正月荏苏二月蒿
诗经十二个月的雅称槐序
诗经十二个月的雅称槐序槐树，一种常见的落叶乔木，高大挺拔，树冠茂密，叶片绿色，花朵香甜。
在中国的文学、历史和文化中，槐树扮演了重要的角色。
在古代，槐树是一种重要的建筑材料，用于制造房屋、桥梁、船只等等。
同时，槐树也是一种神圣的植物，它代表了团结、友谊、爱情和忠诚。
在《诗经》中，槐树被用来描述四季的变化和人类的感情，成为了一个雅称的象征。
本文将介绍《诗经》中十二个月的雅称槐序。
一、正月——槐蕩正月，是一年的开端，万物复苏的季节。
在《诗经》中，正月被称为“槐蕩”，意为“槐树枯萎”。
这个雅称的由来，可能是因为正月是寒冬时节，槐树的叶子凋零，枝条干瘪，看起来像是枯萎了一样。
但是，这个雅称也有另外的解释。
据说，在古代，正月是祭祀祖先的重要时期，人们燃起篝火，烧香祭祀，这些火焰和烟雾会使得槐树的叶子变得焦黄，看起来像是枯萎了一样。
二、二月——槐华二月，是春天的开始，万物开始生长。
在《诗经》中，二月被称为“槐华”，意为“槐树开花”。
这个雅称的由来，是因为槐树在二月份开始开花，花朵呈白色或淡黄色，非常美丽。
槐树的花香浓郁，能够吸引许多蜜蜂和蝴蝶来采集花蜜，因此也被称为“蜜槐”。
三、三月——槐实三月，是春天的中旬，天气开始变暖。
在《诗经》中，三月被称为“槐实”，意为“槐树结果”。
这个雅称的由来，是因为槐树在三月份开始结果，果实呈扁圆形，熟后呈褐色，非常美味。
槐实含有丰富的蛋白质和营养物质，可以用来制作各种美食和药物。
四、四月——槐落四月，是春天的末期，气温开始升高。
在《诗经》中，四月被称为“槐落”，意为“槐树落叶”。
这个雅称的由来，是因为槐树在四月份开始落叶，树冠逐渐变得稀疏。
槐树的叶子变黄后掉落，覆盖了大地，为土地带来了肥沃的营养。
五、五月——槐生五月，是夏天的开始，气温逐渐升高。
在《诗经》中，五月被称为“槐生”，意为“槐树生长”。
这个雅称的由来，是因为槐树在五月份开始生长，新枝条和叶片逐渐长出。
槐树的生长速度非常快，一年之内可以长出几米高的新枝条和树干。
农作物时令歌1
时令头九二九，相唤不出手；三九廿七，檐头挂笔；四九三十六，被眠似露宿；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，笆头抽嫩刺；七九六十三，棉袄担头甩；八九七十二，黄狗寻阴地；九九八十一，犁耙都出齐。
两春合一冬，无被暖烘烘。
正月灯，二月鹞，三月上坟看姣姣。
二月二，百样种子好落泥。
谷子出秧田，棉袄穿双件。
二月清明菁当宝，三月清明菁是草。
三月三，梅子尝咸淡；四月四，梅子汪糍糍。
清明断雪，谷雨断霜。
谷雨前后，栽瓜种豆。
谷雨前，好种棉；谷雨后，好种豆。
谷雨种棉花，要多三根杈。
三月种姜，六月偷娘。
(立)夏前种田，夏后种棉。
小满开花芒种结，夏至好吃毛豆荚。
吹过小满风，草籽好留种。
四月种麻，着地生芽；五月种麻，脑头开花。
逢壬入梅，逢庚出梅。
芒种芒种，百式要种。
五月种薯重十斤，六月种薯一把根。
(薯)立夏开插，小满大插，芒种尾插，夏至不插。
(异文：小满小插，芒种大插，夏至尾插)吃过端午粽，寒衣勿可送。
吃过端午粽，还要冻三冻。
夏至前后，田水炖酒。
夏至前后，田缺口好剥狗。
坐要坐夏至日，困要困冬至夜。
夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫。
夏至落雨做重梅，小暑落雨做三梅。
夏至前后红光，冬至前后浓霜。
大暑油麻小暑粟。
六月六，猫狗好洗浴。
头伏日头二伏火，三伏呒处躲。
六月苋，抵鸭蛋。
六月廿三，西瓜当饭。
处暑田豆白露荞麦秋分菜。
