马克思的博士论文概要共39页文档
马克思博士论文研究
马克思博士论文研究在社会科学领域，卡尔·马克思（Karl Marx）的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学之间的差别》无疑是一部具有深远影响力的著作。
本文将通过对该论文的研究，探讨其思想的发展过程、研究方法和重要结论，并分析其对当今社会的影响和启示。
关键词：马克思，博士论文，德谟克利特，伊壁鸠鲁，自然哲学，批判，建构在马克思的博士论文中，他研究了德谟克利特和伊壁鸠鲁的自然哲学，重点探讨了这两位哲学家在认识论和方法论上的差异。
通过对这一主题的深入挖掘，马克思揭示了机械决定论和自由意志之间的矛盾，为他后续的批判哲学思想奠定了基础。
在研究过程中，马克思运用了辩证唯物主义的方法论，对两位哲学家的自然观和伦理观进行了全面的分析和评价。
他指出，德谟克利特强调必然性和规律性，忽略了偶然性和自由意志，而伊壁鸠鲁则强调偶然性和自由意志，忽略了必然性和规律性。
这两种观点的矛盾反映了当时社会的矛盾和冲突。
通过对博士论文的研究，马克思得出了一些重要的结论。
首先，他认识到社会的发展是由多种因素共同作用的结果，包括经济、政治、文化等方面。
其次，他提出了“批判的武器不能代替武器的批判”这一著名论断，强调了批判思维在社会发展中的重要性。
最后，他指出理论和实践相辅相成，理论指导实践，实践检验理论。
马克思的博士论文对当今社会仍具有深远的影响和启示。
首先，它为我们提供了一种全新的哲学视野，即从机械决定论和自由意志的矛盾出发，来审视人类社会的发展。
其次，它强调了批判思维和社会实践的重要性，为我们理解和解决社会问题提供了有效的方法论。
最后，它告诉我们，理论和实践是相互促进、共同发展的，这一原则对于任何领域都具有重要的指导意义。
然而，随着时代的变迁和社会的发展，我们不能仅仅依赖马克思的原有理论，还需要在实践中不断探索和创新。
因此，我们需要建构一种适应当前社会的新马克思主义理论框架，以便更好地解释和解决当代社会的各种问题。
前提马克思博士论文的独特理论贡献论文
前提马克思博士论文的独特理论贡献论文《博士论文》是马克思哲学思想的起点，是他最早、最具系统性的哲学研究成果，对于我们研究马克思后来的整个哲学思想、自由思想发展具有非常重要的参考价值。
以下是店铺为打击精心准备的：前提马克思博士论文的独特理论贡献相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!前提马克思博士论文的独特理论贡献全文如下：摘要：马克思的博士论文提出了自我意识主要关注于客体与自我的关系，实现了对希腊哲学的超越;提出了哲学的世界化和世界的哲学化，完善了自我意识结构;提出了自我意识必然面对和解决不同的时代问题。
马克思博士论文的任务主要在于使人及人的自我意识高于神及宗教，从而使人从宗教中解放出来，使人具有真正的主体性并获得真正的内心的安定。
马克思博士论文主张自我意识哲学的基本问题才是哲学的基本问题，即主体与客体、人与自然的关系，并将之视为真正的自我意识之谜。
关键词：自我意识;伊壁鸠鲁主义;斯多亚主义;怀疑主义一、马克思博士论文中自我意识哲学的提出及其对希腊哲学的超越关于伊壁鸠鲁主义、斯多亚主义、怀疑主义三大哲学在哲学史上的定位，争议很多，在马克思眼中，主调显然是灰色的：希腊哲学看起来似乎遇到了一出好的悲剧所不应遇到的结局，即平淡的结局。
在希腊，哲学的客观历史似乎在亚里士多德这个希腊哲学中的马其顿王亚历山大那里就停止了。
但是，马克思认为，这样一种理解显然割裂了罗马哲学与希腊哲学的内在关联。
这正是他要刻意区别德谟克利特原子论和伊壁鸠鲁原子论差别的一个重要动机。
德谟克利特的原子是外在的，只是量上的相互组合和凝聚，以这种眼光看待希腊哲学与罗马哲学，势必会得出上述的结论。
而伊壁鸠鲁的原子则是原子自身的各种变化，是原子的本质与存在的关系，是内在的关系，以这种眼光看待希腊哲学与罗马哲学，结论很显然，所谓的罗马哲学不过是希腊哲学的新的形式。
所以，希腊哲学的死亡就如英雄之死：英雄之死与太阳落山相似，而和青蛙因胀破肚皮而死不同。
