春秋

●春秋五霸· 宋襄公
齐桓公去世后，宋襄公一心想成为霸主。周 襄王十三年(前639年)春，宋、齐、楚三国 国君相聚在齐国的鹿地。宋襄公一开始就以 盟主的身份自居，认为自己是这次会议的发 起人，同时又认为自己的爵位也比楚、齐国 君高，盟主非已莫属。但是楚成王令楚兵把 宋襄王拘押起来，然后指挥五百乘大军浩浩 荡荡杀奔宋国。最后宋襄公被楚国抓走后又 放掉。急功近利，空讲仁义是他失败的地方 （毛泽东称其为“蠢猪式的仁义道德”）， 但讲信用而以仁义待人，却使他位列春秋五 霸之一。不过有名无实，不能算真正的霸主。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档 案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为 次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑 等，对后世史学、文学都有重要影响。主要记录了周王室的衰 微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、 民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话 传说、歌谣言语均有记述和评论。 《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表 了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别 是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了 《春秋》的内容，不但记鲁国一国的史实，而且还兼记各国历 史；不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”； 一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的 史书编纂方法；不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实。 这就大大提高了《左传》的史料价值。
如“郑伯克段于鄢”，《左传》详细介绍了郑伯及其父母 兄弟之间感情纠葛和权力斗争；突出了武姜的溺爱纵容、 共叔段的骄横扩张，以及郑伯的深沉有谋。其叙事很明显 寓有褒贬。另外，《左传》还保存了前此的一些传说古史。 有些反映出某些进步的思想，如轻鬼神而注重人事，强调 君主忠于人民治理好国家等。同时，它也显示出春秋时君 臣自由选择的政治思想等。
●春秋五霸· 秦穆公
晋国称霸的时候，西部的秦 国也强大起来。秦穆公企图 向东争霸中原，但由于向东 的通路为晋所阻，便向西吞 并十几个小国，在函谷关以 西一带称霸，史称“称霸西 戎”，“兼国十二，开地千 里”（《韩非子· 十过篇》）。
●春秋五霸· 楚庄王
在齐国称霸时，楚国因受齐国 抑制停止北进，转而向东吞并 了一些小国，国力强盛。齐国 衰落后，楚国便向北扩张与晋 国争霸。公元前598年，楚庄王 率军在邲（今河南荥阳）与晋 军大战，打败晋军。中原各国 背晋向楚，楚庄王又成为中原 霸主。
《春秋》，又称《麟经》（《麟史》）。是鲁国的编 年史，经过了孔子的修订。记载了从鲁隐公元年（前 722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国 现存最早的一部编年体史书。春秋》一书，按年纪事， 上起鲁隐公元年，下止鲁哀公十四年，共计十二公， 242年大事。 在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝觐王室的时节。 另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都 是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统 称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。传统上认 为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的 集体作品。
《公羊传》
《春秋公羊传》，儒家经典之一。 上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十 四年，与《春秋》起讫时间相同。 相传其作者为子夏的弟子，战国 时齐人公羊高。起初只是口说流 传，西汉景帝时，传至玄孙公羊 寿，由公羊寿与胡母生（子都） 一起将《春秋公羊传》着于竹帛。 《公羊传》有东汉何休撰《春秋 公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊 传疏》、清朝陈立撰《公羊义 疏》。
《左传》中的成语
1．东道主 《左传· 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所 害。”郑国在秦国东面，故称东道主。原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 2．魑魅魍魉 《左传· 宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”本为传说中的鬼怪，现用以喻指 各种各样的坏人。 3．狼子野心 《左传· 宣公四年》：“楚司马子良生子越椒。子文曰：‘必杀之！是子也，熊虎 之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。’谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜 乎？”本谓狼崽子虽小，却具有凶恶的本性。后喻凶暴的人必有野心。 4．外强中干 《左传· 僖公十五年》：“今乘异产以从戎事，及惧而变……张脉偾兴，外强中干， 进退不可，周旋不能，君必悔之。”原指所乘之马，貌似强壮，实则虚弱，后用以泛指 人或事物，谓表面强有力，实则虚弱。 5．表里山河 《左传· 僖公二十八年》：“战而捷，必得诸候；若其不捷，表里山河，必无害 也。”山：太行山，河：黄河。泛指外有山内有河，地势十分险要。 6．风马牛（风马牛不相及） 《左传· 僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”言齐楚 两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。比喻事物之间毫不相干。
●春秋五霸· 晋文公
