民间信仰场所情况调查表(场所填写)(精品)
宗教活动摸排调查表(文化艺术中心)
宗教活动摸排调查表(文化艺术中心)宗教活动摸排调查表（文化艺术中心）- 调查日期：- 调查对象：（填写被调查的文化艺术中心的名称）一、基本信息1. 文化艺术中心名称：2. 地址：3. 成立日期：4. 经营范围：5. 联系人：6. 联系二、宗教活动情况1. 是否允许在文化艺术中心内进行宗教活动？（是/否）2. 如果允许进行宗教活动，请说明所允许的宗教类型以及具体活动内容：1. 宗教类型：2. 活动内容：3. 宗教活动是否需要提前申请或通知文化艺术中心管理方？（是/否）4. 请说明宗教活动申请和审批流程：- 申请流程：- 审批流程：5. 宗教活动是否会对文化艺术中心的正常运营产生任何影响？（是/否）6. 如果会产生影响，请具体说明影响的方面以及采取的措施：- 影响的方面：- 采取的措施：7. 文化艺术中心是否有具体规定或措施来管理和监督宗教活动的进行？（是/否）8. 如果有，请具体说明相关规定或措施：- 规定或措施：三、宗教活动的参与者1. 宗教活动的参与者是否限于文化艺术中心内的工作人员？（是/否）2. 如果不限于工作人员，请说明其他人员参与宗教活动的情况：- 参与人员群体：- 参与方式：3. 宗教活动的参与者是否需要提供相关宗教的证明？（是/否）4. 如果需要，请说明具体要求和证明方式：- 具体要求：- 证明方式：四、宗教活动的安全和秩序管理1. 文化艺术中心是否采取措施来确保宗教活动的安全和秩序？（是/否）2. 如果采取，请说明具体措施和管理要求：- 具体措施：- 管理要求：3. 是否有专门的人员负责宗教活动的安全和秩序管理？（是/否）4. 如果有，请说明具体职责和工作方式：- 职责：- 工作方式：5. 文化艺术中心是否与相关政府部门或组织合作，共同管理宗教活动的安全和秩序？（是/否）6. 如果合作，请说明具体合作方式和机构：- 合作方式：- 合作机构：五、其他事项请在此列出任何与宗教活动相关的其他事项或规定，以确保本文化艺术中心的宗教活动符合法律要求和管理规定：- 事项或规定1：- 事项或规定2：- 事项或规定3：以上是关于宗教活动摸排调查的问题，请务必如实填写，感谢您的配合与支持！---注意事项：- 所有填写内容将严格保密，仅供调查分析之用。
民间信仰活动场所登记编号申请表【范本模板】
附件1浙江省民间信仰活动场所登记编号申请表场所名称：申请单位：场所地址: 市县（市、区）乡镇(街道）村（社区）申请日期年月日浙江省民族宗教事务委员会监制说明一、本表所填写内容须真实无误。
二、表中需选择的栏目，在选定的项目后的方框内打“√”。
三、本表一式二份，履行完登记编号程序后，由县(市、区）人民政府宗教事务部门、乡镇（街道）分别留存。
四、申请单位为场所所在村（社区）村民（居民）委员会。
五、递交本表的同时，还须提交以下材料：1、拟登记编号的民间信仰活动场所情况说明（主要包括历史沿革、道德传承、文化内涵、活动情况、服务社会情况等）;2、民主管理组织的情况说明；3、管理组织成员的居民身份证复印件、无不良记录证明；4、村民（居民）委员会出具并经乡镇（街道）核实的场所土地和建筑物使用权无争议的证明；5、反映民间信仰活动场所现状面貌的图片(数码照片为JPEG格式，像数为800×600）；6、需要提供的其他有关材料。
