高明做事,糊涂做人,才是真正的聪明
大智若愚,难得糊涂
大智若愚,难得糊涂大智若愚,难得糊涂文：网络编辑：鳕鲱鮩鮚聪明难，糊涂亦难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
绝顶聪明的人，不是故意装糊涂，而是把自己聪明的锋芒收敛起来，而转进糊涂。
待人接物，遇事退一步，把利益权位都让给人家，心里很舒服，并不希望人家事后报答，只要当时心里舒服就好。
这也是孔子说宁武子的“其知可及也，其愚不可及也”的另一引伸。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。
难得糊涂是一种人生境界。
郑板桥书写的“难得糊涂”，是他一生的体验和总结，成为一些人修炼本性的格言。
难得糊涂，是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的写照，一种大智若愚的胸怀，一种旷若幽谷的修养。
难得糊涂的人是真正的智者，曾经沧海阅尽人间兴衰，从苦辣酸甜的百味中，体验到人间争强好胜的无聊，争名逐利的无耻，从而淡泊功名利禄，不去计较个人的成败得失，一切都淡然处之，以静养心。
此即前人所说的“宁静以致远，淡泊以明志”。
难得糊涂是一种“悟”。
顿悟者寡，渐悟者多。
从精明于世到“糊涂”一生是一种选择，意味着要有所放弃。
对于绝大多数人来说，放弃(名利、地位、金钱等等)是一个痛苦的过程。
但是只有经过一番“痛苦”的洗涤、磨炼之后，才能够使自己的灵性得到升华。
因此才谓之“难得”二字。
幸福是一种满足感，聪明的女人知道什么事情什么时候该满足。
真正聪明的女人该糊涂的时候不糊涂也装糊涂，该聪明的时候才表现出自己的聪明能干，所谓的幸福也就不是什么难事了。
其实我们的一生有很多时候是应该糊涂一些的，就是“无为”的境界。
“水至清则无鱼。
”我想这同样适用于爱情。
有男人说，他喜欢比较“笨”点的女人，在太聪明的女人面前，他会觉得自己无所遁形，所有的弱点缺点都一览无余。
一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他（她）对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，才使他们之间不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
7个做人的心计
7个做人的心计一、聪明外露，不如智慧深藏：做个糊涂的精明人1、韬光养晦，大智若愚：当你以弱者的形象出现在人们面前的时候，你不但不会引起人们的戒心，而且还会赢得人们的同情，从而达到麻痹和迷惑敌人，取得最后成功的目的。
2、做个糊涂的精明人：有时装装糊涂（装的巧妙而不动声色），凡事不那么较真，反而会有利于做事，同时也能使场面更圆满。
锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。
“扮猪吃虎”：“若愚”到像猪一样，表面上对对方百依百顺、惟命是从使对方不起疑心，一旦时机成熟，便果断出手，一击成功。
3、示弱博同情：为人处世中，要使别人对你放松警惕，造成亲近之感，只要你很巧妙地、不露痕迹的在别人面前暴露某些无关痛痒的缺点，出点小洋相，会使人与你交往时松一口气，不以你为敌。
示弱有时还要表现在行动上，平时小名小利应淡薄些，疏远些，因为你的成功已经成为了某些人嫉妒的目标，应当分出一部分名利给那些暂时处于弱势的人。
4、巧妙的隐藏自己的实力：有才德的人要做到不炫耀，不显才华，这样才能很好的保护自己。
任何人知道了别人读不晓得的事，难免会产生一些优越感，对于这种旁人不及的优点，我们必须隐藏起来，以免招祸。
5、得意不要忘形：运气好时，切勿得意忘形，乐极生悲，必须更加积极奋发，以使自己得到更大的发展。
