汉族的风俗习惯

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汉族的风俗习惯

汉族的风俗习惯

汉族的风俗习惯导读: 汉族的风俗习惯汉族的风俗传统:中国56个民族中人口最多的民族,也是世界上人口最多的民族。

汉族是原称为“华夏”的中原居民,后同其他民族逐渐同化、融合,汉代开始,称为汉族。

汉语属汉藏语系汉语族,有七大方言。

现代汉语以北方方言为基础,北京语音为标准音。

汉字是世界上最古老的文字之一,已有6000年左右的历史,由甲骨文、金文逐渐演变成今天的方块字,共有四万个字以上,通用的有七千字左右,现为国际通用语文之一。

汉族没有产生全民族必须信仰的宗教,部分人信仰佛教、天主教、基督教等。

古代中国素有“礼仪之邦”的美称,古代汉族十分讲究礼节,礼俗别具一格。

汉族的风俗习惯之礼俗在相互交往中,古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节,分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜九种,称“九拜”。

后经发展、演变,一般最常见的有打拱、作揖和跪拜三种。

打拱,就是右手在内,左手在外,两手合抱以示敬意。

古俗男子吉拜尚左,而女子吉拜尚右,称之“纳万福”。

凶拜,即不友好的拜见礼则相反。

作揖,除拱手外,还要弯腰鞠躬。

揖有高揖和长揖之分。

高揖即双手高举,长揖除拱手高举外,还要自上而下,行鞠躬礼。

打拱和作揖往往连用,大约是古“九拜”中之“振动”演化而来。

这种礼节无尊卑上下之分,为平辈之间的常礼。

在古代汉族民间,友人相遇也往往边说“谢”,边打拱作揖相让,以示尊重。

跪拜,是汉族的一种庄重的礼节,主要包括稽首、顿首、空首等形式。

稽首是叩头至地并停顿一段时间,原是“九拜”中最恭敬的一种礼节,常作臣对君之拜。

顿拜,即头叩地,通用为下辈对上辈、下级对上级的拜礼。

空首,是手着地,拜头至手。

此外还有只屈一膝的“奇拜”,清朝时极流行。

辛亥革命后,随着封建君主制度的废除,跪拜礼遂被废止,但并未绝迹,直到解放后才彻底摒弃,但民间下辈对上辈有时也偶用此礼以示敬重。

同时,打拱作揖的礼节也渐被握手礼、举手礼、注目礼、问好礼以及点头招呼所代替,但并未完全绝迹。

汉族风俗习惯特色

汉族风俗习惯特色

汉族风俗习惯特色汉族风俗习惯特色汉族是当今世界上人口最大,也是历史最古老的民族之一。

时代不停的更改替换,汉族人的习惯也是随之发生了改变。

那么现今有的,汉族风俗特色,你具体都知道多少呢?一起来看看吧!汉族风俗习惯介绍1、尚农务本汉族是一个古老的农业民族,自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上,尚农风俗源远流长。

从远古起,汉族就视农业为本业。

早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。

他说:“仓禀之所以实者,耕农之本务也。

”《韩非子·诡使篇》。

在尚农思想的影响下,汉族社会形成了“男耕而食,妇织而衣”《商君书·画策篇》。

“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。

只是到了现代,特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分,它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。

随着一年四季气候的变换,农事和农活的内容也随着变化。

二十四节气名称本身的含义,都明显地反映了这一点。

至今汉族农民仍习惯按节气进行农事,安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。

《白虎通义》云:“地载万物者,释地所以得神之由也。

”土地神崇拜的形式是“社祀”,土地神称为社神或社主,祭土地神的地方称社。

《礼记·郊特牲》云:“壮、祭土,而主阴气也……壮,所以神地之道也。

”发展到后来,汉族社会层层都有社祭。

民间对土地神的十分广泛,解放前土地庙几乎到处可见。

2、尊祖敬老尊祖敬老是汉族的千古遗风。

尊祖即是对祖先的崇拜。

商代时即信上帝与祖先合一的`一元神,周代则信上帝与祖先分开的二元神,而崇拜祖先神是更为重要的传统。

汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。

民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重,有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等,逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像,以表不忘祖宗,并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。

汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙,祖庙、宗祠遍布各地。

汉族的生活习惯

汉族的生活习惯

汉族的生活习惯
汉族是中国最大的民族群体,其生活习惯深受传统文化和历史影响。

汉族的生
活习惯包括饮食习惯、服饰习惯、节日习惯等方面,这些习惯反映了汉族人民的生活方式和价值观念。

在饮食习惯方面,汉族人民注重饮食的营养和均衡。

他们喜欢吃米饭、面食和
各种杂粮,同时也注重蔬菜和肉类的搭配。

在烹饪方法上,汉族人民喜欢炒、煮、炖等简单的烹饪方式,以保留食材的原汁原味。

此外,汉族人民还有许多传统的饮食习惯,比如过年时吃饺子、端午节吃粽子等。

在服饰习惯方面,汉族人民有着独特的服饰文化。

男性通常穿着长袍、马褂等
传统服饰,女性则穿着旗袍、长裙等传统服饰。

此外,汉族人民还有许多节日和仪式上需要穿着特定服饰的习惯,比如春节时穿新衣、婚礼时穿嫁妆等。

在节日习惯方面,汉族人民有着丰富多彩的传统节日。

春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日都有着丰富的习俗和风俗,比如春节时贴春联、包饺子,清明节时扫墓祭祖,中秋节时赏月吃月饼等。

总的来说,汉族的生活习惯体现了他们对传统文化的尊重和传承,这些习惯不
仅丰富多彩,而且蕴含着深厚的文化内涵,是中华民族宝贵的文化遗产。

中国民间的风俗习惯有哪些

中国民间的风俗习惯有哪些

中国民间的风俗习惯有哪些中国民间的风俗习惯有哪些我国有哪些民间风俗习惯?中国56个民族风俗习惯你了解多少?中国民俗文化特色风俗数不胜数,接下来就跟店铺一起来看看中国民间风俗习惯大全,对民间风俗习惯有更多的了解吧!中国民间风俗习惯一、正月拜年正月,又称元旦,或称正月初一。

正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。

《春秋传》上将正月叫做端月。

鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。

因此,正月是从自有历法以后,上古就有的节日。

正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风俗至今还保持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒。

但一些具体活动现已废弃,包括汉晋时期,如周处在《风土记》里所说:“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形。

”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。

此项活动保留至今。

辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为“春节”,并将元旦放在西历一月一日,唯政府和民间都更重视春节,人民共和国政府法定春节放假四日,但目前许多私人企业都不同程度将春节做了适当延长,有的甚至包括周末算在内,延长至元月十五。

二、立春祭农立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东汉应劭《风俗通义》,祭农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而在晋时,再改到立春。

立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动,这个节日其实才是真正的迎春。

西晋傅咸《燕赋》说:“四时代至,敬逆其始。

彼应运于东方,乃设燕以迎至。

〔羽军〕轻翼之歧歧,若将飞而未起。

何夫人之功巧,式仪形之有似。

御青书以赞时,著宜春之嘉祉。

”今天很少有人知道立春是个传统节日。

三、元宵灯火元宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了这一天,绝大部分人们都要上班了。

元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。

舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜。

汉族的风俗习惯以及文化习俗

汉族的风俗习惯以及文化习俗

汉族的风俗习惯以及文化习俗汉族的风俗习惯以及文化习俗汉族是中国的主体民族,是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔,炎黄子孙。

下面是店铺整理的汉族的文化习俗,欢迎阅读参考。

汉族的文化习俗汉族的文化丰富多彩,在其形成和发展的历史过程中,开放虚怀、兼收并蓄,形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化,反映了汉族文化的多元性和多彩性。

汉族自古对各种宗教采取兼容并蓄的态度。

乐天知命(命自我立,福自己求),和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是汉族的主要传统观念。

历史上汉族人一部分信仰道教和佛教;后来天主教、基-督教传入中国,又有一些人开始信仰这些宗教。

几千年来,提倡以仁为中心,重视伦理教育,由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

汉族的文化信仰汉民族传统中信仰儒家思想、道教、佛教,在儒家文化的社会基础中对道家、佛家诸说多有崇敬!然而遗憾的是,近现代在西方文化的冲击下,人们的功利主义思想逐渐占据主流形态,中国的传统文化与宗教却逐渐式微,民众有许多信仰基-督教、天主教等西方宗教。

汉族,在东南亚被称为华族,又称华人或唐人,是中国的主要民族,也是世界上人口最多的民族。

目前,汉族人口约为13亿,占世界总人口的19%,分布于世界各地。

除两岸四地外,汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

汉族形成历史从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生. 汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围,汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区;主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化,一般认为即汉族远古先民的文化遗存。

