西藏民俗植物之煨桑植物
《影响世界的中国植物》第六集：桑树解说词
《影响世界的中国植物》第六集：桑树解说词2019-12-22 20:30这种叶子与众不同，拥有强大的蛋白质生产能力，充足的营养是福也是祸，叶子的命运因此而改变。
一种昆虫发现了其中的秘密，这种昆虫把叶子作为主要食物，享受叶子中丰富的蛋白质，慢慢的这种昆虫不再吃其他食物，它自己也变成了蛋白质的储藏者，当叶子与昆虫的秘密被人类发现后，三者上演了一场互相依存，互相博弈的生命大戏，这场戏上演了5千多年，如今还在继续，戏的主角之一是树，桑树。
西藏林芝，1亿多年前桑树诞生在雅鲁藏布江流域，至今仍有许多野生桑树生活在这里。
南迦巴瓦峰，桑树的故乡，1600多个春秋，迄今为止，地球上最古老的桑树，当地人称她为“桑树王”。
蛋白质是构成生命的基础物质，包括人和动物，生命成长的过程都需要蛋白质的参与。
化解成组成蛋白质的基本单位氨基酸，输送回根部储藏起来，以备不时之需，桑树为什么会具有如此巨大的蛋白质生产能力，至今还是个谜。
桑叶是有2千多种蛋白质，在过去的1亿年间，桑树基因的进化速度是同类植物的3倍她们拥有快速而强大的生存能力，以及今天人类望尘莫及的长寿基因。
在这个试验中，所有刚出生的幼蚕都选择了桑叶。
蒲公英、榆树叶等30多种植物也可以写进蚕的食谱里，只是蚕太挑剔了，在自然界生存了百万年的野蚕依然保留着羁傲不逊的个性，找到桑树后，野蚕就把蛋白质的味道，刻在了基因里，最终为了一片桑叶放弃了整个森林。
这种由点到面逐渐吞噬的进食方式，从2 千年前的战国时期就演化为“逐渐消灭对手”专属名词：蚕食。
桑树可以产生防御性蛋白，神奇的化学信号十分精密，能够让她分辨出攻击者是桑毛虫、桑天牛。
桑树启动第一道防御武器，乳汁就是桑树在进化过程是，产生的一种防御武器，乳汁中一种叫蛋白酶的物质，会让大多数昆虫消化不良，甚至丧命。
桑树启动第二道防御机制，乳汁信息传输通道被迅速打开，乳汁的蛋白酶迅速合成生物信号，将敌人入侵的信息传递给周围的盟友，浓郁的气味在桑树中快速蔓延，这会引来对蚕感兴趣的食客。
拉萨藏族的煨桑习俗
拉萨藏族的煨桑习俗
张宗显
【期刊名称】《中国西藏》
【年(卷),期】2004(000)005
【摘要】拉萨是藏传佛教的中心。
大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺和其他寺庙群星拱月般地簇拥着布达拉宫，信徒多，祭祀香火自然也很旺。
焚香祭祀是多种祭祀中的一种，藏人谓之“煨桑”，就是烟祭。
【总页数】3页(P72-74)
【作者】张宗显
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】K892.314
【相关文献】
1.论藏族煨桑文的分类与文体特征 [J], 卓泽加
2.藏族煨桑的祈愿礼俗 [J], 拉毛卓玛
3.藏族民间信仰之煨桑文化的人类学解读 [J], 尤拉太
4.浅析藏族煨桑祭词的渊源及艺术特征 [J], 斗太加
5.论藏族煨桑文的分类与文体特征 [J],
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西藏地区种植物
西藏地区种植物西藏地区的植物资源非常丰富多样，主要分布在高原和高山地区。
西藏地区的气候、地理环境以及海拔高度的差异，使得西藏地区形成了独特的植物群落和生态系统。
以下是西藏地区常见的一些植物。
1. 藏红花：藏红花是西藏地区的重要经济植物之一，因其花的柱头呈红色而得名。
它是一种杂草的栽培品种，主要在西藏南部地区种植。
藏红花是一种药用植物，被广泛用于中医药和食品工业中。
2. 杜鹃花：杜鹃花是西藏地区常见的花卉之一，也是中国传统园林艺术中常用的植物之一。
它的花色多样，有红色、粉色、黄色等多种变种。
在西藏高山地区，杜鹃花是一种常见的野生花卉，生长在海拔3500米以上的地区。
3. 雪莲：雪莲是西藏地区特有的植物之一，也是西藏的代表性植物。
雪莲具有很高的药用和观赏价值，被誉为“西藏之珍”。
它生长在海拔4000米以上的高寒地区，是一种喜寒植物。
雪莲花白色，花朵呈球状，非常美丽。
4. 高山植物：西藏地区的高山植物种类繁多，包括高山草甸、高山灌木和高山雪线以上的藜科植物等。
这些植物具有耐寒、耐旱的特性，能够在恶劣的环境中生存。