六、办理程序为：场所管理组织填写申请表并提交相关材料，交村民（居民)委员会；村民(居民）委员会核实并补充材料后制作电子文档,将纸质材料和电子文档交乡镇（街道)；乡镇（街道）核实、公示无异议后，将申请表内页内容以及相关材料录入浙江省宗教信息管理系统，并报县(市、区)政府宗教事务部门；县（市、区)政府宗教事务部门核实申请表内容并签署意见，确认申请材料查收齐全，确认申请表内页内容已准确录入浙江省宗教信息管理系统，并得到设区市政府宗教事务部门确认后，给予登记编号,发放登记编号证书.浙江省民间信仰活动场所登记编号申请表（内页)场所管理组织成员情况申请单位提交的材料清单查收情况: 纸质电子(作为场所档案目录)1、拟登记编号的民间信仰活动场所情况说明；□□2、民主管理组织的情况说明；□□3、管理组织成员的居民身份证复印件；□□4、无不良记录证明；□□5、村民（居民）委员会出具并经乡镇（街道）核实的场所土地和建筑物使用权无争议的证明；□□6、反映民间信仰活动场所现状面貌的图片；□□7、需要提供的其他有关材料。
信仰场所调研报告
信仰场所调研报告信仰场所调研报告一、调研目的为了了解社区居民的宗教信仰情况和信仰场所的需求情况，我们进行了信仰场所调研。
二、调研方法我们选择了本社区内的5个宗教场所，包括一座佛教寺庙、一间基督教教堂、一座清真寺、一座道教庙宇和一座天主教堂。
通过实地参观和采访，了解信仰场所的基本情况和居民对信仰场所的需求。
三、调研结果1. 佛教寺庙:佛教寺庙位于社区的中心地带，建筑庄重古朴，寺庙内设有供养佛像的大殿，以及用来诵经的禅室。
佛教寺庙在每天早晚都会放响佛教经音，让人感受到宁静与平和。
参观者大多是年长者和年轻人，这些人通过诵经和打坐来寻求心灵的宁静。
2. 基督教教堂:基督教教堂是本社区最古老的信仰场所。
教堂位于一个小山坡上，建筑较为简朴，内部设有礼拜厅和教堂办公室。
礼拜时间为每周日上午10点，教堂的参与者多为老年人和家庭。
他们通过参加礼拜和聚会来加强信仰并寻找精神安慰。
3. 清真寺:清真寺是穆斯林的宗教场所，其建筑风格独特，充满了伊斯兰文化的特色。
清真寺每天都会进行五次礼拜，参与者为信仰伊斯兰教的穆斯林。
参观者可以在这里学习古兰经、了解伊斯兰文化，并与其他信徒进行交流。
4. 道教庙宇:道教庙宇建筑造型古老，很多人来到这里祈求心中所愿。
庙内设有香火堂、大殿等供人礼佛。
庙内的道士会进行法事和讲道，信徒们会在这里烧香、磕头祈福。
参观者大多是居民和游客，他们来到这里寻找灵性的力量。
5. 天主教堂:天主教堂是一个宏伟庄重的建筑，以其彩色玻璃窗和尖顶受到人们的喜爱。
教堂每周日举行弥撒，参与者有各个年龄层次的信徒，他们通过参与弥撒来加强信仰和团结。
四、结论与建议通过调研我们可以得出以下结论和建议：1. 社区居民对信仰场所的需求较高，他们希望能有一个安静的场所进行信仰礼拜和寻求精神安慰。
2. 不同宗教的信徒有不同的信仰需求，针对不同群体的需求，可以增设更多的信仰场所，以满足居民的宗教信仰需求。
3. 应该加强对信仰场所的管理和维护，以保证场所的安全和整洁，提供良好的信仰环境。
社区宗教信仰问卷调查表
社区宗教信仰问卷调查表
亲爱的参与者，
感谢您参加我们的社区宗教问卷调查。
我们希望了解社区中的宗教情况，以便更好地满足社区成员的需求。
请您尽可能诚实地回答以下问题。
1. 你是否有宗教？（单选）
- [ ] 是
- [ ] 否
2. 如果您有宗教，请问您属于以下哪一种宗教？（多选）
- [ ]
- [ ] 教
- [ ]
- [ ]
- [ ]
- [ ] 其他（请注明：_________）
3. 您是如何接触到您现在的宗教的？（单选）
- [ ] 家庭传统
- [ ] 社交关系
- [ ] 个人探索
- [ ] 我出生时就属于这个宗教
- [ ] 其他（请注明：_________）
4. 您是否定期参与宗教活动？（单选）
- [ ] 是
- [ ] 否