处暑田豆白露荞，下种勿迟收成好。
七月半，芋艿部头挖挖看。
七月半挖挖看，八月半当一碗，九月半挖个完。
七(月种)葱八荞九大蒜。
(异文：七葱八蒜）七月半，蚊虫多一半；八月半，蚊虫少一半；九月九，蚊虫叮捣臼；十月十，蚊虫两脚滑直直。
白露身勿露，露身是猪猡。
八月小，菜是草；八月大，买菜买根缚。
若要萝卜大，八月十三勿可过。
霜冻格格响，萝卜日夜长。
八月桂花香，十月小阳春。
九月九，毛豆荚子过老酒。
九月重阳，散放牛羊。
九月九，栗子炒豆过夜酒。
九月种芥，菜篮拖破；十月种芥，料桶拖破。
头苎勿过端午，二苎勿过七月半，三苎勿过重阳。
(异文：头苎见秧，二苎见糠，三苎见霜)十月蓬蓬，梳头缠脚当一工。
拔白蒿
拔白蒿正月茵陈，二月蒿，三月割来当柴烧，时令节气对白蒿很重要，正月的白蒿叫茵陈，药力最强，二月里白蒿是野菜，可以食用，要是到了农历三月，白蒿就成了蒿草就只能当柴火烧了。
一到正月，在村里的田野、荒地、路边及住宅附近边可见拔白蒿的人影了，提了篮子或布袋，一把小铲或镰刀，二三人相伴，人们满心欢喜的寻找，采拔也相当不容易，白蒿嫩苗，叶如细丝，似初生松针，色微青白，稍似艾香，大些的只有鸡蛋大小一团，它穿着一身翠绿色的外衣，整个身子都扑在地上。
再大些它的茎上长满了一层毛茸茸的白色绒毛，在茎的顶上长出了几片锯齿形的嫩绿的叶子，远远望去，就像是一颗五角星撒在茎上一样，整颗小草看上去就像淘气的雪花的样子，只是小雪花披上一身绿衣服，白蒿很容易和野花混了，使劲的把他连根拔起，露出了白里透黄的根须。
白蒿采拔下来，除去杂质，老茎、黄叶及根，再洗干净，沥干水可拌上一些面粉（玉米面、小麦粉均可），上蒸笼蒸二十分钟，调好蒜泥，调了吃口感很好，绵绵的，味道清素淡雅，鲜美异常，也可凉拌，将白蒿放在沸水中煮2—3分钟后捞出晾凉，拌上蒜泥，加入香油，精盐、味精等调料，则为餐桌上的佳品，还可将白蒿蒸肉，先把白蒿用面裹好，然后上笼屉铺匀，两外拿出炒锅，放底油烧热，下肉片煽炒，放糖，酱油，盐，加调料，煽炒片刻，立刻起锅，把起锅的肉片在笼屉里的白蒿上匀称覆盖一层，开始蒸二十分钟即可，再拍上几个蒜瓣，切碎，倒醋和香油作为调料，这种菜饭一体，清香可口，肥而不腻，吃后舒服无比。
白蒿不仅能够丰实餐桌，还是防病治病的良药，将白蒿洗净晒干后当做茶叶保存，每天少许，泡茶服用可增强人体免疫力，轻身益气，保肝护胆，抗衰防癌，治肝热咳嗽，咽喉肿痛，白蒿具有养肝的特性疗效。
在野菜中，白蒿以其较多的药用价值和食用价值，受到很多人的喜爱，白蒿即是一种天然绿色食品，更是一种天然药材，或蒸或煮，或炒或拌，都是一道不错的食疗两用菜肴，难怪人们那么喜欢拔白蒿、吃白蒿。
十二月药名
十二月药名•操作正月里来是元霄，药名苍术加艾蒿，莺花犹怕春光老。
@王氏三姐出绣门，祝告天地过往神，只想绣球打王孙，谁知打在叫花身，夫妻寒窖受穷困，一十八年两离分，药名三七加人参，岂可叫人枉度春。
@ 二月里来龙抬头，药名贝母加见愁，人生似鸟同林宿。
@昔日有个周三喂，大理寺中审岳飞，官微不敢惹秦桧，挂冠辞印把家回，药名杞子加乌梅，大难来了各自飞。
@ 三月里来清明节，药名紫苏和乌则，近水楼台先得月，@昔日有个吕洞宾，调戏牡丹染红尘，朝阳洞里从修行，身背宝剑驾祥云，药名桃仁加杏仁，向阳花木草风春。
@ 四月里来四月八，药名当归加枇杷，有心载花花不发。
@昔日有个赵匡胤，领兵挂帅去出征，不想面南坐朝庭，天赐黄袍披在身，药名生姜加黄琴，无心插柳柳成荫。
@ 五月里来是端阳，药名甘草加沉香，长江后浪推前浪。
@昔日杨家父子兵，为保江山把命拼，后天霸王杨宗保，大破洪州木桂英，药名杜种加风陈，一代新人换旧人。
@ 六月里来三伏天，药名朱砂加明凡，不说自己桶索短。
