中西文化知识试卷总复习卷
2021年中西文化与文学专题比较试题库
中西文化与文学专项比较试题库中西文化性格比较（一）1.拜伦哪部诗剧对尼采影响很大？A、《唐璜》B、《审判幻景》C、《曼弗雷德》D、《该隐》对的答案：C2.普通来说，中华人民共和国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚。
对的答案：√3.道性格可以看作哪两种？A、无有B、先后C、盛衰D、阴阳对的答案：D4.鲁迅先生一贯捍卫中华人民共和国老式文化，她曾经对西方文化阳刚进行过深刻抨击。
对的答案：×5.哪一项是中华人民共和国老式思维方式特点：A、局部B、直觉C、推理D、阳性对的答案：B中西文化性格比较（二）6.下列不能体现中华人民共和国文化中和思维是？A、天下大事，合久必分，分久必合B、海纳百川，有容乃大C、求同存异D、三十六计，走为上计对的答案：D7.尼采以为，人类没有了什么就会软弱？A、有德行君王统治B、有雄才君王统治C、战争D、对比对的答案：C8.尼采把酒神狄奥尼索斯和日神阿波罗上升到什么高度？A、比较文化学B、神话人类学C、形而上学D、形而下学对的答案：C9.中华人民共和国文化石以宗教为主线文化。
对的答案：×10.中华人民共和国文化主线是：A、宗教和审美B、伦理和宗教C、伦理和审美D、理性和伦理对的答案：C11.阴历是出于对什么观测：A、太阳B、月亮C、星星D、地球对的答案：B12.鲁迅《奔月》是把中华人民共和国文化故事演变成一出揭露现实功利悲剧。
对的答案：×中西文化性格比较（三）13.孟子精神中有较刚强一面，例如她所说“舍生取义”就是一种代表。
对的答案：√14.佛教在中华人民共和国传播时内部发生了变化，逐渐成为儒教辅助。
对的答案：√15.哪一项是中华人民共和国性格特性：A、进取性B、袭击性C、安宁性D、冒险性对的答案：C16.如下谁学说与其她相比更具备阳刚精神？A、孔子B、老子C、庄子D、墨子对的答案：D17.如下不属于儒家三不朽是？A、立德B、立功C、立言D、立行对的答案：D18.孔子反对刚勇，反对尚武，这与中华人民共和国文化阴柔是一脉相承。
中西方文化比较复习题
1、请结合好莱坞的实例谈谈你对中西文化交流与融合的看法答：二战前:好莱坞电影中的“黄祸论”和“东方女性”，在早期好莱坞电影中，“东方”与“黄祸论”不可避免的联系到了一起。
19世纪90年代“黄祸论”在欧洲正式形成，并逐渐成为西方对东方的一种论调。
“黄祸论”认为黄种人从生理到心理上都是孱弱的、野蛮的，而且粗鄙、暴力、未开化、道德感缺失、异教和幼稚。
在这种意识延续下，好莱坞热衷于将华人想象为对白人构成威胁的“野蛮的他者”。
1945至1990年期间，好莱坞热衷用“冷战”思维思考问题，通过电影故事反映或折射错综复杂的国际政治关系。
“东方主义”的论调此时常常用来形容美国的东方“朋友”或“敌人”，而且带给观众无限遐想。
新时代的东方主义，《明日帝国》现象：东方人在好莱坞银幕上的新形象。
促使电影对东方形象作出修正的原因，第一，在欧美社会中面临着数量越来越大的非白人移民，他们的反对声音不容忽视。
其次就是票房表现。
电影中负面的东方形象令日渐清醒的东方观众反感，电影制作者在考虑利润的前提下，不得不推出貌似正面的他者形象，更标榜在他者形象上前所未有的真实塑造。
007电影一向以其敏感的时代触觉见称。
在《明日帝国》中，它带出了潮流元素:媒体的力量。
同时，在电影中，我们也可以看到中国的崛起，因为在电影中，在中国成立办事处是媒体大亨卡佛的目标。
在电影中可以看到两股力量的交织:一是要维护东西方的差距，二是对中国发展的担心。
进一步考量，由于中国的庞大票房，电影不得不对林慧这个角色有一番斟酌。
观众看到的林慧，正是一个折衷的东方人物形象。
“所有的对于东方社会，语言，文学，历史，社会学等等的看法我都称之为显性东方主义。
任何关于东方的知识的改变都仅限于显性东方主义的改变，隐性东方主义是不变的，稳定的，永恒的”。
2、试述中西文化的源流与差异答：中国文化有许多不同的源流传统,但自中国秦汉文化以来,基本上是循着一种主体文化——儒家文化发展下来的。
2018中西文化比较期末复习题库
【单选题】从文学和审美的角度来看，更具有内在的高度的是（D、格律诗）。
【单选题】在（C、文革时期）时期，国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。
