《预约死亡》读后感
《预约死亡》中的医学叙事和医学意象分析
《预约死亡》中的医学叙事和医学意象分析孙雪莹［摘 要］毕淑敏作为一名内科医生和心理咨询师，将死亡上升到了人生哲学的高度，以自己医生的身份来书写医生眼中的癌症患者的死亡，从医学的视角，用优美的语言阐释着她对死亡的哲学思考。
［关 键 词］医学；死亡；临终关怀《预约死亡》是毕淑敏作为一个医生对死亡进行医学叙事，从医生的角度看待死亡、体验死亡、感受临终关怀的一部中篇小说，上升到了哲学角度，用优美的文字表达了对死亡的哲学思考。
《预约死亡》中，作者对被关怀者以及死亡的描写，表现出了人间真善美的美好品质，让死亡不是那么的残酷。
小说中英国的桑德斯女士在伦敦建立了世界上第一所现代化的临终关怀机构，小说中的女院长，仅仅为了在人生的终点画上一个圆而不断地努力，创建了小说中讲述的临终关怀医院——圣克里斯多弗临终关怀医院。
毕淑敏本身作为医生使她在写作的时候从医学角度出发，以一个医生的角度进行病例分析，文中写到很多医学意象和问题，如，病症以及病症的反应；“安乐死”的社会问题；“安乐死”需要群体意识等。
同时她也从医生的医学角度直视死亡的问题，比如临终关怀、“安乐死”、家属的问题等，她亲身体验过小说所要表现的某种生活环境，甚至自己长时间加入那种生活当中，所以她所拥有的与所要表现的人物相近或几乎相同的“心理体验”促成了其作品强烈的“现场感”。
比如作品中有很多医学语言，医生常问患者的语言，“病多久了？您叫什么名字？多大岁数了？现在感觉怎么样？”写到了医生心理，多处写到一个医生在面对病人的时候心灵要粗糙，很多医生都知道患者的希望有多少。
医生本应冷酷，不容易动感情，但是在面临告别老太太的时刻，院长还是没有出面，无法面对。
小说中存在这样一个人物：老医生，他说，医生医生，是只医得了生而管不了死的。
做什么都要有价值，识别出什么病人有价值，什么病人没有价值，是医生经验的象征。
那些已经没有医疗价值还活着的人，老医生说：“那不是我们的事，那是人类的一个死角。
[《血玲珑》读后感(精选多篇)] 血玲珑读后感
![[《血玲珑》读后感(精选多篇)] 血玲珑读后感](https://img.taocdn.com/s3/m/400ab376bceb19e8b9f6bac8.png)
《[《血玲珑》读后感(精选多篇)] 血玲珑读后感》摘要：从《预约死亡》、《红处方》、《生生不息》、《女人约》、《昆仑殇》到《拯救乳房》都是她从医学心理学和病理学角切入把说艺术虚构和很多病理学、心理学理论术语和治疗实践相糅创作出独具格国心理学说，卜绣毅然按照“血玲珑”计划进行着到当年强暴她流氓延续与早早骨髓模样“生命”，二《血玲珑》感血玲珑说《血玲珑》写是卜绣了救己患渐进性贫血症女儿夏早早而倾她切包括金钱、身体、尊严、生命《血玲珑》感《血玲珑》感直都比较喜欢毕淑敏喜欢看她国当下走红作和流行说毕淑敏和她说是独特存显然她说样关现实生活演绎人们爱恨情仇编织出诸多流行精彩故事然而当下坛又拥有独无二艺术性带有毕淑敏式标签——心理学说特色从《预约死亡》、《红处方》、《生生不息》、《女人约》、《昆仑殇》到《拯救乳房》都是她从医学心理学和病理学角切入把说艺术虚构和很多病理学、心理学理论术语和治疗实践相糅创作出独具格国心理学说偶然发现了《血玲珑》这首先被它名所吸引又想起貌似有这部电视剧看奇心驱使我口气把它完了??母爱伟生死抗争位女强人位母亲卜绣了拯救己还有不可救治贫血症女儿早早不仅要收到巨精神压迫还要若如其事奔波商场就是了女儿那笔巨医疗费了拯救女儿生命卜绣不惜切不择手段也要把早早从死神手抢回这样医学与伦理学夹缝拯救计划——“血玲珑”就紧锣密鼓张罗起企图创造新生命（准确说应该是药）拯救病入膏肓生命卜绣商场上是干练女强人里扮演着策者角色女儿面前是强能干母亲当苦难降临这幸福庭是面对弱生丈夫她无疑要挑起灾难重担了使这位治医生魏晓日能够全心全拯救早早生命卜绣不惜己贞洁利用魏医生对她感企图通肉体交换赢得医生死心塌地救助虽然结还是失败了祸不单行当“血玲珑”方案确定下以希望就不远前方可厄运再次当头棒早早居然不是卜绣与夏践石孩子婚前被强暴幕幕向这位千疮孔母亲猛烈冲击但了早早她忍受了切甚至她生命卜绣毅然按照“血玲珑”计划进行着到当年强暴她流氓延续与早早骨髓模样“生命”对年四十女人说要再十月怀胎无比己身体里装上不定炸弹心灵创伤身体残害死亡威胁这位母亲看已是不值提了女儿已成她生命全部苍天也被伟母爱感动了卜绣终鬼门关里走了出“血玲珑”让人产生美幻想名正是这场抗争战场宣告着场生与死斗开始主导者钟先生把它视医学历史上伟实验将会医学界掀起阵狂风然而这滴水不漏计划背将是以牺牲位母亲和活鲜鲜生命代价“拯救生命”行动“难道整医学进程不是由具体生命组成吗？