接着称霸的是晋文公。公元前633年，楚成王率领楚、 郑、陈等国军队围攻宋国都城商丘。宋国派人到晋国 求救。晋文公采纳了部下的正确意见。争取齐国和秦 国参战，壮大了自己的力量。而后，又改善了晋同曹、 卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹子玉大怒， 发兵进攻晋军。晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选 择战机，命令部队向后撤退九十里。晋军“退避三 舍”，撤到卫国的城濮（今山东鄄城）。城濮离晋国 比较近，补给供应很方便，又便于会合齐、秦、宋等 盟国军队，集中兵力。公元前 632年4月， 晋楚两军开始决战。晋军诱敌深入，楚 军陷入重围，全部被歼。此后，晋文公请来周襄王， 在践土（今河南原阳）和诸侯会盟。周天子策封晋文 公为“侯伯”（诸侯之长），并赏赐他黑红两色弓箭， 表示允许他有权自由征伐。晋文公成了中原霸主。
《春秋》
《春秋》是古代中国的儒家典 籍，被列为“五经”之一。 《春秋》是鲁国的编年史，据 传是由孔子修订的。书中用于 记事的语言极为简练，然而几 乎每个句子都暗含褒贬之意， 被后人称为“春秋笔法”。由 于《春秋》的记事过于简略， 因而后来出现了很多对《春秋》 所记载的历史进行详细记录的 “传”，较为有名的是被称为 “春秋三传”的《左传》、 《公羊传》和《谷梁传》。
《春秋》讲求微言大义，在正名分的同时， 寓褒贬于记述言谈之中，这一特点被称作 “《春秋》书法”或“《春秋》笔法”。
三传都注重《春秋》的劝惩作用。按三传的看 法，《春秋》大义即是明辨是非，提倡德义， 推尊周室，排斥夷狄，实现民族大一统的理想。 其中《左传》重在叙述经文所书的事实，有人 谓之“记载之传”；《公羊》、《谷梁》重在 解释经文的义例，以发挥《春秋》的微言大义， 谓之“训诂之传”。
《谷梁传》
《谷梁传》是《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》的简称。 《春秋谷梁传》为儒家经典之一。与《左传》、《公羊传》 同为解说《春秋》的三传之一。 《谷梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十 四年，体裁与《公羊传》相似。其作者相传是子夏的弟子， 战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为 口头传授，至西汉时才成书。晋人范宁撰《春秋谷梁传集 解》，唐朝杨士勋作《春秋谷梁传疏》，清朝钟文烝所撰 《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。 《谷梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情 谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利 益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究 秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
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《左传》
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称 《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相 传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》 而作。《左传》实质上是一部独立撰写的 史书。它起自鲁隐公元年（前722年）， 迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春 秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实 来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典 之一。
《公羊传》写定于汉初，系用汉代通行的隶字书写，它是今文经学中富 有理论色彩的代表性典籍。公羊学者认为，《春秋经》是孔子借春秋242 年史事以表示自己的政治观点，处处包含“微言大义”。这同古文学派 认为《春秋经》是一部历史着作不同。从这一根本点出发，《公羊传》 包含着一些可供人们发挥的历史思想： 第一，《公羊传》认为孔子在《春秋经》中贯穿了“大一统”、 “拨乱反正”等政治“大义”。大力彰扬孔子拥戴周天子“天下共主” 的立场，作为儒家思想最重要的原则，为战国晚期正在进行的“统一” 作舆论的准备。甚至直接成为孔子专为汉代天子而制定的治国纲领！ 第二，《公羊传》又包含有历史变易观点，人们可以据之推演，划 分历史的发展阶段。此即著名的公羊三世说。更重要的是，其对于三世 异辞说的解释包含一个很宝贵的观点：不把春秋242年视为铁板一块、凝 固不变，而看作可按一定标准划分为不同的发展阶段。 第三，《公羊传》专讲“微言大义”。上述两项都是极重要的“微 言大义”，其他明显的还有：隐公三年讲讥世卿；庄公四年讲“九世复 仇”；闵公元年讲“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”等。诸如此类都 可以大加引申比附。 总括来说，《公羊传》的历史哲学具有政治性、变易性和可比附性 三大特点，在儒家经典中并不多见。
●春秋五霸· 齐桓公
齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九 合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公 是公元前685年即位的。他在政治、经济上作 了一系列改革，使齐国强大起来。齐桓公采用 管仲的意见，打出“尊王攘夷”的旗号，即在 尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威 胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南 方强国楚，在诸侯国中树立了威信。公元前 651年，齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟，周王 室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。
在史实记载上，《谷梁传》远不及 《左传》丰富，但也具有重要的史 料价值。是反映春秋时期社会情况 的宝贵史料。其他可与《左传》相 补充的史实还有不少，诸如：《谷 梁传》僖公二年记虞师晋师灭夏阳， 僖公十九年记“梁伯湎于酒，淫于 色，心昏，耳目塞”，最后导致梁 亡，等等。 《谷梁传》对于史学发展的意 义，更重要的是在历史思想方面产 生的影响。《谷梁传》主张“著以 传著，疑以传疑”，指出历史家应 遵从忠实记载史实的原则，并能够 将这一原则贯彻到自己的著作之中。 如谴责宋襄公拘守成说，“失民”， “以其不教民战，则是弃其师也” 等等，体现了上述忠实于历史的原 则。