【判断题】审美递增递减规律的意思是，对于某种东西的爱好或者逐渐递增，或者逐渐递减，不可能在不同阶段产生不同的趋向。
（×）【判断题】文学作品的创作若想要展示创作的独特性，就更要强调摒弃规律与制约。
（×）【单选题】下列选项中错误描述审美改变的是（C、审美可以在短时间自行改变【单选题】长期来看，（B、接触的频率）最容易影响人对于事物的喜好。
【判断题】审美活动中，效用递减律与效用递增律同时存在。
（√）【判断题】任何文化都有正面和负面的内容，人们若想提高自身的审美水平，可以全盘接受一种负面较少的文化。
（×）【单选题】村山节和浅井降在《东西方文明深思录》中提出，世界文明的周期为（800年）年一转折【多选题】《周易·序卦》中自然界的始基包括（A、天地B、阴阳C、男女）【判断题】伏羲六十四卦最早出现在欧洲的时间略晚于莱布尼茨发表关于二进制算术的文章。
（X）【判断题】从大体上看，中国文化的兴盛通常意味着西方文化的衰落。
（V）【单选题】事物的发展倾向的发展方向有（五）个。
【单选题】中西文化演进有七大律，这当中不包括（B、互助律）。
【判断题】莱布尼茨对于中国的文化主要集中于太极，其他了解不多。
（X）【判断题】从世界文化的角度看，中西文化保持拼合互补的发展方向。
（V）【单选题】（太阳系与银河系本星系团）的循环导致了地球10万年左右的周期性冰期变化。
【单选题】在中国远古时期，人类主要向（D、东方）迁移，以寻求温暖的气候。
【单选题】中国在最近一次冰期结束后进入（D、母系氏族）时期。
【判断题】地理环境对文化生灭的影响不大，只会影响其发展方向和内部细节等较为细小的方面。
（X）【单选题】一万年来，中国在（A、8000年）年前出现了气温明显上升的情况。
中西文化比较考试题汇总
1. 在抽象几何形式逻辑表达方面，印欧语系语文----汉语。
但是，在具体的象形直观逻辑表达方面，汉语文_______印欧语系语言文字。
A)优于；优于Ｂ）劣于；劣于A2．主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，_______—；在非血缘性家族社会结构中，_______。
Ａ）法治优于人治; 人治优于法治; Ｂ）人治优于法治；法治优于人治 B3.“方块汉字真是愚民政策的利器，……是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去，结果只有自己死。
”这段话的作者是——。
A)吴稚晖 B)胡适 C)钱玄同 D)鲁迅 D4.中、西方地理环境是中、西方社会形态和文化模式的横向决定因素之一。
此可以解释何以西方社会中的_____特别发达，而中国社会中的_______特别发达。
A)畜牧业和商业；农业 B)农业；商业 A5.中国文化是主——的文化，而西方文化是主——的文化。
A)动，静 B)静，动 B6.自宋朝欧阳修（1007-1072）以来，“小学”多半被理解为_______。
A)学问较小之谓 B)规模较小的学校 C)文字、音韵、训诂之学 C7.1923年，汪荣宝通过佛经译本进行华梵对勘这种考定古音的妙法，结果发现唐宋以上，凡歌、戈韵之字_______A)皆读a音，不读O音 B)皆读o音，不读a音 A8.使用两种语言的文化不可能对世界有同样的看法……语言是一幅或多或少变形的眼镜。
这个观点的代表人物是_______。
A)章太炎 B)Whorf C)赵元任 B9. 认为悲剧只是西方才有，这种误解关键产生于——A)悲剧概念的复杂性 B)“悲剧”一词的误译 B10. 汉字“元”的本义是“本”“始”“大”的意思，而时下流行的外来术语“元语言学”“元哲学”中的“元”却本来应该是——的意思。
A)“玄”、“在…之后”、“在…之外” B)“本体的”、“关键的”、“开始的” A11. 中国哲学有一个大别于西方哲学的地方，在于有关气的学说不止是一种理论概念，而且有——。
中西文化比较考试题及答案
1.请从中西视域阐述文化的含义，并比较文化与文明的差异。
答：“文化”，是中国语言系统中古已有之的词汇。
“文”的本义，指各色交错的纹理，引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。
“化”，本义为改易、生成、造化，引申为教行迁善之义。
“文”与“化”方合成一个整词，本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。
