马克思主义发展观的基本观点
1简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。
1.简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。
1、人的全面发展是现代生产的客观要求；2、实现人的全面发展是一个历史过程；教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的基本原则和方法； 4、人的全面发展是人的智力和体力的统—发展，问时也包括道德、思想、情感和意向的发展。
2．简述当代学制发展的—般趋势。
1、重视学前教育；2、加强基础教育，逐步延长普通义务教育年限；3、普通教育与职业教育相互渗透与结合；4、高等教育的多样化与综合化；5、成人继续教育的迅猛发展。
3．当代中外教育内容改革和发展呈现出哪些趋势?1、教育内容的现代化、综合化；2、体系的综合化；3、重视学习能力的培养；4、重视个体差异。
4．试述教师劳动的一般特点。
1、科学性与艺术性的统—2、塑造与改造的统；3、言教与身教的统一。
5．在实施复试教学时，要注意哪些方面的问题?(1)在编班时，要根据各年级学生的人数多少、教室大小以及教师的水平等情况灵活掌握。
在编班时，要以尽可能地减少各年级之间的相互干扰为原则。
(2)在编排复式班的课表时，要注意安排好直接教学和自学、作业，尽可能使异科目搭配。
(3)培养学生小助手，并充分发挥其作用。
例如，协助教师检查课前准备情况、组织班上学生复习、做作业，以及维持课堂秩序等。
(4)注意培养学生从事自动作业的良好习惯，建立良好的课堂常规。
6．试述当代教育民主化的表现。
教育民主化是对教育等级化、特权化和专制性能的否定。
一方面，它追求让所有人都受到同样的教育，另一方面，教育民主化追求教育的自由化。
7．简述教学过程的结构。
（1）引起学习动机;（2）领会知识;（3）巩固知识;（4）运用知识;（5）检查知识8．简述教育过程中的师生关系。
1）师生在教育内容的教学上构成授受关系（2）师生关系在人格上是民主平等的关系（3）师生关系在社会道德上是相互促进的关系9．简述学校德育的主要内容。
（1）道德品质教育;（2）政治教育;（3）思想教育;（4）心理健康教育10教育对生产力的促进作用表现在哪些方面？生产力的发展推动和制约着教育的发展，而教育对生产力的发展也起着巨大的促进作用。
马克思主义的人的全面发展观
马克思主义的人的全面发展观马克思主义是一种关于人类社会历史发展规律的科学理论，其中包含了对人的全面发展的深刻思考与论述。
马克思主义认为，人的全面发展是实现人的自由和平等的基础，是每个人追求幸福和完善自我的终极目标。
在本文中，我们将探讨马克思主义的人的全面发展观，以及对于现代社会的启示。
一、全面发展的内涵与意义马克思主义的人的全面发展观强调人的多方面能力的发展，包括物质、精神和社会能力。
物质能力是指个体在生存和生活方面的能力，如获得物质财富和发展职业技能等；精神能力是指个体的智力、创造力、思考能力等；社会能力是指个体与他人相互交往和合作的能力，如理解、关爱、合作和领导等。
人的全面发展不仅仅是追求个体的利益，更是追求社会的进步与和谐。
在马克思主义理论中，人的全面发展是为了实现共产主义社会的目标，即从每个人按需分配的社会形态。
因此，马克思主义的人的全面发展观是以实现人的自由和平等为出发点的。
二、基本原则与路径实现人的全面发展需要遵循一些基本原则与路径。
首先，马克思主义认为，全面发展需要保障个体的权利和自由。
这包括言论自由、人身自由、教育自由等。
只有在这些基本权利得到保障的情况下，人才能够充分发展自己的能力。
其次，马克思主义倡导通过教育来培养和发展人的全面能力。
教育是实现人的全面发展的基石和重要途径，通过教育个体可以获得知识和技能，提高自我认知和自我完善的能力。
此外，马克思主义认为，人的全面发展需要在社会公平基础上进行。
社会公平是保障每个人都能够享受到发展机会和资源的关键。
只有社会公平的提高，才能够让每个人都能够实现自己的全面发展。
三、马克思主义的人的全面发展观对现代社会的启示马克思主义的人的全面发展观对于现代社会具有重要的启示意义。
首先，马克思主义的人的全面发展观提醒我们重视教育的作用。
教育是现代社会发展的基础，通过教育个体可以得到发展的机会和资源。
其次，马克思主义的人的全面发展观要求我们关注社会公平和人的权利。
马克思主义基本原理概论的科学发展观
马克思主义基本原理概论的科学发展观马克思主义基本原理概论是马克思主义的核心理论体系，它包含着马克思主义的基本原则和科学发展观。
科学发展观是一种关于经济、政治、社会和文化发展的观点和方法。
以科学发展观为依据，我们能够准确把握和分析中国国情，科学指导我国的社会主义建设，实现中华民族的伟大复兴。
1. 马克思主义基本原理概论的主要内容马克思主义基本原理概论是对马克思主义基本原理的系统阐述和总结。