如我们漠视活鲜生命我们又如何能取得真正进展”“吾爱吾师吾更爱生命”面对这样场生死抗争学生魏晓日终觉醒不顾导师谴责尊重新生命生命要拯救但不是以条生命抵换另条生命死亡线上早早知道母亲试图用妹妹生命拯救己毅然定要结束己生命十二岁女孩死亡面前毫不畏惧她天真幼心灵里生与死分得清清楚楚犹如楚河汉界针孔插下那水般晶莹皮肤下候早早杀噩耗传“血玲珑”天衣无缝计划刻已化乌有生与死抗争刻宣告停止这是钟医生错？还是卜绣错？“谁都没有错错是病”病魔面前我们不能屈如海明威笔下狂风暴雨海上抗争老人虽然终还是死但他没有被困难打倒但是抗争不能剥夺其他生命权利倘若如那还算是场“生命抗争”吗？合上有很多感慨印象深应该是那位母亲母爱直是永恒话题从古到今从动物世界到人类社会了己孩子作母亲她们会奋不顾身是能吗？些人无法理她行每折每低回她都那么绝义无反顾这也是能吧撇开其他不说就只谈谈救女儿这方面她坚持她勇气她坚强都让人唏嘘不已她做某方说是伟这便让我想起了我母亲再平凡不心子女着想母亲候不懂事总以老妈就该把吃留给己要己做饭洗衣慢慢懂事了知道了“母爱”这词知道了孝顺她可那种所谓伟从没有感受到直认平平凡凡总会见伟二《血玲珑》感血玲珑说《血玲珑》写是卜绣了救己患渐进性贫血症女儿夏早早而倾她切包括金钱、身体、尊严、生命“血玲珑”是救夏早早计划主要容是卜绣再生和早早基因几乎相孩子然进行骨髓移植写了很多医院语医学权威呢？就是把正常人感情打磨光历沧桑水波不兴那才是真正风按照常规医生都是和属男性交底（传统认识里男人神比较粗壮有力抵御灾难能力强）3人骨髓比血型复杂多了要茫茫人海寻骨髓分型完全合适人是非常困难（骨髓配对成功概率约胞兄弟姐妹概率是5%非亲缘概率是十万分到万分）医院里有说谎比说真话还斩钉截铁如病人问“我病能吗？”不管多严重病护士都会对病人说“能”（说不定没多久就世了这是医生给病人安慰）5病是修金钱上上层建筑有钱才有命6现今得病比是运气二比就是钱了7按照医学界习惯总是把坏情况告诉属（有候人都被医生话给吓死了）8医生不愿己病人建立分亲近关系人们往往以这是医生冷漠其实这是医生了保护己修筑心灵城堡每病人都值得情医生若是都与他们情手足旦他们死医生都要痛不欲生（怪不得医生总给人种难以靠近感觉）9多年行医病人会惯坏医生病人或者病人属会不停地给医生送烟和酒医生态不或是不认真病人或者病人属必然就急了急就会琢磨想是不是亏待了医生？（医生态不或是不认真可能是种变相要礼物方式）0医生总是说我定尽力而医生要己每句承诺责任（所以医生从不会说我会竭尽全力电视上手术失败了常说是我已尽力了）子痫是产妇种极凶险病症当产妇患有子痫母婴生命都有危险（子痫是子痫前期基础上发生不能用其它原因释抽搐是妊娠期高血压疾病五种状况也可以是子痫前期紧急严重并发症子痫可以发生产前、产、产等不不型子痫还可发生妊娠0周以前子痫仍然是世界围构成孕产妇生命威胁常见疾病妊娠期高血压疾病”包括五种状况分别是妊娠期高血压、子痫前期、子痫、慢性高血压并发子痫前期、妊娠合并慢性高血压）说对人物心理写得特别细腻其有段是写关卜绣孕晚期得子痫各种人物心理总结是以护士薄香萍和梁秉俊对话叙述（魏医生想杀了那胎儿救他心爱女人钟先生想杀了那女人完成他试验那丈夫也想杀了妻子只保留下胎儿那样救了女儿也救了己甚至连那昏迷女人也藏着满腹杀机只要她醒就会毫不迟疑地杀了她孩子救另孩子??人人都爱激昏了头脑了己所爱情爱、母爱、父爱或是对种事业热爱不惜以他人血作代价梁先生这其只有你我还是清醒我你救救）相比电视剧《血玲珑》我人更喜欢说电视剧早早不是用骨髓移植治而是用脐血脐带血是胎儿娩出、脐带结扎并离断残留胎盘和脐带血液脐带血含有可以重建人体造血和免疫系统造血干细胞可用造血干细胞移植以用治疗多种血液系统疾病和免疫系统疾病包括血液系统恶性肿瘤（如急性白血病、慢性白血病、多发性骨髓瘤、淋巴瘤等）、骨髓增殖异常综合征、血红蛋白病（如海洋性贫血）、骨髓造血功能衰竭（如再生障碍性贫血）、先天性代谢性疾病、先天性免疫缺陷疾患、身免疫性疾患、某些实体肿瘤（如细胞肺癌、神母细胞瘤、卵巢癌等）目前脐血库冻存包括公共脐血库和体脐血库体脐血库是要己花钱保管脐血现适用性不更希望能力发展公共脐血库提倡都捐赠脐血但是目前公共脐血库发展得不完善捐赠脐血人很少什么候能建立更完善公共体制？