西方的“文化”，英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来，原意指耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture），后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等，这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。
用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。
”随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，并有广义与狭义之分。
广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。
“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果，包括认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）。
社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。
广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。
与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。
狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。
1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。
东西方文化的差异[东西方文化知识竞赛试题]
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东西方文化的差异[东西方文化知识竞赛试题]作为中学生的我们，需要了解哪些东西方文化知识呢?接下来，小编就和大家分享东西方文化知识竞赛试题，希望对大家有帮助!东西方文化知识竞赛试题及答案一、选一选，将正确的答案填入横线上。
1、下列不属于中国汉族四大节日的是D 。
(春节、端午、清明、中秋)A.清明节B.中秋节C.端午节D.元宵节2、在中国被人们认为是Lucky number(幸运数字)是B 。
A.5和6B.6和8C.7和9D.2和33、在西方国家被认为Unlucky number(不吉利数字)的是C 。
A.11B.12C.13D. 14这一忌讳源于以下传说：传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。
参加晚餐的第13个人是耶酥的弟子犹太。
就是这个犹大为了30块银元，把耶稣出卖给犹太教当局，致使耶稣受尽折磨。
参加最后晚餐的是13个人，晚餐的日期恰逢13日，“13”给耶稣带来苦难和不幸。
从此，“13”被认为是不幸的象征。
“13”是背叛和出卖的同义词。
4、在下列餐具中，哪一项在吃西餐中不需要用到的是A 。
A.chopsticks(筷子)B.spoon(勺子)C.knife(刀)D.fork(叉子)5、在欧美国家就餐时，餐巾纸只能用来擦C 。
A.餐具和汗B.餐具和嘴巴C.嘴巴和鼻涕D.鼻涕和餐具6、You are a lucky dog 是什么意思?(你是个幸运儿)7、下列不属于美国的货币B 。
A.美元B.美角C.美分美国的货币单位为美元(Dollar)，1美元等于100美分。
纸币面额最小为1美元，1美元以下用硬币，硬币有25美分(Quarter)、10美分(Dime，一角)、5美分(Nickel)、1美分(Cent)8、欧元的符号是D 。
A.$B.￥C.£D.€9、Halloween(万圣节)是哪一天? CA.10月1日B. 12月25日C.10月30日D.1月20日10、Thanksgiving Day(感恩节)是哪一天? DA.11月的第一个星期四B.11月的第二个星期四C.11月的第三个星期四D.11月的第四个星期四11月的第四个星期四是感恩节。
中外民俗试题及答案
