少数民族传统体育文化简要概述
少数民族传统体育
少数民族传统体育传统体育是少数民族文化中不可或缺的一部分，是少数民族群体在生活、工作、娱乐中形成的一组体育运动及相关活动。
这些运动和活动具有浓郁的少数民族文化特色和历史内涵，是展示少数民族文化魅力、传承和弘扬少数民族文化的重要途径。
一、藏族传统体育藏族传统体育是藏族人民在长期的生产、生活和战争中形成的一种体育活动，包括了马术、赛马、箭术、斗牛、躲藏、跳绳、摔跤、跑步等多种运动。
其中，最为著名的是马术和赛马比赛。
藏族人驯养马匹的历史可以追溯到公元前一千多年前的西周时期，这些马匹饱经战争的磨难，已经形成了非常出色的身体素质和战斗能力。
藏族人民在长期的生活和战争中，不断完善和开发马术和赛马技能，形成了独特的马术文化和民俗文化。
藏族人在马术方面的表现可以说是独步全球，以其特有的跑马方式、骑马技巧和镌刻于心的马术信仰，让人们在马术赛事中不断体验着这种神秘而盛行的流行文化。
二、蒙古族传统体育蒙古族传统体育是蒙古族文化中不可或缺的一部分，主要包括了摔跤、赛马、斗牛、射箭等多种运动。
其中，摔跤和赛马被视为最为重要的两个体育项目。
摔跤在蒙古族传统文化中拥有着极高的地位，被誉为“万众瞩目、雄心勃勃”的比赛。
蒙古族的摔跤比赛规则简单，且比较开放，让选手展现了他们的技巧和力量。
若想成为一名具备强硬性格和过人技巧的摔跤手，对蒙古人来说，勤奋和专注是不可或缺的基石，更是蒙古族人民对摔跤的激烈热爱。
赛马是蒙古族传统文化中的另一个标志性运动。
在蒙古族传统赛马中，选手骑着精壮马驹，在赛场上奔驰而行，三、五匹马并排在一起，争分夺秒地奋勇前进。
蒙古族人民对马的独特情感和热爱远远超过了对其他动物和族群的热爱，他们认为马就是骄傲、自由、生命、精神和信仰的标志。
三、朝鲜族传统体育朝鲜族传统体育的历史悠久，包括了跳绳、板凳舞、权势舞、重头戏——花轮骨舞等多种运动。
这些体育运动既达到了身体锻炼的目的，同时又能够传承和弘扬少数民族文化，成为了朝鲜族文化中不可或缺的一部分。
少数民族传统体育文化传承
少数民族传统体育文化传承我国是一个统一的多民族国家，并且在中华文化的摇篮下诞生了各民族独特的文化传统。
当前，为了促进我国民族文化的多样性发展，文化体制改革进程也在不断推进。
而其中，传承少数民族的传统文化是建设社会主义现代化文化强国的重要举措。
其中，少数民族传统体育文化是各民族在几千年的发展中所沉淀下的精神文化财富，对各民族的精神导向和价值取向都有影响作用，因此，要对民族体育文化进行保护和传承，让子孙后代都能够享受文化的洗礼。
1 少数民族传统体育文化的基本特征少数民族传统体育文化是民族传统文化的重要组成，是各民族在特定的生产环境下产生的精神文明财富，能够给当地的人们带来身心上的愉悦感。
1.1 各民族文化共同特征虽然各民族间的文化因为地域不同具有差异性，但是在中华文化下，不同民族文化也具有共性［1］。
我国55个少数民族都有其独特的文化传统和文化底蕴，不同的民族文化也进一步反映了每个民族的生活方式、民族精神和价值取向以及宗教信仰等方面的差异。
民族体育文化是经过长期的历史发展所形成的，本民族人民共同遵循和接受的文化积淀和财富。
民族体育文化大多是从部落或者族群的生活习惯和方式的不同下演变而来的，来源于民族中的生产活动、军事活动以及生活娱乐等。
而民族体育文化也伴随民族史和民族文化的变迁发展，在形式、内容与发展方式上变得更加多样化，成为具有传承民族信仰、民族精神和价值观念的重要的文化发展形式。
1.2 少数民族传统体育文化的差异性各民族由于所处的地域环境不同，具有相对的差异性，从而构成了具有民族区域特征的多元化民族体育文化发展形式，能够帮助各民族的人民形成不同的生活方式和习惯，也能够让各民族人民通过体育活动来拉近彼此之间的距离［2］。