汉族的风俗习惯

汉族的风俗习惯

汉族的风俗习惯篇一:汉族的风俗习惯:汉族的风俗习惯古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。

如明代宫廷时兴吃螃蟹。

螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。

食毕饮苏叶汤,并用之洗手。

宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。

清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。

屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。

祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。

清宫月饼之大,令人难以想象。

像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月便是“径约二尺许,重约二十斤”。

作文二:汉族的风俗习惯我们的家乡风俗很好比如::春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离我们越来越近了,而在春节里,我们的习俗就可以装上一箩筐。

年三十的晚上,亲朋好友都会回家,大家团聚在一起,吃着美味的食物并且互相聊天。

吃完晚饭,我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩,而大人们则是在房间里打牌,看电视。

直到很晚,我们才上床睡觉。

年初一早上,我早早的便起了床,喝一碗香浓甜美的枣子汤,暖暖身子,喝完枣子汤后,那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边,新的一年就在这爆竹声中开始了,这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除,春风,送暖入屠苏。

加上这一句诗的熏陶,春节的气氛是不是更浓了呢?伴随着一声声祝福语中,新年的拜年环节开始了,我和父母一起去串亲戚。

这也是我最喜欢的一个环节,因为每当此时,我的腰包便变得鼓鼓囊囊的。

到了晚上,天空中便会绽放出一朵美丽的烟花,真是五彩缤纷啊!看后真让人觉得其乐无穷呢!这就是我家乡的春节,你们作文三:汉族的风俗习惯元宵节习俗农历正月十五日,是我国传统节日元宵节。

正月是农历的元月,十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为元宵节。

又称为小正月、元夕或灯节,是春节之后的第一个重要节日。

今年的元宵节妈妈让我独自购买汤圆。

汉族的风俗

汉族的风俗

汉族是世界上最大的一个古老民族,由于其历史悠久,文化发达,所以风土人情多姿多彩,丰富异常。

1. 尚农务本汉族是一个古老的农业民族,自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上,尚农风俗源远流长。

从远古起,汉族就视农业为本业。

早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。

他说:“仓禀之所以实者,耕农之本务也。

”《韩非子·诡使篇》。

在尚农思想的影响下,汉族社会形成了“男耕而食,妇织而衣”《商君书·画策篇》。

“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。

只是到了现代,特别是解放后才有了较大的变化。

二十四节气是汉族农历特有的重要部分,它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。

随着一年四季气候的变换,农事和农活的内容也随着变化。

二十四节气名称本身的含义,都明显地反映了这一点。

至今汉族农民仍习惯按节气进行农事,安排农活。

与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。

《白虎通义》云:“地载万物者,释地所以得神之由也。

”土地神崇拜的形式是“社祀”,土地神称为社神或社主,祭土地神的地方称社。

《礼记·郊特牲》云:“壮、祭土,而主阴气也……壮,所以神地之道也。

”发展到后来,汉族社会层层都有社祭。

民间对土地神的信仰十分广泛,解放前土地庙几乎到处可见。

2. 尊祖敬老尊祖敬老是汉族的千古遗风。

尊祖即是对祖先的崇拜。

商代时即信上帝与祖先合一的一元神,周代则信上帝与祖先分开的二元神,而崇拜祖先神是更为重要的传统。

汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。

崇祖习俗直到近、现代。

民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重,有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等,逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像,以表不忘祖宗,并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。

汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙,祖庙、宗祠遍布各地。

与尊祖习俗相关,在封建宗法制的长期影响下,汉族喜聚族而居,定期纂修宗谱。

由于聚族而居,汉族自古多三世同堂,及至五世同堂,有的累世同居长达几百年,真是“长幼济济,风礼著闻”。

汉族的传统文化和风俗

汉族的传统文化和风俗

汉族的传统文化和风俗汉族的传统文化和风俗如下:汉语的告别语同样反映了汉族的风俗习惯1、姓氏:最初,中国汉族的姓,氏是有区别的。

原始的姓是母系氏族公社的族号。

“姓”字就是由女和生字合成。

许多古姓都有女旁,如姜、姚、姬等。

氏是姓的分支。

由于子孙繁衍,一族分成若干支,散居各地,每一支都有一个特殊的记号作为标志,这就是氏。

后来,姓和氏就没有多少差别。

2、婚姻:中国汉族婚礼习俗源远流长,民族色彩浓郁。

早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪,即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等,称之为“六礼”。