马克思博士论文中的自由思想浅析论文
马克思博士论文中的自由思想浅析论文《博士论文》是马克思哲学思想的起点，是他最早、最具系统性的哲学研究成果，对于我们研究马克思后来的整个哲学思想、自由思想发展具有非常重要的参考价值。
以下是店铺为打击精心准备的：马克思博士论文中的自由思想浅析相关论文。
内容仅供参考，欢迎阅读!马克思博士论文中的自由思想浅析全文如下：摘要：马克思在其博士论文中比较了伊壁鸠鲁与德谟克利特的自然哲学。
肯定了伊壁鸠鲁反宗教的自由思想，这也是马克思自由思想的重要出发点。
后来，马克思发现了历史唯物主义和剩余价值论，号召工人阶级反抗压迫，获得实现自由的客观条件。
可把马克思的自由思想分为自我意识的自由和外在的自由两个方面，其博士论文是自我意识自由研究的重要文献。
在自我意识的自由方面，正如马克思所说的，研究探索还远远不够。
关键词：马克思;博士论文;自由马克思在其博士论文题目为《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，这篇论文比较了德谟克利特与伊壁鸠鲁自然哲学的一些差别。
肯定了伊壁鸠鲁对原子偏斜运动和人的主观自由的论述。
马克思在论文中反驳了认为伊壁鸠鲁与德谟克利特相同的观点。
这其中最大的不同就是原子是否做偏斜运动。
结论不同在很大程度上是因为两者对所研究的客观对象所采取的态度不同。
德谟克利特认为人对自然现象的判断是不可靠的，而伊壁鸠鲁则认为感性世界是可靠的。
正如马克思在文中所说，“当德谟克利特把感性世界变成主观假象时，伊壁鸠鲁却把它变成客观现象”[1]。
这种对自然哲学的态度还可以从伊壁鸠鲁遗存下来的基本要道中看出：“如果天空中的怪异景象不会使我们惊恐，死亡不令我们烦恼，而且我们能够认识到痛苦和欲望是有界限的，我们就根本不需要自然科学了。
如果不清楚地认识整个自然，一个人就不能在最关键的事情上消除恐惧，就会生活在神话造成的恐惧中。
所以，如果没有自然科学的话，就不会获得纯净的快乐。
”[2]德谟克利特试图获得对客观自然现象的认识，而伊壁鸠鲁的研究更多地服从其伦理学目的，使人克服对未知的恐惧，进而使人得到内心的平静。
关于马克思哲学论文
关于马克思哲学论文马克思的哲学是伴随着现代人文科学发展起来的一种批判理论，该理论对我们今天认识世界和改造世界仍具有重大意义。
以下是店铺整理分享的马克思哲学论文的相关资料，欢迎阅读!马克思哲学论文篇一马克思与哲学马克思的哲学是伴随着现代人文科学发展起来的一种批判理论，该理论对我们今天认识世界和改造世界仍具有重大意义。
因为马克思的哲学超越了传统经院哲学的局限，与社会主义革命运动相联系，构成了19世纪60年代以来十分重要的政治与历史力量。
即使在“后1989年代”的今天马克思依然为我们提供了一个关于历史、社会、经济、政治和文化的伟大的综合性哲学以及批判现代资本主义社会的尖锐视角。
一、马克思哲学的诞生：一个革命的黑格尔派的生活和时代1818年5月5日，卡尔·马克思出生在德国莱茵省特里尔城。
虽然他的父亲皈依了____，但马克思的祖先却是犹太人。
而威斯特法伦则给马克思引介了法国革命的激进思想家和乌托邦思想家。
直到1836年进入柏林大学，马克思才系统地研究黑格尔，并在青年黑格尔运动的热烈气氛中被卷入当代哲学的辩论。
从黑格尔那里，马克思收获了一种由启蒙理性改造而来的批判和反思方法，并借此抨击已经过时的思维与社会模式，同时建立自己的思维及批判方法。
在早期的文章中，马克思呼吁“实现理性”、对现存的一切进行“无情的批判”[1]。
黑格尔认为理性在普鲁士已经实现，但马克思在其早期著作中却声称，德国的现状极其落后、低劣、过时和非理性;对于黑格尔来说，君主和官僚代表普遍利益，而对于马克思来说，这些是虚假的普遍性。
因为只有无产阶级代表着解放者的普遍利益，其使命就是推翻资本主义。
对青年黑格尔派来说，个人和社会解放的关键是从宗教中解放出来，因此，马克思和他同时代的进步青年把现代思潮和现代社会看做典型的非宗教。
他们深受施特劳斯(1835)圣经批判和费尔巴哈宗教人类学批判的影响。
因为施特劳斯对福音书的神性提出了质疑;马克思的好友布鲁诺·鲍威尔则对圣经的真实性提出质疑，声称圣经故事是纯粹的神话;费尔巴哈则以其著名的投射说揭示了宗教的人类学起源。
