.西席没有然而要有那种搞人的威视,人格的力量,令教死所敬佩,还要以最佳的思维地步,粗神状态战止为表示,主动天效率战培养教死,使他们健壮死少.正如奥天力培养形而上教家马丁.布贝我所道:“西席只可以他的所有人,以他的局部自收性才脚以对于教死的所有人起真正在的效率”.西席应把止传战身教完好分离起去,以身做则,止为演示;景仰教死,闭心教死,修坐仄等的师死闭系;仪容端庄、举止文俗,以自己的止止战人格魅力去效率教死.本苏联培养家赞科妇认为:当西席必没有成少的,以至险些是最主要的本量便是景仰教死.景仰教死,必须相识教死,尊沉教死,时刻把教死搁正在心上,体察教死的内心天下,闭注他们正在教习、死计等圆里的健壮死少,共情教死的痛苦取没有幸,取教死修坐起战谐、友爱的师死闭系.其次,动做西席,要有爱心,取教死举止心取心的接流,动做西席,要取教死仄等民主的接流.西席要真心担当教死的意睹.没有竭矫正处事办法,要注意克服处事中的缺累,宽于解剖自己,齐力培植民主气氛.对于教死的意睹,要举止分解,以理服人.由于分歧的教死处于分歧的培养环境,存留着分歧的死计经历战本性特性,果此,西席对于每一个教死没有克没有及采取真足相共的培养要收,而该当一视同仁,循循擅诱.教死憧憬西席既是搞人的楷模,又是治教的榜样;既是庄重的师少,又是知心的伙伴.他们憧憬西席能给他们以歉富的知识、下超的本收,能给他们高兴战幸运.好多西席给教死的影像是死板,教死形容那样的教授喊“酷寒的心,冰棍的脸,急躁的谈话.教授们散正在所有常叹息:当前的教死短好教,挨没有得,骂没有得,批没有得,还热漠挑剔.身为西席,育人为本,咱们有责任让教死走出热漠,正在阳光下绽搁花朵.出名培养家陶止知道,培养是要创制出让自己冲动的人.热漠也是缺累对于死计的冲动,那并没有是是身边缺少冲动的人战事,不过时常视而没有睹.果此,西席要用恳切对于待每一位教死.死计的优好没有是用几句话或者一堂课便能催死出去的,教授往道台上一站,正在教死中间一走皆具备指示性,您到底是没有是可亲,时间会道明十足.庄子有止曰:“真者粗诚所至,没有粗没有诚没有克没有及动人.故强哭者虽悲没有哀,强喜者虽宽没有威,强亲者虽笑战睦.”要创制让自己冲动的人,最先教授自己便没有该是一个热漠的人,对于待每一位教死皆该拿出百分之百的恳切.咱们教授应擅于捕获住教死细微的情感表示,孩子的死少更多的是需要感性的呵护,而没有是理性的道教.“随风潜进夜,润物细无声”.西席是教死走背知识宝库的引路人,是传播文化,培植人才的人梯战铺路石.愿咱们所有的西席皆没有然而正在教识上充溢自己,更要具备热烈的责任心战使命感,搞一个正在教术上拿得起,正在人格上搁得下的人情化西席.。

班主任德肓论文《让班级充满爱》

班主任德肓论文《让班级充满爱》

让班级充满爱704 吴秀英有这样一种情感,它娓娓道来,感人肺腑;有这样一种情感,它“润物细无声”,有这样一种情感,它如母亲般细腻,如父亲般严厉,这就是师爱,是一种不同于父爱母爱的严厉的师爱。

我认为作为班主任,要想把一个班管理好,首先需要有一颗金子般的爱心。

要把学生当作自己的孩子,想他们之所想,及他们之所急,人心都是肉长的,孩子们会理解老师的良苦用心,虽然初中生不愿表达他们内心的真实想法,但他们是爱老师的,他们能分得清是非,知道是为他们好。