三血玲珑感血玲珑感《血玲珑》故事是这样岁女孩子夏早早得了种罕见渐进性白血病要骨髓移植但因她爸爸妈妈都是独生子女所以没有可匹配骨髓可以救助她血玲珑感夏早早主治医师魏晓日他恩师医学泰斗钟老先生想办法医治这孩子老先生想出办法便是要夏早早妈妈再怀孕次然用这新生儿骨髓治疗夏早早他们将医疗计划命名“血玲珑”由开始引出了连串故事和矛盾卜绣型商业界女强人更是位执着母亲救治身患绝症独生女儿她愿牺牲己切事业尊严乃至生命这里生命包括她己生命还有她刚出生女儿生命对这样母亲我想法很复杂姑且不说用两条生命换条生命是否合适是否划算因这不是简简单单+这样代数式可以证明了其掺杂着我无法理甚至无法想象原由我相信这也不是感慨句可怜“天下父母心”可以概括了单说她了让魏医生能够尽心救治己孩子而主动挑逗这迷恋己年轻医生愿用己肉体换得医生句话“我会尽力救早早”就够让我矛盾了方面我不喜欢甚至可以说是鄙视利用肉体进行交易人况且开始成功商人形象以及得知女儿身患绝症她所表现出坚强让我对她情余更多是肃然起敬然而随魏医生幕却与前面她给我感觉相径庭这让我对她印象打折扣甚至想到了下贱词;另方面母亲成功商人可以说是贵妇人了收买主治医生了救己孩子投其所甚至到了愿作践己地步那么请问谁还有权利谁还有胆量说她是下贱呢想必伟母爱是胜切吧!!!包括得知夏早早真正生父是另人恶心人匡宗元她又忍辱重主动投入匡宗元怀抱想和她生孩子救早早……随着故事发展让我终对这位母亲剩下更多是情再有就是敬佩我越越不敢指责她不敢以人旁观局外人嘴说她什么更加谈不上鄙视魏哓日作出色医生不管他前生活如何?从遇到卜绣他就直生活矛盾倾慕己病人母亲也就是卜绣可是对有夫妇特别是因女儿身患绝症处悲痛女人他只能远远默默爱着他常不觉地做些事情想让卜绣己感激己比如刻卜绣快要探望夏早早候看夏早早这是了碰到卜绣也是了给她印象他们关系明着是医生和患者属暗着是什么?情人似乎不是约可以说是很不错异性朋友关系作喜欢着卜绣男人也是血玲珑计划实施者钟先生信任得门生他背着巨矛盾保护己喜欢女人不受伤害还是助己老师完成血玲珑计划他辛苦寻着两者平衡试图既对得起己老师又不失己爱人毕淑敏也是折主义者她没有让外发生血玲珑计划没有因魏医生仁慈而终止卜绣也没有因血玲珑计划而死夏践石从开始很长段里都觉得他是懦弱心做己教授难以支撑局男人但是当保人还是保孩子定权落他手上他毅然地选择保孩子对他印象彻底改变了虽然他也知道早早和卜绣现肚子里孩子都不是己亲生骨肉但是他仍然深爱己妻子并且完全彻底理己妻子他对己定所做释让人感动“你们让我选择我……愿选择我死逃避这困境可是我不能死我现是这庭惟健全人如我能用己生命替换她们当任何人我都是万死不辞可是上帝偏偏不给我这福气我只有活着慢慢地领受这份煎熬我若是了保绣命失了这婴儿绣她醒以能善罢甘休吗?她了早早肯赴汤蹈火这次不成了她定会下次上次那基因不合孩子不就是例子吗?我是她男人可是我做不了她主她是那种不达目绝不甘休女人她是要用己生命救早早这次已是这样子下次不是就更危险了吗?我就成全了她吧假若她命这次上天保佑或许能九死生……假若她真了我眼待着早早走完她路就她们娘俩……” 看似懦弱关键候却头脑清醒教授风碍钟先生感觉他应该是有着爱因斯坦式发型医学狂人形象他目标是人类医学史上留下灿烂笔这是了己出名还是了全人类医学进步?权当做是者吧!这样似乎些了救生命而牺牲更年轻生命血玲珑这样救人方法我电视上看到国外有这样病例不知道是我们毕淑敏女士和我看了电视节目是了灵感而写了血玲珑呢?还是外国医生看了血玲珑而做了那样医学尝试?呵呵扯远了对钟先生其实感觉并不深这是略带神色彩医学狂人光想下他发明血玲珑(国外那位医生如有不见请直接系国医学会或者毕淑敏女士不要追我责任谢谢合作)就可以想象到八九分了夏早早首先她是岁孩子让人情病人里不止次说到医院疾病会让孩子更快成熟这从早早和魏医生以及她和她病友对话可以感觉得到尤其是他和魏医生六那段对话“开了灯我就能看清脸感《血玲珑感》我就知道是骗我了……” “我知道你思是不定要烧我我妈妈有钱可能会我买块上墓地是不是?你们人以理土里就比烧成灰烬吗?才不是呢!我讨厌躺泥巴里!” “我爸是我朋友他跟我玩但是他比我己还害怕这玻他太胆了我有候哪里不舒了都不敢跟他说怕吓坏了他我得保护他……”……听着孩子说这些话心里不是滋味感觉这似乎什么都知道机灵鬼背了太沉重磨难让人心痛也许她应该傻要是他不知道血癌是什么不清楚死亡味着什么……会让人心里受些匡宗元似乎算不上是主要人物但是作夏早早和夏晚晚(早早妹妹也就是血玲珑计划骨髓提供者)亲生父亲咱得提下他直看到我情早早晚晚以及她们母亲都强烈鄙视匡宗元——这卑鄙下流无耻私利伙但是到了结尾部分句“我孩子你不可以碍…”让我忍不住要把强烈二是他发现早早杀相信他就是那总是窥探夏早早病室神人至少他还默默关心己女儿尚存丝人性完全感觉故事情节不是很复杂主要就是围绕血玲珑计划展开不这其人物对话以及人物心剖析确实蛮精彩夏晚晚生长到定阶段钟老先生定亲作骨髓穿刺取出婴儿骨髓进程传夏早早杀消息实验暂缓……故事到这里结束夏早早有没有死?