3、祭祀:最明显的例子是清明节,中元节和寒衣节。

这三个节日原是以祭祖为源,以祭祖事鬼为主要节俗活动,所以又叫三“鬼节”。

清明扫墓包含有怀念祖先,勉励后人之意。

中元节又称盂兰盆节,有放河灯拯孤照冥的习俗。

寒衣节时人们在祖先墓前焚化纸衣。

4、称呼:在中国,中国汉族传统的辈分观念长期存在,以本身为中心,上有四代长辈,下有四代晚辈,形成了高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙的九族血亲关系,这就是九个层次。

如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来,便形成了一个庞大的亲属系统。

5、节庆:二十四节气是中国汉族农历特有的重要部分,它的形成和创立与中国汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。

随着一年四季气候的变换,农事和农活的内容也随着变化。

二十四节气名称本身的含义,都明显地反映了这一点。

至今中国汉族农民仍习惯按节气进行农事,安排农活。

汉族的风俗习惯汉族饮茶,虽然方式有别,目的不同,但大多推崇清饮,其方法就是将茶直接用热开水冲泡,无须在茶汤中加入姜、椒、盐、糖之类的佐料,属纯茶原汁味饮法,认为清饮能保持茶的“纯粹”,体现茶的“本色”。

而最有汉族饮茶代表性的,则要数品龙井、啜乌龙、吃盖碗茶、泡九道茶和喝大碗茶等习俗了。

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品韵:古人有“未尝甘露味,先闻圣妙香”之妙说。细啜一口,舌根轻转,可感茶汤醇厚甘鲜;缓慢下咽,回甘带密,韵味无穷。至于独特的“观音韵”何解?至今茶人尚未能解说清楚,只得留待后人品断,这也正是安溪铁观音之魅力所以。
综上所述,以上就是对如何鉴别铁观音的好坏的介绍,辨别铁观音的形,声,色,香,品韵五个发面就可以知道铁观音的好坏了。
我家院内植枸杞,每年春天新叶萌出,枸杞头是绝好野蔬。菜场偶尔有售,我见了也总想买来油盐炒之。有一回买来的枸杞头已老,不宜作菜,便晒干炒过作茶,可止渴,消烦热,又可祛风明目。
在报上看过一则消息,1773年,美国波士顿曾发生“倾茶事件”,当时不少美国人,尤有其是妇女,为支持反对茶税行动拒绝喝茶,改喝车前草、菊花与覆盆子茶。看了这则消息,我从中受到启发,便去采摘车前草,把它晒干,切细,当茶喝。它略有苦味,但夏天吃点苦可清热明目。
另一种供夏日解暑的是金银花茶。我院中那两棵金银花枝叶茂盛,爬满墙头,五月份开出金银二色的花(初开白色,几天后转黄),气味芬芳。我总是在它含苞时摘下,阴干(若用阳光晒干,缺少香味)。夏日饮用,气芬味甘,不生热疖与痱子。我试过,金银花的细枝与叶晒干剪碎后也可泡茶,只是药效差一些。
去安吉旅游,见到茶叶店有野山清爽茶,系用一种野生灌木之嫩芽制成,可滋阴降火,明目润喉,我当然不会错过。此外,我还喝过虫茶、藿香茶、苦丁茶、莲心茶以及粤人用金印藤、岗梅根等配制的王老吉茶等。我知道六月雪的叶也是一种非茶之茶,浙北乡间至今仍在饮用,以后我若能采到,一定要带回来喝个痛快!
听声:精品铁观音茶叶较一般茶叶紧结,叶身沉重,取少量茶叶放入茶壶,可闻“当当”之声,其声清脆为上,声哑者为次。
察色:汤色金黄,浓艳清澈,茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮(铁观音茶叶特征之一叶背外曲),具绸面光泽,此为上,汤色暗红者次之。
闻香:精品铁观音茶汤香味鲜溢,启盖端杯轻闻,其独特香气即芬芳扑鼻,且馥郁持久,令人心醉神怡。
现代汉语以北方方言为基础,北京语音为标准音。汉字是世界上最古老的文字是国际通用语言之一。汉族人一般信仰佛教、天主教、基督教等。
汉族以粮食作物为主食。饮食为早中晚三餐, 主食 米食和面食是汉族主食的两大类型,南方以米食为主,而北方则以面食为主 。汉族的饮食文化有很多的地方特色,俗有“南甜、北咸、东辣、西酸”之称。
汉族的风俗习惯:饮食习惯