5. 如果您参与宗教活动，请问您参与的频率如何？（单选）- [ ] 每周一次及以上
- [ ] 每月一次及以上
- [ ] 不定期参与
6. 您是否属于任何宗教组织或团体？（单选）
- [ ] 是
- [ ] 否
7. 如果您属于宗教组织或团体，请问您对该组织或团体的满意度如何？（单选）
- [ ] 非常满意
- [ ] 满意
- [ ] 一般
- [ ] 不满意
- [ ] 非常不满意
8. 您对社区中宗教活动的参与度是否有任何建议或期望？请描述：_________
非常感谢您花费时间完成我们的问卷调查。
您的反馈对我们非常重要，有助于我们改善社区对宗教的关注和支持。
祝您一切顺利！
问卷调查团队。
宗教活动场所信息采集表
宗教活动场所信息采集表宗教类别_______区（县）___________________________________________宗教活动场所信息采集表填写说明1.宗教类别中，道教需进一步选填“道教（全真）、道教（正一）”。
2.表中“场所名称”、“地址”栏，应填写该场所宗教活动场所登记证上所载名称。
地址需具体到门牌号码或自然村（组）。
如“*上海市**区（县）**乡（镇）**路**号**”或“上海市**区（县）**乡（镇）**村**组”。
3.表中“类别”栏，在“寺观教堂”和“固定处所”中选择一项打勾。
4.表中“登记机关”栏，宗教活动场所所在地的宗教工作部门，即现在的区县民宗办（委）。
5.表中“登记证号”栏，宗教活动场所证书编号要严格按照国家宗教事务局《关于规范<宗教活动场所登记证>编号的通知》（2005年电）要求编写，宗教活动场所的证书编号不规范的，不予入库。
6.表中“主要教职人员”栏，请填写场所中的主要教职人员的宗教称谓，主要指：佛教寺院的住持（方丈）；道教（全真）宫观方丈、住持、监院和道教（正一）宫观住持；伊斯兰教活动场所中主持教务活动的阿訇；天主教活动场所中主持各项教务工作的主任司铎（本堂神父）、副主任司铎（副本堂神父）；基督教活动场所中主持各项事工的牧师（长老）。
7.表中“管理组织负责人姓名”栏，如未明确管理组织负责人的，可填实际负责管理人员姓名。
8.表中“场所联系电话”栏，固定电话需写区号，如“021－12345678”。
无则明确填“无”。
9.表中“教职人员数”栏，填经过备案登记的教职人员数，无则明确填“无”。
10.表中“文物保护级别”栏，请在“全国重点文物保护单位、市级文物保护单位、区县级文物保护单位、无”中选一项打勾。
11.表中“网址”栏，有则填，无则明确填“无”。
12.表中“备注”栏，可填写其他需要补充说明的内容。
关于民间信仰调查报告（5篇）
关于民间信仰调查报告（5篇）第一篇：关于民间信仰调查报告面对着高节奏的学习工作，面对着暗色彩的钢筋水泥，面对着无休止的事与愿违。
我们是否已经被工作学习剥夺了自我，我们是否已经被钢筋水泥堆砌住了自由，我们是否已经在事与愿违中，遗失了自己的梦想。
借由这次寒假，放下工作，逃离城市，回归自然，回归自我，在八百里南太行中，重拾我们遗失的梦想。
行程近两百多公里，其中徒步进行的有一百多公里，沿途翻山越岭，过河穿洞，苦乐相随，大家齐心协力，克服重重困难，终于完成了这次徒步活动，也收获了更多的宝贵经验。
就这次活动而言，属于团队活动，但就本次调查内容而言，系我个人收集而成。
针对历史系的专业特点，我主要把精力花在了沿途民俗(主要是庙宇文化)，民情(包括村民生活现状、谋生手段及村庄未来情况的调查)的收集整理之上。
当然，也有对于徒步经验的积累。
调查结果如下：(一)、民间信仰(庙宇文化)调查徒步过程中，一路所见最多的信仰神是山神，毕竟在大山里，人们与山为邻，靠山为生。
对于山的敬畏自然最大。
