选修四第四单元圣雄甘地高中
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第四单元第2课—圣雄甘地-高中历史选修4课件(共21张PPT)
印度国大党印度民族资产阶级的政党。1885年创立， 自1947年印度独立以来，它长期是执政党。
殖民者的印度 仆人
在南非时的甘地
问题1：甘地非暴力思想的内容
① 都要以“仁爱”精神为主旨；（消极抵抗） ② 强调爱与真理的统一，宁愿牺牲自己也不向敌人施加 暴力。 （坚持真理—核心）
问题2：甘地非暴力思想下的早期活动有哪些？
甘地一生坐过无数次监狱，绝 食斗争17次，最长一次达21天
绝食的甘地仍在接见信徒
三次非暴力不合作运动
背景
内容
结果
第一次 《罗拉特法案》“文明不服从”发生暴力 (1920-1922) 阿姆利则惨案 不合作抗英 运动停止
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
“食盐进军” 当局妥协 运动停止
1930年4月6日，甘地在丹地海边俯身抓盐
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
4、第三次非暴力不合作运动（新发展）
（1）原因：① ②二 二战 战期后间英关国于的战衰后落自,印治度的的商反讨抗
（2）概况：甘地提出“英国退出印度”，不合作号召
第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
影响：
沉重打击了帝国主义殖民势力，推动了民族独立和解放斗 争，促进了本国资本主义的发展。
【当堂检测】
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战）， 印度民族主义力量绝大部分持支持态度．希望在英国困难时候给予 帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进 一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不 道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
卡（纺车）是自治的象征。
殖民者的印度 仆人
在南非时的甘地
问题1：甘地非暴力思想的内容
① 都要以“仁爱”精神为主旨；（消极抵抗） ② 强调爱与真理的统一，宁愿牺牲自己也不向敌人施加 暴力。 （坚持真理—核心）
问题2：甘地非暴力思想下的早期活动有哪些？
甘地一生坐过无数次监狱，绝 食斗争17次，最长一次达21天
绝食的甘地仍在接见信徒
三次非暴力不合作运动
背景
内容
结果
第一次 《罗拉特法案》“文明不服从”发生暴力 (1920-1922) 阿姆利则惨案 不合作抗英 运动停止
第二次
(1930)
英国殖民当 局制定颁布 食盐专营法
“食盐进军” 当局妥协 运动停止
1930年4月6日，甘地在丹地海边俯身抓盐
1930年3月，印度，在甘地的卡拉迪总部附近举 行的声势浩大的示威活动声援甘地。
4、第三次非暴力不合作运动（新发展）
（1）原因：① ②二 二战 战期后间英关国于的战衰后落自,印治度的的商反讨抗
（2）概况：甘地提出“英国退出印度”，不合作号召
第一次真正提出独立的要求， 第一次没有谴责人民使用暴力
影响：
沉重打击了帝国主义殖民势力，推动了民族独立和解放斗 争，促进了本国资本主义的发展。
【当堂检测】
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争（第一次世界大战）， 印度民族主义力量绝大部分持支持态度．希望在英国困难时候给予 帮助，以换取它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把甘地进 一步推向前进……他得出结论说，英国当局行动如此“不谨慎、不 道德、不正义”，再不配享有印度人民的好感……
卡（纺车）是自治的象征。
人教版选修4高中历史第四单元 圣雄甘地课件
印度总统阿卜杜 勒· 卡拉姆（中）在新 德里向圣雄甘地纪念 坛敬礼。
印度总理辛格
印度国大党主 席索尼娅· 甘地
印度人民
甘地（1869－1948）
思想感悟：
你认为后人这么尊崇甘地 的原因是什么？ 你从甘地身上得到什么样 的启示？ 为印度民族独立事业贡献一生的坚 定信念和斗争精神! 忍辱负重的自我牺牲精神!
