中国古代礼仪文明
中国古代有关文明礼仪的佳话
中国古代有关文明礼仪的佳话
中国古代有许多关于文明礼仪的佳话，这些故事传承了中华民族的优秀传统和价值观。
以下是一些相关的佳话：
1. 《左传》中的“礼尚往来”故事：
春秋时期，晋国国君问国师荀息：“朝廷上应该如何礼待外国使者？”荀息回答：“礼尚往来，不可不给。
”这句话强调了外交礼仪的重要性，表达了应该以礼待人的原则，建立友好的国际关系。
2. 《孟子》中的“三仕三不识”故事：
孟子曾经在不同的地方担任官职，但他一直保持了一贯的言行，不因地位而改变态度。
他说：“三仕三不识，民生之常也。
”这个故事强调了不论身处何境，都应该保持谦虚、诚实和礼貌的态度。
3. 《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎？”：
孔子的弟子曾问他，如果有朋友从远方来，应该怎么做。
孔子回答：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话强调了对待客人的热情和善意，以及应该保持礼仪和宽容的态度。
4. 《淮南子》中的“六亲不和”故事：
《淮南子》中有一则关于如何待人的故事，讲述了一个人在家中六亲不和，却在外面待人非常友善。
他的儿子问他为什么，他回答说：“在家中我可以随意，但在外面我要以礼待人。
”这个故事强调了在不同场合保持文明礼仪的重要性。
这些佳话反映了古代中国人对文明礼仪的重视，强调了尊重他人、保持诚实和谦逊、以礼待人的价值观。
这些价值观在今天仍然具有深刻的启示意义。
中国传统礼仪文化
中国传统礼仪文化礼仪是人们在社会交往活动中,为了相互尊重,在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的,共同认可的行为规范。
下面是小编为大家收集的中国传统礼仪文化，欢迎阅读与收藏。
中国传统礼仪文化篇1中国，素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
在其五千年的历史演变过程中，礼强烈地影响和制约着中国人的思想言论和行动。
重礼仪、守礼法、行礼教、讲礼信、遵礼义已内化为一种民众的自觉意识而穿于其心理与行为活动之中，成为中华民族的文化特征及基本表征。
孔子的“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”、著名思想家颜元的“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身尚礼则身亡”等都充分反映了礼与中国历史、中国文化的相伴而生、相伴而长。
礼之产生，可以溯到远古时代。
首先它是人类协调主客观矛盾的需要。
自然的人伦秩序是礼产生的最原始动力，人们为生存和发展相互依赖，逐步积累和自然约定出一系列“人伦秩序”，这是最初的礼，后又有“圣贤之人”如黄帝、尧、舜、禹等为“止欲制乱”而制礼，身体力行为民众做榜样，从而使礼在“维稳制乱”中发挥了作用，也正因如此，人们更加遵礼尚礼。
其次，礼起源于原始的宗教祀活动。
远古时代社会生产力水平低下，人们认识自然的能力低下，无法解释和征服自然现象与自然力，于是人们把关于人的灵魂观念扩大到他们所接触的自然界万物，从而产生了“万物有灵”的观念，开始用原始宗教仪式等手段来影响神灵，如祭祀、崇拜、祈祷等，期望以虔诚感化和影响自然神灵，以使其多赐福少降灾，原始的“礼”便产生了。
结合文化和礼之起源，礼可以从以下几个方面概括：（一）礼之本意为敬神，后引申为表示敬意所应具有的态度，即礼首先是一种发自内心的对人对己的尊重和敬意时的态度。
（二）礼是一系列动作，是使内在敬意的态度外在表现化的动作。
即通过一定的动作表达自己内心对人对己的尊重和敬意。
（三）礼是一种程式或仪式。
通过多样性的仪式，表现出行礼人对人对己的敬意、爱戴和重视。
中国古代礼仪大全
中国古代礼仪大全中国是一个彬彬有礼之国，素有“礼仪之邦”之称，下面由店铺给大家整理了中国古代礼仪大全相关知识，希望可以帮到大家!中国古代仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。
男士应每天修面剃须。
女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。
表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。
手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。
站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。