而不同文化和地域所产生的体育文化也是不同的，例如在我国南方的地域，气候温和，江河众多，水源充足，少数民族传统体育多以游泳、赛龙舟等水乡体育为主［3］，而北方地区的广阔草原则诞生了骑马、射箭以及摔跤等体育活动。
少数民族传统体育文化简要概述
01.04.2020
01.04.2020
❖ 相比起带有原始公社制残余的社会形态，奴隶制的社会形态 有了很大的进步，少数民族体育在这种社会形态下，已经部 分脱离了生产劳动、生活技能，开始有了一些娱乐项目，如 彝族的耍龙、耍狮，甚至开始有了对抗性的集体运动，如云 南易门地区流行的青木咱拉（踢“鸡毛球”，和今日的毽球 很相似，球用数根鸡毛缠在布头上制成，比赛设有中线，以 球落在到对方界内为胜），分为个人赛和团体赛进行比赛。
❖ 很多少数民族体育项目也与原始宗教祭祀活动有着密切关系。 原始的宗教主要包括自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜三种形 式。在原始社会，人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧， 因而产生了万物都是受神灵主宰的观念，原始人类常采用各 种形式来感动自然力量，如“剽牛祭天”便是独龙族对大自 然崇拜的一种原始宗教形式；图腾崇拜和祖先崇拜则表达了 人们对鬼神的虔诚、畏惧和对祖先的尊重的心理。白虎是土 家族的图腾物，在土家族的武术中，有很多动作在名称上和 白虎相关，如白虎掏心、白虎跳岗等。土家族人为了得到神 灵的庇护，还在一些武术的器械上雕刻白虎。很多少数民族 在祭祀活动中，他们逐渐用舞蹈、竞技、角力来进行祈祷， 娱乐神祗， 祈求庇护，而形成了各民族独具特色的身体活动 形式，尤其是兼有体育和艺术双重性质的舞蹈， 一直延续至 今，如土家族的“摆手舞”、基诺族的“大鼓舞”、瑶族的
❖ 与封建领主制的社会形态相对应的少数民族传统体育文化则 绝大部分已经脱离了生产劳动、生活技能甚至是战争乃至宗 教活动，逐步成为独立的休闲娱乐活动，因此很多项目的动 作技能和比赛方式都开始复杂化，
民族传统体育文化概略
2.2.2对练 2.2.3集体演练
2.3 搏斗运动
1）散打 2）推手 3）短兵 4）长兵
3、武术的特点
Biblioteka 第一、动作具有攻防技 击性 第二、具有内外合一， 形神兼备的运动特色 第三、内容丰富多彩， 具有广泛的适应性
4、武术的作用
第一、壮内强外的健 身作用 第二、提高防身自卫 能力 第三、培养道德情操 的教育作用 第四、娱乐观赏、丰 富文化生活 第五、交流技艺、增 进友谊
商周时期，商代出现了武术训练的重要 手段---田猎，商周利用"武舞"来训练士兵， 鼓舞士气。相传在周时期出现了一部中国武 术史上重要的著作《周易》，亦称《易经》， "一阴一阳为之道" 这本书有很丰富的哲学思 想，对我国养生学的发展影响极为深远，其 "易有太级，是生两仪，两仪生四象，四象 生八卦。"产生了太级学说，从此奠基中国 武术体系，当时，学校开设“六艺”教育。 春秋战国以后，诸候争霸，都很重视技 术在战场中的运用。齐恒公举行春秋两季的 "角试"来选拔天下英雄。“士”阶层和“游 侠”的出现标志着武技开始走向民间。同时， 在这时期由于冶炼铁的技术的发展，铁器的 逐步使用，剑的制造和剑道都得到了空前的 发展。对剑道的技击原理有精辟的论述。