法Байду номын сангаас思想家帕斯卡尔曾讲到过 三种伟大： 一种是帝王、领袖的伟大； 一种是精神、理智的伟大； 还有一种是仁爱、心灵的伟大。
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
1、非暴力不合作运动有利于抵制英国的经济侵 略，复兴印度的民族经济。
2、唤醒了印度民众的抗争意识，激发了印度的 民族意识。 3、沉重打击了英国的殖民统治，为争取印度独 立做出了杰出贡献。
4、甘地为印度独立事业而贡献一生的坚定信念 和自我牺牲精神，感染着印度人民为摆脱英国殖 民奴役，争取民族独立而奋斗。 5、他所创立的非暴力理论，是印度人民的思想财 富。
甘地领导国大党 开展三次非暴力不 合作运动。
1.了解背景
材料一：印度悲惨地分担了所有沦为欧洲 殖民主义牺牲品的亚非国家的共同命运。 ——詹尼•索弗里《甘地与印度》
材料二：当政府保护你们自尊心的时候， 合作才是你们唯一的职责。同样，当政府不但 不保护你们，反而剥夺你们的尊严时，不合作 就是人的天职。这就是不合作的真谛。 ——甘地《论不合作》
印度著名哲学家拉达克里 希南说： “甘地是恨和误解所充斥 的世界中的爱和理解的象 征。他属于时代，属于历 史。”
四、认识甘地在印度民族解放运动中的作用
材料一：在我看来，土布是印度人民团结的象征， 是印度经济自由和平等的象征。 ——甘地 材料二：大英帝国近百年的殖民统治在这小小的 盐粒的攻击下岌岌可危。 ——《甘地图传》 材料三：不管我们如何谴责不合作运动，但假如 我们低估了今天印度的民族意识我们可能会产生 严重的错误，一味采用高压，不可能从根本上和 永久地解决问题。 ——印度总督欧文
高中历史 第四单元第2课圣雄甘地课件 新人教版选修4高二
2、在实践中总结出“非暴力抵抗 运动”的斗争形式。
理论形成
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神 为主旨。在南非，他亲自创建名为“凤凰 新村”的非暴力训练基地（消极抵抗）
②在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己 也不向敌人施加暴力。领导南非的印度侨 民，反对禁止印度向南非移民的法案和条 例。（坚持真理）
甘地本人人格高尚，苦行僧式的生活方式，处处深入群 众、身先士卒的模范行为，使广大下层群众对他的学说和信 仰深信不疑。
随着许多农民、产业工人大量涌进来了国大党，甘地领 导下国大党由一个少数资产阶级精英分子的政党变成一个有 广泛民意基础、依靠群众性直接斗争进行全面反殖斗争的现 代民族主义政党，成为了一个生气勃勃的群众性的组织，大 大加快了民族独立的政治进程。
为人类和谐而战 三、甘地的遗产 伟大的心灵
非暴力思想
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地 （右）在圣雄甘地纪念坛前祈 祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
根据怀疑就可逮捕被认为是潜在的“颠覆 分子”的人；
“不须审讯，不要律师，不许上诉”，事 情就一目了然。
——1919《罗拉特法案》
它使甘地对帝国的忠心平生第一次出现濒 临毁灭的动摇。认为任何自尊自重的人都 可能也应该拒绝服从这样不合理的要求。
思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？
印度有独特的社会文化背景——印度教中有 “以德报怨，以善报恶”的思想。
局限性：以非暴力限制人民的革命运动， 束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产 阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘 地始终对英国政府抱有幻想
理论形成
①认为任何政治斗争都要以“仁爱”精神 为主旨。在南非，他亲自创建名为“凤凰 新村”的非暴力训练基地（消极抵抗）
②在坚持“真理”的同时，宁愿牺牲自己 也不向敌人施加暴力。领导南非的印度侨 民，反对禁止印度向南非移民的法案和条 例。（坚持真理）
甘地本人人格高尚，苦行僧式的生活方式，处处深入群 众、身先士卒的模范行为，使广大下层群众对他的学说和信 仰深信不疑。
随着许多农民、产业工人大量涌进来了国大党，甘地领 导下国大党由一个少数资产阶级精英分子的政党变成一个有 广泛民意基础、依靠群众性直接斗争进行全面反殖斗争的现 代民族主义政党，成为了一个生气勃勃的群众性的组织，大 大加快了民族独立的政治进程。
为人类和谐而战 三、甘地的遗产 伟大的心灵
非暴力思想
印度总统阿卜杜勒·卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘 地纪念坛敬礼。
缅怀圣雄甘地
人们向圣雄甘地纪念坛抛洒花瓣。
印度总理辛格向圣雄甘地纪 念坛抛撒花瓣。
印度国大党主席索尼娅·甘地 （右）在圣雄甘地纪念坛前祈 祷。