@昔日有个小罗成，欺兄瞒艺犯咒神，只想世间无对手，谁知马陷浴泥坑，药名皂角加葛滕，只怨人家水井深。
@ 七月里是秋风凉，药名枣仁加大黄，贫贱之交不可忘。
@昔日有个朱元章，妻子名叫马凤凰，若论相貌无相貌，要论长相无长相，药名黄莲加蜜糖，糟糠之妻不下堂。
@ 八月里来是中秋，药名莲子加强仇，渴时一滴如甘露。
@昔日张飞战吕布，醉得老壳晕呼呼，两军阵前长矛舞，差点枪下把命输，药名薄荷加厚补，醉后添杯不如无。
@ 九月里来重阳节，药名首乌加泻叶，古人不见今时月。
@昔日有个桃三春，为夫报仇困皇城，烈酒醉倒赵匡胤，桃花宫里斩郑恩，药名百合加茵陈，今月曾经照古人。
@ 十月里来十月一，药名灵芝加熟地，有酒有肉的兄弟。
@昔日有个单雄信，结交朋友在历城，结拜兄弟三十六，个个都受他的恩，药名商陆加大云，急难何曾见一人。
@ 冬月里来正立冬，药名山枣加防风，乍富不知心受用。
@昔日有个李子通，河南河北到山东，身带银两不肯用，命里注定他受穷，药名牛夕加木通，乍贫不改旧家风。
农村老俗话说“正月茵陈二月蒿，三月只能当柴烧”是什么意思？
农村老俗话说“正月茵陈二月蒿，三月只能当柴烧”是什么意思？展开全文农村老俗话说“正月茵陈二月蒿，三月只能当柴烧”是什么意思？老三在乡村2020-02-21 22:39:12我们这边老人说的是：三月茵陈，四月蒿五月砍了当柴烧。
看来不同地方的气候温度不同，这个叫做茵陈蒿的东西的生长还有一定的差别啊。
我是北方人，我们这边对茵陈蒿的叫法是按照它采摘或者使用的时间来算的。
在我们这边清明节之前采摘的一般叫做茵陈，而过了清明以后，茵陈蒿就长的快起来了，几乎一天一个样子，几天功夫就长大了。
到了五六月份，就长的有半人多高，真的就不能再采了食用了，只能砍了回家当柴烧了。
任何事物都有自己的生长周期，每个时期适合用来做什么，我们的古话就是老人都总结的非常到位。
我们按照老话去做，就不会有什么差错了。
茵陈是一种生命力非常顽强的植物，它的根在地下，可以生生不息。
春天一到，万物开始生发的时候，就有幼苗从去年的在地下的老根里生发出来。
刚刚生发出来的幼苗叫做茵陈，茵陈是一种非常好的有药用价值的野菜。
因为茵陈是带有老根的营养生长出来的，老根在冬天在底下吸取和储存了很多的营养物质和能量。
说它是野菜，是因为它可以有浓郁的特有香味，可以直接食用。
或者和在面粉里面做很有特色的面饼小吃，或者洗净沾上自家制的美味酱，那真是个个赞不绝口啊。
茵陈晒干了，再烘焙一下，储存起来就可以当做一种饮料喝。
口感清爽，还有喝了有养肝护目的功效。
喝酒的人喝了既解渴又解酒了。
茵陈长的了，变成蒿了就很少有人去采来吃了。
因为口感变差了，而且药用价值也基本失去了。
这个时候就只能被人们砍了回家当柴火烧了，因为不能连根拔起。
它的根到了来年就又变成了有众多好处的茵陈了啊!。
诗经对月份的雅称解释
《诗经》是中国古代文学的珍品，其中有一些诗歌使用了雅称来表示月份。
以下是对《诗经》中月份的雅称解释：
1. 正月：称为“首阳”，意思是太阳初升，万物复苏，即新年伊始。
2. 二月：称为“独于”，意思是孤独的月份，因为此时没有重要的节日或活动。
3. 三月：称为“孟春”，意思是春天的开端，万物生长的季节。
4. 四月：称为“仲春”，意思是春天的中期，万物已然蓬勃发展。
5. 五月：称为“季春”，意思是春天的季节即将结束，夏天即将到来。
6. 六月：称为“孟夏”，意思是夏天的开端，万物繁华盛开。
7. 七月：称为“仲夏”，意思是夏天的中期，万物生机盎然。
8. 八月：称为“季夏”，意思是夏天的季节即将结束，秋天即将到来。
9. 九月：称为“孟秋”，意思是秋天的开端，收获的季节开始。