不知道如没有死血玲珑计划会不会继续进行?不知道如计划继续夏早早能不能救活?不知道外界舆论如何看待血玲珑计划?算不算谋杀?不知道?已触及这方面伦理法律问题不知道是不是作毕淑敏女士没有勇气深入剖析这些敏感问题我们不要说引据至少应该根据己想法让剧情再发展下嘛!十几万说就结束让人不免有些气愤如说总是高潮候“欲知事如何且听下回分”般然而对听说听众毕竟还有盼头你让我等下回咱就等着呗精彩容你总归是要说嘛这位作着实可恶幅“我就说这么多了欲知事如何?己想吧…”得摸样想概是人记得学语老师给讲道理———写虎头蛇尾是不!是灵机动了虎头没尾晕翻了子者恐怕他们不是句“这样有悬念有悬念容易引起者思考”可以唤醒吧?!我们声讨声人数稿费呢!换得玲珑面世——《血玲珑》感认识毕淑敏是年春天有次行特价店淘金发现广西民族出版社编套很女性“雨帘丛”所以觉得很女性不仅仅是因“雨帘”带入阴柔更因这套像都是女性作所著准确说这套选都是女作随笔集因池莉是我熟识作就捡下了她《云破处看天蓝》再随便翻捡其他人别人没有引起我多只有这看起比较陌生毕淑敏《无形容颜》我信手翻却看到了作者睿智思想和娴淑语言是带回了从那喜欢上了毕淑敏毕君(不知道这样称呼她是否妥当她是我国无辜那代人学赶上化革命再有才再有理想也只能到广阔天地里接受贫下农再教育我崇敬老师北京知青张立、钱玉晨、余和就是这代人)随笔让我爱不释手她是要备案头反复咀嚼而不是眼睛饥渴急吞猛咽其他刊上了了毕君甚至想鲁迅也是学医这学医从起概是入了骨头——人体构造他们了得太透剖析起人性也就有如拿了手术刀任何病灶都水银灯下暴露无遗继而被锋利刀刃切开剔除……然而这部《血玲珑》给我感觉却没有“简介”上说及我原对毕君持有那么尽人感觉有很多造作地方失却了她优势——语言具有极强思想性加情节设计“精巧”给人种失真感觉情节上还存着顾失彼现象如魏晓日得知卜绣怀胎儿与夏早早不是父亲对她鄙夷属人常情怎么没有交待就由他口给那古生物学梁秉俊讲述了卜绣被强暴故事?还有卜绣着肚子央护士薄香萍带她夜看早早早早和那咧咧惊乍毫无城府保姆出身病友花鼓都明明知道了两人且早早明确知道是薄阿姨及“面容”长得酷似妈妈、而身材却很“胖”女人她床前依她对妈妈想念依花鼓藏不住事天性都不该悄悄装睡更不用说花鼓那蹊跷住院原因——给主人作保姆主人许诺几年孩子了就送她结还没等到孩子保姆却得了白血病!是主人出钱给她治甚至长期几年住院全部由主人出!这是蹩脚故事就算真有这种事放“血玲珑”这更巧故事里而不成重情节亦显得失真!不就是要引出口无遮拦率真热心病友吗?犯不着那么挖空心思是吧?这保姆岂不是有“抢镜头”嫌?而作者如花费心思岂不是己喧己宾夺己主?不知道什么总觉得这故事编造痕迹太重如卜绣救早早对投怀送抱对这守身如玉女强人说显得牵强和生硬只因作者要突出她母爱伟是把这些有悖人物性格情节缀其还有卜绣对匡不是恨是是丝不挂地匍匐他脚下乞乞这十三年前强暴己混蛋再次要了她身子只救他们共女儿?给人不舒感觉看起写说不是那么容易虽说各种体比较而言说似乎是可以信马由缰胡编乱造因它堂而皇地明告人们虚构!然而正因是虚构就更难写!因是假但写出让人感觉却是真这就是工夫!尤其是知识人、化人、学者类别看他思想深刻杂、随笔、散写得出神入化但要把严肃思考和深刻思想换成引人入胜情节表现嘿还真不是太容易!这不仅仅是道德观念知识水平就可以代替!要什么?技巧吗?不知道总看些人比如韩寒、郭敬明、毕淑敏甚至周国平、余杰等人他们说都不如散和随笔《血玲珑》人物性格描写都比较鲜明尤其是几位男性卜绣丈夫夏践石卜绣主治医师魏晓日古生物学梁秉俊这三人性格相甚远但有是相那就是爱心、善心、良心相形下医学泰斗钟行就近似冷血还有夏早早夏晚晚生父匡宗元就是混蛋禽兽了!性格塑造还是很成功四血玲珑感《血玲珑》感从病态完美主义角分析毕淑敏说《血玲珑》相信没有人不卜绣伟母爱所动容了挽救身患重病女儿生命女主人公愿放弃己事业尊严甚至己生命而我看卜绣这系列伟拯救行不仅仅只是出单纯母爱更多是出她潜识病态完美主义病态完美主义顾名思义是种了达到完美主义而出现病态心理疾病病态完美主义是强迫症种患者常常会了达到己心完美主义而采取些极端病态行《血玲珑》作者并对卜绣病态完美主义进行描写但如对说些细节描写进行仔细思考就不难发现这了别人眼卜绣是完美她有成功事业她是完美母亲和妻子卜绣己也十分清楚这因不管什么候她都要己以种完美形象出现别人面前久而久她这种心理就发展成了病态而“血玲珑”这计划就正体现了她这种病态完美主义心理且不说拿新生女婴生命拯救身患绝症女孩道德上是说不通更何况这是和卜绣对己女儿爱是相悖既然你如爱(更多请你己女儿早早又什么会拿刚出生晚晚生命救早早生命呢？