一想起甘地的忍辱负 重自我牺牲精神，印 度人民就以眼泪和祷 告表示崇敬。
根据怀疑就可逮捕被认为是潜在的“颠覆 分子”的人；
“不须审讯，不要律师，不许上诉”，事 情就一目了然。
——1919《罗拉特法案》
它使甘地对帝国的忠心平生第一次出现濒 临毁灭的动摇。认为任何自尊自重的人都 可能也应该拒绝服从这样不合理的要求。
思考：非暴力不合作运动为什么出现在印度？
印度有独特的社会文化背景——印度教中有 “以德报怨，以善报恶”的思想。
局限性：以非暴力限制人民的革命运动， 束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产 阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘 地始终对英国政府抱有幻想
高中历史电子书人教版历史选修4教师用书第四单元第2课圣雄甘地
高中历史电子书：人教版历史选修4教师用书第四单元第2课圣雄甘地第2课圣雄甘地一、教学目标1．知识结构2．教材分析与建议本节重点非暴力不合作运动的内容本节难点对非暴力不合作运动的评价教材内容分析与建议本课教材主要从两个方面介绍了甘地及其领导的非暴力不合作运动的概况。
印度被称为“英国皇冠上最明亮的一颗宝石”，甘地以其影响被印度人称为“圣雄”、“国父”。
教材第一部分简要介绍了甘地及其成长历程。
这些介绍有利于对近代以来印度历史的了解，有利于激发学生的学习兴趣。
教材的第二部分介绍了甘地所倡导的“非暴力不合作运动”。
教材涉及的内容时间跨度较大，甘地的一生多次倡导非暴力不合作运动。
教材主要介绍了前两次的斗争，并扼要介绍了非暴力不合作的新发展──“英国退出印度”，二战结束前后甘地为印度的真正独立、为消除种姓制度、消除印度教和伊斯兰教之间的纷争做了大量工作。
教材涉及史料时间长、跨度大、内容多，教学中有必要进行适当补充和拓展，从而有利于学生对教材的把握与正确理解。
本课引言是甘地成长中的一个故事，教学中建议首先对甘地的传奇一生作简单介绍。
印度是四大文明古国之一，在鸦片战争爆发，中国开始沦为半殖民地半封建社会的时候，印度已经完全沦为英国的殖民地。
引导学生在对比中积极思考，进而激发学生的学习热情，导入新课的学习。
第一目“凤凰新村与‘坚持真理’”教材以甘地的成长历程为主线，主要介绍了甘地、甘地的主张、凤凰新村与南非的斗争及甘地成为国大党领袖等。
（1）莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地印度民族解放运动著名领袖。
生于印度西部卡提阿瓦半岛一个土邦大臣家庭，属吠舍种姓。
从小受印度教和耆那教的“非暴力”思想影响。
1883年就读于伦敦大学，学习法律。
回国后在孟买以律师为业。
1893—1914年在南非任一穆斯林商社法律顾问，目睹印度人的悲惨生活和遭受的种族歧视。
1906年起领导印度侨民开展被称作“萨蒂亚格拉哈”（掌握真理）的非暴力抵抗运动，反对英、荷殖民者的种族歧视政策，逐渐形成“非暴力抵抗”的政治主张，并获得一定的成功。
人教版高中历史选修4课件《圣雄甘地》
一、独特的思想——甘地主义 二、独特的道路——非暴力不合作运动 三、独特的魅力——甘地印象
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
1、甘地主义形成的原因
家庭
童年的甘地 深受家庭、 印度教教义 的影响
宗教
18岁留学英 国、学习法 律吸收基督 教教义
种族歧视
24岁来到南非， 遭遇种族歧视， 萌生非暴力抗 争念头
2、甘地主义的核心内容
材料一： 因此，让我们来看看非暴力抵抗主义的力量所在。顾 名思义，它的力量在于对真理坚韧不拔的追求。这种真理，用强 有力的字眼来表达就是爱。爱的法则要求我们不要以怨报怨，以 暴力对暴力，而要……以德报怨。 —— 甘地《论非暴力》 材料二：甘地认为，“以牙还牙”的报复原则，只能导致人类丧 失理智。人们不能砍掉别人的脑袋强迫他改变信仰，不能用枪弹 穿透别人的心脏来强行灌输仁爱之心。暴力只能孕育暴力，应当 以仁慈来改造人类。 ——选自岳麓版教材
结合材料请思考“非暴力主义”思想的核心是什么？ “仁爱”精神。 在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施暴力。
探究问题一：关于甘地的经济思想 材料一：
在纺车前阅读的甘地
身穿土布服装的甘地
材料二：事实上，工业文明是疾病，因为它处处有弊端。 土布经济完全不同于一般的经济。后者不注意人的因素， 前者充分关心人。 你不可能把非暴力建立在工业文明的基础上，但可以建 立在自足的乡村基础上……我设想的农村经济，完全没 有剥削，剥削是暴力的本质 建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单位的群 体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存的条件是 自愿合作。 ——摘自甘地《圣雄箴言录》 据材料一、材料二概括甘地的经济思想。 提倡土布经济；反对剥削，抵制西方工业文明；保 持印度的乡村经济；鼓励人们的互相帮助和合作。