正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。
女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。
穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。
坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。
不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。
女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。
男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。
离座时，应请身份高者先离开。
离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。
走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。
遵守行路规则，行人之间互相礼让。
三人并行，老人、妇幼走在中间。
男女一起走时，男士一般走在外侧。
走路时避免吃东西或抽烟。
遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。
中国古代交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。
谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。
谈话者应保持一定距离。
在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。
对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。
同时与几个人谈话，不要把注意力集中在一两个人身上，要照顾到在场的每一个人，注意听取对方的话。
中华传统礼仪有哪些
中华传统礼仪有哪些中华传统礼仪1、拜贺庆吊之礼：中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。
拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
2、饮食之礼：饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。
宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
3、入坐之礼：传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。
何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。
如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。
室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。
陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。
入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。
有贵客光临，应该立刻起身致意。
4、见面之礼：人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。
比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。
拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
5、行走之礼：在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
中华传统礼仪知识中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。
我国古代有关文明礼仪的佳话
我国古代有关文明礼仪的佳话说到我国古代的文明礼仪，那可真是个大话题。
咱们中国人自古就讲究礼仪，礼仪可不是简单的规矩，而是人际关系的润滑剂。
古代的故事多得是，有很多佳话传颂至今，让我们看看吧！1. 孔子与礼1.1 孔子教礼提到礼仪，谁能绕过孔子呢？这位老爷子可是咱们礼仪的“教父”。
据说，孔子非常重视礼，他认为礼不仅仅是外在的仪式，更多的是一种内心的修养。