6、喜怒不行于色：高明的掌权者会把自己的思想隐藏起来，不让别人窥出自己的底细和想法，这样部下就难以钻空子，就会对上司感到神秘莫测，就会产生畏惧感，也不容易暴露自己的真实目的。
7、抓小放大，难得小事糊涂：不计较，糊涂处置一些不关大局的小事情；但对重要问题，原则问题就不能糊涂，该聪明时就得聪明。
8、装糊涂，问前途：许多事情，都是错综复杂，真假难辨，想要洞悉对手的种种底蕴，直来直往，往往是行不通的，有时候装装糊涂或许更能测出事实的真相。
二、把握做人的尺度：万事都要留有余地1、任何时候都要留余地：留三分余地给别人，就是留三分余地给自己。
在平时的工作与生活中，给别人留有余地，同样也是一种帮你成功的美德。
活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼_人生感悟
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼_人生感悟
出生是自然的，别怨；生活是平淡的，别狂；精神是支撑的，别靡；诚信是实在的，别丢；金钱是有主的，别贪；穷人是可怜的，别欺。
因为，糊涂的人，太精明。
人生，太精明是一种累，太糊涂是一种罪，智慧的人生，是该醒则醒，该醉则醉。
人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。
自古人生最忌满，半贫半富半自安！半命半天半机遇，半取半舍半行善！半聋半哑
半糊涂，半智半愚半圣贤！
人，
老伴是唯一的，别厌烦；儿孙是独立的，别宠溺；亲人是连筋的，别分开；朋友是真诚的，别虚假；感情是相互的，别为难；生活是享受的，别太苦。
活得太明白，很多到手的东西，也会失去；没有到手的东西，也怕追逐不到。
有时候，人需要经常审视自我。
了解自己远比了解别人重要。
糊涂不是傻，是福，上有天在看，下有人在评，好与不好，善与邪恶，自有祸福报应，自有众人分明。
糊涂的人，心不傻，人不憨，糊涂的人，心简单，人最善，糊
涂的人，活得最轻松，糊涂的人，一定有好福！。
明白人与糊涂人
明白人与糊涂人明白人想问题比较现实，糊涂人想问题比较理想化。
明白人把复杂的事简单化，糊涂人把简单的事复杂化。
明白人目光长远，着眼未来；糊涂人只图眼前利益。
明白人总觉得自己有缺陷，糊涂人总认为自己特别高明。
明白人是吕端大事不糊涂，糊涂人是大事不明小事精。
明白人看到别人碰的头破血流，领悟很多经验；糊涂人做事碰的头破血流也未必到什么经验。
明白人事半功倍，糊涂人事倍功半。
明白人最怕别人说自己是聪明鬼，糊涂人最恨别人说自己是糊涂蛋。
明白人自知知人懂得守拙，糊涂人不知愚蠢自作聪明。
明白人想糊涂，糊涂人想明白。
明白人揣着明白想装糊涂却难得糊涂，糊涂人此地无银三百两想装明白却不明白。
明白人就是明白自己的优点和缺点，糊涂人自己的优点也不知道，自己的缺点也不知道。
明白人着眼解决问题，糊涂人常常为事赌气。
把糊涂人搞明白是老师，把聪明人搞糊涂是领导。
给明白人牵马拽镫，不给糊涂人出谋定计。
能和明白人吵架，不和糊涂人说话。
明白人可遇不可求，糊涂人花钱请都不走。
明白人明白到知道自己不明白，糊涂人糊涂到不知道自己糊涂。
明白人装糊涂挺可怕的，糊涂人装明白更可怕。
明白人努力当糊涂人，糊涂人努力做明白人。
绕不糊涂的是明白人，绕不明白的是糊涂人。
明白人心里，紧张是激发潜能的灵丹妙药，到糊涂人那里，紧张就变成了束缚手脚的钢绳铁索。
起初，我们揣着糊涂装明白人；后来，我们揣着明白装糊涂人。
糊涂人少了，明白人多了，揣着明白装糊涂的人，戏也就演不下去了。
市场从来都是明白人挣糊涂人的钱。
聪明人投资健康，明白人储蓄健康，普通人忽视健康，糊涂人透支健康。
做事潇洒一点看世糊涂一点