材料二：当时的印度是一个种族混杂、宗教信仰根深蒂固而 复杂多样、种姓隔离和被英国实行分而治之的殖民地国家。在这 里，单纯用爱国主义和民族主义的说教是很难把民众发动起来的。 ——《甘地主义成功的条件是什么？》
高二人教版历史选修四精选课件：4.2 圣雄甘地(共33张PPT)
1948年1月30日，甘地在德里被印度教 的狂热分子刺杀，时年79岁。
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
无数印度人失声痛哭， 他们把甘地视为这个新国家的国父， 称他为“圣雄”（伟大的灵魂）！ ——人民版选修教材
学思二：结合所学，请简评甘地。
关于历史人物的评价
标准： 是否顺应历史潮流 是否有利于生产力发展
释疑：在一些人看来，他是“民族之父”，是 圣雄！而在另一些人看来，他无异于“群众性 民族解放运动的叛徒”。 请结合非暴力不合作运动，我们如何理解后者 观点。 甘地多次在群众运动突破非暴力界限时，中止 不合作运动并谴责使用暴力的群众。
材料一 甘地也曾天真地要求纳粹铁蹄下的 犹太人进行非暴力斗争，得到的回答是，如 非暴力不适合反法西斯。 果你知道奥斯维辛集中营有多少中杀人武器， 抗日战争的胜利、世界反法 就不会有这种可笑的想法了。 西斯战争的胜利，表明武装 ——狄马《甘地的限度》 斗争是打败法西斯的正确方 材料二 甘地曾说：中国人可以告诉日本人， 式。 “带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人 给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服 的。”假如中国人真的这样做了，日本人就 会变成中国人的奴隶。 ——林达《另一个“圣雄”甘地》 ① 依据材料，甘地非暴力思想适用于反法西 斯吗？用史实加以说明。
学校、法院、服役、选举以及采取罢工、抵制英货、 抗税等非暴力手段与英殖民者进行斗争。
2、 “非暴力不合作运动”兴起 的原因
（1）一战后民族解放运动潮流的推动
材料一：对于英国把印度拖入帝国主义战争 （一战），印度民族主义力量绝大部分持支持 态度，希望在英国困难时候给予帮助，以换取 它允诺战后给予印度自治。……形势的演变把 甘地进一步推向前进，……他得出结论说，英 国当局行动如此“不谨慎、不道德、不正义”， 再不配享有印度人民的好感…… ——林承节《印度史》 ① 依据材料一，指出一战期间甘地对英国殖 民统治的态度及原因；但后来甘地的态度发生 了什么根本性变化？ 合作。换取印度自治。从合作到不合作。
高中历史人教版选修四4.2圣雄甘地名师公开课省级获奖课件(42张)
(1920-1922）)
内容
结果
第二次
(1930)
第三次
(二战期间)
• 材料一 第一次世界大战给印度社会带来了巨大 的影响。英国为了自身的利益，从印征集了150 万士兵，还从印度运走500多吨物资。……战争 带来的生活困苦，激化了印度广大人民群众同英 国殖民统治者之间的矛盾。 • 材料二 第一次世界大战期间，印度的民族资本 主义有所发展。战争期间，大多数民族主义者都 幻想同英国合作以换取印度的自治。但战后的 《罗拉特法案》授子英国总督以宣布戒严令，设 立特别法庭和随意判决人民的特权，这使民族主 义者大失所望。
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922）) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第二次
(1930)
运动停止
第三次
(二战期间)
1930年“食盐长征”中的甘地
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
“食盐进军 ”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
三次非暴力不合作运动
背景 内容 结果 发生暴力
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第四单元第2课 圣雄甘地
• 高二年级 人教版历史选修四
历史回响
世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大；
第二是精神、理智的伟大；
第三是仁爱、心灵的伟大。
——帕斯卡尔 而甘地应属于第三种的伟 大。
这是一位唤醒三亿人的反抗 精神，动摇了英帝国的基础，将 两千年强大的宗教动力引入人类 政治的人。 ——罗曼·罗兰
内容
结果
第二次
(1930)
第三次
(二战期间)
• 材料一 第一次世界大战给印度社会带来了巨大 的影响。英国为了自身的利益，从印征集了150 万士兵，还从印度运走500多吨物资。……战争 带来的生活困苦，激化了印度广大人民群众同英 国殖民统治者之间的矛盾。 • 材料二 第一次世界大战期间，印度的民族资本 主义有所发展。战争期间，大多数民族主义者都 幻想同英国合作以换取印度的自治。但战后的 《罗拉特法案》授子英国总督以宣布戒严令，设 立特别法庭和随意判决人民的特权，这使民族主 义者大失所望。