近现代武术，1910年在上海成立了“精武体育会”。 1928年国民党政府在南京成立了中央国术馆。新中国成立后 武术逐步成为中国近代体育的有机组成部分，受到党和国家 的重视，并作为优秀民族文化遗产加以继承和发展。 1952年，武术被正式列为推广项目； 1954年各地体育院校开始正式列为课程； 1956年中国武术协会建立了武术协会、武术队等，形成 了空前广泛的群众性武术活动网，为武术的发展开拓了广阔 的道路。 1957年列为竞赛项目，每年举行全国性比赛； 1958年起草制定了第一部《武术竞赛规则》，编定了拳、 刀、枪、剑、棍五种竞赛规定套路，推进了武术训练的系统 化、规范化和科学化； 1985年，西安举行了首届国际武术邀请赛，并成立了国 际武术联合会筹委会，武术发展中历史性的突破。
民族传统体育的内容体系
民族传统体育的内容体系
民族传统体育是指各民族在长期的生产、生活和社会实践中，创造和发展的具有民族特色的体育活动。
它涵盖了丰富多样的内容，形成了独特的体系。
1. 民间游戏：民间游戏是民族传统体育的重要组成部分，如蒙古族的摔跤、朝鲜族的荡秋千等。
这些游戏通常具有浓厚的民族特色，既是娱乐活动，也是体育锻炼的一种方式。
2. 武术：武术是中华民族的瑰宝，包括各种拳法、剑法、刀法等。
武术不仅具有健身作用，还体现了中国传统文化中的哲学思想和道德观念。
3. 舞蹈与体育：许多民族的传统舞蹈都与体育运动密切相关，如藏族的锅庄舞、维吾尔族的十二木卡姆等。
这些舞蹈既具有艺术欣赏价值，又能锻炼身体。
4. 民俗体育：民俗体育是指与民间风俗习惯紧密相连的体育活动，如赛龙舟、踩高跷、扭秧歌等。
这些活动通常在特定的节日或庆典中举行，既是体育竞技，也是文化传承的重要方式。
5. 传统体育竞赛：各民族都有自己独特的传统体育竞赛项目，如蒙古族的那达慕大会、回族的绊跤等。
这些竞赛项目不仅展示了各民族的体育实力，也促进了民族间的交流与团结。
民族传统体育的内容体系丰富多彩，它不仅是各民族文化的重要组成部分，也是世界体育文化的瑰宝。
保护和传承民族传统体育，对于促进民族团结、推动文化交流具有重要意义。
少数民族传统体育理论
少数民族传统体育来源于生活，其目的自然也要服务于生活。少数民族传统体育作 为民族传统文化的重要组成部分，与各民族的生产、生活、政治、经济、文化、历史、 军事、宗教、教育、风俗习惯等息息相关，因此，在各民族的传统文化中占有相当重要 的地位，为各民族的发展起到了不可替代的作用。
我国少数民族地域分布示意
少数民族传统体育
基本情况
中国少数民族传统体育文化犹如一簇簇绚丽的鲜花，在中华民族文化的百花园里闪 耀出鲜艳的光彩。它是各族人民生活实践中一种重要的文化活动。在各民族长期的历史 进程中，少数民族传统体育以它特殊的形式呈现出多种倚重的功能；体育活动中攀、跑、 游、射能力的增强，为人们在与自然搏斗的生活、生产实践中提供了获胜的技能；体育 行为中形神兼备的丰富内涵，为人们的宗教信仰提供了适宜阐释的形式；体育形态中超 越族界的相互竞技，为人们增强了解和社会交往提供了便利的中介；体育文化中蕴涵的 自强精神，为促进民族的向前发展提供了自信和力量。随着社会的迅速发展，少数民族 传统体育更在文化发展、经济繁荣等各个领域中起着重要的桥梁纽带作用。
少数民族传统体育的概念
少数民族：是指多民族国家中人数最多的民族以外的民族，在我国指除汉 族外的55个各兄弟民族。
民族：1.指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。
2.特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文 化上的共同心理素质的人的共同体。
关于少数民族传统体育的定义，大致有四种观点：
少数民族传统体育理论
云南民族大学
赵静冬 2009年5月
少数民族传统体育概述
1. 少数民族传统体育概况
基本介绍 中华民族是由56个民族共同组成，每个民族都对中华民族的形成和发展作出过自己 的贡献，并在各自特殊的条件下创造了各具特色的文化。少数民族传统体育作为各民族 特色文化的重要组成部分，具有其独特的社会、文化价值和体育运动功能，千百年来一 直在各民族中广为流传，成为各民族生活的一部分，已成为我国民族文化的宝贵遗产。