一个班级就是一个“家”,一个学校就是一个大“家”。

我经常给学生们灌输这种概念,“走进南外,我是南外的一员;走出南外,我是南外的全部”;“走进704,我是704的一员;走出704,我是704的全部”。

每个学生要爱校爱班,要维护校班的荣誉。

一个学期以来我坚持这样做,发现孩子们有所转变了。

记得开学之初,我在班里说:我们704就是一家人,这家里有你也有我,我们共同的家,需要我们大家共同爱护。

当时还没有说完这话,全班哄堂大笑。

有人说“我们又不是夫妻,怎么会是一家人?”当时说得我很无语,那一刻起,我就发现孩子们缺少感恩和爱的教育。

我在黑板上画了一个大大的爱心,写上“爱”字,让他们在里面填上字。

有的学生领会了我的意思,写上了“师爱、友爱”,后来我跟他们讲了一些感人的故事,那一堂课,让学生们很受感动,给他们的成长上了一堂生动的课。

综上所述,我认为爱学生是班主任做好工作的前提。

其次,我觉得班主任还需要营造一种“班级充满爱”的一种氛围。

有人生病了,很多人都要关心;有人落下功课了,大家愿意为他补课;有人不开心了,大家安慰他……我相信在这样的一个班集体中生活,每个人都会感到幸福。

事实上我就是这样做的。

举个例子说,在期末复习期间,我们班的黄禧汶腿摔伤了,班内的女生轮流照顾她,上楼梯、上厕所、食堂都有专人照顾,没有人怕耽误自己的功课。

再举个例子:期末复习期间,我实行“一对一帮扶制”,每个成绩好的帮一个成绩差的,全班形成一个学习的氛围。

“弘扬高尚师德,潜心立德树人”师德征文:让爱慢一点,静待花开

“弘扬高尚师德,潜心立德树人”师德征文:让爱慢一点,静待花开

“弘扬高尚师德,潜心立德树人”师德征文:让爱慢一点,静待花开“老师,高二的时候您还教我们吗?好想让你再教我们啊。

”“老师,高二您要是当班主任的话,我一定申请去您班哦。

”这是高一学年即将结束时,几个学生特意去办公室问我的问题。

我听了之后发自肺腑地回答他们:“不管高二教不教你们,我都会一直像现在这么爱你们的!”作为一名老师,对学生的爱能换来他们的喜欢、留恋,怎能不感到幸福呢?“如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的托尔斯泰也曾说过:话,那他就是一个完美的教师了。

”爱学生,是一名教师的本能,就像爱孩子是为人父母的本能一样;爱学生,还是一种能力,要宽严有度,要不急不躁。

刚开始当班主任的时候,对学生可真是“想说爱你不容易”。

我至今依然清晰的记得学生因为没得到我的准假,摔门而去的愤怒的背影;依然记得量化、考试双双倒数,我是怎样的羞愧难当、无地自容;也记得学生互相推诿不干值日,教室一片狼藉,我是怎样强忍着泪水默默地扫地、拖地、倒垃圾。

一次次的不如意让我一次次的反思,我渐渐明白,适合学生的教育才是最有效的教育,我总是风风火火、雷厉风行,还一厢情愿地让学生跟上我的节奏,按照我的意愿这样那样,这怎么可能?每个学生都有他自己的个性,每个学生的成长都需要一个过程,教育,急不得啊。

于是,我开始尝试着让自己慢下来,性格使然,面对一些看不惯的现象,我需要经常自己跟自己说话,提醒自己要有耐心,要沉住气,然后再去处理。

果然效果好了很多。

当时班上有一个很调皮的男生,上课吃东西、睡懒觉迟到、不干值日、逃课打球……几乎所有的违纪行为他都沾边。

某个周五的晚自习,他以待不下去为由来找我请假回家。

当我告诉他,他妈妈不想接他回家时,他却一口咬定是我挑拨他妈不让他回家的。

接着他在走廊里对我摆开了架势,大吼大叫,大体意思是他认为我不近人情,还经常故意针对他,还说我管班管的也不好等等等等,言辞中充满了他对我的不满和蔑视。

我当时气得想哭都哭不出来,也特别委屈,好想和他理论理论,狠狠地教训他一顿!不过经过短暂的心理斗争,理智还是战胜了愤怒,在他大吼大叫的过程中,我一言未发,任他发泄,尽管那是在走廊里,那一层楼的四个班都能听得清清楚楚。