汉族主食以稻米、小麦为主,辅以蔬菜、肉食和豆制品,茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主,另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任,不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式,形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。
汉族的风俗习惯:酒
米酒,又叫酒酿,甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制,是汉族传统的特产酒。酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品,而且是一种重要的文化媒体,它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会,它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品,在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中,酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话,无酒不成宴。酒可以助兴,可以增加欢乐的气氛,至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动,既是一种饮酒习俗,又是一种民族游艺和民间智慧,它具有活跃气氛,消除酒力,显示和锻炼智力等多种功能。
对汉语标准语的规定汉族所在的不同地区各有不同中国大陆台湾新加坡定为标准官话以官话区的北京话为基础发展起来的语言其称谓因所在地的不同而分别称为普通话国语华语香港定位标准粤语汉族文化强大而又传承千古,极具特色的民族风俗习惯。以下是店铺为你推荐汉族的风俗习惯,希望大家喜欢。
我嗜茶,爱屋及乌,也热衷于喝非茶之茶。在七十年代,我去洞庭西山亲戚家,发现他们在劳作时随手采来夏枯草,扎成束,在篱上晒着。我回京时,他们取下送我,说是可以泡茶,为清凉饮料。据我所知,它还可清肝火、降血压,散结消瘰。此茶沏后呈琥珀色,醇厚无异味,略似雪茶。九十年代,又去西山,亲戚取出枇杷花,说是可泡茶,我感到新奇。我想枇杷叶能止咳化痰,大概花也有这种作用吧。
看到这里大抵读者要一楞一楞了。何为茶叶茶?在这方山水的人们说的茶,决不是你认为的红茶绿茶了,只是指一杯白开水而已.说要茶叶茶才是让你泡一杯绿茶。提及这种说法还有一个笑话,某君某日出差在外,酒饱饭足之余,对酒店服务员说要一杯茶叶茶,听的那位小姐不知所措,始知失言。回乡说起这典故让人不觉好笑,真的是茶水不分了,俗吧?
关于普洱茶来源的五种猜测
人类是如何开始有饮茶习惯的?或者说茶是如何起源的?对这个问题的研究始终是困扰茶学的一个“基本问题”。下面是对茶来源的各种猜测:
1.祭品:
这一说法认为:茶与一些其他的植物最早是被用作祭品存在的,后来有人尝食后发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料。
2.药物:
这一说法认为茶“最初是作为药用进入人类社会的。”《神农百草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。
然后开始我的烹制,用开水清洗小排,去掉肉板上沾来的油污和血污,放高压锅里,炖酥了捞出,搁烧锅里,倒上滤掉茶叶的绿茶汁,放入蘑菇白糖味精盐,煮开即放入圣女果,然后起锅,盛在一个很精致的白陶瓷碗里,撒上少许香菜.真的是色泽诱人,香味怡人,入口鲜美清爽甘人,忍不住有些沾沾自喜。
想来自己也算馋的极致了.记得梁实秋解说馋字,说的尤为传神:馋字从食,去食旁本义狡兔,善于奔走.人为了口腹之欲,不惜多方奔走,所谓"为了一张嘴,跑断两条腿"。真正馋人为了吃决不懒.好东西要一起分享,实则也为了炫耀(俗人心理)。再做这汤已是驾轻就熟了.一日请了好姐妹来家品尝,无不称赞.饭后坐在客厅看电视,问:谁要茶叶茶?都说要,一点不觉奇怪。
因此我爱汉族人,同时也为自己是汉族人而感到自豪。
到了唐代,以茶待客的风俗已遍及民间每个角落。如唐代颜真卿家“泛花邀坐客,代饮引清言宙”一类描写用茶待客人的大量诗文,就可以看出当时的饮茶礼俗的盛行情景。