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922）) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第二次
(1930)
运动停止
第三次
(二战期间)
1930年“食盐长征”中的甘地
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
“食盐进军 ”
当局妥协 运动停止
第三次
(二战期间)
三次非暴力不合作运动
背景 内容 结果 发生暴力
《罗拉特法案》“文明不服从 第一次 (1920-1922) ” 阿姆利则惨案 不合作抗英
第四单元第2课 圣雄甘地
• 高二年级 人教版历史选修四
历史回响
世界上存在三种伟大:
第一是帝王、首领的伟大；
第二是精神、理智的伟大；
第三是仁爱、心灵的伟大。
——帕斯卡尔 而甘地应属于第三种的伟 大。
这是一位唤醒三亿人的反抗 精神，动摇了英帝国的基础，将 两千年强大的宗教动力引入人类 政治的人。 ——罗曼·罗兰
人教版高中历史选修4《圣雄甘地》课件18页PPT
材料三： “在我看来，土布是印度人民团结的象征，是印度经济自
由和平等的象征。”
——甘地
12
众说纷纭评甘地
神化甘地？ 全盘否定？ 人”。
乙：甘地是“矫揉造作的阴谋家”，是“印度封建 主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、 “群众性民族解放运动的主要叛卖者”。
人教版高中历史选修4《圣雄 甘地》课件
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
10
75岁的甘地拄拐安抚各派教徒
问题探究一
根据下当列时印材的度料印从，度来提是没取一有有个统效种一历族的史混传信杂统息、，：宗更教不信用仰说根国深家蒂社固会
而感复材了杂料。多一·样···、·法··种在国姓大作隔多家离数罗的的曼殖印·群民度罗众地人兰国性眼写家里道。，：在英“这国圣里人雄，并甘单非地纯作唤 醒用的了为爱。他“国面的殖主 对三民义 这亿者和 种同”民 情胞出族 况，现主，动的义甘摇，的地了而说提大是教出英古是“帝往很坚国今难持。来把真”的民理络众 ”符绎发 （合不动 宁国绝起 愿情的来 牺
圣雄甘地
2
这个人剃着光头，皮肤黝黑，身上裹着土布，总是随身携带着一 架木制纺纱机，一有空就纺起纱来。他走到哪里，都会引起一阵阵 激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度非暴力不合
作运动的领导人、国大党领袖——甘地。 3
单元四 “亚洲觉醒”的先 驱
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30.01.2021
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2、1919-1922年甘地领导的第一次非暴力不合 作运动
（1）英国颁布《罗拉特法案》损害了印度人民 民主权利，激起印度人民民族独立的斗争。甘 地发起全国性的“文明不服从”运动，运动超 出了非暴力抵抗的界限，甘地宣布停止运动。
（2）英国制造了阿姆利则惨案后，甘地首次提 出同英国政府不合作，不合作运动发展为全国 性的抗英运动。
3、（1893-1914年）作为律师应邀在南非工作：
30.01.2021
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（1）第一次感受种族歧视，萌发从政念头，开始 争取印侨权益斗争。
（1893年4月，甘地应聘到南非去协助处理一桩诉 讼。５月，他踏上了南非的土地，登上了开往比 勒陀利亚的火车。在火车上，发生了一件他称之 为他“一生中具有决定性意义的经历”的事情： 一位白人冲进他乘坐的头等车厢，命令他搬到行 李车厢去，他拒绝了，对方将警察喊来，强行将 他赶下火车。就在此时，甘地做出了他一生中最 重要的决定：从今以后，莫汉达斯·甘地将坚决 抵制种族歧视。）
甘地：出生于1869年，是印度民族独立运动的领 袖、印度国大党的领导人。他三次领导了“非暴 力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国 独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进 监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分 子刺杀身亡，时年79岁。
30.01.2021
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度的宗教矛盾和纷争加剧。）
(3)1948年初，79岁的甘地在德里被印度教极端分 子枪杀。