马克思的博士论文
构成（续）
1.【流传版】流传下来的论文不完整，缺佚第一部分的四、
五章，附录第二部分。在附注部分，有第一部分第四章的附 注，其中附注2较长（74-78页）。 2、附录第一部分“人同神的关系”三章正文缺佚，有注， 以及“总之……”（评谢林：早期进步，晚期反动，可以 1841年为界） 旧版《全集》第40卷中，有附录第二部分（244-6页），基 本是《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》（三）的85-87页（全集 第40卷）。【二、个人的不死】【1、论宗教的封建主义。 庸众的地狱】紧接着正文 据新版注1，这个部分曾作为附录的片段收入旧版，但不属 于博士论文，可能是马克思为另外一部著作写的，故新版未 收【另参鲁路：《马克思博士论文研究》，102-103页】。
2013-5-26 4
值得注意的有关伊壁鸠鲁的译著
伊壁鸠鲁：《自然与快乐——伊壁鸠鲁的哲
学》，包利民等译，中国社会科学出版社 2004. 詹姆斯· 尼古拉斯：《伊壁鸠鲁主义的政治哲 学》，浦林译，华夏出版社2004.
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博士论文的构成
献词（给燕妮的父亲），第9页。 序言，第10-12页。【新序言（片段），103-4页】
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新序言片断103-4页
理解自我意识哲学的时代到来了！ 表明马克思与布鲁诺· 鲍威尔关系紧密。他曾经和鲍
威尔写过一些批判宗教的作品，为此还阅读了一大 批艺术史和宗教史的著作并摘要。 参照黑格尔哲学理解此时马克思的作为。在黑格尔 那里，艺术、宗教和哲学是绝对精神实现自身的三 个阶段、三种形式【直观和具体形象、情感和表象、 概念和思想】。可见马克思此时“还未达到”黑格 尔的水平，遑论批判、超越黑格尔，此时基本上是 青年黑格尔派中的一分子。
马克思的博士论文共40页文档
7.奥古斯特·科尔纽：《马克思恩格斯传》第 一卷（1818-1844），刘丕坤等译，持平校 ，三联书店1965年。
30.06.2020
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值得注意的有关伊壁鸠鲁的译著
伊壁鸠鲁：《自然与快乐——伊壁鸠鲁的哲 学》，包利民等译，中国社会科学出版社 2019.
旧版《全集》第40卷中，有附录第二部分（244-6页），基 本是《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》（三）的85-87页（全集 第40卷）。【二、个人的不死】【1、论宗教的封建主义。 庸众的地狱】紧接着正文
据新版注1，这个部分曾作为附录的片段收入旧版，但不属 于博士论文，可能是马克思为另外一部著作写的，故新版未 收【另参鲁路：《马克思博士论文研究》，102-103页】。
30.06.2020
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情况续1
2.马克思动笔撰写论文大概在1840年下半年，1841 年3月底完稿，4月6日寄给耶拿大学哲学系，4月15 日在未到场的情况下以这篇论文获得耶拿大学哲学 博士学位。
3.获得博士学位后，马克思再次试图发表他的博士
论文，有“新序言（片断）”为证，大概写于1841年7
月至1842年3月（序言前头给燕妮父亲的献词未做
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注意阅读《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》
共七个笔记本。 1.第欧根尼·拉尔修：《圣哲言行录》第10卷：伊壁鸠鲁【有