其次道教的庙宇较多，黄围山景区的主体建筑就是以道教神侣为主的庙堂。
这是在山西境内所见。
左边这个图片是从双底村到武家湾的路上见到的一个庙宇兼纪念馆的建筑。
前半部分是供奉关公的殿堂，后半部分则是纪念徐昆的，正如门楣所提“孤石藏真”。
每年正月初一和四月十五附近村民都会来这边祈福烧香，祭祀关公。
河南境内见到的则是以佛教为主，也许是离古代统治中心近的缘故吧。
在东场村有幸见到一座皇家御建的洛迦寺。
现存三佛殿一间，石碑两通，偏殿损毁严重。
殿内供奉有佛教过去未来现在佛，殿前有明代两通大石碑，一块是明大德年间的，另一块是明嘉靖年间的，碑文模糊，边上县长落款还是清晰的。
都是当时的辉县县长重修庙宇的碑文。
碑身保存较好，下边驼碑的石龟无头。
碑帽脱落在地。
在焦作市区的影视城里，藏着一座建于隋唐时期的胜佛寺。
我们去时庙前的一棵大树上落满了喜鹊，叫声特别响亮动听。
也许真的是洞天福地吧。
调查报告-关于民俗信仰的调查报告(含调查问卷)
关于民俗信仰状况的调查报告一、调查目的民俗信仰，又称民间信仰，是一种原生态的乡土文化。
它不具有制度化宗教形态的坚硬外壳，但具有泛宗教形态的内涵因素。
民俗信仰在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国各乡土传统民俗的一大特点。
图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。
例如：就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言，举行某些巫术性仪式，祭祀有关的神灵，恪守一定的禁忌等，也是十分普遍的现象。
针对乡土民俗的差异，我决定做一个以家乡东莞市企石镇民俗信仰状况为主核的调查报告，旨在了解人们生活当中的民俗信仰以及部分独特的风俗传统，同时更关注其继承情况。
二、调查对象东莞市企石镇各村村民群众（随机抽样）三、调查方式⑴问卷调查，内含单选题多选题以及建议；⑵翻阅资料，探访询问四、调查过程→确定调查方案：从生活中观察，关注周边的民俗展现，确定主要调查线索。
→制定调查问卷：将查阅到资料与自己编排部分的调查问题相结合，初稿经过多次修改调整后确立问卷题目。
→发放及回收调查问卷：发挥关系网的作用，较广泛地发放问卷及限时有效地回收问卷。
→统计数据：统一回收问卷后，集中所有问卷具体地统计数据。
→撰写调查报告：根据问卷数据等相关资料撰写调查报告。
五、调查问卷关于东莞市企石镇民俗信仰状况的调查问卷所在村：性别：1．你的年龄：A、15岁及以下B、16~30岁C、31~45岁D、46~60岁E、60岁以上2．是否有宗教信仰？A、有B、没有3．对信仰是否有自己的理解并坚持对人生有自身的信仰？A、有B、没有C、不知道4．怎样看待日常生活中的一些传统信仰？A、感兴趣，想知道历史来源B、无所谓，不厌恶也不感兴趣C、觉得很繁琐，认为有点迷信但并不强烈反感D、强烈反感，认为那绝对是迷信行为，坚决不接受5．你身边的人大部分的信仰是什么？A、传统民俗的神灵B、基督教C、佛教D、无神论，相信自己E、其它6．你是通过哪些途径了解本镇的民俗信仰文化？A、家族长辈B、朋友C、旧书报D、网络搜索E、本土电视新闻报道F、其他7．你身边民俗信仰的体现有（多选）：A、传统节日杀鸡等设宴拜神B、遇大事要找巫仆占卜或起檀祭祀C、祭拜祖先，家族设宴D、在路口边烧香祈祷E、找巫问事或做前程预测F、看“天书”测运程或择日办事G、饭前念经祈祷H、逢初一、十五到寺庙上香或去放生I、其他8．你是否知道下列民俗传统（农历）节日（多选）：A、正月二十人皇诞B、二月初二老人节C、四月初八蒸糕节D、六月十九观音诞E、七月初七水鬼节F、七月廿五日黄大仙诞G、其他9．