三人行必有我师焉
三人行必有我师焉是谁的名言
三人行必有我师焉是谁的名言
“三人行必有我师焉”是孔子说的，出自《论语述而》，原句是“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是几个人一起，一定有可以做我老师的人，选择他们好的地方来学习，看到不好之处，反思自己及时改正。
这句话强调的是学习的重要性，这里的学习不是指学习书本上的知识，而是向他人学习为人处世的道理。
这句话虽然一直流传下来，但真正做得到的人较少。
人们往往只看到别人的缺点和不足，很难去欣赏他们的优点并且向他们学习，更不要说再发现别人的缺点时能够及时反省自己。
人们总是宽以待己，严以待人。
三人行必有我师成语的意思
三人行必有我师成语的意思“三人行必有我师”是一句名言，我很喜欢它。
读《论语》，知道了“三人行必有我师焉”这句成语出自《论语·述而》，本句的意思是说：在道德修养方面，同样多的人聚集在一起，其中每个人必定都能当我的老师。
这句成语提醒我们要善于学习别人的长处。
它也告诉我们一个深刻的道理：取人之长，补己之短。
我们不但要学会吸取别人的优点，更重要的是发现并改正自己的缺点。
孔子是我国伟大的思想家、教育家和政治家，他创立了以仁为核心的儒家学说，是儒家学派的创始人。
他有很高的道德修养，在世界上都享有盛誉。
曾子曾向孔子请教过礼的问题，孔子说：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”意思是说，实行仁德靠自己的力量，怎么能够借助别人呢？《论语》这部书共20篇，其中《里仁》、《公冶长》、《雍也》等10篇是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录；另外8篇则是记载孔门弟子及再传弟子对孔子言行的追述。
从这些文章中可看到孔子循循善诱的教学态度，诲人不倦的师生情谊，以及谦虚谨慎、认真负责的工作精神。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。
”意思就是说接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
我觉得做任何事情都应该择善而交，因为朋友或许比你年龄小，经验少，却拥有丰富的阅历与智慧，如果选错了朋友，那将给自己带来无穷的麻烦甚至灾难。
所谓择善而交，即是寻找志趣相投、品格优秀的人做朋友，这样才能受益匪浅，收获颇丰。
只有远离损友，才能走向光明美好的未来！孟母三迁的故事大家肯定听过吧？孟子幼时，父亲就死了，家境贫寒，没有地方住，孟子和妈妈两个人睡觉的床铺，都搬了三次。
后来孟子学成了，就用自己的努力报答了母亲的恩情。
这件事让我懂得了环境对孩子的影响非常大。
我希望通过自身的努力，把握好自己的命运，扬帆远航。
古代圣贤的故事还有很多，像司马光砸缸救伙伴、孔融四岁让梨、车胤囊萤照读……都使我印象深刻。
同学们，让我们把书本打开，让思想插上翅膀，飞向广阔的天空。
三人行,必有我师焉的课文
三人行，必有我师焉的课文
三人行，必有我师焉的课文原文如下：
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。
三人行,必有我师_《论语》_原文注释翻译解读延伸
三人行，必有我师
【原文】
子曰：“三人行(1)，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” (《论语·述而第七》)
【注释】
(1) 行：走路。
【翻译】
孔子说：“三人在一起走路，其中必有可以做我的老师的人。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的地方作为借鉴，改掉自己的缺点。
”
【评析】
孔子随时随地都用心观察别人的言行，以求进步。
他认为身边的人，必定有可以学习、借鉴的地方。
也就是说当看到别人的优点、良好的品德行为时，要能虚心向别人学习;看到别人不好的地方，也要向内找找自己是否也有相同的或类似的行为，若有则改之。
“三人行，必有我师焉”这句话，是古今知识分子极力赞赏的座右铭之一，对于我们修身养性、待人处事、增长知识，都是有指导作用的。
【类似语词】
见贤思齐，见不贤而内自省。
【延展】
1、如何在身边的人的身上找到可以为师的地方?
2、请举例说明，同侪中或亲友中值得学习的好表现。
3、如何看待别人的优点与缺点?