维吾尔族的体育运动
维吾尔族的体育运动维吾尔族是中国少数民族之一，主要分布在新疆地区。
维吾尔族人民热爱体育运动，尤其擅长于某些特定项目。
本文将介绍维吾尔族的体育运动以及相关的传统项目。
一、传统体育项目1. 古典柔力球：古典柔力球是维吾尔族非常受欢迎的传统体育项目之一。
它是一种集柔术、力量和协调性于一体的运动，可以锻炼身体的柔韧性和协调能力。
维吾尔族人民通常在室外场地上进行古典柔力球的比赛，互相切磋技艺，展示自己的技术水平。
2. 骑马射箭：维吾尔族人民善于骑马，骑马射箭也是他们的传统体育项目之一。
这项运动要求骑手在马上保持平衡的同时，用弓箭射中目标。
维吾尔族的骑马射箭比赛通常在广阔的草原上进行，场面壮观，吸引了众多观众参与。
3. 摔跤：摔跤是维吾尔族人民喜爱的传统体育项目之一。
维吾尔族的摔跤比赛通常在特定的场地上进行，选手之间进行搏斗，通过互相摔倒对方来获得胜利。
这项运动不仅考验选手的力量和技术，还需要他们具备灵活的身手和良好的反应能力。
二、现代体育项目随着时代的发展，维吾尔族人民也开始参与到现代化的体育项目中。
以下是一些维吾尔族人民喜欢的现代体育项目：1. 篮球：篮球是维吾尔族人民热爱的体育项目之一。
维吾尔族年轻人常常组织篮球比赛，加入篮球俱乐部，通过打篮球来锻炼身体，提高身体素质。
2. 足球：足球是全世界最受欢迎的体育项目之一，维吾尔族人民也对足球情有独钟。
维吾尔族人民经常在空地上组织足球比赛，互相切磋球技，展示自己的足球天赋。
3. 田径运动：田径运动是一项综合性的运动项目，包括跑步、跳远、铅球、撑杆跳等多个项目。
维吾尔族人民也热衷于田径运动，通过训练和比赛来提高自己的身体素质和竞技水平。
4. 游泳：维吾尔族人民多居住在新疆地区，这里有许多湖泊和河流，所以游泳也是他们喜欢的体育项目之一。
维吾尔族人民经常在夏季选择湖泊或河流中游泳，享受清凉和放松的同时，锻炼自己的身体。
总结：维吾尔族人民热爱体育运动，无论是传统的古典柔力球、骑马射箭和摔跤，还是现代的篮球、足球、田径运动和游泳，都展示了他们对健康生活和竞技精神的追求。
新疆民族传统体育非遗项目 -回复
新疆民族传统体育非遗项目-回复新疆是一个多民族的地区，拥有丰富的传统文化遗产。
其中，民族传统体育非遗项目是展现新疆多样文化的重要组成部分之一。
本文将详细介绍一些代表性的新疆民族传统体育非遗项目，并探讨其中的历史、技巧以及文化内涵。
一、蹴鞠：继承千年的传统足球新疆的蹴鞠是一项古老的传统体育项目，历史可以追溯到西汉时期。
蹴鞠是一种类似于足球的运动，但比足球更加简单，没有具体的规则和比赛结果。
它是一种以脚为主要器械的球类运动，通过将球踢起、控制、传递和射门等动作，展示球员的技巧和力量。
蹴鞠不仅是一种体育竞技项目，也是一种文化表达和娱乐方式。
二、赛马：草原上的骑手盛会赛马是新疆少数民族非常喜爱的传统体育项目之一，尤其是哈萨克族、柯尔克孜族和蒙古族等草原民族。
在草原上，高大威猛的赛马奔驰飞驰，展现和强调人与马之间的默契与合作。
这项传统体育项目被视为展示民族勇毅和灵活敏捷的标志，也是世代相传的传统文化的重要组成部分。
三、摔跤：挑战力量和技巧的对决摔跤是许多民族中都存在的一项传统体育项目，也在新疆得到了广泛的发展。
摔跤运动强调力量、技术和战略，不仅是一种体力和身体封锁的过程，还体现了拼搏精神和勇气。
通过摔跤，选手可以展示自己的技艺和体力，也能体验到胜利的喜悦和挫败的痛苦。
四、马球：古老的贵族娱乐马球是一项源自波斯的古老体育项目，也是中国古代高阶贵族喜爱的活动，后来传入新疆。