其主要内容包括：辩证唯物主义和历史唯物主义、马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等基本原理。
这些原理为我们深刻认识和改造世界提供了强有力的理论武器。
2. 科学发展观的基本内涵科学发展观是关于发展的一种基本观点和方法论。
它强调人与自然的和谐统一，坚持全面、协调、可持续发展的战略思想，追求全面发展、以人为本、持续发展、协调发展和科学发展。
科学发展观是顺应社会主义市场经济发展的需要，是中国共产党领导中国特色社会主义事业的历史性贡献。
3. 科学发展观的指导意义科学发展观为我们指明了正确的发展方向，提供了实现中华民族伟大复兴的战略思想。
科学发展观强调全面发展、以人为本，注重物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。
它是建设社会主义和谐社会的科学指南，为实践指明了正确的方向和路径。
4. 科学发展观的实践基础科学发展观必须以经济建设为中心，把发展作为党执政兴国的第一要务。
实践是检验真理的唯一标准，只有在实践中不断总结经验、不断发展、不断创新，才能推动科学发展观取得更加丰硕的成果。
5. 科学发展观的路径选择科学发展观要实现，需要抓住发展这个总要求，坚持以人为本，坚持全面协调可持续发展，坚持创新驱动，坚持改革开放，坚持科学发展观与中国特色社会主义事业相互促进，不断推动中国特色社会主义事业向前发展。
6. 科学发展观的未来展望科学发展观是中国共产党和中国人民谋划未来的重要理论基础，是实现中华民族伟大复兴的战略思想。
在全球化、信息化、知识化的浪潮中，科学发展观应不断拓展视野，积极适应时代发展的需要，为推动中国特色社会主义事业发展注入新的活力。
马克思主义发展观的基本观点
马克思主义发展观的基本观点主要包括:一、科学发展观的理论基础1、科学发展观是对马克思主义发展观的继承与创新马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。
马克思主义哲学是由辨证唯物主义和历史唯物主义构成的，它是观察问题的科学的世界观和方法论。
辨证唯物主义揭示了自然界、社会和人类思维的本质和一般规律，把辨证唯物主义运用到社会历史领域，就是历史唯物主义，即马克思主义的唯物史观，它是科学发展观的直接理论基础。
马克思主义关于发展问题的基本观点概括起来主要有以下几个方面：第一、社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统。
马克思主义认为，社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。
马克思在定义“社会”时曾指出：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会”。
他反对把社会看作是单个人的简单相加，主张把社会看作是个人相互联系的总和，是由个人组成的有机整体。
马克思还认为，社会有机体处在不断发展变化之中，他指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。
”由此可见，马克思把社会看作是一个有相互联系的诸要素组成的整体系统，并遵循一定的规律而发展。
第一、社会发展的最高目标是人的全面和自由发展;马克思在《德意志意识形态》中，认为共产主义是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”。
1在《共产党宣言》中，做出“各个人的自由发展为一切人自由发展的条件”的理论概括。
2在《1857-1858年经济学手稿》中，强调“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性。
”3在《资本论》中，更明确地把共产主义表述为“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
4在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯明确把人的自由全面发展作为人类社会发展的目的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”③人的全面发展，实际上就是符合人的本质和需要的发展，就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。
马克思主义的核心观点与原理
马克思主义的核心观点与原理马克思主义是一种以马克思、恩格斯的思想为基础的世界观和方法论，它对社会历史的发展规律进行了深刻的探索和阐述。
本文将重点介绍马克思主义的核心观点与原理。
一、唯物史观马克思主义的核心观点之一便是唯物史观。
唯物史观认为，物质生产是社会生活的基础，社会的发展是由物质生产力的发展决定的。