高山植物能够有效保护土壤和水源，保持生态平衡，对于西藏地区的生态环境具有重要意义。
5. 毛果花椒：毛果花椒是西藏地区常见的植物之一，也是藏族人民生活中常用的调味品。
毛果花椒生长在海拔2000米以上的地区，是一种喜阳植物。
毛果花椒的果实可以入药，有消食止痛的功效。
6. 草原植物：西藏地区广袤的草原是草原植物的主要生长区域。
草原植物主要包括藏草、高寒胡麻、小百合等。
这些植物在西藏的牧业中起到了重要的作用，为牦牛、羊等家畜提供了丰富的食物资源。
7. 高山杜鹃：高山杜鹃是一种高山常绿灌木，适应于寒冷的环境。
它生长在海拔3000米以上的地区，花朵颜色鲜艳，有红、黄、紫等多种颜色。
高山杜鹃是西藏地区一道重要的风景线，吸引着大量的游客前来游览。
以上只是西藏地区植物的一小部分，西藏地区的植物资源丰富多样，对于维护生态平衡和促进经济发展都具有重要意义。
煨桑祈福词句-概念解析以及定义
煨桑祈福词句-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分的内容：煨桑祈福是一种古老而神圣的传统仪式，源于中国的民间信仰。
它是一种向神灵或祖先祈求祝福和保佑的仪式，常在重要的节日或特殊场合举行。
本文将探讨煨桑祈福的背景、意义，以及它的方式和仪式。
通过这篇文章，读者将能够了解并感受到煨桑祈福所承载的文化内涵和价值。
煨桑祈福作为一种信仰活动，在中国历史上有着悠久的传统。
它承载着人们对神灵和祖先的敬畏之情，也传递着人们对美好生活的向往和祈祷。
这种信仰活动在中国的许多地方都有所存在，每个地方又会带有一定的地域特色和文化习俗。
煨桑祈福的意义不仅仅是单纯的祈祷和祝福，它还代表着人们对文化传承和社会和谐的追求。
在这个快节奏的现代社会中，煨桑祈福成为了许多人寻求内心宁静和安宁的方式之一。
通过参与祈福活动，人们能够追溯和重温传统文化，增强对自己文化根源的认同感，从而找到身心灵的平衡。
煨桑祈福的方式和仪式多种多样，不同地区和不同群体都有自己独特的方式和习俗。
一般来说，煨桑祈福的过程包括准备祭品、设立祭坛、燃烧香烛、诵读祷文、祭拜神灵等环节。
这些环节都有着其独特的含义和目的，通过祭祀仪式，人们向神灵表达敬意，祈求祝福和庇佑。
总之，煨桑祈福作为一种古老的信仰活动，承载着丰富的文化内涵和人们对美好生活的向往。
通过煨桑祈福，人们能够联系传统文化，寻求内心的宁静和平衡。
本文将继续探讨煨桑祈福的背景、意义，以及它的方式和仪式，希望读者能够通过这篇文章更加深入地了解和感受煨桑祈福的魅力。
1.2 文章结构本文将按照以下结构来展开煨桑祈福词句的介绍和探讨。
首先，我们将在引言部分概述本文的主要内容和研究目的。
接下来，正文部分将分为三个小节。
第一节将介绍煨桑祈福的背景，包括其起源、历史渊源和相关传说。
第二节将探讨煨桑祈福的意义，包括其对人们的精神寄托和信仰体系的影响。
第三节将详细介绍煨桑祈福的方式和仪式，包括具体的操作步骤和仪式流程。
在结论部分，我们将总结煨桑祈福的影响，并讨论它的传承和发展。
西藏药用植物之
雪莲人工栽培现状
据了解，人工栽培雪莲主要是 通过大棚育苗炼苗移栽、种子 直播等方式进行，新疆人工种 植雪莲的移栽成活率和出苗率 都在一半以上，有的甚至高达 ８０－９０％。
目前投资雪莲产业的企业已经 基本掌握了雪莲种子处理及催 芽技术、温室育苗技术， 获得了雪莲生长的最佳温度、 湿度、光照条件数据， 掌握了幼苗炼苗、移栽技术， 优良品种选育和叶面微肥技术 以及水、肥、病虫害防技术， 建立了新疆雪莲优良品种的人 工种植示范基地。
资源保护
措施——建议在自然保护区中研究结实 及发芽的生物学特性，并开展雪莲引种 栽培和移栽到原生境的试验。
资料显示，过度的乱采滥猎和国际贸易量 增加，正使我国许多像甘草、雪莲一样的 野生中药材资源濒于灭绝，亟需加以保护。 但目前对这些野生资源的采挖仍未停止， 如不进行有效保护，种质资源的大量流失 在所难免，一些有长期栽培历史的药材可 能因此再难以找到野生资源。
藏药是在广泛吸收、融合了
中医药学，印度医药学和大 食医药学等理论的基础上， 通过长期实践所形成的独特 的医药体系，迄今已有上千 年的历史，是我国较为完整、 较有影响的民族药之一。
一、 雪莲
雪莲
拉丁名： Saussurea
involucrata Kar. et Kir. et Maxim.