人生座右铭：做事潇洒一点看世糊涂一点001.人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明；人生,该干的要干，该退的要退；是一种睿智；人生，该显的要显，该藏的要藏；是一种境界。
002.人生准则：可以相信别人,但不可以指望别人；不要拒绝善意，不要停止微笑；错误可以犯，但不可以重复犯；批评一定要接受，辱侮绝对不能接受。
人生境界：1、自律境界：无功不受大绿,无助不受大礼,无胆不挣大钱2、生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。
3、事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。
4、感情境界:风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后003.路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的,人生也是这样一页一页真实翻过来的。
004、做人低调，说话重要；做事低调,努力重要；感情抓牢,缘分重要；生活平安，快乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月,朋友重要;人生在世，知足就好！005.为人在世,一个“笑”字。
笑对名誉，不争；笑对邪财，不取;笑对生活，不求；笑对波折，不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘;笑对得失，无忧。
006、每一个今天，都将是明天的回忆。
1440分钟，做该做的事，见想见的人，吃好吃的东西。
丢开烦恼，认真欢乐，尽情分享，让今天成为最棒的回忆吧。
007、在一起一年在街上拉手那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情，如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。
008.孔子曰“智者乐水”。
老子曰“上善若水”。
禅语曰“善心如水”。
我曰“人当学水”。
人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
祝君人生处世当如水。
009．在家顺，在外顺，心顺意顺，工作顺，前程顺，一顺百顺，天地顺，人情顺，风调雨顺，现在顺，将来顺，一帆风顺，顺顺日祝你一切都顺！010．人生由两部分组成，一是折腾，二是忽悠。
揣着明白装糊涂才是聪明
揣着明白装糊涂才是聪明Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998揣着明白装糊涂才是聪明俗语说：“大智若愚。
”糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧；相反，它是一种气度，一种修养，一种智慧。
古人说：“水至清则无鱼。
”世上有些事情必须是非确凿，泾渭分明，而有些事情却不必过分顶真，甚至还需装点糊涂。
糊涂学说：“糊涂！方为大悟！”生活中，糊涂使得做人有人缘，做事有机缘，糊里糊涂看起来傻乎乎的但却总是笑到最后。
唯有懂得糊涂的人才是真正的聪明人，他们遇事不自作聪明，高谈阔论，大发议论，相反他们总会摆出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子，躲躲闪闪装糊涂。
这样的人心知肚明，但是什么人也不会得罪。
他们不管处在什么样的环境中都能够左右逢源，活得很是舒坦，活得逍遥自在，活得的游刃有余。
因此，糊涂不是昏庸，而是为人处世豁达大度，拿得起，放得下。
生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂的。