马克思主义认为，生产力的发展与生产关系之间的矛盾，是推动社会进步和变革的根本动力。
马克思主义者强调经济基础对上层建筑的决定作用，即政治、法律、文化等上层建筑是受物质生产方式所制约的。
二、阶级斗争马克思主义认为，社会的发展是阶级斗争的结果。
在绝大多数社会中，存在着剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾。
这种矛盾导致了阶级斗争的产生，并最终推动了社会的变革。
马克思主义者认为，只有消除阶级剥削，实现全人类的解放，才能达到社会的最终目标。
因此，阶级斗争是马克思主义的核心内容之一。
三、剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义经济学的重要原理之一。
它指出，在资本主义社会中，资本家通过对雇佣工人的剥削，实现了剩余价值的产生。
剩余价值来源于工人创造的价值与工人所得报酬之间的差额。
剩余价值的产生是资本主义经济运行的一种基本规律。
马克思主义的目标就是消除剥削，实现生产资料的公有制，从而消除剩余价值的产生。
四、社会主义革命马克思主义的核心观点还包括进行社会主义革命，建立无产阶级专政。
在资本主义社会中，无产阶级遭受着被剥削和压迫。
为了实现社会主义的过渡，马克思主义主张无产阶级领导的革命运动，推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政。
无产阶级专政是达到共产主义社会最终目标的过渡阶段。
五、人的全面发展马克思主义强调人的全面发展是社会发展的最终目标。
在资本主义社会中，人的发展受到私有制和剥削的限制，人成为商品的奴隶。
马克思主义主张消除私有制和阶级剥削，实现生产资料的社会化，从而创造条件使每个人都能够全面发展身心，充分发挥自己的潜能。
总结马克思主义的核心观点与原理涵盖了唯物史观、阶级斗争、剩余价值理论、社会主义革命和人的全面发展等方面。
马克思主义的社会发展观点
马克思主义的社会发展观点社会发展是一个复杂而漫长的过程，不同的学说和观点对于社会发展的解释也各有不同。
马克思主义是一种重要的社会理论，它提供了一种独特的社会发展观点，从经济、政治和文化等多个方面对社会发展进行了深刻的分析与解释。
本文将探讨马克思主义的社会发展观点，并分析其对现实社会的启示与意义。
马克思主义的社会发展观点主要包括以下几个方面：第一，历史唯物主义。
历史唯物主义是马克思主义的基本原理之一，它认为社会发展是一种客观规律，是在经济基础变化的基础上进行的。
经济基础决定上层建筑，社会的政治、法律、文化等各个方面都是在经济基础的支配下发展变化的。
这种观点使我们更加注重社会经济的发展，认识到经济基础的重要性，从而更好地把握社会发展的规律。
第二，剩余价值理论。
马克思主义认为，资本主义社会的特点是剩余价值的剥削，也就是劳动者创造的价值被资本家占有。
资本主义经济的发展过程中，资本家通过压榨工人的剩余价值来实现利润最大化，这种剥削是资本主义社会的根本矛盾。
马克思主义的剩余价值理论揭示了资本主义经济发展的内在矛盾，对于我们深入理解资本主义社会的本质及其发展规律具有重要意义。
第三，阶级斗争理论。
马克思主义认为，社会的发展是通过阶级斗争推动的。
不同的社会阶级之间存在着利益冲突和矛盾，这种矛盾最终会导致社会的剧烈变革。
资本主义社会中，资产阶级和无产阶级之间的矛盾不断加剧，最终将导致无产阶级的革命，建立社会主义社会。
马克思主义的阶级斗争理论为我们分析社会矛盾和社会变革提供了重要的思路与方法。
第四，社会主义建设理论。
马克思主义认为，社会主义是人类社会发展的必然阶段。
在资本主义社会中，资本家对劳动者的剥削最终会导致劳动者的觉醒和反抗，从而推动社会主义的到来。
社会主义社会的基本特征是生产资料公有制和按劳分配，实现社会财富的公平分配和社会发展的可持续性。
马克思主义的社会主义建设理论为社会主义国家的建设和发展提供了重要的指导思想和理论支持。
马克思主义发展观
马克思主义发展观马克思主义发展观是马克思主义哲学体系的重要组成部分，是对人类社会发展规律的科学认识和总结。
本文将从马克思主义发展观的含义、核心观点以及对当代社会实践的指导意义等方面进行探讨。
一、马克思主义发展观的含义马克思主义发展观是马克思主义哲学的一个重要组成部分，它着眼于人类社会发展的规律，旨在为革命实践和社会变革提供科学的指导。
马克思主义发展观的核心是辩证唯物主义的发展观，即对事物发展规律的认识和把握。
马克思主义发展观强调了人类社会发展的客观规律性，它认为社会发展是一个不断前进的历史进程，是由量变到质变、由低级到高级的过程。
马克思主义发展观还强调了社会发展的辩证性，即社会发展的各个方面都是相互关联、相互依存、相互制约的，这种辩证关系在社会历史中起着重要作用。
二、马克思主义发展观的核心观点1. 社会发展的根本动力是生产力的发展。
马克思主义发展观认为，社会发展的根本动力在于生产力的发展。