这两不都是你女儿吗？我觉得卜绣所以会签下协议把己新生女儿当做是件医学研究物品是因她还是想追己完美形象如夏早早救活了别人眼她还是那成功母亲完美妻子像所有父母样卜绣是爱己女儿但她却更爱己完美形象女儿长期面色苍黄体力下降作母亲却因忙工作而毫无察觉是说不；知道己女儿身患重病却依然没有慌张每周不能多挤出医院陪女儿作母亲更是不应该我看卜绣像是追完美艺术而夏早早更像是她件艺术品夏早早生下她就严格按照上指示做什么候喂奶什么候喂橘子水简直是分秒不差现早早得了绝症被判了死刑艺术唯艺术品就要被摧毁了没有艺术品艺术不是艺术样如夏早早死了别人可能就会认卜绣没有尽到母亲责任不是完美母亲那样卜绣形象就不完美了因了挽救己完美形象她必须把早早救活这才有了说“血玲珑”计划虽然卜绣这种心理是病态她对早早爱可以说是畸形但是作位社会苦苦挣扎女性角色这样行也似乎是可以理尽管社会生活我们常强调男女平等但男尊女卑心理已人们心深深扎根了生场苦苦打拼卜绣懂得己必须比常人更加努力才能获得成功她也十分清楚完美形象对生场上女性有多么重要女性这社会承受着比常人更多目光和压力因不完美就可能葬送了她们事业然而味只追完美使得卜绣形成了病态完美主义心理扭曲了她对早早那份母爱说结尾结很突然并没有把结完完全全告诉者但不管是哪种结局卜绣都己病态完美主义付出了沉重代价现实生活没有人是十全十美每人都有优和缺追完美无可厚非但分追完美甚至达到病态程是不可取我们只有正视身优和缺接受己不完美才能工作生活发挥己才能才有可能创造完美五《血玲珑》感血玲珑感岁女孩子夏早早得了种罕见渐进性白血病要骨髓移植但因她爸爸妈妈都是独生子女所以没有可匹配骨髓可以救助她。
《预约死亡》读后感
《预约死亡》是九四年度最具分量也最具影响的一部，读这样的作品，其内容的强烈指涉作用会使我们忽略作家的亲历和体验的写作形式，而不得不把目光移向我们自身。
《预约死亡》读后感篇一谈论死亡，是我们很多人都避讳的话题，尤其我们不愿意提及自己和亲人朋友的死亡，觉得那是诅咒，更是很不吉利的话语。
我们可以逃避谈论死亡，但没有一个人可以逃避死亡。
死亡很神秘，因为我们没有见过从死亡国度回来的人，而活着的人是没有体验的，所以我们总是猜想着死亡是多么的可怕，多么的痛苦，多么的凄迷。
在书中，我们可以看到一幅幅频临死亡的画面，也可以看到在真正的生离死别面前，亲人们的表现：人性的，没道理的，无情的，有道理的......一位买好机票，等待留学海外的小伙子，唯一的亲人--母亲，住在这家临终关怀院，他每天来到这儿问医生他的母亲还要多久，因为他的行程一拖再拖，已经不能再再拖。
但是死亡并不(像出生有规律可循，虽然他的母亲是驾破旧的马车了，可还在缓缓运行，除了等待就是等待。
小伙子是位孝子，骨子里是一套中国的神经系统，他希望母亲在他的怀里死去，他一定要亲自为母亲送终。
这种情况不仅为难了小伙子，也为难了临终关怀院，因为在中国是没有安乐死的，即便频死的病人承受着巨大的痛苦，即便一个植物人沉睡了几十年，还在劳民伤财的进行着各种各样无效的治疗。
死，也许对病人对家人都不是一件坏事，可在中国，一个死亡教育很落后的国家，还没有立法。
小伙子决定要把母亲接走，送到另外一家医院，院长很不能理解，因为这里是最好的临终关怀院了，别家提供的服务，他们都能提供。
小伙子在极不情愿的情况下说出了实情：那家医院可以将他的母亲安置在一间没有暖气的房间里，拔掉鼻饲管，停止一切维持药物，这样他的母亲就可以在一两天之内死去。
这样他的母亲就可以在他的怀里死去，他也可以为母亲送终，他的灵魂可以和母亲的灵魂永远在一起。
院长听得瞠目结舌，他是要把母亲活活冻死，活活憋死。
她拿出了一瓶镇静药递给小伙子，说：给你的妈妈服上几粒，她能毫无痛苦的永远睡去，比你的方法要人道很多。
预约死亡读后感
预约死亡读后感在阅读完《预约死亡》这本小说后，我产生了许多深深的思考和复杂的情绪。
这是一部引人深思、充满哲学思辨和道德困境的小说，引发了我对生命、死亡和人性的思考。
首先，小说描述了一种未来社会中的“预约死亡”现象。
在这个社会里，人们可以通过签下“死亡合约”来预约自己的死亡时间和方式。
这种新型的死亡观念引发了我对死亡的思考。
在现实生活中，死亡常常被人们回避和恐惧，人们害怕面对死亡，因此往往对死亡一无所知。
而在小说中，人们对死亡的认识变得真实而直接，他们有机会选择自己的死亡方式，如此一来，死亡从一种可怕的事情转变成了一种人们可以掌控的事情。