中译本，马永翔，吉林人民出版社2019年；徐开来，广西师 范大学出版社2019年】。27-56页。 【诺尔曼·李莱佳德：《伊壁鸠鲁》，王利译，中华书局 2019】 2.塞克斯都·恩皮里柯，56-62页。【《悬搁判断与心灵宁 静》，包利民等译，中国社会科学出版社2019】 3.普鲁塔克（1）《论信从伊壁鸠鲁不可能有幸福的生活》， 62-91页。【《古典共和精神的捍卫——普罗塔克文选》， 包利民等译，中国社会科学出版社2019】
马克思学术论文
马克思学术论文马克思主义发展史上这一简单的历史事实却并没有使一些人辨证地对待非马克思主义理论。
下面是店铺整理的马克思学术论文，希望你能从中得到感悟!马克思学术论文篇一正确处理马克思主义和非马克思主义的关系摘要：正确对待马克思主义，不只是要反对教条主义，要成功地实现马克思主义的当代化、中国化，还包括要正确处理马克思主义和其他非马克思主义的关系。
实践证明，马克思主义的指导地位是不能动摇的，马克思主义的基本立场、观点、方法永远是我们党的指南。
但我们坚持马克思主义的指导地位决不意味着马克思主义可以完全断绝与其他非马克思主义的关系，不敢从其他学说中吸收真理的元素。
如果在封闭状态下坚持和发展马克思主义，那我们就不是真正的马克思主义者。
关键词：马克思主义;非马克思主义; 关系众所周知，马克思主义的创始人马克思、恩格斯正是在对德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义思想进行严格的分析批判的基础上，创立自己的新学说的。
然而，马克思主义发展史上这一简单的历史事实却并没有使一些人辨证地对待非马克思主义理论。
特别是在我国以“以阶级斗争为纲”的年代，许多学者往往不能客观辨证地分析鉴别，而是简单化、片面化、形而上学地全面批判的态度。
其结果不是带来马克思主义的大发展，而是带来其严重的倒退。
对于这种不正常的现象，周恩来在1970年同文教部门的负责人谈话时指出：“一个人有问题，书就不能用了?它总有可取之处嘛：马克思主义的三个来源是箔目的古典哲学、英国的古典政治经济学和法国的空想社会主义。
这三个来源还不是资产阶级的或受唯心史观限制的学说吗?可是它们都含有合理的因素。
任何思想的发屁都不是无根的，新社会是从旧社会脱胎出来的。
剥削阶级的出身不能改，思想却是可以改造的。
这就叫历史唯物主义。
要有点辨证法，不要一听封建主义、资本主义就气炸了，那叫形面上学、片面性。
”第一个社会主义国家的建立者列宁也是一个能够辩证地对待资本主义文化的人。
马克思博士论文简析
“设想一下，如果把卢 梭、伏尔泰、霍尔巴赫、 海涅和黑格尔结合为一 人——我说的是结合，不 是凑合-——那么结果就 是一个马克思博士。”
• 《博士论文》的写作背景 • 《博士论文》的博士论文》的写作背景
结语
• 就马克思借助伊壁鸠鲁的 “救赎方式的哲学” 所拥有的超越宗教的批判视野而言，其哲学 的 “征服世界和绝对自由之心”还只是在自 我意识中跳动，只是以 “理性的自然之光” 照亮了幽暗诡秘的宗教世界，彰显了哲学的 救赎意志。这种批判仍然只是思辨式的批判， 依然局限于斯宾诺莎和青年黑格尔派的理性 精神启蒙，它本质上仍是以 “精神的批判” 来消灭或以 “自我意识”来消融宗教的 “幽 灵和怪影”，虽然批判的锋芒很犀利，但还 略显缺乏浑厚的根基，因为未寻找到合适的 中介让自身成为革命的物质力量。马克思从 哲学上批判宗教只是宗教批判的序幕，而不 是其最终的完成。这种批判无疑具有理性启 蒙的价值，其巨大的政治意义就是促成政教 分离，让国家尊重个人的宗教信仰自由以及 严格限定公共权力的支配范围。
• 马克思认为，对于哲人来说， “人的自我 意识是最高神性的一切天上的和地上的神。 不应该有任何神同人的自我意识相并 列。”“神学化的理智”和宗教比哲学更 重要的描述是极端错误的。
研究方式选择及原子偏斜理论的本体论 意义
• 马克思在博士论文中，一方面生动地 描绘了德谟克利特和伊壁鸠鲁两者的 研究方式、生活方式的不同，映现出 两个不同的思想家形象; 另一方面也 详述了两者学说上的差异与对立，着 重强调原子脱离直线而偏斜的理论把 伊壁鸠鲁同德谟克利特思想的实质区 别。深刻凸显出伊壁鸠鲁的自由意志 哲学能够挣脱众人的意见与宗教精神 的限制，甚至能够征服世界，实现绝 对自由的本体论意义。