马球是一种在马背上进行的球类运动，主要通过马匹的驰骋和球棍的摩擦来实现球的推进和得分。
马球以其魅力和技巧而闻名，不仅是一种体育竞技项目，也是展示贵族精神和生活方式的一种方式。
五、角力：拼抢与技巧的较量角力是一种体力和技巧兼备的传统格斗形式，在新疆少数民族中广泛存在。
这项传统体育项目注重身体力量、平衡感和反应能力。
选手通过摔跤、扭打、掐、拍臀等动作来击败对手，展现自己的力量和技巧。
在新疆的民族传统体育非遗项目中，我们可以看到各个民族丰富多样的体育文化。
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❖ 二、少数民族传统体育文化相对性的成因 ❖ 少数民族传统体育文化相对性是由各民族的习俗、气候特点、人口分
布等因素形成的，归根结底是由各民族的地域特征或者说区域特征决定 的，它包括其独特的社会形态、地理、宗教祭祀等因素。 ❖ 1、社会形态 ❖ 我国共有55个少数民族，据数据统计，截至目前，我国共建立了155个 民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州、120个自治县（旗）。在 55个少数民族中，有44个建立了自治地方，实行区域自治的少数民族人 口占少数民族总人口的71%，民族自治地方面积占全国总面积的64％， 还建立了1173个民族乡，作为民族区域自治的重要补充形式。民族区域 自治使得区域民族文化能得到充分表现，民族体育文化作为民族文化的 一部分也得到了相应的发展。四年一度的全国少数民族传统体育运动会 正是各少数民族弘扬自己民族文化特色的场所，各民族也因此增强了民 族凝聚力。
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❖ 相比起带有原始公社制残余的社会形态，奴隶制的社会形态 有了很大的进步，少数民族体育在这种社会形态下，已经部 分脱离了生产劳动、生活技能，开始有了一些娱乐项目，如 彝族的耍龙、耍狮，甚至开始有了对抗性的集体运动，如云 南易门地区流行的青木咱拉（踢“鸡毛球”，和今日的毽球 很相似，球用数根鸡毛缠在布头上制成，比赛设有中线，以 球落在到对方界内为胜），分为个人赛和团体赛进行比赛。
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❖ 一、少数民族传统体育文化的相对性 ❖ 中国是一个统一的多民族的国家，除汉族在以外还有55个少
数民族。各民族在历史发展过程中形成了自己特有的文化， 也因其民族习俗、气候特点和人口分布的不同等因素使得各 民族的传统体育内容色彩斑斓，形成了各具特色的少数民族 传统体育文化，这正是少数民族传统体育文化相对性的体现。 ❖ 文化的相对性是世界文化发展进程中的必然，美国人类学家 本尼迪克特认为“文化是通过某个民族的活动而表现出来的 一种思维和行为模式，一种使该民族不同于其他民族的模 式”，从文化深层意义上说，不同的民族其价值标准都存在 着相对性，彼此之间有一定的差别。各少数民族的传统体育 文化及其价值观念和审美情趣都存在这种相对性，它的产生 在很大程度上是受各民族所处的地域的影响。
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❖ 但在新中国成立以前，由于少数民族体育在各自的区域里独自发展，加 之中国少数民族的社会形态各有不同，因此少数民族传统体育呈现出极 大的不平衡性。总体说来，在当时，我国少数民族的社会形态大致有四 种类型，有的民族实行封建土地所有制，包括当时发展水平与汉族差不 多并与汉族交往比较密切的民族，比如壮族、满族、朝鲜族等；有的民 族的社会发展水平还停留在原始公社制阶段，比如云南边疆的独龙族、 怒族、布朗族、哈尼族等；有的民族仍处于奴隶制社会，比如四川的彝 族；还有的民族，比如西藏大部分的藏族实行着封建领主制，少数民族 传统体育文化正是烙上了各自民族所处的社会形态的印记，不同的社会 形态带来了不同的少数民族传统体育文化。
