文化语言学
浅谈刑福义的《文化语言学》
浅谈刑福义的《文化语言学》外汉0712 庄丽梅 2007513060‚文化语言学‛早在春秋战国时期就已见端倪，且自20世纪80年代提出以来，发展势头迅猛，不久即掀起了一股股‚文化语言学中国潮‛。
许多学者都纷纷出版有关于该命题的专著，如：罗常培的《语言与文化》、日本社会语言学家铃木孝夫的《语言与文化》申小龙的《中国文化语言学》等。
但在我看来由著名语言学家邢福义先生担任主编，湖北省武汉市的语言学工作者集体编著的《文化语言学》，是我国第一部直接以‚文化语言学‛作为书名的关于文化语言学的学术专著。
该书在总论中系统性地讲述了文化语言学研究对象、方法以及其的研究小史，这样能够让读者们先认识一下何谓‚文化语言学‛以及该书的一个总的大纲。
在上编‚语言——文化的符号‛和中编‚文化——语言的管轨‛中编者们从两个方向全面、透彻地阐释了语言——文化的关系，○1从语言中去考察研究文化的结构层次和发展变化，进而验证语言对文化传播的作用；○2研究文化对语言系统、语言观念、发生发展及其接触融合的影响。
在这两编中编者们都用了四个章节来研究，前三个章节都是从一些小的方面来看彼此之间的关系和影响，在第四章就会系统地概括语言对文化或文化对语言的影响，那么该书是如何在这两编阐述自己的观点的？下面就讲一下这两编的内容：○1上编的第一章详细地阐述了文化的物质、制度、心理层次在语言留下的痕迹，引用了大量的古代经典来加以证明；在第二章中又从古文字与古文化、语言的分化融合、专门用语和准语言来看文化的发展轨迹，从多方面来阐明观点，如姓名、地名、礼仪、体态语、绘画等语言；在第三章主要讲的是语言作为文化传播媒介的作用、文字对其的辅佐、词语借用对其的记录；在第四章中就比较全面地讲述语言是如何作为文化的符号的，如在宗教、文化艺术中的应用及社会文化变迁与语言。
○2中编的第一章也是从语法、语音、语用及语言观念等四个方面来讲文化对语言系统和语言观念的影响，第二章就讲文化对原始语言、儿童语言习得、语言的地域变异及语言的社会变异等的影响，第三章是研究语言的文化背景，从语言的四个方向入手：双语双方言、语言政策和规划、语言成分借用及语言混合和替代，这就与社会接轨了，有涉及到社会语言学，第四章详细阐明文化对文字和准语言的影响。
对语言文化学及语言文化意象解读
对语言文化学及语言文化意象解读：俄罗斯语言学中，语言文化学是最具前言的学科。
语言文化学化主要理论内涵为，语言世界图景，语言文化理论中，语言文化单位，是世界性语言图景。
语言文化意象不同，是导致文化交易障碍问题出现主要原因。
因此，需增加对语言文化和语言文化意向深入了解。
【关键词】：语言文化学；语言文化意象；解读前言语言文化学，是语言学与文化学整合发展学科。
语言文化学主要内涵是文化学自身，语言文化学是一种民族现象，也是一种文化原型现象体现。
意象是俄语中，一个外来词汇，代表心中的影象图象，在和语言文化学结合后，称之为语言文化意象。
不同民族和国家，具有不同语言文化意象，但是其语言为内化全部体现民族特色，是全新全新文化符号。
1.语言与文化意象语言是人们情感交流和表达工具，也是文化载体，是文化主要组成部分。
语言可以真实展现一个国家和一个民族政治经济、生态地域、物质文化、风俗习惯和宗教信仰等内容。
不同国家和不同民族思维方式，语言表达方式、行为方式，受到不同语言影响。
文化意象包括寓象和物象两个部分，文化意象主要是利用具体事物，表达抽象化概念。
利用已经知道和容易获得事物知识，启发未知和难以获得事物知识，对事物更深层次理解。
物象具有感性特点，是一种具有感性化经验，可以是多种感官，也可以为一种感官，对具体事物进行感知。
物象是信息意义和内涵载体，也是文化意象中，是客观存在的内容。
寓象具有抽象化特点，但是物象抽象化体现在感情和思想方面，物象是文化意向系統中主观组成部分，物象在相应文学环境，语言环境，对整个文化环境中的延伸和拓展。
文化意象的不断发展，使物象在不同民族语言中成为全新文化符号，具有深远联想意义和文化价值。