10. 十月：称为“仲秋”，意思是秋天的中期，收获的季节进入高峰。
11. 十一月：称为“季秋”，意思是秋天的季节即将结束，冬天即将到来。
12. 十二月：称为“孟冬”，意思是冬天的开端，万物开始休眠。
以上是《诗经》中对月份的雅称解释，这些雅称也反映了古代人们对自然界和季节变化的敏锐观察和感悟。
十二个月的古代雅称含义
十二个月的古代雅称含义1. 正月，古称“端月”，这就像是一年的开端，如同一场大戏的开场，精彩即将上演！你想啊，正月里大家喜气洋洋迎新年，走亲访友多热闹。
就像我家，正月里天天都是欢声笑语，难道你家不是这样吗？2. 二月，雅称“花月”，可不就是花儿绽放的好时候嘛！就好比一个美丽的少女精心打扮后要去赴约，到处都充满了浪漫的气息。
比如那乡间小道旁，各色花朵争奇斗艳，这场景难道不美吗？3. 三月，被称为“桃月”，哇塞，那简直就是一片粉色的海洋！像极了梦幻的仙境。
你瞧，那漫山遍野的桃花，是不是让你感觉仿佛置身于童话世界？4. 四月，又叫“槐月”，槐花的清香弥漫在空气中，这不就是大自然送来的最迷人的礼物吗？想象一下，在微风中漫步，闻着那甜甜的槐花香，难道不让人心醉吗？5. 五月，“榴月”哟，石榴花红艳艳的，多像热情奔放的舞者！好比在夏日的舞台上尽情展现自己的魅力。
像那热闹的集市上，人们充满活力，不就和石榴花一样热情吗？6. 六月，“荷月”呀，那满池的荷花，难道不是夏日里最清凉的风景？就如同在酷热中找到了一片宁静的港湾。
你看那接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，多美啊！7. 七月，称为“巧月”，是不是觉得特别巧妙？就好像是织女在这个月施展了神奇的魔法，让世间充满了浪漫的气息。
像那情侣们在月光下相依相偎，难道不浪漫吗？8. 八月，“桂月”哟，桂花的香气能把人的心都给俘虏了！这就像是一位温柔的仙子轻轻拂过，留下了迷人的芬芳。
比如说，在那庭院中，闻着桂花香赏月，多惬意啊！9. 九月，“菊月”呢，菊花的千姿百态，难道不是秋天最美的画卷？好比一位位高洁的雅士，在秋风中展现着自己的风姿。
就像那公园里举办的菊展，吸引了多少人的目光！10. 十月，“阳月”，温暖的阳光洒在大地上，就像母亲的怀抱一样温暖。
想想看，在这样的阳光下劳作，难道不幸福吗？11. 十一月，“葭月”，是不是感觉很神秘？就如同深藏在心底的秘密，等待着被发现。
好比那在寒风中依然挺立的芦苇，多有韧性啊！12. 十二月，“腊月”啦，这可是一年中最热闹的收尾！像一场盛大的狂欢，人们为了迎接新年忙得不亦乐乎。
楚辞十二个月的雅称
楚辞十二个月的雅称楚辞是中国古代文学的重要组成部分，被誉为“诗中之诗”。
其中一篇关于月亮的诗篇被称为《月》。
进一步来说，楚辞中的月份各自具有各自的雅称，下面我将为您介绍楚辞中十二个月的雅称及相关参考内容。
1. 正月：雅称“扬眉尔”。
在《离骚》中，屈原描述了春天到来时，大地复苏的美景。
2. 二月：雅称“涂彩尔”。
楚辞中的二月被形容为夹带春风的季节，描绘了花开的美景。
3. 三月：雅称“季春尔”。
在《季春》中，屈原写到了人们庆祝春天的盛典、美酒和舞蹈。
4. 四月：雅称“春构尔”。
屈原在《九歌·东皇太一》中以东皇太一的视角描述了四月的春天景象。
5. 五月：雅称“夏成尔”。
屈原的《离骚》中描述了五月的夏天景象，包括盛开的花朵、流动的河流等。
6. 六月：雅称“壮阳尔”。
在《离骚》中，屈原以夏天为背景，描述了人们迎接夏季的欢乐景象。
7. 七月：雅称“儿童尔”。
《离骚》中描绘了人们在夏季度假时快乐的儿童游戏和娱乐活动。
8. 八月：雅称“八荒尔”。
此时，大地辽阔，空气清新，屈原在《七谏·钟期论盛》中描绘了这个月份的景象。