你是否知道下列节日/气的口头相传的民俗传统（多选）：A、大年初一赏大吉B、大年初二赏利是C大年初三（赤口）穿破旧的衣衫D、大年初四盖破旧的棉被E、五月初五龙舟节吃粽子F、大暑小暑喝糖水G、七月十四（农历）吃濑粉H、九月初九重阳节登高和祭祀祖先10．你了解那些本土特色小食？A、东山沙葛B、江边水丸C、铁岗梅菜扣肉D、企石村大寿桃E、铁炉坑飘香粽F、其他11．你认为有必要借助规定条例的力量来宣传本土的民俗文化吗？A、有必要B、要看情况C、没必要D、无所谓12．你认为本土民俗信仰的传承现况如何？A、年轻一代多数嫌弃，不愿学B、父母逐渐地要子女参与其中C、老人们还在坚持着，开始对年轻人失去信心D、不清楚13．你个人会去学习传统民俗食品制作或信仰礼仪吗？A、主动，愿意B、个人不愿意，但如果长辈强行要求就简单学学C、愿意学，但不愿意做D、坚决不学14．你是否曾经主动参与过民俗信仰活动？A、是B、否15．按目前情况看，你对本土民俗信仰的传承有多大的信心？A、几乎全部都能被继承B、大部分能被继承C、小部分会被继承D、很难说，不清楚16．请你为本土民俗信仰文化方面的发展与继承提出意见或建议：⑴⑵六、调查状况1.总发放调查问卷89份，分别向近20个主要的村发放，最后回收81份，其中有效问卷共有67份，问卷有效回收率达到75.281%。
民间信仰重点场所数据填报审核标准V1
枚举型
是
在“已提供、未提供”中选择一项填写。
字符型
是
文本少于15字；无则明确填写“无
场所联系电话
字符型
是
文本少于30字。
建筑面积（m2）
浮点型
否
可精确到小数点后两位，整数上限为4位数。
占地面积（m2）
浮点型
否
可精确到小数点后两位，整数上限为4位数。
主体建筑时间
日期型
否
格式：年年年年/月月/日口。
场所土地和建筑物使用权无争议证明
枚举值
否
在“已提交、未提交”中选择一项填写。
字符型
否
文本少于30字。
批准设立时间
日期型
否
格式：年年年年/月月/日日。
文物保护级别
枚举值
否
在“全国重点文物保护单位、省级文物保护单位、市县级文物保护单位、无”中选择一项填写。
登记机关
字符型
否
文本少于30字。
登记时间
日期型
否
格式：年年年年/月月/日日。
登记证号
字符型
否
文本少于30字。
管理组织负责人姓名
民间信仰活动场所情况说明
字符型
否
文本少于300字。
民间管理组织的情况说明
字符型
否
文本少于300字。
网址
字符型
否
无则明确填写“无”，有则填写以hltp:〃开头地址。
信息名称
类型
是否必填
填报规范
备注
字符型
否
可填写其他需要补充说明的内容；文本少于500字。
场所介绍
文本型
否
在线编辑器；字数不限。
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- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
场所名称： 年 月 日
活动
日常活动数量
有影响或规模较大的活动数量
信仰类型
①地方神（ ） ②民族英雄（ ） ③传说供奉的神相同（ ） ⑥祖先崇拜（ ） ⑦原始图腾（ ） ⑧其它（ ）
产权归属
年收入
年支出
支出项目
占地面积
建筑面积
场所管理人数
目前存在情况及管理建议
注1、日常活动是指在相对固定的时间里开展的活动；
2、有影响的活动，是指在当地已经成为传统、习俗，到时间一定要举办且参与人数较多的活动；
3、信仰类型请在适应项目后打√，如选其它则请注明其信仰类型；
4、如场所无产权，则请注明何单位拥有该场所产权。