师德论文:春风化雨,润物无声

师德论文:春风化雨,润物无声

师德论文:春风化雨,润物无声早上起来,手机推送了一条信息,某市评选道德模范,各行各业的感人事迹彰显着平凡中的伟大,闪耀着道德的崇高。

其中有一类人我最为关心,就是教师。

没有别的原因,我也是一名教师,没有显赫的名声,没有优渥的生活条件。

和别人说起我的职业,大家都会心生羡慕:教师多好,工作稳定有假期,生活规律无压力。

面对这样的理解我不置可否,因为每天下班后沉重的双腿和干燥的喉咙清楚的告诉我这个工作的强度和压力。

每每听到各位优秀教师在演讲报告中谈到自己的辛苦付出造成的身体病痛和忙于工作而对家庭的歉疚,更让我深刻体会到一名优秀教师背后的付出。

这样的事迹很多,这样的形象也很多。

我的身边的就有这样的人,但是大家没有谁把这些事情挂在嘴边,平平淡淡的认真工作,为了学生尽心尽力。

只有在某些特殊的场合才会和大家分享自己的经历,述说自己的曾经为了工作,没有陪伴孩子家人,情到深处不禁潸然泪下。

可是我转念一想,平时工作中的他们是一副苦大仇深的面孔吗?是一个为了工作而饱受摧残的形象吗?不是的,他们在讲台上或慷慨激扬、或妙语连珠,在办公室里或幽默风趣、或沉静睿智,在生活中也富有情调,昂扬向上。

学生喜欢,家长认可,教学成绩突出,生活里面充满了欢乐、阳光和希望。

我不禁思考,我们的师德到底需要什么去彰显呢?我认为师德,首先是一种职业道德。

正如医生对待病人要尽心尽力,全力救治;警察对犯罪行为要严厉打击保一方平安;律师要对己方全力辩护争取最大的利益等等。

但是我们社会对待教师却提出更高的要求,看看历年来的报道和宣传,好像作为一名师德高尚的教师往往伴随着对家庭的辜负,身体的伤痛,貌似忠孝永远不能两全。

好像身为道德模范必须有悲惨的经历苦难的人生才好,否则不足以体现道德的高尚和人性的光辉。

这正确吗?我认为这样的人生值得我们敬佩,但我们更要看到在平时的点滴生活中体现出来的积极向上、充满阳光的师德,而不是由苦难和悲情铺垫的师德。

我认为,师德既然是道德的一种,就体现在工作生活的方方面面,细枝末节,体现在每一个人的身边。

有关于师德师风的论文.doc

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有关于师德师风的论文点击查看更多:个人师德师风论文导语:论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。

下面是由我整理的关于师德师风的论文。

欢迎阅读!高校师德师风评价体系建设论文一、建设高校师德师风评价体系建设势在必行高校教师由于从业人员层次多、学历多样化、人才队伍良莠不齐、评价标准不统一,对高校中具有高尚师德、爱岗敬业、无私奉献的教师没有准确的界定,对责任心不强、功利心过重、责任感淡薄的教师没有统一的要求。

这些都影响了教师教学与科研工作的热情,打消了具备良好师德教师的积极性。

二、当前高校师德师风评价体系建设的现状及不足1.评价体系的科学性不强由于高校的办学特色不同、层次不同、类型不同,对于教师师德师风的要求也相应不同,但高校建立师德师风评价体系时没有充分考虑这些差异,照搬照抄其他学校的评价体系,创新度不高。

评价体系的科学性不强造成了评价结果的偏差性。

2.评价机制的单一性制约了教师师德师风评价的开展目前,我国高校教师师德师风评价往往一把尺子量,具有单一性,对于不同职务、不同岗位、不同学历的教师采用相同的评价机制,所得出的结果就不能准确地反映教师差异性,从而影响评价结果的准确性。

3.评价体系中的主观性评价影响了评价结果的准确性当前很多高校的教师师德师风评价体系主要包括四大部分:自我评价、领导评价、同行评价和学生评价。

这种评价机制的缺点在于:教师往往不能客观地评价自己的工作与思想状况,自我评价流于形式;领导为了将来能够顺利开展工作,不轻易对教师进行“挑错、纠错”;同事之间一般顾及到同行关系,不能真正地按照评分标准对教师进行评价;学生对教师的认同标准不统一,往往教学认真严谨、对学生要求严格的教师反而考核结果较差,这些评价的主观性影响了评价结果的准确性。