9. 九月：雅称“草木尔”。
屈原在《九歌·东皇太一》中描述了九月生长茂盛的植物。
10.十月：雅称“三秋尔”。
《离骚》中，屈原描绘了十月秋天到来时的景色，美丽、凄凉、寂静。
11.十一月：雅称“白露尔”。
《离骚》中，屈原描述了十一月长夜渐长，白露降临的季节。
12.十二月：雅称“成蕃尔”。
屈原在《九歌·思齐》中描述了十二月的寒冷和雪花飘落的景象。
以上就是楚辞中十二个月的雅称以及相关参考内容。
楚辞以其独特的诗意和深邃的思想，成为了古代中国文学的瑰宝，对于我们了解古代文学和传统文化有着重要的意义。
诗词中12个月的雅称，原来这么美
诗词中12个月的雅称，原来这么美一年有十二个月，你知道，十二个月还能怎么说？我们古人在长期的生活中，为每一个月都起了许多雅称，今天，介绍十二月份的雅称，你更喜欢哪一个月的称呼呢？大图模式一月孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。
吴自牧在《梦梁录-正月》中说，“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。
”正月又称端月，那是秦朝为避始皇之忌讳，“正”与嬴政的“政”谐音，故而把正月改为端月。
柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。
三秋端正月，今夜出东溟。
——韩愈《和崔舍人咏月》大图模式二月仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
”宋人叶绍翁诗句中的红杏，花开二月故称杏月。
《尔雅-释天》说：“二月为如。
”又据郝懿行义疏云：如者，随从之义，万物相随而出，如如然也。
阴历二月因而又称如月。
大图模式三月季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。
春夏秋冬四季，三个月为一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。
三月桃花粉面羞，又称桃月。
到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。
“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。
——张旭《桃花溪》大图模式四月孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。
农历四月为麦子成熟的时候，《礼记-月令》说：“ 孟夏之月麦秋至。
”蔡邕在《月令章句》解释为：“百谷各以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。
”四月便称麦月。
从季节气候而言，四月为梅雨季，时值梅子黄熟，阴雨时间较长，所以把四月叫作梅月。
万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。
四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。
梅月多开户，衣裳润欲滴。
——贯休《寄王涤》避暑悬葛囊，临风度梅月。
——李廷珪《藏墨诀》大图模式五月仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。
农历五月最常用的别称为仲夏，它排行夏季之中。
本月五日为端午节，旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首，用以驱邪，因称五月为蒲月。