文化意象利用不同形式，为人们展现某一民族文化特色和历史背景。
意象这一词来源于俄语中，是一个外来类型词汇。
意象代表图象，是心中影象体现。
意象引入到语言文化中，被叫做语言为文化意象，在语言文化中，语言文化意象，是最为丰富和灵活语言表达方法，是涵盖文化理论内干的基础语言单位和文化单位，和世界图景语言相似。
文化语言学语言与文化课件
包括迷失、困惑、恐惧、愤怒、焦虑等情绪反应，以及行为上的不 适应、社交障碍等。
文化休克的应对策略
包括学习新文化的语言、习俗、价值观等，寻求帮助和支持，以及 积极融入新文化等。
04
语言与文化的教育
语言与文化教育的意义
促进文化传承
通过语言与文化的教育，可以更好地传承和弘扬民族文化，增进学 生对本土文化的了解和认同。
详细描述
语篇的结构、风格、修辞手法等都反映了特定的文化背景和价值观。理解语篇中 的文化内涵有助于深入理解语言和文化的交互作用。
03
跨文化交际中的语言问 题
文化差异对语言交际的影响
语言行为差异
不同文化背景下，人们的语言行 为和表达方式存在差异，如寒暄 、道别、感谢、道歉等，这些差
异可能引发误解或冲突。
语言与文化的互动关系
01
语言与文化的相互依存
语言与文化相互依存，互为表里。语言是文化的表现形式和载体，而文
化则是语言的内涵和基础。
02
语言与文化的相互影响
语言与文化之间的互动关系是动态的，它们相互影响、相互塑造。语言
的使用和发展受到文化的影响和制约，而文化则通过语言表达和传承。
03
跨文化交流中的语言与文化
跨学科融合
将语言学和文化学的研究方法、 视角和理论进行跨学科融合，以 更全面地揭示语言与文化的复杂
关系。
深化对比研究
对比不同语言和文化之间的异同 ，揭示各种语言和文化在表达、 思维和行为方式上的特点，为跨 文化交流和外语教学提供指导。
01
03
02 04
关注语言的演变
深入研究语言的发展和演变过程 ，揭示语言在历史长河中的变迁 以及背后的社会、文化和心理因 素。
人类文化语言学
一. 概论在国外出版的语言学概论一类的书上，常常看到“语言与文化”这样的章节，但是在语言学文献里从来未见到“文化语言学”这个名称（国外正式出版物中收录的相关术语只有：人种语言学（或种族语言学）Ethno linguistic、人类语言学anthropological linguistic、社会语言学sociolinguistic）。
文化语言学这一学科名称在国内出版物上最早见于《复旦学报》1985年第三期游汝杰的《方言与文化》，该文是一本当时尚未出版的同名书稿的内容提要。
其后，桂诗春、顾嘉祖和陆晟主编的《语言与文化》2002年增改版序言中解释说“文化语言学”乃是译自英文的人类文化语言学（ethno linguistics）。
而事实上，社会语言学、人类文化语言学、人类语言学这三个学科在一定程度上是重叠的，中国文化语言学在其创立过程中吸收了西方人类学语言学和人种语言学的一些理论和观点，但由于它提出并坚持了以汉语人文性论为本体论、以汉语的文化性征和中国语文传统的科学分析、阐释为方法论的两翼这一“向中华文化认同”的方法原则，因此，被它所吸收的有关理论和观点，很自然地已在中国文化语言学的“文化规定”和“语言型式”中得到脱胎换骨的改造并融为中国文化语言学的有机组成部分。
这些经改造后的西方人类语言学的理论、观点与其原初形态已有了本质差异，中国文化语言学成为一种既对立于西方形式主义(或曰科学主义)语言学及其中国变体—中国现代语言学，又有别于西方人文主义语言学的学术新范型, 它有着自己特殊的内涵。
我先分别介绍西方的人类文化语言学Ethno linguistic、人类语言学anthropological linguistic和中国的文化语言学，再作一个比较。
二. 西方的人类语言学和人类语言学西方人类语言学(Anthropological Linguistic)，又称语言人类学(Linguistic Anthropology)，成型于20世纪初，是西方人文主义语言学之集大成。