每当他看到学生们不遵守礼仪，孔子就会皱起眉头，像个严厉的老师，给他们讲解礼的深意。
嘿，想想看，学生们肯定是心里有点怯怯的，但孔子总是会用生动的例子来教导他们，让他们理解“礼”是什么。
比如说，吃饭时要注意坐姿，别人跟你打招呼的时候，得有礼貌地回应。
这些道理，听起来简单，但做起来可不是件容易的事。
1.2 礼仪故事还有个小故事，传说有一天，孔子和他的学生们在路上遇到一个人。
那个人正在用力推门，但门怎么也推不开。
孔子看到后，立刻走过去，微微一笑，说：“兄弟，轻点，先看看门上有没有锁。
”这句话可不仅仅是个建议，更是教导大家在遇到困难时，要先观察、再行动。
这种待人接物的礼仪，至今在我们生活中依然适用，不管是工作还是交友，礼貌和理解永远是第一步。
2. 司马迁的《史记》2.1 文明礼仪的记录提到古代的文明礼仪，不能不提《史记》。
这本书可是史学的经典之作，里面不仅有历史事件的记载，还有不少关于礼仪的故事。
司马迁在书中描述了很多古人的礼仪行为，比如在婚礼上，新郎新娘互赠礼物、恭敬父母，整个过程充满了尊重和温情。
那时候的人可真是懂得如何把礼仪与感情结合在一起，让每一个仪式都显得特别重要。
2.2 各国礼仪的对比而且，《史记》还提到其他国家的礼仪，比如说印度的礼节和希腊的风俗，司马迁用生动的语言描绘出各国的文化差异。
想想看，那时候的中国人就已经意识到，礼仪不仅是自家的事，还是了解世界的钥匙。
通过礼仪，我们能够更好地与他人沟通，增进相互的理解。
3. 古代的饮食礼仪3.1 吃饭的讲究说到礼仪，吃饭也是一门大学问。
中国古代礼仪文明超星
中国古代礼仪文明超星引言中国古代礼仪文明是世界上独特而丰富的文化遗产之一。
自古以来，中国人注重礼仪，并将其视作塑造个人品德、维护社会秩序以及表达尊重的重要手段。
古代中国的礼仪文明超越了时间和空间的限制，成为中国人民的精神支柱之一。
本文将探讨中国古代礼仪文明的特点、影响以及在当代社会中的价值。
古代中国礼仪文明的特点古代中国礼仪文明建立在尊崇祖先、敬重天地、重视家庭教育的基础之上。
以下是古代中国礼仪文明的几个重要特点：1.尊崇祖先：古代中国人非常尊重祖先，他们相信祖先的灵魂仍然存在，并会对后代产生影响。
因此，祭祀、祭坛以及祖先名字的命名等都是古代礼仪中重要的组成部分。
2.敬重天地：古代中国人相信宇宙是由天地两位至高无上的神明所构成。
他们进行了大量的仪式和祭祀来表达对天地神明的敬重，这也体现了古代中国人与自然界的和谐相处。
3.重视家庭教育：古代中国人认为家庭是道德教育的基石。
尊敬父母、孝敬长辈，以及传统家庭观念的传承都被视为重要的礼仪。
古代中国礼仪文明的影响古代中国礼仪文明不仅在古代中国社会中扮演了重要角色，而且对后世产生了深远的影响。
以下是一些例子：1.社会秩序的维护：古代中国礼仪文明的存在有助于维护社会秩序。
通过遵守礼仪规范，人们能够建立起彼此之间的尊重和信任，从而缓解社会冲突和纠纷。
2.个人品德的培养：古代中国礼仪教育注重个人修养和品德培养。
通过遵循礼仪准则，中国人可以养成谦虚、诚实、勤奋和尊重他人的良好品质。
3.影响艺术文化：古代中国礼仪文明对传统艺术和文化的发展也产生了重要影响。
许多传统艺术形式，如京剧、传统音乐和绘画，都受到礼仪文明的影响，并通过艺术形式展现出来。
古代中国礼仪文明在当代社会的价值虽然时代已经发生了巨大的变化，但古代中国礼仪文明仍然具有重要的当代价值。
1.培养社会责任感：古代中国礼仪文明教导人们要关心他人，尊重他人的权利和感受。
这对于当代社会来说尤为重要，可以帮助人们树立社会责任感，关注社会问题，并积极参与公益活动。
古代礼仪文明的当代价值
古代礼仪文明的当代价值中国是一个拥有5000多年文明史的国家，其中礼仪文明是其重要组成部分。
古代礼仪文明的发展，不仅具有历史意义，也具有当代价值。
本文将从礼仪文明的历史演进和当代应用两方面来探讨古代礼仪文明的当代价值。
一、礼仪文明的历史演进古代礼仪文明是指古代人们在社交、仪式、宴会等场合中所遵循的一套规范，它的发展可以追溯到商周时期。
在这个时期，礼仪已经成为统治阶层权力的标志。
礼仪的制定和实施，使得统治者能够更好地掌控社会秩序，维护社会稳定。
同时，礼仪的执行也增强了人们在社交场合中的互信和尊重，促进社会和谐。
随着时代的变迁，礼仪文明不断发展壮大。
到了唐宋时期，礼仪文明达到了一个高峰。
皇室和贵族的礼仪规范已经非常完备，这些规范不仅体现在日常生活中，还体现在文学、艺术等方面。
这些规范的制定和实施，强化了统治者的权威，同时也促进了社会文化的繁荣。
二、礼仪文明的当代应用虽然古代礼仪文明已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
1. 礼仪文明在社交场合中的应用在当代社会，人们在社交场合中仍需遵守一定的礼仪规范。