4、如何看待自己的优点与缺点?。
三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译
三人行必有我师焉
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话出自《论语∙述而篇》，是孔子说的一句话。
翻译成今天的话，就是：三个人同行，其中一定有人可以作为值得我学习的老师。
我选取他的优点学习，如果发现他的缺点则引以为戒，并加以改正。
从这句话得到的启发是：
第一，要敢于向他人学习。
山外有山，人外有人。
不要因为自己的学历比别人高、资历比别人深、财富比别人多，就以为自己是天下第一，目中无人，谁都看不上。
其实这个世界上，高人无处不在。
任何时候都要谦虚谨慎，敢于向他人学习不代表自己能力弱、水平低。
第二，要善于向他人学习。
向他人学习什么？孔子的这句话说得很好，要“择其善者而从之，其不善者而改之”。
要找到和发现别人的长处和好的方面，并且按照这种长处和好的方面去学习，使自己有所增益，对于不好的方面，则要引
以为戒加以改正。
个人是这样，企业也是这样，要向同行多学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”，别的企业摔跤的地方自己也要注意避免自己也在这个地方摔倒。
小到个人、企业，大到民族、国家都要这样，才有进步，才有希望。
也就是要正反两方面学习。
三人行必有我师，牢记牢记！。
三人行必有我师是谁说的
三人行必有我师是谁说的三人行，必有我师，出自于《论语·述而》。
原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。
”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。
现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
“仁”是《论语》的思想核心。
1、德不孤，必有邻。
——《论语·里仁》2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——《论语·学而》3、不患人之不己知，患不知人也。
——《论语·学而》4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。
三人行 必有我师焉的意思
三人行必有我师焉的意思三人行，必有我师焉。
是说：三个人在一起，其中必定有可以作为我老师的人。
孔子对此极为重视，因而提出了这一著名论断。
三人行必有我师焉的意思：三个人同行，其中必有值得我学习的。
我之所以能够学习到他们的长处，正是由于我与他们在品行、学问等方面有相似之处。
老子说：“三人行，必有我师焉”，这句话的意思是说：三个人同行，其中必定有值得我尊敬的。
孔子也十分重视这句话，他说过：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是说：三个人同行，其中必定有可以做我老师的人。
我选取他的优点来学习，看见他的缺点，就对照自己改正自己的缺点。
孟子说：“三人行，必有我师焉。
”他对于别人的长处和短处，能虚心地学习。
《礼记·学记》上也有这样一句话：“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”意思是说：如果只是自己学习，不和别人商量交流，就会孤陋寡闻。
可见，孔子对于别人的学问和见解是十分尊重的。
《战国策》里讲到：赵国有个叫冯谖的人，他吃了上顿没下顿，生活非常穷困，经常到齐国去当人家的门客，跟人家吃闲饭。
但是每到吃饭的时候，他就到市场上去，看看哪一个人正在买东西，他就到那个人的摊前，认真地看那个人是怎么买东西的。
然后，他就学着怎样做。
等到他熟悉了这种方法以后，回来又到原来卖东西的那个人那里去，跟着他学习怎么做生意。
最后，他学成了，成了一个有名的生意人，变得很富有了。
冯谖是用这样的办法，终于变成了大富翁。
他对生活如此认真学习，对自己的缺点进行改正，对别人的优点加以吸收，因此，他才能变成了一个既有学问，又会做生意的大富翁。
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”就是说：三个人同行，其中必定有值得我学习的。
我选取他的优点来学习，看见他的缺点，就对照自己改正自己的缺点。
所以，三个人一起同行，其中必定有我可以学习的东西，我要认真总结经验教训，使自己更好地发展。
古人尚且如此，何况我们今天呢？俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。
三人行必有我师的意思
三人行必有我师的意思
【拼音】：sān rén xíng bì yîu wǒ shī
【解释】：这句话几乎是家喻户晓的话，出自于《论语·述而》。
原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”"意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
”
【近义词】：三个臭皮匠，顶个诸葛亮
【出处】：《论语·述而》。
原文是：“子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
””
【造句】：
1、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
2、果然是闻道没有先后，达者为先三人行必有我师。
两人各自闭关消化所得感悟。
3、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
4、以上只是我的个人意见，如果有说错的地方还希望你们不要生气！三人行，必有我师。
5、你听过孔子曾经说过的话：三人行必有我师吗？
6、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，。
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三人行必有我师焉
《三人行必有我师焉》
人非生而知之，乃学而知之。
要学习，就要有老师。
韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”，老师能与天地君亲同等并列，可见其受人尊敬的程度。
孔子说：“三人行，必有我师焉。
”可见老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指示我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。
“择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
《论语》中有这样的一段记载：一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
“夫子焉不学，而亦何尝师之有？”（《论语.子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何尝师之有”，没有固定的老师。
孔子的“三人行，必有我师”受到后代知识分子的极力赞赏。
他虚心向别
人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅可以以善者为师，还可以以不善者为师，这其中包含着极为深刻的道理。
现在，我们理解“三人行，必有我师焉”为：能者为师。
在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处值得学习，可以成为我们的良师益友。
例如，在我的身边有许多小“能人”，有的写了一手好字；有的擅长绘画；有的是篮球场上的闯将；有的是通晓中外地理；有的富有数学家般敏捷的思维；有的具有歌唱家的天赋；有的擅长写作……在校讯通里，也有许许多多的小“能人”，像“小婧子”、“聪明的男孩”、“酒衷豪”、“公主艺琳”、“云笛儿”、“心之小语”、“清水风月”、“潇潇秋韵”、“男孩子气&少女”、“鹏飞万里”、“四月妮妮”、“毕楠鑫”、“武临杰
”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飞飞”、“雪儿、”、“雨儿、”、“WANGYARU”、“笑猫咪儿”……他们热爱生活，热爱写作，有的会做信纸，有的会添加隐形音乐，有的会装饰博客……多向这些人学习，不就可以使我们增添一些知识的养分吗？
“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。
随时注意学习他
人的长处，随时以他人
缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责已严。
这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
另外这对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是很有裨益的。