文化语言学 第一章
“文化内核”
使整个文化产生一种保守性、内聚性、排异性
和对外来文化要素的同化力
是一种文化自我完善和形成独特性的动力 维持文化一定限度内的稳定秩序
例如：中西方文化的差异
中国的文化内核
宗法制：以血缘为根基（城邦制：地缘）
世界观：融自然哲学、政治哲学和伦理哲 学为一体的“天人合一”（灵肉分离）
消息树
抗战电影《鸡毛信》《小兵张嘎》 抗日时期，老百姓为对付日本侵略者，每个村的 山坡上都有一颗消息树，最先看到日本鬼子的哨 兵就把树放倒,其他看到的村民就可以及时准备应 对。 消息树其实就是一种传递信息的工具。由于树比 较高，容易看清，而且比起烟火不容易被敌人发 现,，也不需浪费时间点火。情况稳定后可以把树 重新立起，反复使用。在人民战争中曾被广泛应 用
skyscraper摩天大楼
skywriting空中广告
天灾
naturally calamities
天经地义 natural law and earth’s way
天生
naturally or born to be
民族文化本质和观念体系的不同使得英语、
汉语基本词的含义产生了巨大差异。
世界是语言构成的万花筒。
语言符号有助于塑造、形成世界观。
2、语言与文化的关系
（1）语言是文化的载体
语言是一种符号，它作为人们认识、思维、
交际、表达的符号，参与文化形成的具体
过程之中； 物质文化、制度文化、心理文化都会在语 言中反映出来。
A.物质文化在语言文字中的反应
物质文化指的是人类所创造的物质财富
特点：
一是，关于马的特征描写的字特别多
二是，关于马的生殖繁殖的字比较多
“文化语言学”理解之我见
“文化语言学”理解之我见论文摘要：自从八十年代兴起了“文化热”，文化语言学也伴随形成。
对于文化语言学的看法，各家学者褒贬不一。
本文旨在说明文化语言学兴起的背景，其语言观突出表现方面，和语言与文化的关系。
我们对于文化语言学应该客观地看待：文化语言学并非是包打天下的无敌法宝，并非是唯一正确的道路，我们既反对轻视文化语言学，也反对片面夸大文化语言学的作用。
关键词：文化语言学、语言观、文化、语言一、文化语言学兴起的背景80年代,中国语言学研究领域出现了文化语言学的热潮,文化语言学的出现不是偶然的，有其内外部的必然原因。
从语言学的外部环境来说80年代,国际上掀起了“文化热”，中国正当文革结束、改革开放之际，各种新思潮纷纷涌入，社会的各个方面进行着激烈的大变革，人们纷纷对旧传统进行反思，重新确认自身的价值，开拓新的前进之路。
从语言学内部来说，自19世纪末在引进西学的热潮中诞生的中国第一部系统的汉语语法著作《马氏文通》以来，中国语言学尤其是语法学一直追随西方语言学，尤其是从20世纪40年代末到80年代初,系统引进运用了结构主义的理论和方法，以形式作为语法研究的出发点，但是在引进时没有充分意识到中西语言的不同，也就是说，没有意识到汉语的独特的个性，西方印欧语是形态丰富的语言，汉语却是没有形态变化的语言。
因此，在此过程中，汉语语法研究在走向科学化，精密化的同时，不但日益暴露出由结构主义语言理论本身的局限性所导致的种种弊端，而且由于对语言进行“冷漠的解剖”，与汉语的个性形成了矛盾，使中国语法学研究陷入“模仿——困惑——模仿“的怪圈，使语言研究越来越疏远甚至排斥语言的人文属性。
这种尴尬局面呼唤语言学的大改革。
文化语言学也就应运而生。
二、文化语言学的语言观突出表现方面语言是社会活动的产物，是极其错综复杂的交际工具。
这种交际工具的适应性很强。
使用一种共同语的千百万人，尽管各有不同的嗓音，不同的方言，不同的说话习惯，但是语言的交际功能并不因此受影响。
文化的交流语言学的知识点
文化的交流语言学的知识点文化的交流是指不同文化之间的相互影响和交流。
语言学是研究语言的科学。
本文将介绍文化的交流与语言学的相关知识点。
一、语言的起源和发展语言是人类交流的工具，是文化传承的重要方式。
语言学研究表明，语言最早起源于人类祖先为了交流而发展出的一种符号系统。