比如，在商务谈判中，我们需要注意言行举止，注重细节，以显示自己的职业素养和诚信。
在家庭聚会中，我们需要注重礼节，尊重长辈，以增进家庭成员之间的感情。
在各种社交场合中，礼仪的正确运用，有助于增进人际关系，提升个人形象。
2. 礼仪文明在教育中的应用在教育中，礼仪文明也具有重要意义。
学校教育应该重视学生的礼仪教育，培养学生的社交能力。
学生应该学会表达感谢和尊重，学会与人和睦相处，从而在未来的职场中更好地适应社会环境。
3. 礼仪文明在旅游中的应用在旅游中，礼仪文明也显得尤为重要。
旅游地是一个公共场所，游客们需要注意自己的行为，尊重当地的风俗习惯，不破坏环境和当地文化。
同时，游客们也需要尊重其他游客的权益，保持文明的游览方式，以营造和谐的旅游环境。
三、结语古代礼仪文明虽然已经历了千年，但其价值观念和实践方法在当代社会依然具有重要作用。
中国古代礼仪大全
中国古代礼仪大全千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此中国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。
人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有了悠久的传统美德。
而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
我们不要将这些传统遗忘，快来学习~古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”古代帝王临朝的典礼。
按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。
朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。
后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
古代宾礼之一。
为诸侯定期朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
古代宾礼之一。
为周代诸侯朝见天子的礼制。
诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。
春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
一指古代宾主相见的礼节。
揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
这是古时不分尊卑的相见礼。
拱手高举，自上而下。
古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
《论语微子》中有这样的记载：“子路拱而立。
”古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。
行礼时，头碰地即起。
因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。
陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。
古代的拜礼，为“九拜”之一。
行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。
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中国古代礼仪文明1【单选题】年代最早的古人类头骨出土于东非哪个地方?(B) A、乌干达B、肯尼亚C、卢旺达D、布隆迪2【单选题】距今(D)年左右,古人类开始分化成三大人种。
A、8万B、7万C、9万D、4万3【多选题】世界上三大人种主要分布在哪几大洲。
(ACD)A、欧洲B、美洲C、非洲D、亚洲4【多选题】文化包括哪几种类别。
(BCD)A、精神文化B、物质文化C、思想文化D、制度文化5【判断题】民族的四要素分别是共同语言、共同地域、共同经济生活和共同文化。
(×)【判断题】民族文化是民族存亡之根。
(√)1【单选题】下列关于顾炎武说法错误的是(B)。
A、所处时代为明末清初B、绝食殉国C、一生致力于反清复明的斗争D、是语言学家2【多选题】下列属于原生文明的国家有(BCD)。
A、古罗马B、中国古埃及D、古巴比伦3【判断题】“无科技不足以强国,无文化则足以亡种”这句话出自梁启超之口。
(×)4【判断题】民族文化的消失,民族最终会走向消亡。
(√)1【单选题】“传统文化是我们实现现代化最大的障碍,我们要把它连根铲除”这句话出自以下哪位大家之口。