这种死亡观念的呈现，让我开始思考死亡是什么，对人们来说它又意味着什么。
小说中的主人公面临着道德的困境。
他是一个受过教育的医生，在这个新型的死亡观念下，他选择了成为了一个“死亡顾问”，负责帮助人们完成他们的死亡计划。
然而，他的工作使他经历着无数道德困境。
他必须面对生与死的抉择，他必须面对家庭成员和亲友的痛苦和不理解，他必须承担起解决死亡问题的责任。
这种纷繁而复杂的道德困境引发了我对道德观念的思考。
死亡是一个极其敏感的话题，从道德角度看，人们应该对生命负有某种责任和敬意。
然而，在小说中，死亡观念的颠覆让人们对此产生了不同的看法，这让我开始思考什么是真正的道德观，我们应该如何去判断和选择。
小说中，作者通过描述一系列的生死场景，让人们对生命的珍贵和有限有了更加深刻的感受。
人们在面对死亡的时刻，往往会重新审视自己的生活和价值观。
这让我产生了对生活的反思。
在日常生活中，人们常常疏忽生命的宝贵，追求物质和虚荣。
而当面对死亡时，人们才真正认识到生活的脆弱和短暂。
小说中的人物通过面对死亡来理解和发现他们自己的生活，并在临终前完成内心的愿望。
这让我深思，我们是否应该在活着的时候就对生命有更多的关注和理解，而不是在面临死亡时才去想明白。
最后，在小说中，作者还通过描写爱情的存在来丰富了故事情节。
《预约死亡》读后感
《预约死亡》读后感第一篇：《预约死亡》读后感《预约死亡》读后感《预约死亡》，毕淑敏以自己的视角出发，写在临终关怀医院的各种感受。
临终关怀医院，以缓解患者身体上的痛苦为主要目的一种医院。
接收的大多数是即使全力治疗也无法治愈的，已到了疾病晚期，不久将死亡的癌症患者。
因其大多数患者在普通医院中都已接受了最为先进的治疗，所以，临终关怀医院中无需用于大型手术等大型医疗的设备和专业治疗科。
除了设立内科、外科以外，还必须设立类似麻醉科那样可以缓解患者疼痛的相关科室。
晚期癌症的患者多受到疼痛的困扰，因此，临终关怀医院中，止痛门诊发挥着重要的作用。
中国第一家临终关怀医院，是成立于1987年的松堂医院。
现今，有很多大城市都设有临终关怀医院。
死亡，是人人不可回避的事实。
虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。
我们民族崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，蔑视平平常常的死。
司马迁曾说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。
我们就不由自主地以为世上只有这两死法。
其实大多数人的死，说不上太重，但也不至于飘起来。
而大多数人死在哪里呢？只有三分之一的人是死在医院洁白的病床上，他们大部分是年轻人或是高干。
一直到死，都有人服侍他们。
普通的人就没有这番待遇了。
三分之一的死在急救车里，家里的人发现不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。
还有三分之一的人死在家里。
关于死亡的方式，书中提及了一个很争议的方式——安乐死。
安乐死指对患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
安乐死，可以让濒危的患者，不需再继续遭受因患病产生的无法忍受而又无谓的痛苦的命运；可以缓释或者消除死亡时他们精神上的恐惧与肉体上的痛苦；可以让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡。
目前支持安乐死的人正日益增多，我也赞成安乐死。
试论毕淑敏小说中的死亡意识以《预约死亡》《红处方》为个案
南京晓庄学院本科生毕业论文试论毕淑敏小说中的死亡意识——以《预约死亡》《红处方》为个案On Death Consciousness in the Novels- - To "reserve death", "red prescription" for theCase所在院(系)：学生姓名：指导教师：研究起止日期：二○○年月至二○○年月二○○年月(居中)试论毕淑敏小说中的死亡意识——以《预约死亡》《红处方》为个案摘要：毕淑敏是一位极具人文主义和人道主义情怀的女作家，在她的创作中，对于死亡体现出了浓厚的兴趣，因而将更多的视角聚集于对死亡的关注，在众多小说中创造了死亡意识。
她根据自身的相关经历和知识，增加了这一主题的内涵，通过对死亡的描写来启发读者思考生存的意义。