二十四节气歌谣注解及图示
二十四节气歌谣注解及图示二十四节气是中国传统农历中的一种时间划分方式，它将一年分为24个等长的时间段，每个时间段对应着不同的气候现象和农事活动。
为了帮助人们更好地记忆二十四节气，民间形成了许多传统的二十四节气歌谣。
这些歌谣既是文化遗产的体现，也是人们熟悉和感知节气的重要手段。
春雨贵如油，谷雨温度稠。
谷雨节气正是春天的最后一个节气，它的意思是“谷子的雨水”，意味着此时田地需要迎来一场雨水，使谷子能够顺利生长。
按照歌谣，春雨贵如油，描绘了雨水对于农作物生长的重要性。
蛰虫始振枝，草木幼苗茂。
雨水过后，春天的万物开始迅速生长。
这个时候蛰虫从土里挖出来，植物的枝干也逐渐开始抽出新芽。
此时的自然界一片生机盎然，这是春天的表情。
寒食明堂前，秋老将逝末。
寒食是二十四节气中的一个特殊节气，它是冬至和清明之间的日子。
在这一天人们上坟祭祖，悼念逝者。
秋老将逝代表着秋天即将过去，进入寒冷的冬天。
大严起部冰，立夏果然暑。
立夏是夏天的开始，意思是“夏天开始了”。
按照歌谣描述，在大严之后，天气开始变暖，冰开始融化成水，夏天的酷热天气也开始到来。
小雪飘飘落，冲凉已助阴。
小雪是冬天的第一个节气，也是寒冷天气的开始。
雪花纷纷扬扬地落下，寒冷逐渐侵袭人们的生活。
此时期人们开始使用冲凉的方式来抵御寒冷。
芒种奇异热，山草候温宜。
芒种节气是夏季的第一个节气，意思是“谷子籽实”。
按照歌谣描述，此时天气炎热，山上的草木也开始茂盛。
这也是农田里粮食开始收割的季节。
暑往天气凉，白露任务起。
白露是秋天的第一个节气，意思是“地面上出现露水”。
按照歌谣描述，此时的天气开始凉爽，湿气也增多，清晨起来地面上常常会有一层露水。
清明拜先人，翩翩脱冬装。
清明是一个重要的传统节日，在节气上它代表着冬天已经过去，万物开始复苏。
人们脱去厚重的冬装，亲自到坟地祭祀先人。
白雪翩翩飞，玉霄见大雪。
大雪节气是冬天的第三个节气，表示开始进入刺骨寒冷的时候。
此时雪花纷纷扬扬地飘落下来，世界变得纯白一片，玉霄山也被大雪覆盖。
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正月荏苏二月蒿
曾听过一句谚语：正月荏苏二月蒿。
荏苏是一味药，采药人只有在正月采摘，药性才会正合适，到了二月份就一文不值了。
所以时机是很重要的，把握机会，把握人生。
放眼古今中外，就有许多成功人士他们的成功正是因为把握住了时机。
世界酒店大王希尔顿，早年追随掘金热潮到丹麦掘金，他没有别人幸运，没有掘出一块金子，可他却得到了上天的另一种眷顾。
当他失望地准备回家时，他发现了一个比黄金还要珍贵的商机，也迅速地把握住了它。
当别人都忙于掘金之时他却忙于建旅店，他顿时成为了有钱人，也为他日后在酒店业的成功奠定了基础。
拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。
可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。
1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。
正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。
在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。
拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。