中外民俗试题及答案一、选择题（每题2分，共10分）1. 下列哪个节日不是中国的传统节日？A. 春节B. 圣诞节C. 端午节D. 中秋节答案：B2. 在中国，人们通常在哪个节日吃粽子？A. 春节B. 元宵节C. 端午节D. 中秋节答案：C3. 以下哪个不是印度的传统民俗？A. 洒红节B. 排灯节C. 春节D. 象神节答案：C4. 在日本，传统的成人礼是在哪个节日举行？A. 儿童节B. 七夕节C. 成人节D. 樱花节答案：C5. 以下哪个不是法国的传统节日？A. 圣诞节B. 复活节C. 国庆节D. 春节答案：D二、填空题（每题2分，共10分）1. 中国的春节也被称为________。
答案：农历新年2. 印度的洒红节是为了庆祝________的来临。
答案：春天3. 日本的成人节是为了庆祝年满________岁的青年成为成年人。
答案：204. 法国的国庆节是为了纪念________年7月14日的巴黎人民起义。
答案：17895. 巴西的狂欢节通常在每年的________月份举行。
答案：2月或3月三、简答题（每题5分，共20分）1. 请简述中国的中秋节的习俗。
答案：中秋节是中国的传统节日之一，人们通常会赏月、吃月饼、猜灯谜等。
2. 描述一下印度的洒红节。
答案：洒红节是印度的一个重要节日，人们会互相抛洒彩色粉末，以庆祝春天的到来。
3. 日本的成人礼有什么特殊的意义？答案：成人礼在日本是一个重要的仪式，标志着青年正式成为社会的成年人。
4. 法国的国庆节有什么传统活动？答案：法国的国庆节有阅兵式、烟花表演、音乐会等活动。
四、论述题（每题10分，共20分）1. 请论述中国春节的起源和主要习俗。
答案：春节起源于中国古代的农耕文明，是为了庆祝新的一年的开始。
主要习俗包括贴春联、放鞭炮、吃团圆饭、给压岁钱等。
2. 请论述印度洒红节的文化意义。
答案：洒红节是印度的一个重要节日，象征着春天的到来和生命的复苏。
它也代表着人们之间的团结和友谊，通过互相抛洒彩色粉末来表达祝福和喜悦。
中西文化比较--期末试题
《中西文化比较》期末考试（20）姓名：XXX 班级：默认班级 成绩： 99.0 分一、 单选题（题数：50，共 50.0 分） 1合乎当代的自由竞争模式的真正的民主应该是用（）的方式遴选社会的绝大多数官员。
1.0 分 A、提携 B、考试 C、竞选 D、推举我的答案：B 2道家作为验证真理的工具的是（）。
1.0 分 A、社会的反应 B、流行的理论 C、自己的身体 D、外部的环境我的答案：C 3认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是（）。
1.0 分 A、笛卡尔 B、霍布斯 C、洛克 D、斯宾诺莎我的答案：C 4基本上符合严格意义上民主的历史阶段是（）。
1.0 分 A、罗马帝国统治时期 B、英国君主立宪时期 C、日本明治维新之后 D、中国 1949 年建国以后我的答案：D 5西方的利益集团不包括（）。
1.0 分 A、军事利益集团 B、经济利益集团 C、政治利益集团 D、阶级利益集团我的答案：D 6关于催眠术，说法正确的是（）。
1.0 分 A、实际上是并不存在的 B、被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的 C、催眠性的语句只有被充分相信了才能起到相应的作用 D、任何人都有自由使用催眠性语言的权力我的答案：C 7一万年来，中国的气温明显上升是在（）年前。
1.0 分 A、9000 B、8000 C、7000 D、6000我的答案：B 8世界各地的文化从大体上看都是（）。
1.0 分 A、不断循环的 B、横向发展的 C、纵向发展的 D、相互融合的我的答案：A 9中国古代的乡校除了办学以外，另外一个作用是（）。
1.0 分 A、行医 B、论政 C、征兵 D、行商我的答案：B 10根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（）。
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中西文化概论
一、单项选择题(每小题1.5分，共45分)
1．文化的核心层次是；D
A．物态文化层B．制度文化层C．行为文化层D．心态文化层
2．中国历史上实行郡县制的朝代是A．
A．秦朝B．宋朝c．元朝D．明朝
3．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”语出D
A．(大学》B．《中庸》c．《论语)D．《孟子》