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❖ 我国各少数民族的居住具有“大杂居、小聚居”的特点，一 定的地理环境必定会产生相应的生产、生活技能和社会风尚， 我国少数民族传统体育的内容和形式正是从体育的侧面反映 了该民族所处地区的生产、生活技能和社会风尚。
❖ 由于少数民族传统体育文化相对性的存在，少数民族传统体 育的区域性差异明显。比如，南方水网纵横，多开展水上运 动；北方冬季寒冷，万里雪飘，是开展冰上活动的理想场所； 山区适宜登高，平原擅长骑行；又比如，南方各民族体育大 多以集体项目为主，北方各民族的体育活动以个人为主；南 方各民族的体育活动重视生活情趣，北方各民族的体育活动 更重视力量的较量；南方各民族在祭祀仪式中多有体育内容， 而北方各民族则习惯将体育活动融于平常生活中。
01.04.2020
❖ 少数民族体育是民族文化的综合体现，很多体育项目都是本 民族所特有，有时不乏几个民族都开展同一项目，但即使是 这样，每个民族都有自己独特的风格和规则，形成了各民族 独特的传统体育形式。以摔跤为例，蒙古族、苗族和彝族的 传统体育活动中都有摔跤，但蒙古族的摔跤比赛采用单淘汰 制，无时间限制，一局定胜负，以膝盖以上任何部位触地为 输，主要以腕力和腿的技巧取胜；苗族摔跤实行三局二胜 制；彝族的摔跤以设擂台的方式举行，主要采用下绊、缠腿、 过胸摔等动作，并在摔跤前后有彝族姑娘伴舞助兴。由此可 见，少数民族传统体育表现出一定的区域趋势，它具有比较 鲜明的相对性。
❖ [本章要点]：本章主要介绍少数民族传统体育 文化的相对性；少数民族传统体
❖ 育文化的民族性；了解少数民族传统体育文 化的融合全球化背景下少数民族传统体育文 化的发展1、全球化带给少数民族传统体育的 发展机遇2、少数民族传统体育文化在全球化 背景下所面临的问题3、全球化背景下少数民 族传统体育文化的传承；掌握少数民族传统 体育文化相对性的成因1、社会形态2、地理 因素3、宗教祭祀。
❖ 在带有原始公社制阶段残余的社会形态下，少数民族体育的活动形式和 方法都比较简单，并且基本上都和生产劳动、生活技能、军事技能相关。 以怒族为例，划猪槽船（独木舟）、溜索等是典型的和生产劳动、生活 技能密不可分的运动。猪糟船在平日是怒族人民过怒江使用的工具，在 他们的“仙人节”上则是竞渡的工具；溜索则是在水流湍急，猪槽船等 工具使用不了时必须采用的一种交通方式。
❖ 与封建领主制的社会形态相对应的少数民族传统体育文化则 绝大部分已经脱离了生产劳动、生活技能甚至是战争乃至宗 教活动，逐步成为独立的休闲娱乐活动，因此很多项目的动 作技能和比赛方式都开始复杂化，
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❖ 在封建地主所有制社会形态下，体育运动成为了一种相对比较独立的文 化形态，体育项目几乎都是供人们娱乐、健身、休闲时所用，有的项目 还具备了很强的竞技性和观赏性。比如，满族的“尼楚赫”（珍珠球） 对运动员的战术意识和思维能力要求都比较高；壮族的“抢花炮”则对 运动员的身体素质有较高的要求，尤其对力量、耐力、速度、灵敏程度 和意志力都有一定的要求，二者都因其比赛的激烈和极具观赏性而经成 为了少数民族传统体育运动会中备受关注的比赛项目。从体育项目所使 用的器械来看，一些项目所使用的器材尤其是北方民族使用的冰上器材 和南方的秋千、陀螺等已经制作得十分精细，具备了比较高的制作工艺。