生产力的发展推动了生产关系的变革，从而推动了社会的进步和发展。
2. 社会发展的规律是辩证发展。
马克思主义发展观强调了社会发展的辩证性，即事物的发展是一个相互作用、矛盾斗争和统一发展的过程。
社会历史发展的规律是包含着相互矛盾的一切事物统一发展的规律。
3. 社会发展的目标是实现共产主义。
马克思主义发展观认为，社会的最终目标是实现共产主义社会，这是人类社会发展的最高阶段。
在共产主义社会中，人们将摆脱一切剥削和压迫，实现全面自由和全面发展。
三、马克思主义发展观的指导意义马克思主义发展观具有重要的指导意义，既为革命实践提供了科学的理论指导，又为社会变革提供了思想方法和道路选择。
1. 马克思主义发展观指导着社会变革的方向。
通过对社会发展规律的深入认识，我们可以更好地把握社会的发展趋势和阶段性特征，为社会变革提供科学的战略和策略指导。
2. 马克思主义发展观对于社会矛盾的分析具有重要意义。
马克思主义强调社会矛盾与社会发展的内在联系，指出社会矛盾是推动社会发展的重要动力。
马克思主义的经济发展观点
马克思主义的经济发展观点马克思主义是一种重要的社会思想体系，提出了对经济发展的独特观点。
马克思主义的经济发展观点深刻分析了资本主义社会的弊端，强调了社会主义经济形态的优越性，以及历史的必然趋势。
本文将重点探讨马克思主义的经济发展观点，并分析其对现代社会的启示。
首先，马克思主义认为资本主义经济体制存在着内在的矛盾和不稳定性。
资本主义经济以利润追求为基础，通过无限制的竞争和私有财产制度推动生产力发展，但资本主义经济必然导致贫富差距的扩大、利益分配的不公平和经济危机的周期性发生。
马克思指出，资本主义经济的内在矛盾主要体现在资本和劳动力之间的对立关系，资本家追求最大化利润而剥削工人，而工人则被迫为资本家创造利润，这导致了社会阶级的分化和利益冲突。
其次，马克思主义强调社会主义经济体制在经济发展和社会进步方面的优越性。
社会主义经济体制具有按需分配、公有制和计划经济等特点，能够更好地满足人民的物质和精神需求，实现社会财富的公平分配，并保障每个人的基本权益。
马克思主义认为，社会主义经济通过消灭剥削关系和实现生产资料公有制，能够消除社会的阶级对立，从而创造一个更加和谐和平等的社会。
此外，马克思主义还指出了历史发展的必然趋势。
按照马克思的观点，从资本主义到社会主义再到共产主义是历史发展的必然趋势。
在资本主义社会中，生产力的高度发达和社会积累的大规模积累为社会主义的建设提供了物质基础。
社会主义经济的发展也必然促进全人类社会主义意识的觉醒，使人们逐渐意识到共产主义社会的优越性和可行性。
马克思主义认为，共产主义社会是人类社会发展的终极目标，将实现人们自由平等的愿望。
马克思主义的经济发展观点给予了我们许多启示。
首先，我们应认识到资本主义经济存在的问题，并努力寻找解决问题的路径。
其次，我们应更好地发挥社会主义经济的优势，关注人民的物质和精神需求，推动社会公平和经济繁荣。
最后，我们应深入理解历史发展的内在逻辑，努力实现社会主义和共产主义的最终目标。
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马克思主义发展观的基本观点主要包括:一、科学发展观的理论基础1、科学发展观是对马克思主义发展观的继承与创新马克思主义哲学是科学发展观的哲学依据。
马克思主义哲学是由辨证唯物主义和历史唯物主义构成的，它是观察问题的科学的世界观和方法论。
辨证唯物主义揭示了自然界、社会和人类思维的本质和一般规律，把辨证唯物主义运用到社会历史领域，就是历史唯物主义，即马克思主义的唯物史观，它是科学发展观的直接理论基础。
马克思主义关于发展问题的基本观点概括起来主要有以下几个方面：第一、社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统。
马克思主义认为，社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。
马克思在定义“社会”时曾指出：“生产关系总和起来就构成所谓社会关系，构成所谓社会”。
他反对把社会看作是单个人的简单相加，主张把社会看作是个人相互联系的总和，是由个人组成的有机整体。
马克思还认为，社会有机体处在不断发展变化之中，他指出：“社会不是坚实的结晶体，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体。
”由此可见，马克思把社会看作是一个有相互联系的诸要素组成的整体系统，并遵循一定的规律而发展。
第一、社会发展的最高目标是人的全面和自由发展;马克思在《德意志意识形态》中，认为共产主义是“个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会”。
1在《共产党宣言》中，做出“各个人的自由发展为一切人自由发展的条件”的理论概括。