中文名： 雪莲 拉丁科名：Compositae 中文科名：菊科 保护级别：3 分布： 新疆/西藏/青海/甘 肃等地
4.有效成分
主要有效成份有红景天甙、甙元酪醇。具有抗疲
劳、抗缺氧、抗微波幅射、抗毒以及对神经 系统和新陈代谢的双向调节作用。
含有具有生物活性的微量元素：钙、镁、铁、铅、
锌、银、钴、镉、钼、钛、镭等21种。 同时含有人体所需要的18种氨基酸，其中8种是人 体不能合成而又是必需的氨基酸，还含有丰富的维 生素和黄酮类物质、挥发油等几十种有保健作用的 化学成分 。 具有抗衰老活性的超氧化物岐化酶（SOD）也有大 量蕴藏。
藏族传统医药植物发现西藏独特的草药文化
藏族传统医药植物发现西藏独特的草药文化西藏地处高原，拥有得天独厚的天然环境和气候条件，这使得这片土地上的植物资源极为丰富。
其中，藏族传统医药所使用的草药在西藏文化和中医药学中占有重要地位。
本文将探讨藏族传统医药植物的独特之处以及对西藏草药文化的影响。
一、西藏草药文化的历史和背景西藏的草药文化可以追溯到几千年前，它深深植根于当地居民的生活中。
作为佛教发源地之一，西藏的医学文化也受到佛教文化的影响，草药的运用和疗效被认为是高僧们通过长期修炼与实践所获得的智慧结晶。
此外，西藏的草药文化也受到了当地自然环境、气候和土地的影响。
这种特殊的历史和背景赋予了西藏的草药文化独特的风采。
二、藏族传统医药植物的独特之处1. 天然环境的影响西藏地处高原，海拔较高，气候干燥且寒冷，日照时间长。
这些环境特点造就了西藏特有的高原植物，而这些植物正是藏族传统医药所依赖的重要来源。
例如，藏草和威灵仙这两种传统草药都是高原植物，它们生长在寒冷的高山地区，具有较强的抗寒能力和适应能力。
因此，在西藏的传统草药中，这些高原植物被广泛用于治疗寒邪引起的疾病。
2. 文化的推动西藏的传统文化给予了草药独特的意义和用途。
藏族人民将草药视为宝贵的礼物，认为它们是自然界给予人类的恩赐。
在传统的西藏医学中，草药不仅用于治疗疾病，还被赋予了神秘和神圣的属性。
这种文化观念使得每一个草药都被视为具有独特的疗效和功效，被广泛应用于医疗、保健和日常生活中。
三、西藏草药文化对当地人民的影响西藏的草药文化对当地人民有着深远的影响。
首先，草药作为传统医学的核心，对西藏人民的健康起到了重要的促进作用。
他们通过草药的使用，治疗各种疾病，并维护身体的平衡和健康。
其次，草药文化也使得西藏的传统医学得到传承和发展。
对于西藏人民来说，草药不仅是一种治疗手段，也是一种身体与心灵的护佑。
同时，西藏的草药文化也吸引了许多来自其他地区的游客和学者。
他们来到这里，探索这片土地上的奇特植物，学习西藏传统医药的智慧和疗效。
西藏民俗植物之煨桑植物
西藏民俗植物之煨桑植物——桑与烟在八廓街附近，特别是很多寺庙门口，都有很多售卖“桑”的小贩。
这些“桑”初看时和内地的柴火没有大的区别，但在包装上显然要精致很多，因为小贩们会将它们扎成手腕粗的小捆，割得齐齐整整，像是在售卖某种珍贵药材。
而实际上，这些“桑”确实在某些方面有药用价值。
藏族同胞喜欢把所有能煨桑的植物统称为“桑”，不懂的人听起来，好像“桑”是指一种特定的植物，事实上，“桑”包括了很多种植物，比如高山小叶杜鹃花枝、柏树枝、爬地柏、白蒿、石南草等，有条件的还会加进一些檀香木、柯子果、藏红花、甘松等，此外，还有糌粑和酥油混合而成的粉末。