4.评价结果的运用度不高虽然高校每年都对教师进行师德师风评价,但过于注重评价过程,而忽视了评价结果的运用。

在教师职务晋升、评奖评优等方面没有真正发挥评价作用,没有体现考核结果的价值,造成了师德师风评价流于形式。

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教师伦理学课程论文论文题目从《放牛班的春天》浅析“以人为本”对教育的意义学院班级生化学院科学教育091班姓名吴扬扬编号 34 指导老师王俏华二O一一年十二月从《放牛班的春天》浅析“以人为本”对教育的意义摘要:《放牛班的春天》是一部能够洗涤人心灵的教育类电影,影片中主人公之一音乐老师马修来到了一所寄宿学校,这所学校的名字叫做“池塘之底”,在这里他首先发现的是一群毫无约束、纪律和秩序的孩子,但马修以自己的方式渐渐走近这些几乎被人遗忘的少年。

与校长“行为-反应”的教育模式不同的是,他的教育以爱为名,对学生的教育和管理无不充满着“以人为本”的教育理念,然而当今学校的教育一定程度上忽视了“以人为本”,而这种理念正是对当今学校教育有重要意义的。

如果能正确运用,它将成为育人的福音。

关键词:放牛班的春天以人为本教育正文:“以人为本”作为一种价值取向,其根本所在就是以人为尊,以人为重,以人为先。

当我们将“以人为本”作为教育的价值选择时,教育便具有了创造人的价值的意义。

它以充分开发个体潜能为己任,以丰富的知识、完整健全人格的培养为目的。

【1】教师的崇高地位,不仅来自于对于科学知识的正确传授,更来自于对人性关怀的传承、倡导和实践。

为人师者,就必须具备师德,以人为本,善待学生。

1.从马修老师的教育行为看“以人为本”1.1 尊重学生“以人为本”的教育最重要的一点就是“尊重”,既尊重学生受教育的权利和人格尊严。

影片中马修老师在莫杭治被禁闭的时候,对来看他的妈妈说“他去补牙了”,恰到好处的维护了孩子在母亲面前的尊严,同时也给了孩子母亲面子。

当孩子们用一系列小手段欺负马修先生时,校长突然进来看见马克和一个孩子僵持在哪儿,问:“他做了什么?”马修耸了耸肩:“他没做什么。

”那个孩子一阵错愕,他没想到这新来的老师居然会帮助他、保护他。

那个最小的佩皮诺,因为不会唱任何歌,他十分失落,而马修居然安排了一个助理的身份,欣赏这一天比一天动听的音乐。

那个高个子的郭帮由于五音不全而无法参与到合唱中,马修老师就命他做“乐谱架”。

不同的角色的赋予,让佩皮诺、郭帮看到了自己的价值,马修老师不想让他们感到被集体抛弃的感觉,尊重他们的自尊。

1.2 关注优点心理学家威廉杰姆士说:“人类所有的情结中,最强烈的莫过于被人重视。

”对学生而言,他们渴望父母的重视,更渴望能得到教师的认同、欣赏和喜爱。

作为教师,关注学生的优点,学生的潜在能力是实现学生个人价值的有效途径,也是关注学生本体的体现。

马修老师教的这群学生,家长和老师都对他们失望,失去信心,但马修老师并没有这种想法,他发现每个学生都有他的特点和天赋,在最开始试音的时候,马克让每个孩子都试唱几句,按嗓音的特点将孩子们分成低音、中音、高音三组,让每个孩子都在适合的音域里获得最好的发挥。

音色特别好的几个孩子,马修还给予了相对比较多的试音时间,以发现他们的特点。

在所有孩子中,莫杭治的音色最好,可是他不愿意在众人面前歌唱。

马修意外地发现了他出色的音质,就用强迫他听别人唱来诱惑他,让他情不自禁地希望能加入。

为了培养他,马修曾多次鼓励他,安排他领唱,为他谱写合适的曲子,还和他的妈妈多次交流。

在马修如此诚心栽培下,莫杭治终于崭露头角,越来越优秀。

1.3 宽容惩罚宽容是一种境界,是一种教育的智慧。

它是从善良心灵中流淌出来的爱的泉水,它是从睿智头脑中升华出来的美的绿荫。

学生之为学生,就是因为他们还是孩子,有缺点,不懂事,甚至会犯错误。

宽容学生的缺点与赏识学生的优点是教育过程中两个互为联系的最重要的方面,马修能很好的把握两者的关系。

如因为皮埃尔向他头上扔墨水而剥夺皮埃尔最爱的独唱的权力,又在适当的时候原谅他;让乐格儿去照顾被他恶作剧刺伤眼睛的马桑斯大叔,直到病治好为止;不把郭帮偷钱的事告诉院长,要好好当“乐谱架”;教育上对待这样一些特殊的孩子,不能没有惩罚,但是这种惩罚是需要宽容的,需要给孩子余地去改正,给孩子时间去思考自己的行为到底哪里错误,并且产生罪恶感。