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课后学习延伸：
请对甘地的以上言论进行评论。
以上言论反映了甘地大力提倡素食主义，认为 一个人的情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之 欲开始。说明他的思想受印度教“非暴力”思 想影响，他的主张体现了印度资产阶级的利益 和要求。
（3）1915年甘地建立非暴力抵抗基地（用服从、
非暴力、禁欲、民族观念教育青年），希望用耐
心和善良迫使英国赐予印度独立。
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（甘地作为国大党领袖领导了印度民族解放运动。 甘地的反英斗争以1919年为分水岭，经历了非暴 力抵抗和非暴力不合作两个阶段。）
（4）在非暴力思想指导下，亲自领导南非印度侨
民反对禁止印度向南非移民的法案。
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4、1914年甘地成为印度国大党领袖
印度国民大会党——印度民族资产阶级政党。
（1885年由退休的英国印度文官修谟创立。最初 成立的20年，只要求在英国统治机构中让印度享 有较大的代表权。1906年他提出印度自治、抵制 洋货、提倡本国工业和教育的斗争目标。1920年 起在甘地领导下，对英国殖民者展开非暴力抵抗 运动，曾多次遭到迫害。从1947年印度独立以来， 该党一直是执政党。）
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（2）阅读托尔斯泰著作，认同其宗教之爱改革社 会、实现人人平等的思想，认为任何政治斗争都 要以“仁爱”精神为宗旨，从而形成了一整套非 暴力的理论，建立“凤凰新村”非暴力基地。
（3） 放弃“消极抵抗”，坚持真理。
（甘地强调爱与真理的统一，即在坚持真理 的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。他 运用“坚持真理”这个概念进行政治斗争，即非 暴力抵抗运动。）
•从两次不合作运动中，可以看出印度民族资产阶 级的什么特点？具有此特点的根本原因是什么？
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4、非暴力不合作运动的新发展
（1）二战间，甘地明确提出了“英国退出印度” 的主张，再次发出不合作的号召——甘地第一次 真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用 暴力。
（2）甘地为消除种姓制度、消灭印度教和伊斯兰 教之间的纷争，维护国家统一继续斗争。
（背景：1947年英国迫于殖民势力的削弱和印度 人民的反抗，采取“分而治之”政策，实行印巴 分治，颁布了“蒙巴顿法案”，同年秋印度和巴 基斯坦分别独立。英国190年殖民统治结束，但印
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一、甘地的成长历程和他的“非暴力不合作”思 想的形成
1、（1869年）出生在一个虔诚的印度教家庭，大 力提倡素食主义。
（认为情欲与食欲相伴，必须从节制口腹之欲开 始）（印度教中有“以德报怨，以善报恶”的思 想——印度独特的社会文化背景。）
2、18岁在伦敦大学学习，受基督教《圣经》中 “不要与恶人作对的教训”影响。
3、甘地领导第二次非暴力不合作运动（1930）
1929年国大党通过实现印度完全独立的决议，授 权甘地领导运动。非暴力不合作运动在1930年的 “食盐进军”中达到高潮，抵制英国食盐专营法。
英国殖民当局由镇压到被迫改变策略，释放
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甘地，撤销取缔国大党的禁令，允许沿海人民煮 盐；甘地也停止了非暴力不合作运动。
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二、甘地领导国大党开展非暴力不合作运动
1、背景：
（1）英殖民统治，激起印度人民反对（根本原因）
19世纪中叶印度完全沦为英殖民地。一战后英国一面继 续制造种姓间矛盾，一面采用镇压和欺骗相结合的两面 策略，导致印度社会矛盾尖锐。
（2）甘地举起非暴力抵抗的旗帜，使人民看到了 光明和希望，纷纷投入到争取民族独立的斗争中
非暴力不合作运动的主要内容：拒绝在英殖民
政府就职，对英国人的法院、组织的选举和学
校普遍抵制，拒绝为英国的殖民政府服役，抵 30.01.2021
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制英货，号召开展家庭纺织运动（土布运动）。
（3）1922年，由于运动中出现暴力，国大党停止 了非暴力运动。
（甘地被捕入狱，完成自传《我体验真理的故 事》，1924年因病获释，被选为国大党主席）