比较讲究的在焚香之时还加些酪、乳、冰糖、红糖、蜂蜜等所谓“三乳”、“三甜”。
另外，焚香时还要洒少量青稞酒和除晦气的茶水等。
本报此次介绍的，是在藏区最常见的几种煨桑植物。
这些植物因其俯首可拾，在人们的平常生活中最常用到，而它们之所以能成为煨桑植物，从化学成分上来讲，多是因为它们本身含有具有安神去瘴功能的芳香油成分，在燃烧的过程中不仅能产生令人神清气爽的香气，也因为其缈缈轻烟能让人在精神上有所寄托，获得心理上的安慰。
香蒿：藏语称之为“坎巴”。
蒿，引申为野草的意思，蒿有多种，其中用于煨桑的主要是香蒿。
西藏古诗中说：“高高山上有九物，柏树桦树和杨树，断岩石板和洞穴，茅草野蒜和香蒿。
”其中提到的香蒿，就是藏族同胞平时煨桑所用的白蒿。
白蒿能止血，消散四肢肿胀，治疮疖和肺病，白蒿开黄绿色小花，气味甘甜。
是二年生草本植物，叶如丝状，可入药（亦称“青蒿”、“香蒿”、“艾蒿”）。
在藏传佛教中，是老百姓在颂经、乞福求平安时点燃的重要材料。
在无松、无柏、无杜鹃的藏北高地上，白蒿则成为人们日常煨桑的主要材料。
小叶杜鹃：别名黑香柴，往往长在树形杜鹃林之上，其枝粗叶小，开小白花，也有的开粉花和黄花。
小叶杜鹃常与藏区常见的高山植物金露花混生于海拔300—4900米的山坡灌木丛中。
《西藏经济植物》上对其功能的解说是：叶芳香，可提取芳香油。
格桑花的功能主治
格桑花的功能主治格桑花简介格桑花是中国特有的高原性花卉，也是西藏的省花，其学名为Rheum nobile Hook.f. & Thomson。
格桑花生长在海拔3000米以上的高寒地区，具有独特的药用价值。
格桑花以其美丽的花朵和多种功效而闻名，被广泛用于中医药领域。
格桑花的功效主治格桑花具有许多重要的健康功效，主要包括：1.清热解毒：格桑花具有清热解毒的功效，能有效地调节体温，减轻体内炎症反应，对于预防和治疗感冒、咳嗽、咽喉炎等疾病有一定的帮助。
2.抗氧化：格桑花富含多种天然抗氧化剂，如花青素和多酚类物质，能够中和和清除体内的自由基，减轻氧化应激对身体的损害，有助于预防和延缓衰老。
3.降血脂：研究发现，格桑花中的活性成分能够调节血脂代谢，降低血液中的胆固醇和甘油三酯含量，对于预防和治疗高血脂症有一定的促进作用。
4.改善消化：格桑花具有舒缓肠道的作用，可以促进消化液分泌，增加食欲，改善消化功能。
此外，它还可以缓解腹胀、腹痛和消化不良等胃肠道问题。
5.抗炎镇痛：格桑花中的活性成分具有一定的抗炎和镇痛作用，能够减轻炎症反应和缓解疼痛。
因此，它常被用于治疗关节炎、风湿病和其他炎症性疾病。
6.改善睡眠：格桑花含有一些镇静和催眠作用的成分，能够提高睡眠质量，缓解失眠和焦虑。
适量服用格桑花茶可以帮助人们放松身心，促进睡眠。
格桑花的使用方法格桑花通常以茶叶的形式使用，具体的使用方法如下：1.鲜花冲泡：将适量的格桑花鲜花放入沸水中，浸泡10-15分钟后即可饮用。
这种方法能够最大限度地保留格桑花的药用成分。
2.干花泡水：将适量的格桑花干花放入热水中，浸泡20-30分钟后即可饮用。
干花泡水的方法比较方便，适合在户外活动和旅行中使用。
3.配合其他草药煮汤：将适量的格桑花与其他草药，如菊花、金银花等一起煮汤饮用，可以增强草药的功效，对于缓解感冒和预防疾病有一定的辅助作用。
4.口服药物：格桑花也可以制成药丸或者胶囊，作为口服药物使用。