？古人云：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。
而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。
所谓做人难得糊涂，正是把自己的聪明智慧隐藏于难得的糊涂之中。
”在这个世上只要懂得生存之道的人，就明白什么是糊涂；糊涂也有真糊涂，有的人是装糊涂。
这个世界上真糊涂的人并不多，真糊涂者，弄不懂勾心斗角，分不出眉高眼低，不会察言观色，不会见风使舵，不会脑筋急转弯，不会正话反说，不会欲擒故纵；真糊涂是无话可说，因为想说也没得说，说了也是十句有八句错，多数时候也没有人听他们去说，所以不如不说。
装糊涂即大彻大悟型，这种类型的人就是有话不说，虽上知天文，下知地理，知彼知己，前知五百后知八百，事事预料如神，可他就是宁可烂在肚里也不说，因为世人皆醉我独醒，多说必有害无益。
所以，明白人只好沉默、装傻；这样的人，成功是一种必然，失败是一种偶然。
所以，要想成就大事业也不妨试试装糊涂的方法，我们都要经受得起时间考验；聪明只能带来一时的成功，总有机关算尽的时候。
[聪明与糊涂]--宁跟聪明人吵架不跟糊涂人说话
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[聪明与糊涂]--宁跟聪明人吵架，不跟糊涂人说话。
聪明与糊涂--糊涂人乱心，聪明人累心，修行人静心。
人有聪明人和糊涂人之分；同是聪明人，又有大聪明和小聪明之分；同是糊涂人，则又有真糊涂和假装糊涂之分。
小聪明大糊涂是真糊涂假智慧，大聪明小糊涂是假糊涂真智慧。
假聪明者聪明在表面，糊涂在内心；假糊涂者聪明内心，糊涂在表面。
糊涂是人生的大智慧，是让你通达一生的姿态。
懂得糊涂之道的人才是真正聪明的人。
大事聪明，小事糊涂。
聪明一世，糊涂一时。
聪明看世情，糊涂一颗心。
正事聪明些，小事糊涂些。
工作聪明些，关系糊涂些。
二分聪明，八分糊涂，你是自我的实现家。
五分聪明，五分糊涂，你是自在的平衡家。
六分聪明，四分糊涂，你是潇洒的创造家。
七分聪明，三分糊涂，你是苏醒的实现家。
生活中，真正的聪明人都是懂得糊涂的。
宁跟聪明人吵架，不跟糊涂人说话。
聪明沟通，糊涂相处。
聪明有多少，糊涂就有多少，快乐就有多少。
由聪明转糊涂是资格，是胆识，是智慧，是气度，是境界，是积累，更是强者。
人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
学会糊涂是一种真聪明，运用糊涂是工作之大气，取舍糊涂是生活之必须。
很多人知道聪明是一种聪明，但是却不知道糊涂是一种更大的聪明。
糊涂做人，聪明做事。
做聪明人，吃糊涂饭。
大事不能糊涂，小事不必聪明。
聪明是天赋的智慧，糊涂是聪明的表现，人贵在能集聪与愚于一身，需聪明时便聪明，该糊涂处且糊涂，随机应变。
在聪明人的面前最好糊涂点，在糊涂人的面前一定要聪明点，这才是聪明人的为人处事之道。
聪明反被聪明误，糊涂终将糊涂乐。
糊涂的人比聪明的人活得更好：因为他们把世界看成原来的样子；而聪明的人总是想把世界看成他们想要的样子，所以总也不满足。
聪明的人，把人生看作戏台，以真为假，笑泪中仍带着洒脱。
糊涂的人，把戏台看做人生，以假为真，便容易陷入到喜怒哀乐中出不来。
这世间，糊涂人乱心，聪明人累心，修行人静心。
【处世哲理】藏巧于拙用晦而明——装糊涂装傻才是聪明人
【处世哲理】藏巧于拙用晦而明——装糊涂装傻才是聪明人古人云：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫鸟噬人的法术。
故君子要聪明不露，才华不逞，才有任重道远的力量。
”这大概可以形象地诠释“藏巧于拙，用晦而明”这句话的具体含义。