4．清朝皇帝自己的办事机构称为C
A．尚书省B．门下省c．军机处D．中书省
5．商朝的继承制主要是B
A．嫡长子继承制B．兄终弟及制
C．诸子均分制D．封邦建国制
6．中国文化的“轴心时代”是指C
A，殷商B．西周C．春秋战国D．秦朝
7．“画圣”是指C
A．欧阳询B．苏东坡c．吴道子D．颜真卿
8．信仰伊斯兰教，使用汉语而又浸润阿拉伯和波斯文化传统的回回民族形成于C A．唐朝B．宋朝c．元朝D．明朝
9．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这是的名言。
A A．张载B，戴震C．顾炎武D．王夫之
10．中国古代最完备的一部农学著作是C
A．《天工开物)B．《贞观政要》C．<农政全书》D．《物理小识》11．“大化革新”以“中华化”为最高理想，它发生在A
A．日本B．朝鲜c．越南D．印度
12．唐代药王的(千金方》载有印度药方。
C
A．华佗B．苏敬C．孙思邈D．张仲景
13．的《格萨尔》是世界范围内英雄史诗之冠。
A
A．藏族B．蒙古族c．回族D．维吾尔族
14．植物纤维纸最早是在发明的。
B
A．东汉B．西汉C．三国D．秦朝
15．中国古代典籍中的“集部”是A
A．诗文词等书的总称B．一种百科全书式的资料汇编书
c．历史文献的总称D．汇录名人作品的集子
16．中国古代科技的两大特点是D
A．现实性与理论性B．系统性与世界性
C．综合性与广泛性D．实用性与整体观
17．中医学核心理论中，研究心理与生理、病理的关系的屑于C
A．脏象学说B．经络学说C．形神学说．D．天人学说
18．孔子十分重视教育，认为“立国”的三大要素是A
A．人口、财富、教育B．人口、家庭、教育
C．人口、资源、教育D．国家、社会美德、教育
19．“学而不思则罔，思而不学则殆”反映的教学思想是D
A．温故知新B．循序渐进C．因材施教D．学思并重
20．“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是的诗句。
B
A．李白B．杜甫c．白居易D，孟浩然
21，“诗仙”是唐代大诗人的称号。
C
A．白居易B．杜甫C．李白D．王维
22．中国书法字体类型分为A
A．篆、隶、楷、行、草B．篆、隶、楷、宋、金
C．行、草、楷、宋、隶、篆D．行、草、宋、仿宋、隶、篆
23．青铜纹饰有两个明显的现象，即C
A．一是兽面纹，二是几何纹B．一是火纹，二是人面画像
C．一是饕餮纹，二是人兽共生D．一是风鸟纹，二是兽体变形纹
24．“中国于各种学问中，惟史学为最发达；史学在世界各国中，惟中国为最发达。
”这句话出自的著述。
C A．谭嗣同B．康有为C．梁启超D，黄宗羲
25．《尚书》所说的是C
A．夏朝的大事B．黄帝、尧、舜、禹的故事
C．殷、周王朝的大事D．西周至春秋的大事
26．中国伦理思想体系的内容构成包括D
A．为人、待人、治人B．人道、人格、人心
C．人伦、人情、人性D．人伦、人道、人性
27．汉代董仲舒提出了“三纲五常”，所谓“五常”指A
A．仁、义、礼、智、信B．仁、义、礼、智、勇
c．忠、孝、仁、爱、信D．知、礼、义、廉、耻
28．原始儒学经典中的“五经”指D
A．《诗》、《书》、仆L》、《乐)、《易》
B．《诗》、《书)、仍L》、《论语》、《孟子)
c．《论语》、《孟子》、《春秋》、《大学)、(中庸》
D．《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
29．宋代理学的集大成者是A
A．朱熹B．王阳明C．张载D．陆象山
30．孟子认为，道德之善，来源于人的本性，在其四个“善端”中，作为立论的是D
A．羞恶之心B．辞让之心c．是非之心D．恻隐之心
二、多项选择题(每小题2分，共20分)
31．在少数民族或边疆地区，历代还设置过一些特殊的政区或机构，以实施有效的统治。
属于这类设置的有ACE A．汉、唐的都护府B．宋朝的监司
C．元朝的宣政院辖地D．明朝的总督、巡抚辖区
E．清朝的将军、大臣辖区
32，明清时期出现了一批科学技术巨著，以下著作属于此类的有BCDE
A．《四库全书》B．《农政全书》c．(本草纲目)
D．(河防一览)E．(天工开物)
33，“汉代孔子”董仲舒的作品包括C
A．《吕氏春秋》B．(春秋公羊传》c．《春秋繁露》
D．《容斋随笔》E．《南华真经》
34．汉字的组字方法和规律主要有ABCDE
A．象形B．指事C．会意
D．形声E．转注