通过孩子自己的反省达到完全改正错误行为的目的。

惩罚的方式是艺术性的,并不是为了惩罚而惩罚,能让孩子主动去改正错误并在改正错误行为后体会到心灵的满足。

2.从哈森校长的教育行为看“以人为本”教育的缺失影片中校长哈森是个根本不爱教育事业的人,他只是把学校作为他谋生的手段,升职的脚踏板。

在公爵夫人来听合唱团唱歌并满是赞美时,校长就把马修的功劳占为己有说是自己提的点子,但之前口口声声反对合唱团继续的正是他本人。

在他的眼里只有金钱,地位,权力才是一切,当学校起火后,他第一个想到的是自己无法升职了,而不是孩子们安全不安全。

哈森对孩子们就好像对没有主体意识的机械一样对待,并且在不知道事情真相的情况下,一味地使用“行动-反应”这种行为主义理论来惩罚做错事情的孩子,行为主义的缺陷就是否定了人的意识的重要性过于强调行为塑造人。

在这种强制的,忽略人性的,有失公正的管理下,孩子们经常被关进小黑屋禁闭,无论是真的犯错了还是被冤枉,都没有申辩的权力。

蒙丹就是这种管理下的牺牲品,本来没有偷钱,但是校长毫无依据地咬定他就是偷钱的人,最后导致了本来有走上正途机会的蒙丹坠入更深的黑暗之中。

这种完全服从的军事化管理使本孩子们丧失了思考的原动力,并且不懂得尊重人,不懂得爱是什么,因为他们从来没有被尊重过,也没有被真正爱过。

3.结合自身经历看当今教育“以人为本”理念的缺失哈森校长只不过是一个比较极端的例子。

现实生活中,部分学校也多多少少存在哈森校长的行为,只是情节没有那么严重。

当然以下看法并不是全盘否定当今所有学校及所有老师的优点,只是就事论事,指出个别不足之处。

3.1 管理失人性化就拿我上的高中来说,高三时几乎剥夺了学生所有的时间用来学习,从早上六点四十的早自习开始到晚上9点40的晚自习结束,除了吃饭、午休其他时间几乎是在书本中埋头度过,老师有时还会把自修课占去补自己没来得及上的内容。

对学生时间的管理如此苛刻,最终目的还是为了大家取得好成绩,提高本科重点上线率,提高教师及学校的知名度。

这种行为是不符合“以人为本”教育理念的,教育应该只是为了学生的发展,而不是为了其他任何功利性质的东西。

在那些被剥夺的时间里,学生能够去群览百书,可以发展自己的兴趣爱好,可以去许多地方旅游体会人间百态,这些时间是金钱所买不到的,特别是青春年华的时间,它满载着向上的力量,而学校应试化管理正是剥夺了学生的无价之宝。

纵观现在一些关于校园教师暴力的报道,教师由于学生不写作业就打骂学生,有让两个学生互扇巴掌的,有打学生屁股打到学生无法站立的,有让学生下跪的…教育至此已经变了味道,学生因为学习任务而受到伤害,简直是本末倒置。

学生是学习的主体,有碍对主体发展的行为都是与“以人为本”教育思想相悖的。

3.2 成绩至上在过去很多年的传统教学理念中,总是把知识作为终极目的,学生是知识的附庸,被看成是被塑造、被加工、被施加影响的物品,这与“以人为本”的教育人文精神是完全相悖的。

这种情况现在仍然存在,新课程改革并没有减轻学生们的负担,应试教育的思想已经在大部分学校与老师心中根深蒂固。

在高三期间我们的作业量几乎占据了所有课外时间,开夜车的情况也极其常见。

在这样机械的做题过程中,大多数同学早已丧失了最原始的求知欲,为了分数而学习,为了升学而努力。

这样的教育能称为素质教育么?“以人为本”的教育理念要求学生要综合发展,对知识的机械学习是远远不够的,授人鱼不如授人以渔,良好的学习习惯,求知欲望,人文情怀的价值已经远远超出知识本身。