随着文化的演变，语言不断发展，形成了千差万别的语言。
二、语言之间的差异不同的语言之间存在着词汇、语音、语法等方面的差异。
这些差异反映了不同文化间的认知方式、价值观念和社会习俗。
因此，学习语言不仅仅是学习词汇和语法，还需要了解背后的文化内涵。
三、语言与文化的相互影响语言和文化是相辅相成的。
语言既反映了文化，也塑造了文化。
通过语言的交流，人们可以了解其他文化的思维方式、习俗和价值观念，促进不同文化之间的交流与理解。
四、语言障碍与跨文化交流在跨文化交流中，语言障碍是一个常见的问题。
由于语言差异，人们可能会产生误解和沟通困难。
因此，建立共同的语言学习平台，培养跨文化交流的能力至关重要。
五、语言学在文化交流中的作用语言学研究为文化交流提供了理论基础和方法论。
通过研究不同文化间的语言现象和语言规律，可以促进跨文化交流，增进不同文化之间的互动和理解。
六、语言学的研究方法语言学的研究方法包括田野调查、文献研究、实验研究等。
通过收集语言素材，分析语言现象，揭示语言规律，可以深入了解不同文化间的语言差异和文化内涵。
七、语言学的应用领域语言学广泛应用于翻译、语音学、计算机语言处理等领域。
在全球化的背景下，语言学的研究和应用将进一步促进不同文化的交流与融合。
结语：文化的交流与语言学密不可分，语言是文化的重要组成部分，文化的交流需要通过语言的沟通与理解。
通过学习语言学的知识点，我们可以加深对文化交流的理解，并提升自己在跨文化交流中的能力和素养。
文化语言学 第一章
在跨文化交际中，文化语言学可以帮 助人们更好地理解不同文化之间的差 异，提高跨文化交流的能力。
此外，文化语言学还可以应用于媒体 研究、国际关系等领域，对于推动不 同文化之间的交流和理解具有重要意 义。
通过深入了解不同文化的语言特 点和表达方式，可以更好地适应 跨文化环境，促进跨国企业和国
际组织之间的交流与合作。
文化语言学有助于打破文化壁垒， 促进不同文化背景的人们之间的 交流与合作，推动世界文化的多
样性和共同发展。
推动跨文化教育的发展
跨文化教育是培养全球化人才 的重要途径，而文化语言学在 跨文化教育中扮演着重要的角
通过语言可以了解一个民族的 历史、传统、习俗和社会关系 等方面。
语言的词汇、语法、表达方式 等都蕴含着丰富的文化信息。
文化影响语言
文化对语言的发展和使用起着重 要的影响作用。
不同的文化背景下，语言的表达 方式和意义可能会有所不同。
文化的变迁也会引起语言的演变， 例如新词的创造、旧词的消失或
词义的变化等。
色。
通过将文化语言学融入教育体 系，可以帮助学生更好地理解 和尊重不同文化，培养他们的
跨文化意识和能力。
文化语言学的研究成果可以为 跨文化教育提供丰富的素材和 案例，促进教育内容的多样性 和包容性。
在跨文化教育中，文化语言学 还可以为教师提供教学策略和 方法上的指导，帮助他们更好 地进行跨文化教育实践。
总结词
文化语义学
详细描述
该理论关注语言中词汇的文化意义和语境依赖性。认为词汇 的意义不仅取决于语言内部的语法和用法，还受到文化背景、 社会习俗和历史演变的影响。
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目录
文化语言学的简介 代表人物及其成就 考察的两个视角 研究方法
概念 中国本土化 研究的问题 相关学科 萨丕尔
洪堡特 从语言看文化
从文化语言学是研究语言和文化相互之间 关系的学科。语言学的研究对象是语言， 文化学的研究对象是文化，因此文化语言 学是语言学和文化学的交叉学科。
我国提出文化语言学概念的原因
中国的小学，有语言研究和文化相结 合的学术传统
中国文字重视字意而不重字形，西方文 字重视字形
改革开放新国策，重视开辟新学术
学科之间的交叉成为一种潮流
欲穷千里目，更上一层楼 Going up one more stair to see things a thousand miles away.