关键词：毕淑敏；死亡意识；《预约死亡》；《红处方》On Death Consciousness in the Novels- - To "reserve death", "red prescription" for the Case Abstract: Bi Shumin was a great humanist and humanitarian feelings of he writer, in her creations, for death reflects the strong interest, and thus the more perspectives gathered in concern of death in many fictionIt created a sense of death. She based on their experiences and knowledge, increasing the concept of the subject, through the death of the description to inspire readers to ponder the meaning of life.Keywords: Bi Shumin; death consciousness; "reserve death"; "Red Prescription"目录绪论 (1)一．毕淑敏小说中死亡意识的表现 (1)（一）《预约死亡》 (1)1.临终关怀这所医院里到处都有各种小人物不可预知的死亡 (2)2.有的老人最终被安乐死 (2)（二）《红处方》 (3)1.戒毒所里各色吸毒男女浑浑噩噩在死与未死之间 (3)2.戒毒所院长通过自杀来获得了人的完整，个人在生命中理性的超越 (4)二．毕淑敏小说中死亡意识的成因 (5)（一）个人的成长经历、环境因素、特殊的职业 (5)1.17岁当兵入伍，远征藏北 (5)2.20余年的主治内科军医 (6)3.做过心理咨询大夫 (6)（二）对生命的领悟 (6)1.每个人的生命都有一个限度，这是不可拒绝的 (6)2.正视它，并且勇敢、淡然、有尊严地死去 (7)3.珍惜并且过好现在 (7)三．毕淑敏小说中死亡意识的价值意义 (7)（一）对作者而言 (7)1.找到心灵净土，找到生命终极意义所在 (7)2.面对苦难，坚持抗争，永不放弃 (8)3.从历史的深度看待生命毁灭/交替的意义 (8)（二）对社会而言 (8)1.对死进行深刻的体察、并形成身后的文化和阐释 (8)2.对人的尊严的肯定和女性对人类的终极关怀 (9)结论 (9)参考文献 (10)致谢 (11)绪论毕淑敏是当今文坛最具实力和个性的女作家之一，获海内外文学奖30余次。
《预约死亡》读后感
《预约死亡》读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢谈论死亡，是我们很多人都避讳的话题，尤其我们不愿意提及自己和亲人朋友的死亡，觉得那是诅咒，更是很不吉利的话语。
我们可以逃避谈论死亡，但没有一个人可以逃避死亡。
死亡很神秘，因为我们没有见过从死亡国度回来的人，而活着的人是没有体验的，所以我们总是猜想着死亡是多么的可怕，多么的痛苦，多么的凄迷。
在《预约死亡》中，作者选择了一个临终关怀院作为写作场景，那里可谓是人类的一个近乎遗忘了的角落。
作者亲自住进了临终关怀院，睡在一个曾经躺过很多绝症病人的床上，这张床是那些绝症病人的最后一站，他们没有人活着离开关怀院。
那是阴气最盛的地方，死亡随时发生，因为病床上躺着的都是犹如槁木的半个活人。
作为一个健康的活人，也许只有在这样充满死亡气息的环境中才能体验死亡的感觉及心理。
就如文章中所说：“你几乎在那一瞬间苍老，闭上眼，你几乎就能嗅到死亡的味道……”。
在书中，我们可以看到一幅幅频临死亡的画面，也可以看到在真正的生离死别面前，亲人们的表现：人性的，没道理的，无情的，有道理的......一位买好机票，等待留学海外的小伙子，唯一的亲人--母亲，住在这家临终关怀院，他每天来到这儿问医生他的母亲还要多久，因为他的行程一拖再拖，已经不能再再拖。
但是死亡并不像出生有规律可循，虽然他的母亲是驾破旧的马车了，可还在缓缓运行，除了等待就是等待。
小伙子是位孝子，骨子里是一套中国的神经系统，他希望母亲在他的怀里死去，他一定要亲自为母亲送终。
这种情况不仅为难了小伙子，也为难了临终关怀院，因为在中国是没有安乐死的，即便频死的病人承受着巨大的痛苦，即便一个植物人沉睡了几十年，还在劳民伤财的进行着各种各样无效的治疗。