知识只不过是一个载体,而以载体为本位的学习有何意义?在一次浙大郑强教授的讲座中,他说“成绩考得越好的学生被糟蹋得越彻底”,这句话在我看来完全不夸张。

3.影片中“以人为本”理念在当今教师教育中的运用3.1尊重个性世界上的每一个人都是唯一的花,各自有各自的芬芳。

每个人都有不同之处,无论是在思维方式还是理解能力以及兴趣爱好等等。

例如,我们为学生提供一个实操案例,从同一起点出发,学生会提出不同见解,有些学生会从书本中找出理论支持,而有些同学通过自身参与社会实践的经验来解决问题,甚至很多时候,学生分析案例所表现出的发散思维能力超乎教师的想象。

教师在教学过程中需要尊重每个学生的见解,以一种平等、博爱、宽容、友善、引导的心态来对待每个学生。

一方面,要不断教育和调动学生自身的主体意识,激活他们的内驱力,调动每一个学生都能积极、主动地参与到整个案例教学活动中来,成为学习活动的主人;另一方面,要将学生视为具体的、鲜活的、有丰富个性的、不断发展的认知主体。

【2】教师要公开地对学生们的好奇心和探究行为表示赞赏,允许学生按照他们自己的思路和步骤去寻找答案,教师绝不能横加干涉或设置条条框框加以约束,而是鼓励学生发表有个性的见解。

学生在这种心理自由和安全的环境中,自然更努力去发表个人见解并理解和感受他人。

3.2挖掘闪光点每一个孩子都是地球上的星星,总有他们闪亮的时间与地点。

他们身上缺点与优点是共存的,而教师要做的不是一味地去发现孩子的缺点,这时候需要的是敏锐的洞察力来发现孩子的优点。

面对所谓的“问题学生”,更需要竭力去找他们的闪光点,哪怕是沙里淘金,哪怕是微不足道,都需要出自真心地去赞扬、鼓励和引导。

教师要用欣赏的目光看待孩子,孩子的性格、劳动表现、兴趣爱好、动手能力、生活习惯等等都是可以挖出闪光点的地方。

人的才能与先天有关,但是没有“伯乐”去发现他的才能,那潜力就被埋没。

夸张点说,发现孩子的一个优点或许能改变他的一生。

例如班上的一个同学不爱学习,成绩一直很差,纪律性也不太好,那就可以看看他有没有在其他方面特别出彩的,例如是不是喜欢画画,是不是运动健将,或许一位未来的艺术家和奥运健儿就诞生了。

作为教育者,要用全面看待学生的学习,不能只看分数而忽略了学生的学习过程,也要关注学习态度、学习兴趣、进步情况、各门功课偏科情况等等,从这些方面去评价学生,鼓励学生,从而激发学生对学习的热情和潜力。

特别是进步情况,只要相比以前有微不足道的进步,也需要及时肯定,不能以太高的标准来要求学生。

例如学英语,一个学生今天比昨天多记住了几个单词就是好的,虽然在成绩上可能有不太大的变化,但是教师也应该肯定这个进步。

3.3惩罚讲究原则惩罚要符合教育性原则,在道德教育中运用惩罚的目的是为了教育学生,促进其德性的发展,而不是为惩罚而惩罚。

惩罚只是手段而不是最终目的。

马卡连柯说:惩罚应当是教育。

被惩罚者应确切认识,为什么要惩罚他,并且理解到惩罚的意义。

”惩罚要遵循灵活性原则。

惩罚要针对不同的时间、场合、违规程度以及被惩罚对象的性格类型选择不同的惩罚方式,而不能以一成不变的方式应付复杂的教育情境和不同的个体。

比如,对于故意违纪的学生与过失违纪的学生,对于初犯和屡犯,对性格外向和性格内向的学生,惩罚的程度及方式都应该有所区别;注意把握学生的特点,如年龄特征、性别差异、学生发展水平及学生的个别差异性,包括学生本人对惩罚的态度与期望、学生的性格特点是倾向于自卑还是自负等,依据学生的特点作出惩罚的考虑。

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