一般说来，人性都是喜直厚而恶机巧的，而胸有大志的人，要达到自己的目的，没有机巧权变，又绝对不行，尤其是当他所处的环境并不如人意时，那就更要既弄机巧权变，又不能为人所厌戒，所以就有了鹰立虎行如睡似病藏巧用晦的各种处世应变的方法。
曹丕以哭胜曹植的美文是一个例子，安禄山做杨贵妃的干儿子也是一个例子。
还有一种正面的“拙行”。
如唐初的重臣李勣，本是李密的部下；而在当初起兵时，李密与李渊父子势力之间，是钩心斗角的两部，只是李密后来被王世充打败，他才随故主投于李渊父子的麾下。
此时天下大势已趋明朗。
李勣懂得只有取得李渊父子的绝对信任才有前途，于是他安排了这样的行动：把他“东至于海，南至于江，西至汝州，北至魏郡”的所据郡县地理人口图派人送到关中，当着李渊的面献给李密，说既然李密已决心投降，那我所据有的土地人口就应随主人归降，由主人献出去，否则自献就是自为己功、以邀富贵而属“利主之败”的不道德行为。
李渊在一旁听了，十分的感慨，认为李勣能如此尽忠故主，必是一个忠臣。
李勣归唐后，很快得到了李渊的重用。
但是李密降唐后心怀怨望，不久竟又反唐，事未成而“伏诛”。
按理说，一般的人到了这个时候，避嫌犹恐过晚，但李觔却公然上书，奏请由他去收葬李密——唯其“公然”，才更舔他的“高风亮节”，假设偷偷摸摸，则可能会有相反的效果——“服衰经，与旧僚吏将士葬密于黎山之南，坟高七仞，释服散”。
说起来，这纯粹是做给活人看的，李密已死，晓得什么？表面看这似乎有碍于唐天子的面子，是李勋的一种愚忠，实际李勣早已料到这一举动将收到以前献土地人口同样的神效。
果然“朝野义之”，公推他是仁至义尽的君子。
从此李勣更得朝廷推重，恩及三世。
李勣取的是一种“负负得正”的心理效应；迎合了人们一般不信任直接对己的甜言蜜语而相信一个人与他人相处时表现出来的品质——即侧面观察的结果，尤其是迎合了人们一般普遍地喜爱那种脱离于常人最易表现的忘恩负义，趋吉避凶、奸诈易变的人性弱点而表现出来的具有大丈夫气概的认同心理，看似直中之直，实则大有深意，是“藏巧于拙”处世而成功的典型。
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高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的笨人。
一个国王要在三个儿子中选一个王位继承人。
他给三兄弟每人发了一颗花的种子，看谁种得好就选谁。
种子拿回去，三人都种上了。
到了约定的时间，三兄弟端着自己的花盆去见国王。
国王看见老大、老二的花苗都长得很好，只有老三的盆里什么也没长出来。
于是，他把王位传给了老三。
答案很简单，三颗种子都是煮过的！国王要考验他们的，不是本事，而是品德。
老大、老二自作聪明，偷偷换了种子，结果反而让"糊涂人"老三"拣"了王位。
谁是真聪明，谁是假聪明，那就不言而喻了。
有大智慧者则知道，该舍小利时便舍小利，该不争时便不争，该糊涂时便糊涂。
真正的智者像梅花"待到山花烂漫时，她在丛中笑"。
不争不抢，看似糊涂，实际上是智慧的象征。
做人，真正的高明，往往从以下这两个"糊涂"开始！高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明01清朝第一怪人、身居"扬州八怪"之首的郑板桥，在任潍县知县时，收到堂弟寄来的一封信。
信里说，家里人为了跟邻居争一段墙基的归属权闹到了衙门，希望他能出面跟官府说情。
郑板桥读完后立即回信："千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
"还为此特地写下"难得糊涂，吃亏是福"。
并解释说："聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