2在《1857-1858年经济学手稿》中，强调“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性。
”3在《资本论》中，更明确地把共产主义表述为“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
4在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯明确把人的自由全面发展作为人类社会发展的目的:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”③人的全面发展，实际上就是符合人的本质和需要的发展，就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。
马克思、恩格斯指出，“共产主义者的目的是……把社会组织成这样:使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。
①马克思强调，在未来的社会中，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。
”⑤为此，马克思主张通过阶级的解放、社会的解放，最终达到人的解放，实现人的自由而全面发展。
①马克思恩格斯选集(第19卷)[M」.北京:人民出版社，1995:130②马克思恩格斯选集(第l卷)[M〕.北京:人民出版社，1995:306③马克思恩格斯选集(第1卷)〔M〕.北京:人民出版社，1995:294④马克思恩格斯选集(第42卷)〔M〕.北京:人民出版社，1995:373⑤马克思。
资本论(第3卷下)[M].北京:人民出版社，1975:926一927马克思恩格斯深切地关注人的发展、全人类的前途和命运,把人的全面和自由发展、全人类的解放,作为自己毕生研究的主题和为之奋斗的最高目标。
他们从历史唯物主义的基本原理出发,批驳了资本主义社会所造成的人的片面、畸形的发展,把人的发展问题提到了重要地位,科学论述了人的全面和自由发展的必然性及其对于社会发展的重要意义。
在他们看来,社会发1《马克思恩格斯全集》，第3卷，第516页，北京，人民出版社，1960年。
2《马克思恩格斯全集》，第4卷，第491页，北京，人民出版社，1958年。
3《马克思恩格斯全集》，第46卷(上)，第104页，北京，人民出版社，1979年。
4《马克思恩格斯全集》，第23卷，第649页，北京，人民出版社，1972年。
展的核心是人的发展,离开了人的发展就谈不上社会的发展。
人既是社会发展的前提,也是社会发展的目的。
马克思和恩格斯还论证了人的全面发展是社会发展的最高目标。
他们在《共产党宣言》中指出:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”[9](P273)由此可见,马克思主义的发展观是以人的解放和全面、自由的发展为最高理想的。
人的全面发展,就是符合人的本质和需要的发展,就是让每个人的创造能力和价值得到充分的体现。
这正是马克思和恩格斯所描述的未来共产主义社会的基本特征。
马克思主义强调人的发展和社会发展的统一,认为社会发展的最高目标是人的全面发展。
[9]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.[1]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.[2]马克思恩格斯全集(第23卷)[M].北京:人民出版社,1972.[3]马克思恩格斯全集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1972.[4]马克思恩格斯全集(第25卷)[M].北京:人民出版社,1972.[5]马克思恩格斯全集(第42卷)[M].北京:人民出版社,1979.总之,马克思主义的发展哲学和发展观从世界普遍联系和永恒发展的观点出发,把社会看作是一个由各个要素和子系统组成的有机整体,社会发展是社会诸领域全面协调的发展;以科学的实践观为基础,论证社会发展是自然历史过程,既强调社会发展的客观规律性,又指出人的自觉活动在社会历史发展中的作用;从以科学的实践观为基础的认识论出发,强调要尊重客观规律,实现社会发展要正确处理人和自然的关系,促进人和自然的和谐发展;从马克思主义历史观的高度,强调和重视人的发展,把社会的发展看作是以人为中心的发展。
第二、生产力是社会发展的最终决定力量。
马克思主义认为，生产力是最活跃最革命的因素，是社会发展的最终决定力量。
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，构成社会的基本矛盾。
这个基本矛盾的运动，决定着社会性质的变化和社会经济、政治、文化的发展方向。
有什么样的生产力就要有什么样的生产关系和上层建筑与之相适应。