死，也许对病人对家人都不是一件坏事，可在中国，一个死亡教育很落后的国家，还没有立法。
小伙子决定要把母亲接走，送到另外一家医院，院长很不能理解，因为这里是最好的临终关怀院了，别家提供的服务，他们都能提供。
毕淑敏散文读后感范文5篇精选
毕淑敏散文读后感范文5篇精选毕淑敏的散文书总是很细腻，这本星光下的灵魂亦然。
下面有小编来给大家分享毕淑敏散文读后感，欢迎大家来参阅。
毕淑敏散文读后感1真正的坚守,是没有人给予你任何承诺的,流逝的只是岁月,孑存的只是信念.一种苍凉中的无望守候,维系意志的只有心的一往无前.看到这样的语句真的没办法不摘抄下来.对于一些事物或者人,坚守真的不容易.在不知道付出了很多会不会有收获的情况下,还能去付出的人真的是不容易的.有人说,爱一个人是最大的赌博,付出很多,却不知道对方会不会给予回报.可是,爱情就是不计较对方能给予自己多少的啊,难道说爱情还是说停就能停的吗?在很多的看似是真理的真理的里面,爱情多半的不成立的,所以这是们最难的必修课.大概是我还是蔽塞的人,所以这样的句子,老让我想起爱情.当然也会让我想起心理学吧,虽然没有这句话这样苍凉,但是也是一直坚守.不要把黄连掰碎,不要让它丝丝入扣地嵌入我们的生活.这句话是真的让我想明白了很久没想通的一个问题,所以一下就共鸣了.虽然有些事情,现在还没办法坦然的放下,却也明白了这么长时间以来的痛苦是怎么来的.就是因为我把这件事情揉得太碎,每天每时每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黄连的葡萄糖,浓度再高,也没办法消除那样的苦味.所以我再消除负面的情绪,再积极乐观的生活,还是消除不完那样丝丝入扣的痛苦.它曾经占据了我全部的生活,甚至让我不能正常的生活.我终于明白了,只是现在还需要找到消除苦味的办法,提高葡萄糖的浓度已经不是解决的办法了.毕阿姨的书,都是这样教会我道理的书,不管的<花冠病毒>那样的小说,还是这本算是散文的书,都是在教会我道理.所以永远都是真爱.虽然还是看了很久才把这本书看完,但是因为很多内容是我明白的,就没有摘抄句子了,所以只有2句话是很受教的.毕淑敏散文读后感2有读过一些毕淑敏的著作，也一直满喜欢她的。
而这次她的新书《星光下的灵魂(长江文艺出版社20-年11月)，让我感受到了她关怀的精力已触及到了人的灵魂深处，把人世间的各种世俗烦乐，世间的奇闻异事也看的很通透。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《预约死亡》读后感
《预约死亡》，毕淑敏以自己的视角出发，写在临终关怀医院的各种感受。
临终关怀医院，以缓解患者身体上的痛苦为主要目的一种医院。
接收的大多数是即使全力治疗也无法治愈的，已到了疾病晚期，不久将死亡的癌症患者。
因其大多数患者在普通医院中都已接受了最为先进的治疗，所以，临终关怀医院中无需用于大型手术等大型医疗的设备和专业治疗科。
除了设立内科、外科以外，还必须设立类似麻醉科那样可以缓解患者疼痛的相关科室。
晚期癌症的患者多受到疼痛的困扰，因此，临终关怀医院中，止痛门诊发挥着重要的作用。
中国第一家临终关怀医院，是成立于1987年的松堂医院。
现今，有很多大城市都设有临终关怀医院。
死亡，是人人不可回避的事实。
虽然中国人向来忌讳甚至拒绝谈论死亡，但仍然要面对这如同生一样令人无法抗拒的最终结局。
我们民族崇尚的是壮烈的死，惨烈的死，贞节的死，苦难的死，蔑视平平常常的死。
司马迁曾说，人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛。
我们就不由自主地以为世上只有这两死法。
其实大多数人的死，说不上太重，但也不至于飘起来。
而大多数人死在哪里呢？只有三分之一的人是死在医院洁白的病床上，他们大部分是年轻人或是高干。
一直到死，都有人服侍他们。
普通的人就没有这番待遇了。
三分之一的死在急救车里，家里的人发现不行了，赶快往医院运，铁皮的救护车就成了最后的归宿。
还有三分之一的人死在家里。
关于死亡的方式，书中提及了一个很争议的方式——安乐死。
安乐死指对患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。
安乐死，可以让濒危的患者，不需再继续遭受因患病产生的无法忍受而又无谓的痛苦的命运；可以缓释或者消除死亡时他们精神上的恐惧与肉体上的痛苦；可以让他们保持着人的尊严平静地迈向死亡。
目前支持安乐死的人正日益增多，我也赞成安乐死。
但安乐死合法化在现今实施还是有难度。