""难得糊涂"中的"糊涂"，并不是真的糊涂，而是一种装"糊涂"，而且还"有模有样"，因此嘴里说的虽是"糊涂话"，脸上呈现的是"糊涂的表情"，做的却是"明白事"。
因此，"难得糊涂"中的"糊涂"，反映的是人类的一种高超的"智慧"，是人类适应社会的一种"高超而巧妙的方式"。
在人生的旅途中，人们难免会遇到感觉尴尬的状况，这时人们就可以借助于"难得糊涂"，佯装不知，拒不表态，或者作一些模凌两可的、令人糊里糊涂的姿态，因而逃避复杂的、困难的状况。
因此可以说，"糊涂"是人的一种别样的"老练"和"聪明"。
假如一个人面对棘手的状况，只知硬碰硬，不知巧妙地迂回前进，那么就容易使生活、内心失去平衡，使自己深陷在生活的困境之中。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明糊涂的学问，对大多数人而言，是不容易学到的。
多数人喜欢充当智者，不愿装糊涂，更不愿让他人说自己是个糊涂虫。
《菜根谭》有言："大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。
"真正聪明的人，应该是小事装糊涂,大事不含糊，而不是事事都糊涂。
苏轼的《洗儿》诗里说"：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
"诗很浅白，希望儿子遇事不激进，愚钝糊涂、憨直一些，避免卷入争端，远离是非，一生大智若愚，平安喜乐做高官。
苏轼和王安石两人都是旷世奇才，清正廉明，只是政见背道而驰，所以在官场上针锋相对。
熙宁二年，王安石准备改革科举考试，请求开办学校，在科举考试中废除诗、赋等科目，专考经、义、论、策。
苏轼随即上奏朝廷表示反对。
王安石怒不可遏，说："苏轼才高，但所学不正"，最终宋神宗听从王安石意见，罢黜了苏轼。
元丰元年，苏轼因"乌台诗案"受到诬陷，而锒铛入狱，择期问斩，除苏辙外，无人为其辩护。
此时，身处江宁的王安石，立刻上书给宋神宗说"安有圣世而杀才士乎？"这才为国家保住了一位人才，为后世保住了一名文豪。
出走半生的苏轼大难不死悟出糊涂的重要性，感慨若要人生通达幸福，必须适当糊涂，所以才期盼自己孩子"愚且鲁"。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明02事实上，真正的聪明，是一种"大智若愚"的聪明，明察秋毫却含而不露。
如果你想做一个真聪明的人，就一定要学"糊涂"，偶尔的糊涂、暂时的保守，不仅可以省去许多的烦心事，更可以省去不少时间，让自己尽情享受生活。
他是德国近代史上一位举足轻重的人物，没有他就不会有统一的德国。
因为他提出的"铁血政策"，德国于1866年击败奥地利统一德国，1870年击败法国使德意志帝国称霸欧洲大陆。
最终结束了德国的分裂，完成了德意志的统一。
他曾一度被称作是"德国的建筑师"、"德国的领航员"。
他就是德国的"铁血宰相"——俾斯麦。
俾斯麦想要让奥地利签署一项条约，这项条约对普鲁士是很有利的，当然它会对奥地利不利，因此为了不遭到拒绝，俾斯麦想出了一个绝好的计谋。
奥地利的谈判代表布洛姆伯爵最拿手的牌戏是QUINZE，他经常表示可以从一个人玩QUINZE 的方式来判断此人的性格。
这一点俾斯麦早有所知。
谈判的前一天晚上，俾斯麦邀请布洛姆玩牌。
后来俾斯麦说："那是我最后一次玩QUINZE。
我玩得非常莽撞，不瞻前顾后，把每个人都吓了一大跳。
那次我输得惨不忍睹，但是我却成功地迷惑了布洛姆，因为通过玩牌我要让他知道我是一个胆大妄为的人，而且很容易屈服。
"因此布洛姆对俾斯麦的评价是："俾斯麦是一个莽撞又没有头脑的人。
"布洛姆从俾斯麦玩牌的方式认为俾斯麦喜好攻击而且没有头脑。
他认为，这样的攻击性强的人可能非常愚蠢而且很鲁莽，因此不用担心。
因此，在签署条约时，布洛姆认为自己占了上风，很爽快地就签订了合约。