(C)A、鲁迅B、梁启超C、胡适闻一多2【单选题】《国史大纲》是(B)所著。
A、陈寅恪B、钱穆C、王国维D、傅斯年3【判断题】我国将古代传统经典分为文、史、哲。
()4【判断题】严复认为“无人格谓之非人,无国性谓之非中国人”。
(√) 5【判断题】科学技术可以从西方引进,但是民族精神是不可能从西方引进的。
(√)1【单选题】以下哪位学者被称为“安定先生”。
(B)A、钱伟长B、胡瑗C、范仲淹D、李济2【判断题】“自强不息,厚德载物”是北京大学的校训。
(×)3【判断题】邓稼先我国杰出的科学家,也是我国的两弹元勋。
(√)1【单选题】王静安先生纪念碑是(C)所写。
A、王国维B、傅斯年C、陈寅恪D、季羡林2【单选题】《正气歌》是(A)所写。
A、文天祥B、辛弃疾C、岳飞D、陆秀夫3【判断题】“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》。
(√) 4【判断题】西方文化冲击下我国传统价值观被颠覆,审美价值被替换。
(√)1【单选题】下列关于陈寅恪说法错误的是(B)。
A、中国现代文学家B、著有《元白诗笺证稿》》《唐代政治史述论稿》等著作C、古典文学研究家D、语言学家2【单选题】下列属于安徽特色建筑的是(D)。
A、园林B、吊脚楼C、四合院D、青砖小瓦马头墙3【多选题】每一个中国人应该具有(ABC)。
A、文化自信B、民族自尊C、文化自主D、文化融合4【判断题】中山装的四个口袋代表着诗书礼仪。
(×)5【判断题】《文化领土论》中提到“在未来的世纪里,传统意义上的国界在实际上将不复存在,代之而起的是按照经济影响划分的领土”。
(×) 6【判断题】东西方文化之争从根本上来说是中华民族能否向人类提供一种不同于西方文化的社会发展模式。
(√)1【单选题】商朝哪位商王庙号是高宗。
(B)A、商纣B、武丁C、盘庚D、商汤2【单选题】“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自(C)。
A、《史记》B、《孟子》C、《礼记》D、《诗经》【多选题】下列关于王国维说法正确的是(ACD)。
A、国学大师B、曾是清华国学研究院四大导师之首C、代表作为《殷周制度论》D、字观堂4【判断题】夏朝真正的遗址确认为二里头宫殿遗址。
(×)5【判断题】古代周人始祖是后稷,曾任尧舜时期的农官。
(√)1【单选题】对周文王描述错误的是(C)。
A、笃仁敬老C、多疑D、慈少2【单选题】出自《周易·观卦》的是(B)。
A、观乎天文,以观时变B、观国之光C、观乎人文，化成天下D、多疑3【单选题】在(D)时期已经意识到人的重要性,而且已经意识到社会的兴亡与道德有关。
A、商朝B、C、魏晋D、西周4【多选题】关于周公旦说法正确的是(BCD)。
A、又被称为周文王B、西周初期政治家、军事家、思想家C、周武王去世后摄政当国D、是周武王的弟弟5【判断题】炮烙相传是周幽王发明的的一种酷刑。
(×) 6【判断题】周公制礼作乐奠定了中国文化的底蕴。
(√)1【单选题】(C)对周公制乐给予了极高的评价,认为是中国2000多年古代社会当中唯一一次最重大的革命。
A、鲁迅B、吴宓C、王国维D、章太炎2【单选题】“先君周公制周礼曰,以人观德”出自(B)。
A、《春秋》B、《左传》C、《史记》D、《孟子》【判断题】《左传》中提到“礼,身之干也;敬,身之基也”。
(√) 4【判断题】叔向是我国战国时期晋国优秀的政治家。
(×)1【单选题】被后人尊称为“述圣”的是(B)。
A、颜回B、子思C、子贡D、子游2【单选题】香港中文大学前身新亚书院是由(D)创办的。
A、傅斯年梁启超C、饶宗颐D、钱穆3【单选题】在《一堂中国文化课》中提到(A)是整个中国人世界里一切习俗行为的准则,标志着中国的特殊性。
A、礼B、仁C、和D、义4【多选题】礼贯穿于中国哪几个方面。
(ABCD)A、人与自然的关系B、人与人之间的关系C、政府与民众的关系D、人的身与心的关系5【判断题】礼乐文化中乐是最高境界。
(√)6【判断题】子思学派被称为是礼制时代。
(×)1【单选题】我们历史发展到现在,经历了几次冰川时期。
(B) A、五次B、四次C、三次D、两次2【单选题】孔子作《春秋》的目的是(C)。
A、记录周朝时期鲁国历史B、述说自己政治诉求C、使后人能见微知著D、分析当时各国国情3【判断题】母鸡叫杜,公鸡叫牝。
(×)4【判断题】体制人类学家认为人是一种能够直立行走的动物。
(√)5【判断题】历史上文明民族侵略落后民族,甚至消灭落后民族都是普遍现象。
(×)【单选题】从一个无知的本体一直到一个有境界的圣贤,中间需要(C)。
A、时机B、自身努力C、学习、修为D、挫折2【单选题】“学问之道无他,求放心而已矣”出自(D)。
A、《礼仪》B、《春秋》C、《左传》D、《孟子》3【判断题】汉服的衣服是右衽,夷狄民族的衣服是左衽。