他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。
终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。
如此看来，机遇是多么重要，但抓住机遇是更为重要的，许多人在惊叹名人成功的同时，也在叹息自己的窘境，但不去追究自己的问题，而是单认为其他人的成功是有多么多么好的机遇，不用付出多少便能享受到成功的幸福。
我们暂且不论这些人是怎么样的，说说机遇，那么机遇是谁创造的呢？它可能是上帝创造的，但是机遇是留给准备好的人的（虽然这句话已经说了千万遍，但我认为这就是真理），劳伦斯.J.彼得不是说过，不要有怀才不遇，生不逢时的想法。
只要你是锥子，哪怕是放在口袋里，年长日久，也会冒出尖来。
话说机遇，那就是极好的机会。
在人的一生中，机遇不可能一次也不会降临，人们的生活中间到处存在着机遇，它对每个人都是平等的，只要你留心它，就会发现机遇，抓住机遇。
然而当机遇发现你并不准备接待它的时候，它就会从你的眼皮底下滑过。
有的人总以为机会来临前还要先打声招呼，这样空等不知错失了多少机会。
机会不是等来的，但是机会在等着所有的人，所以机会在经过这里时，需要把握。
当然除了详细地研究，细心地观察捕捉机遇外，还要有勇气和决心参加实践去抓住机遇。
意大利航海家哥伦布，他从小就对航海有浓厚的兴趣，20多岁时已成为一个很有经验的水手了。
一个偶然的机会，使他读到了一本《东方见闻录》，从此，他一直想到东方寻找财富，后来，他带着87名水手，乘着三艘帆船，向西远航了。
人们都觉得非常新奇，有些人怀疑，他们能到东方吗？哥伦布真是异想天开！他们顶着狂风巨浪，历尽艰难险阻，在茫茫的大西洋海面上度过了70多个白天黑夜，终于在一块陆地上着落了。
哥伦布在人类历史上，首先完成了横渡大西洋的航行。
他的功绩是多么伟大。
因此，一个人如果缺乏敢冒风险的勇气，就不会有成功的良机。
在哥伦布之前，任何人都有发现新大陆的可能，然而他们之所以终究没有发现新大陆，就在于没有去实践。
哥伦布这样做了，他成功了。
事实证明机遇不是那么容易被抓住，就像并不是所有人见到苹果从树上掉下来就都能想到万有引力一样
那么，如何才能准确地把握时机，抓住机遇呢？那还得讲究策略，把握最佳时机。
一个优秀的足球运动员在球场上激励争夺中，能巧妙地将球踢入球门，不仅仅靠他的勇猛和技术水平，还要靠选定的最佳角度，准确把握战机。
踢球如此，做事业也是这样。
哪次机遇最佳能发挥自己的优势，成功的把握最大，就选择哪次，这样方能事半功倍，避免无效劳动。
总之，你生活在一个充满机遇的世界里，只要你平时注意加强知识的积累，敢为天下先的创造意识和勇气，把握时机。
那么你就会不断获得事业的成功，有道是：“机不可失，事不待我。
”
其次，我们必须善于抓住机遇。
每一次机遇的到来，对于任何人来说，都是一次严峻的考验。
它不仅需要我们有坚实的功底和知识储备，更需要我们在看到机遇的时候，拿出拼搏和应战的勇气来。
翻开人类奋斗的史册，我们可以看到。
有的人因为抓住机遇而“柳暗花名又一村”，正摘取着成功的桂冠；也有的人因为与机遇擦肩而过，还在“山穷水尽疑无路”，甚至为错过机会而抱憾终生。
所以说抓住机遇也是一种能力，它会帮助你在人生道路上，苦苦跋涉时来一次转折性的飞跃，让你看到成功女神的微笑。
万里晴空赋鸟兽振翅翱翔的勇气，只有鸟儿化一道亮丽的弧线，还蓝天一片旖旎；平川旷野赐牛马纵横驰骋的不羁，只有骏马才能踏出坚实的步履，还大地一派生机；青山绿水赐鱼虾自由遨游的动力，只有鱼儿才能游一浪澄澈的波纹，还碧水以西美丽。
自然如此，人更是如此，把握机会，把握人生。