等到墨水一干，俾斯麦高兴得大叫道："我连做梦都没有想到居然能找到一名奥地利外交官肯签署这份文件！"俾斯麦的目的达到了，他成功地用自己的"糊涂"策略迷惑了布洛姆，最终签了那份难得的条约。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明面对外交上如此复杂的事情，装点"糊涂"有时能够取得较好的功效，事例中的俾斯麦就深谙此中道理。
俾斯麦之所以能够成功地使布洛姆签署条约，就是因为会装"糊涂"，但他可并不是真"糊涂"，他只是在用"糊涂"巧妙地伪装自己，以使对方放松警惕，这样才更容易平衡自己的生活和内心，不使自己因与他人硬碰硬，而功败垂成。
《菜根谭》里有句话，"聪明人宜敛藏，而反炫耀，是聪明而愚懵其病矣"。
意思是，聪明有才华的人应该掩藏自己的才智，如果到处炫耀张扬，那么他的言行就跟愚蠢无知的人没有什么区别。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明03人世间还是存一点糊涂好。
事事不糊涂，大小事儿都掰扯得清晰无比，见到利益分毫不让的人，即使再有才能也会没朋友。
不计较小利，有利不独占，小事儿随它去、大事从不糊涂的人，才会一个好汉三个帮，脚下的路越走越宽敞。
美国心理学家威廉说过，凡是太聪明、太能算计的人，实际上都是很不幸的人，甚至是多病和短命的。
专家研究，算计者百分之九十以上都患有心理疾病。
这些人感觉痛苦的时间和深度也比不善于算计的人多了许多倍。
换句话说，他们虽然会算计，但却没有好日子。
最近有一组让人触目惊心的数据：中国成年人失眠发生率高达38.2%，超过3亿中国人有睡眠障碍。
而在引起失眠的原因中，思虑过多是不容忽视的一项。
人生不如意十有八九，活得太清醒，想得太多，反而会让自己陷入焦虑和担忧中，惶惶不得终日。
担心自己的身体，烦恼家庭的琐碎，担心未来生活的不顺利……内心整天兵荒马乱，美食在前却不知味，躺在柔软舒服的大床上却无法入眠，对周边的曼妙风景也无心观赏。
久而久之，身心都变得很糟糕。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明《道德经》有言："圣人之道，为而不争。
"有大智慧的人，心胸豁达，清醒做事，不是大是大非的原则问题，不去争输赢、不去辩分明，不言语争胜。
待人时，不纠缠小事，不纠结小利，恰是这一点糊涂，让我们彼此能够温柔地成全，在人生之旅中增添一道可贵的暖流。
高明与糊涂本在一念之间，自谓之糊涂，人谓之高明，才是智者。
不汲汲于一时一事，不戚戚于一得一失。
糊涂的学问是自我解脱的学问，糊涂的哲学是解放心灵的哲学。
人生无外乎两件事：忙着，清醒做事；闲着，糊涂做人。
糊涂是明白的升华，是心中有数却不动声色的涵养；糊涂也是超脱物外，不累尘世的气度；糊涂更是行云流水，悠然自得的潇洒以及谦让豁达的胸怀……。
在现实生活中，常发现有些人，在对待一些事情上，太过于较真，尤其是一些无伤大雅的小事情。
常言说：退一步海阔天空。
当然，在一些事关原则的问题上，决不可糊涂对待，姑息退让。
有时"装聋作哑"可以不战而胜。
遇到让自己窘迫的问题，装点"糊涂"有时候反而比较容易解决问题，就像机器的润滑剂一样使得"机器"能顺利运转。
与其搞得乌烟瘴气，还不如动动脑筋偶尔装一下糊涂，这样就能够实现自己的目标。
装"糊涂"，是一种审时度势，一种适时的退让，也是一种胸怀远大志向的境界。
高明做事，糊涂做人，才是真正的聪明"难得糊涂"绝不是真糊涂！"难得糊涂"是饱经沧桑之后的成熟和从容，"难得糊涂"是大彻大悟之后的宁静心态，"难得糊涂"是人生的大智慧和最高境界。
人的一生中都在不断学习，看透却不说，能胜却不胜，看似糊涂，实在却是一种大智慧。
了了几字，看起来很容易，但是真正做起来却很难，往往容易当局者迷。
谁若真正悟透了，想来人生定能多有福气，少有祸端！。