如果后者不能适应前者发展的要求，而成为生产力发展和社会进步的障碍，那就必然要发生调整和变革。
生产力的发展是人类社会协调发展和全面进步的基础，是人类社会文明进步的重要标志。
任何社会都必须把发展生产力作为根本任务。
生产力的高度发展是建立和发展社会主义的根本条件。
只有生产力高度发展、物质财富极大丰富，才能为政治文明、精神文明、社会文明的进步和人的全面发展创造前提和基础。
在马克思、恩格斯看来,生产力是社会发展的最终决定力量,生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾推动社会历史的发展。
马克思、恩格斯的所有理论都是为了改造社会、实现自己的理想社会服务的。
马克思、恩格斯改造社会、实现其理想社会之所以没有陷入空想,就在于他们把理想实现的根基扎在生产力不断进步的发展进程之中。
人类社会历史的发展,其内在动力是生产力。
第三、社会发展是一种自然历史过程。
在《资本论》中，马克思通过对资本主义社会产生、发展过程的考察，科学地论证了经济的社会形态的发展是一种自然史的过程。
同时，他又深刻地指出：“人类史同自然史的区别在于，人类史是我们自己创造的，而自然史不是我们自己创造的。
”这就是说，人类社会历史的发展既有同自然史的发展一致的方面，又有同自然史的发展根本不同的方面。
因此，认识和把握社会的发展，一方面必须尊重客观规律，另一方面也要充分发挥人的主观能动性。
马克思主义发展观认为，任何事物的产生和发展，都有其规律性，不论其发展的具体进程如何，最终都不可能摆脱客观规律。
马克思精辟地指出:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系发生矛盾，于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的栓桔。
那时社会革命的时代就到来了。
随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑周恩格斯也明确指出:“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人;任何事情的发生都不是没有自觉的意图没有预期的目的的。
但是，不管这个差别对历史研究，尤其是对各个时代和各个事变的历史研究如何重要，它丝毫不能改变这样一个事实:历史进程是受内在的一般规律支配的。
”③③马克思恩格斯选集(第4卷)〔M〕.北京:人民出版社，1995:247马克思、格斯深刻地揭示了社会主义代替资本主义是人类社会不可抗拒的发展规律。
另一方面,社会发展又是具有客观必然性、存在内在规律的进程。
在社会实践过程中,自然客体和社会客体都对主体的价值选择活动具有制约作用。
人类的活动不能违背自然界的规律,社会客体即社会关系也制约和规定着主体的活动。
社会发展的客观规律为人类的价值选择活动提供一种客观的可能性空间,即选择的自由度。
人们不能突破和超越规律的支配和约束而随心所欲地创造历史。
人的价值追求活动与社会规律的形成、作用过程并非是外在、互斥的关系,而是内在一致的同一过程。
人类的实践活动创造了社会发展规律,社会发展规律又制约着人类的实践活动。
社会的发展是合目的性和合规律性的统一。
第四、社会发展是社会诸领域全面协调的发展。
马克思主义认为，人类社会结构分为三大部分，一部分是物质生活，一部分是政治生活，一部分是精神生活。
社会发展不仅包物质文明的发展，而且包括政治文明和精神文明的发展。
三大部分缺一不可，社会发展是社会各种因素相互作用的结果。
因此，必须辨证地认识社会各种因素在社会发展过程中的作用，坚持经济、政治、文化和社会的全面发展，促进全面进步。
马克思主义哲学认为,社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。
马克思在《资本论》、《1857—1858年经济学手稿》等著作中,论证了“社会有机整体”的思想,贯穿了社会有机体各个方面相互联系、相互作用观念。
“生产的承担者对自然的关系以及他们互相之间的关系,他们借以进行生产的各种关系的总和,就是从社会经济结构方面来看的社会。
”[4](P925)在马克思主义看来,社会是处在不断变化和发展中的有机整体和复杂系统。
根据马克思经济社会形态的理论,可以把人类社会结构分为三大部分:物质生活、政治生活和精神生活。
经济、政治、文化,在任何一个社会都是辩证的统一体。
按照马克思主义的观点,物质生活决定政治生活和精神生活,物质文明决定政治文明和精神文明,经济决定政治和文化;反过来,文化、政治对经济,精神文明和政治文明对物质文明也起制约和反作用。
三者具特定的功能作用,缺一不可,社会发展是社会各因素相互作用的结果。
其中,经济是社会发展的基础,政治是社会发展的保障,文化是社会发展的主导。
如果只抓经济建设,忽视政治文明和精神文明建设,忽视社会各项事业的发展,社会就不能协调、和谐发展。