我国古人对饮茶的讲究,都是经验的总结,是很有科学道理的。例如,烫茶伤人,姜茶治痢,糖茶和胃;头遍茶兴奋力大,三过后收敛力强;饭后茶消食,酒后茶醉,空腹茶令人心慌,隔夜茶伤脾胃;午茶助精神,晚茶导不眠,过量茶使人消瘦,淡茶温饮清香养人;吃药不宜用茶水,等等。都是值得爱茶人参考的,
文士茶是早年流行于江西婺源文人学士中的传统茶俗,也是用盖碗品饮,盖碗又称“三才碗”,代表天、地、人的和谐。文士茶讲究饮茶人士之文雅、饮茶环境之清雅、饮茶器具之高雅,追求汤色清、气韵清、心境清,以达到物我合一、天人合一的境界。
以茶待客的风俗遍及民间
茶文化阅读8月31日赏:现在谁家来了客人,都要清茶一杯,以示欢迎,达就是人间的礼仪。这个以茶待客的礼俗,相传最早是从吴国末年的孙皓开始的。孙皓是个昏庸的君王,每次大宴群臣,都要把他们灌得酩酊大醉,引以为乐。大医弗昭的酒量很小,孙皓就叫他以“茶茗”化酒。自达以后,文人便开始用茶接待客人了。
汉族的风俗习惯:汉族音乐
汉族是有音乐传统的民族,汉族音乐有悠久的历史和独特的创造。秦以前,汉族先民已创造了乐器和乐曲,发明了乐律。汉唐盛世,汉族音乐以歌舞音乐见长;宋元以后,则以戏曲音乐为主。当今世界公认的音乐律制,如五度相生律(汉族称三分损益律)、纯律及平均律,汉族皆独立发明,其成果如车条之辐辏,汇入世界音乐理论之轴心。
汉族的风俗习惯1
汉族的风俗习惯:语言文字
汉族的语言为汉语,使用汉字书写。汉语属汉藏语系,按学术界较常见的划分方法,可分北方方言(官话方言)、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语、粤语七大方言(有许多不同的划分方法,参见汉语方言词条)。近几年来不少学者认为广西的平话、山西的晋语应与其他七大方言并列。
对汉语标准语的规定,汉族所在的不同地区各有不同,中国大陆、台湾、新加坡定为标准官话(以官话区的北京话为基础发展起来的语言,其称谓因所在地的不同而分别称为普通话、国语、华语),香港定位标准粤语(广州话)。汉字的书写方式分别有正体字和简化字。此外,有的学者还将闽方言分为闽南话和闽北话。这些方言有各自的分布通行地域,每个方言内部又可再分区划片,从而构成了汉语方言复杂,南北互不相通的语言状态。尽管如此,由于汉字的高度统一,对汉族具有强大的内聚作用,所以,我们似乎可以毫不夸张地说:没有汉字,就没有汉族。
3.食物:
“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律。
4.同步:
“最初利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用。”这几种方式的比较和积累最终就发展成为“饮茶”是最好的方式。
以上这几种说法中最无用的就是第四种,它把前面的三种说法加在一起,就成为了自己“万无一失”的.解释了。也许这种解释就是最恰当的了。
《金瓶梅》里的饮茶风俗
红雪茶
朋友从云南丽江归来,送我五龙山的奇珍——红雪茶。这种地衣类的非茶之茶,外观如丝瓜络,细枝互缠,灰中带有铁锈色,泡出的茶是褐红色的,啜一口,味略苦而旋即回甘,能生津止渴,清热消炎,滋阴润肺,还能降脂减肥。这以前,有位茶友送我盒装的雪茶,它不带铁锈色,可称之为白雪茶,能和茶叶同沏。
制作与饮用非茶之茶,既有利于我的健康,增加我的生活乐趣,又使我获得不少药草方面的知识。
何为茶叶茶?
去年夏天夜班空隙,偶见一杂志上介绍一道菜:绿茶小排汤.营养搭配很合理,再看成汤的照片色泽诱人,心有所动,忍不住要尝试做一下.主要配料有:小排,白色的小蘑菇,红色的圣女果,香菜,绿茶.想想这些材料易得,于是下了夜班,顾不上休息就跑菜场选购,可独独缺了这圣女果,于是找了水果摊后上超市找仍未得,心有不甘,后来打听到农夫果园这个专营珍稀水果的专卖店里有,才找到了。
汉族的风俗习惯2
以茶敬客。中国有句俗语,开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶与百姓生活密切相关,即使不是富裕人家,也得有“粗茶淡饭”。家里来了客人,不请吃饭可以,但不敬茶就显得不礼貌了。客来敬茶是热情好客的表现,也是传统的礼节和传统的美德。下面就关于汉族的饮茶风俗做一介绍。
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