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西藏民俗植物之煨桑植物——桑与烟
在八廓街附近，特别是很多寺庙门口，都有很多售卖“桑”的小贩。
这些“桑”初看时和内地的柴火没有大的区别，但在包装上显然要精致很多，因为小贩们会将它们扎成手腕粗的小捆，割得齐齐整整，像是在售卖某种珍贵药材。
而实际上，这些“桑”确实在某些方面有药用价值。
藏族同胞喜欢把所有能煨桑的植物统称为“桑”，不懂的人听起来，好像“桑”是指一种特定的植物，事实上，“桑”包括了很多种植物，比如高山小叶杜鹃花枝、柏树枝、爬地柏、白蒿、石南草等，有条件的还会加进一些檀香木、柯子果、藏红花、甘松等，此外，还有糌粑和酥油混合而成的粉末。
比较讲究的在焚香之时还加些酪、乳、冰糖、红糖、蜂蜜等所谓“三乳”、“三甜”。
另外，焚香时还要洒少量青稞酒和除晦气的茶水等。
本报此次介绍的，是在藏区最常见的几种煨桑植物。
这些植物因其俯首可拾，在人们的平常生活中最常用到，而它们之所以能成为煨桑植物，从化学成分上来讲，多是因为它们本身含有具有安神去瘴功能的芳香油成分，在燃烧的过程中不仅能产生令人神清气爽的香气，也因为其缈缈轻烟能让人在精神上有所寄托，获得心理上的安慰。
香蒿：藏语称之为“坎巴”。
蒿，引申为野草的意思，蒿有多种，其中用于煨桑的主要是香蒿。
西藏古诗中说：“高高山上有九物，柏树桦树和杨树，断岩石板和洞穴，茅草野蒜和香蒿。
”其中提到的香蒿，就是藏族同胞平时煨桑所用的白蒿。
白蒿能止血，消散四肢肿胀，治疮疖和肺病，白蒿开黄绿色小花，气味甘甜。
是二年生草本植物，叶如丝状，可入药（亦称“青蒿”、“香蒿”、“艾蒿”）。
在藏传佛教中，是老百姓在颂经、乞福求平安时点燃的重要材料。
在无松、无柏、无杜鹃的藏北高地上，白蒿则成为人们日常煨桑的主要材料。
小叶杜鹃：别名黑香柴，往往长在树形杜鹃林之上，其枝粗叶小，开小白花，也有的开粉花和黄花。
小叶杜鹃常与藏区常见的高山植物金露花混生于海拔300—4900米的山坡灌木丛中。
《西藏经济植物》上对其功能的解说是：叶芳香，可提取芳香油。
在生活中常被用作熏香，其花可入药，可治气管炎、气喘等。
小叶杜鹃的花可泡茶喝，有化痰止咳，治气喘的功效。
因青藏高原大部份地区无松无柏，小叶杜鹃成为人们煨桑时的主要燃料，尤其在拉萨，这种“桑”更为常见。
柏树枝：在中国传统文化中，柏树表示长寿，具有辟邪的功效，有“松柏长青”、“百事大吉”之称，常在墓地上种植柏树以辟邪。
在煨桑植物中，侧柏枝往往是首选，因其小枝扁平侧出，形类佛手合十，颇具佛缘。
再因柏树易燃，煨桑时，柏树枝桠常被铺在最底层，也最先被点燃。
因其枝叶清芬自身芳香，被人们视为香洁之木，用柏树点香，烟比较轻，能补心脾而畅中快膈，定惊悸以益智安神。
沈括《梦溪笔谈》中记载的治瘟疫药物是以柏叶为主的药方，颇有神奇之效。
柏树的根、枝、叶和种子都可提取芳香油，可作调制香料的保香剂和调香原料，现在西藏出产的藏香中，大多含有柏树香油成分。
松枝：在有松树的地方，煨桑时通常会用到新鲜松枝，尤其在滇藏地区和林芝地区。
因松枝本身干净、清新、略带木头香，而且含油脂，易燃。
也有人将松枝磨成粉末，当作煨桑材料使用。
冬青：西藏冬青是中国特有的植物，多生长于海拔3200米的山坡冷杉林中，为四季常绿乔木。
冬青叶有清热解毒作用，可治气管炎和烧烫伤。
冬青果熟后红若丹珠，在整个冬季都不会从树上掉下来，常被鸟类作为过冬时的粮食贮藏。