(√)【判断题】中华民族文化认同的核心不能丢。
(√)1【单选题】(B)是中国人立身的一个根本。
A、义B、诚C、仁D、礼2【单选题】“巧言令色,鲜矣仁”出自(A)。
A、《中庸》B、《孟子》《大学》D、《论语》3【多选题】下列关于梁启超说法正确的是(BC)。
A、字任公B、中国近代著名政治家、教育家、史学家、文学家C、号饮冰室主人D、号卓如4【判断题】“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”出自《大学》。
(×) 5【判断题】“默哀三分钟,各自想拳经”是鲁迅所写讽刺国民党。
(√)【单选题】中国古人将宇宙之道哲理化,用以指导人类的(B)。
A、信念和生活B、生活和社会C、社会和信念D、生活和意识2【单选题】季札挂剑讲的是关于(C)的故事。
A、仁爱B、清廉C、诚信D、孝道3【判断题】诚是中华民族的一个传统美德。
(√)【判断题】张苍是东汉丞相,历算学家。
(×)1【单选题】“礼释回,增美质”出自(D)。
A、《礼记·礼运》B、《礼记·玉藻》C、《礼记·内则》D、《礼记·礼器》2【单选题】《礼记》的第一篇是(B)。
A、《檀弓》B、《曲记》《王制》D、《少仪》3【多选题】《礼记》中哪几篇是子思所作(BD)。
A、《乐记》B、《表记》C、《经解》D、《中庸》4【判断题】《礼记》中讲到礼的作用有两个,其中一个作用是释回。
(√) 5【判断题】《礼记》中概括礼就是“礼者,敬而已矣”。
(×)6【判断题】举案齐眉的典故出自东汉时期《后汉书·梁鸿传》。
(√)1【单选题】《论语》中提出君子应该有(B)个方面需要认真思考,从而全面概括了人言行举止的各个方面。
A、8B、9C、7D、62【单选题】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自(C)。
A、《论语》B、《中庸》C、《孟子》D、《礼记》3【多选题】表达敬意的原则有(BCD)。
A、爱幼B、尊老C、敬长D、尊师4【判断题】和平辈相处的时候要自谦。
(√)5【判断题】孟子认为君子心里面存在两个东西,“君子以仁存心,以义存心”。
(×)1【单选题】《围城》是(B)所写。
杨绛B、钱钟书C、沈从文D、巴金2【单选题】“圣人被褐怀玉”出自(C)。
A、《孟子》B、《论语》C、《老子》D、《礼记》3【多选题】表达敬意的方式有(ABCD)。
A、容貌恭敬敬语C、服饰端庄D、谦语4【判断题】在朝序爵,在野序齿的意思是在一个正式场合要按照职位高低坐位置,在非正式场合就要按照年龄坐位置。
(√)5【判断题】中国人习惯将家里的户主称为家尊。
(√)6【判断题】礼仪之始在于正品德。
(×)1【单选题】下列哪句话出自《弟子规》。
(A)A、长者先,幼者后B、易有一道,大足以守天下C、仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣D、居处恭,执事敬2【单选题】“一沐三握发,一饭三吐哺”说的是(B)礼贤下士。
A、曹操B、周公旦C、刘备D、孔子3【多选题】下面哪些书是何兆武先生所著。
(CD)A、《国史探微》B、《中国史稿》C、《历史与历史学》D、《文化漫谈》4【判断题】《周易》中最好的一个卦是谦卦,六爻皆吉。
(√)5【判断题】曾国潘清末军事家、政治家、文学家,曾经镇压了义和团。
(×)1【单选题】相传有一人模仿(D)的声音发明了十二律。
A、黄莺B、斑鸠C、鹦鹉D、凤凰【单选题】《尚书》的第一篇叫(B)。
A、《五子之歌》B、《尧舜》C、《太甲上》D、《说命上》3【单选题】下列不属于八音的是(C)。
A、金B、丝C、玉D、土4【判断题】十二律分为六吕六律。
(√)【判断题】“余音绕梁,三日不绝”出自《论语》。
(×)1【单选题】关于曾侯乙编钟说法错误的是(B)。
A、是战国早期文物B、编钟分为六个音阶C、全部是青铜所做D、出土于湖北省2【单选题】下列哪句话出自《毛诗序》。
(C)A、凡音着,生人心者也B、情动于中,故形于声情动于中而行于言,言之不足而嗟叹之D、德音之谓乐3【判断题】“乐者,非谓黄钟大吕玄歌干扬也……”出自《礼记·乐记》。
(√) 4【判断题】西北民风彪悍,那边喜欢听激越高亢的秦腔。
(√)1【单选题】《诗经》采风得来了(A)个国家的国风。
A、15B、17C、14D、20【多选题】下列出自《论语》的是(BD)。
A、移风易俗,善莫于乐B、服周之冕,乐则韶、舞C、音成于外而化乎内,是故闻其声而知其风D、恶郑声之乱雅乐也3【多选题】商汤伐桀后所作歌曲是(AC)。
A、《大护》B、《夏迭》C、《晨露》D、《大武》4【判断题】《吕氏春秋》中并没有涉及到音乐方面的内容。
(×)【判断题】《孟子》中提到“治世之音安以乐,其政和……”。