但是，最初有意识地把中国的语言与民 族文化结合起来进行研究的，却是西方的 学者们，例如法国的葛兰言、马伯乐，美 国的劳费尔。
此后，我国关于文化与语言的研究成果最 显著的就是罗常培《语言与文化》一书， 这本书被称为文化语言学的“开山之作”。
80年代，络绎有语言学者踏上这条道路， 中国的文化语言学之路由此而生机蓬勃起 来。在1985年第三期《复旦学报》上的 《方言与中国文化》一文中，方言学者游 汝杰首次提出了建立文化语言学的设想。
这是西方人类语言学在中国本土化的产物。
为什么说是中国本土化的产物
我国对语言和文化关系的理论阐释，结 合文化研究语言的传统是源远流长的：西 汉扬雄的《方言》、西汉的《尔雅》与东 汉许慎的《说文解字》等都将语言与民族 文化结合在一起。
如：西汉扬雄的《方言》对共时方言的 调查和记载，反映了不同地域之间的文化差 异。
二、从语言看文化的发展轨迹
• 古文字与古代文化。
• 语言及其文字书写符号系统——文字的产 生，在古文化发展的过程中有着特殊的意 义。
• 文字的产生树立了古文化的界碑。
• “文字的使用是文明伊始的一个最准确的 标志“。 ——摩尔根《古代社会》
三、语言在文化传播中的交流作用。
• 语言——文化传播的媒介。
• 但著名的英国汉学家翟理斯在他的《中国文学菁 华录：诗歌之部》中将王昌龄的“一片冰心在玉 壶”译为：Tell them,"an ice heart in vase of jade."（告诉他们，一颗冰冷的心在玉石的瓶子 里）
词义变化的文化背景
• 如“窗口”原意为“窗户跟前”或“墙上开的窗 形的，有活扇可以开关的口”，改革开放以来， 特区也变成了窗口了。
• 文字起源的文化背景 • 文字发展的文化背景 • 准语言的文化背景
• 下面我将以第一个要点的第一节为例，来介绍从 文化的角度看语言
文化对语言系统和语言观念的影响
• 文化对词汇的影响 • 文化对语法的影响 • 文化对语音的影响 • 文化对语用的影响 • 文化对语言观念的影响
文化对词汇的影响
• 任何一种语言的词汇系统，其构成成分都会受到 社会状况、宗教信仰、地理环境、风俗习惯、亲 属关系等诸多文化因素的影响和制约。
。
视角二、从文化看语言
• 一、文化对语言系统和语言观念的影 响
• 二、文化对语言发生发展的影响 • 三、文化对语言接触和融合的影响 • 四、文化对文字和准语言的影响
一、文化对语言系统和语言 观念的影响
• 文化对词汇的影响 • 文化对语法的影响 • 文化对语音的影响 • 文化对语用的影响 • 文化对语言观念的影响
• 又如西方人对猫没有好感，cat由指一种动物转义 指“心地恶毒的女人”，用猫做比喻的词汇也多 带贬义。
称谓语的文化背景
• 如英语brother 包括哥哥和弟弟，sister包括姐姐 和妹妹。
• 因而黛玉之母是宝玉姑母，宝玉之母既是黛玉舅 母，又是宝钗姨母，译成英语无法表达，只能靠 注释来说明区分了。
代表人物： 萨丕尔 洪堡特
萨丕尔
个人简介 萨丕尔（Sapir·Edward；1884～1939） 美国人类学家，语言学家。美国艺术和科学院院士。 1907年起先后在加州大学、宾州大学从事教学研究。 1909年获哥伦比亚大学博士学位。 1931年到耶鲁大学，任刚成立的人类学系主任。 担任加拿大国立博物馆人类学部主任，美国语言学会会长和 美国人类学会会长。
二、文化对语言发生发展的影响
• 文化对原始语言的影响 • 文化对语言习得的影响 • 文化对语言的地域变异的影响 • 文化对语言的社会变异的影响
三、文化对语言接触和融合的影响
• 双语双方言的文化背景 • 语言政策和语言规划的文化背景 • 语言接触的文化背景 • 语言融合的文化背景
四、文化对文字和准语言的影响
洪堡特
个人简介 洪堡特（Wilhelm Humboldt, 1767 --1835） 德国语言学家、语文学家和政治家。 生于波茨坦，先后就读于法兰克福大学和哥廷根大 学，学习哲学、政治、法律以及考古学等课程。 曾担任内务部文化和教育司的负责人，并在此期间 提议并创建了柏林大学。
从1820年到1835年，他专心致力于语言 研究。
⑶在当前世界发展环境下，语言走向共 同是有可能的。会出现几种交际市场的语 言的融合。
文化语言学为实现共同提供文化基础，即 客观条件。
参考书目
《普通语言学概要》伍铁平， 高等教育出版社2006年版 《语言学纲要》叶蜚声、徐通锵，北京大学出版社1997年版 《语言与文化》罗常培，北京出版社2011年版 《文化语言学》刑福义， 湖北教育出版社1991年版 《文化的民族性与时代性》庞朴，中国和平出版社1988年版 《方言与中国文化》游汝杰，上海人民出版社1986年版