35．在印刷术方面，元代继活泥字以后，又出现了ACD
A．木活字B．墨拓技术c．锡活字
D．铜活字E．转轮排字架
36．中国古代教育思想的特色包括ACD
A．综合观B．专业性C．辩证观
D．内在观E．实用性
37．下列属于屈原的作品的是ABCD ．
A．《离骚》B．《九歌》c．《九章》
D．《天问)E．(国风》
38．下列关于<春秋》的说法正确的是ABDE
A．(春秋)是我国现存最早的编年史
B．《春秋》是鲁人系统叙述春秋时期历史的著作
C．《春秋》原出于孔子之手
D．(春秋)体现了孔子的政治立场
E．(春秋)文句简短，措词隐晦
39．下列屑中华民族十大传统美德的是ABCDE
A．谦和好礼B．诚信知报C．克己奉公
D．勇毅力行E．精忠爱国
40．在中国古代，倡导尊君论的有ABCDE
A．韩非B．孔子c．董仲舒．
D．朱熹E，程颐
三、论述题：(1和2题各10分，第3题15分)
1、简析中国文化中的“忧国忧民的忧患意识”
2、简析西方文化中的“平等主义”
3、中西方文化的差异的根源
三、论述题：
1．忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。
从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。
从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。
这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。
2、平等主义是一些不关于政治上的哲学而被政治激进份子分别发展出来的思想。
这包括支持两性平等的人在回应女权主义的缺点而产生的分支，和支持种族平等的人一样，是为了回应有差别对待成分的防止种族歧视与性别歧视的积极行动。
平等主义是基于所有个人要求在社会上的平等政治主张，以及所有人应平等地得到社会的保障。
社会的保障包括法律权利，政治权利，公民权利等等。
平等主义核心的思想是平等必须不分种族和不分性别，所以政府的政策是不应因着个人的性别、种族和宗教信仰而有所偏袒。
3、如果都只用一个词来分别概括中西方文化的话，那么大多数人应该会得到这样的答案：西方的“自由”观念和中国的“等级”观念。
著名学者易中天的答案是西方的“个人”和中国的“群体”，其实无实质方面的差别。
西方文明的发源地应该有三个地方：古埃及，两河流域和古希腊。
古埃及的文化产生于公元前四千五百年左右，可以堪称人类历史上最早的文明，但由于其对死亡的崇拜而衍生出来的宗教法老体制，使其过早的失去了生气，以致后来在外来势力的侵略下彻底失去了踪迹。
而两河流域，作为东亚一块肥沃之地，古来就是兵家必争之地，战事频繁，国家更替无数，但这又和中国的朝代更替大有不同，两河流域的战争是基于民族的，一个民族将另一个民族彻底击垮，所以，其文化的传承性极差。
而真正对近现代西方文化产生根源性影响的是古希腊文化，一个自由和民主高度发达的时代，其思想已浸透在西方人的骨髓里了，虽然经过了中世纪的黑暗时代，但只要条件合适，它又能蓬勃的发展起来。
而中国的文化根源，虽然很多时候被人们认为是儒家文化，但孔子的态度是对商周文化的推崇和传承，是来自周公的明德慎罚、敬天保民的思想的。
之后虽然偶有波动，但根本上，是离不开周公和孔子思想的，中国文化就是种伦理文化。
但何谓伦理，其实根源就是个等级观念，君和臣，父和子，夫和妇，都是讲的一个等级，人们常说的天命，也不过是比所有人都高的一个等级。
而等级观念又来自哪呢？
等级观念来自人类本能中对强者的尊敬和恐惧，和身为强者对弱者的傲慢与征服的快感。
就是说，等级的最初动因就是强弱之分。
这种强弱之分，随着原始氏族的建立，慢慢演变成对长辈的尊重，当然，这其中也少不了人类报恩的一种思想，其实也是一种价值交换的一种态度，你生我养我，我得还你的恩。
但是就是在氏族过渡到国家时，中西方文化的差异出现了。
在希腊，是一种私有制的彻底化，这是基于其独特的海岛文化的，商业的高度发达，对土地不是特别的依赖，使主宰文化走向的上层人士可以自由的分散开了，不用在受氏族的影响，氏族在这种彻底化的私有制中崩溃，国家形成，自由之风盛行。
而在中国，由于以农业为主的生产方式，让上层阶级也不能自由脱离氏族，将这种氏族制度直接带到了国家时代，氏族中的等级观念在中国的文化继续保存了下来。
私有制的不彻底化，受着家族的种种影响，是中国文化形成的根源。