第三，怎样通过语言来研究文化。例如， 语言记录文化的方式和特点是什么。
第四，文化对语言的影响。研究文化对语 言系统和语言观念的影响；文化对社会语言 对策的影响。
第五，怎样通过文化来研究语言。这方面 主要研究从文化的角度可以对哪些语言现象 进行解释；语言有什么样的文化性质等。
文化语言学的代表人物 及其成就
• 如：从生活环境上来说，北极圈内的爱斯基摩人 对“雪”有十几种说法，而在非洲，与“椰 子”“椰子树”相关的词汇则多达数十个
词义理解的文化背景
• 词汇渗透着文化内容的隐含义（内涵义）。包括 伴随意义、补充意义、联想意义、情态意义等。
以伴随意义为例
• 如“冰”和“玉”，对字面意义的理解上，汉人 与英吉利人是一样的。
语言和我们的思路不可分解地交织在一起， 从某种意义上说，它们是同一回事。
基本的思维结构并不显出有重要的种族差别， 所以语言形式的无限变异，也就是思维的实在过 程的无限变异，并不指出种族上也有这样重要的 区别”，我也不相信文化和语言真有因果关系。
文化这名称的定义可以是： 一个社会所做的和所想的是什么。 语言指的是人具体地怎样思想。
关于语言和文化的相互关系的学科，因此， 它的研究对象就包括与语言相关的文化现 象和与文化相关的语言现象。
人类语言学
文化语言学
研究对象
限于对没有文字的 语言和文明前社会 文化的研究
不仅研究无文字和不发 达社会的语言文化，而 且包括有文字和发达社 会的语言文化
研究方法
人类语言学主要运用人 类学的实地考察
从语言看文化——语言是文化的符号
一、从语言看文化的结构层次。 二、从语言看文化的发展轨迹。 三、语言在文化传播中的交流作用。 四、语言对文化的影响。
一、从语言看文化的结构层次
“所有的文化都基本上依赖符号，尤 其是依赖发音清晰的语言而产生并存。”
——怀特《文化科学》
• 首先，语言棱镜中的物质文化层次。
方法多样，还充分利 用文字资料
研究内容
主要从事记录描写无文字 语言结构；人类语言的起 源
主要是研究语言是如何反应 文化的，以及文化作为语言 的环境对语言的影响
文化语言学的研究问题
第一，语言与文化之间的对应关系。即 探求语言与文化之间、地域方言和社会方言 与亚文化之间有无对应关系；
第二，语言对文化的影响。主要包括语言 对文化的形成、传播、发展、变迁等诸多方 面的影响，以及探求语言影响文化的方式和 特点。
• 文化传播必须借助一定的媒介才能 进行， 文化传播的媒介很多， 但语言是最佳媒介，因此语言在文 化传播中的媒介是无可比拟的。
• 1、语言的可感性； 2、语言的能指性； 3、语言的可操作性
四、语言对文化的影响
• 语言对文化的影响，最主要的表现 就是它对文化世界的影响。
• 作为人类社会最重要的交际工具和 最重要的思维工具的语言，在文化 世界的构建，文化世界的传承，以 及文化世界碰撞交融等方面，发挥 着其它因素无法替代的作用。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 A lonely wild duck flies with the sunset clouds; the autumn river mirrors the color of the sky.
文化语言学的相关学科
文化语言学是具有广泛接缘性的一门学 科，它与所有学科都有不同程度的联系。
•
文化的物质层次是人改造自然界的活动方式
及其全部产物，它所反映的是人与自然界的关系。
• 其次，语言棱镜中的文化制度层次。
•
文化制度层次，是人改造社会的活动 方式
及其全部产物，即在社会生活中形成的制度、风
俗及其相关的理论。规范等等。
• 最后，语言棱镜中的文化心理层 次。
• 文化心理层次是人改造主观世界 的活动方式及其全部产物，包括 价值观念、思维方式、审美趣味、 道德情操等等。
文化语言学对当今社会的价值
⑴为我们观察问题提供了新的视角，而 且也提高了我们对社会理解的深度和效率。
在现代社会中，不同社会分工和不同集团 内部的人在掌握文化方面有差异，文化语 言学正是给我们了解不同文化提供了一个 方法与途径。
⑵文化语言学语言所指对象的文化思考 对语言单位进行文化内容的探索，即给编 撰文化词典提供词条内容编写的语言模式， 而且在某种意义上讲，是给语言文化学提 供一个语言思考模式，这种模式在方法上 有它独特的理论价值。